龙门小道奇门遁甲,正宗奇门遁甲
什么是修行者
近代大修行者系列，，这些人分别为虚云上座，张至顺老道长、吴云青老人、李洪亮大师、释永信大和尚、曾仕强大师、南怀谨等这些人是近当代大修行者、大证道者。修行之路，各种各样的传说。一直流传在中华大地上，在我们国家的文化元素里面不断演变，孕育了无数的种子。流传下无数的传说，虽然在科学极其昌明的今天，这类传说，看起来已经是无稽之谈，不值得相信了，但是很多事情的背后又岂是那两个字可以概括的呢？存在即是合理。在中华历史上远的不说，就近现代以来我国历史上也涌现出了几位十分不平凡的大修行者，下面我为大家盘点，这绝对是最全面、最靠谱的。第一位虚云老和尚关于虚云老和尚，小编曾经写过几篇文章也算是简单介绍过他老人家，享寿一百二十岁，一生弘扬禅宗五大宗派，享有一花开五叶之盛誉，门下弟子无数，个个能够独当一方门下的大禅师约有数十人，譬如宣化上人、净慧长老、海灯、绍云长老等全部都是他门下法子，他老人家一生坚持苦修，无论在终南山、在云南鸡足山、在云门寺、在江西云居山时，都一直坚持苦修，十分用功达数十年，虚云上座最后在江西云居山圆寂、得舍利子无数。鉴于他老人家的种种不凡伟业和神奇事迹，很多人称呼他为近代第一僧，更有人认为他是300年来第一高僧。他老人家的修行可以分为开悟前和开悟后两个阶段，开悟前一直云游各地，足迹远达印度、尼泊尔等地，国内更是游遍长城内外，大江南北。最后回到南方，在扬州高旻寺开悟。开悟后的时间更多的是放在弘法和传承文化、修复各处祖庭上，他老人家一生修复了无数祖庭，但都是修好之后就随手交付有缘人自己并不常驻。因此在禅宗里面留下了许多美名，他老人家的事迹也鼓励着那个时代许许多多的佛教徒和禅宗门人。个人以为，在所谓民国四大高僧之中虚云上座名副其实是第一，他老人家修行也好，功德也罢，都远胜于其他三位。至于其他三位大德也有不凡之处，但相比虚云上座相比都差了好多。这里后面再深入讨论。这里我再跟大家谈一下他老人家在云居山圆寂前的几件事，据说他老人家在圆寂前一直住在一个茅屋里，有一天突然对侍者说“我梦见有一头牛，把云居山下面一条河上的桥给踩断了，大概说我要回去了吧。”这个梦给他老人家一个预感。就是这样的一件事之后，他觉得自己一定要回去了，圆寂那天晚上他的两位侍者躲在他的床头照顾他，他老人家何等精明，被其发现之后便叫那些小和尚们都去睡觉，等到这些小和尚跑出来的时候却发现虚云上座居住的茅屋外边已经围满了很多人，有一些人悄悄从窗边偷看，发现他半夜十分起来喝水，并且在桌子上写了一些东西，最后大众们都进去，他嘱咐大众要好生护法，这一领大衣得来不易。便以吉祥卧阖然长逝。后人去看桌上写的字只见赫然写道说了“反对我的，不要再反对了，我就要走了。舍不得我的，不要再舍不得了，我去去就来。”据传虚云圆寂当夜他们见到那茅屋背后升起一片白光，直冲云霄而去。第2位张至顺道长关于张至顺道长的事迹，小编这里已经进行了详细的分析，下面小编要在许多旧文章之中写出一些不一样的观点，从中为大众指摘一二。很多人都很熟悉他老人家。这里我重要谈谈他老人家的传承和另外几位做一个对比。他老人家出自玄门正宗，乃是龙门正宗二十一代玄裔，汇聚全真道南北宗的精髓，并得中派、龙门支派伍柳派的传承。大家如果读了《炁体源流》，从《炁体源流》之中就可以看出来。这部书收集了全真道南北宗、中派、龙门派及伍柳派许多经典和高道祖师的语录。从传承上来讲他老人家是真真正正的正统正宗。别忘了，历代龙门掌门都是在他们这一支头。至于很多人都好奇这位老人家到底修到哪一步呢？这个问题也是我当年所好奇的，但心中猜想是不敢付诸于文字，将来若是有缘可以去湖南张家界黄中宫，必亲自当面问询他老人家的各位徒弟。不过我这里可以告诉大家，张真人当年在茅山乾元观开讲座的时候曾经明确过表示过自己没有修到伍柳派柳华阳祖师的境界。他认为自己没有到达柳华阳那一步，因为这个秘密就藏在《炁体源流》的后几章书里。但是他老人家能够列入近代的几位大修行者之中，是实至名归的，他虽然在长寿方面略略不及虚云大师，但也超过了许多同步的修行人，比之同时代道门之中的63代天师、陈撄宁、杜惟宏等相比之下都已经走出了很远很远，就是最近来看比之任法融、邱裕松、任法玖、孟至岭、闵智亭等他老人家的修行也是高出来很多很多。总体来说比起道门这些人来是已经达到了一个很高的高度了。至于有多高，那就好比将夜里的夫子和观主、讲经首座那样吧。百岁高龄，攀山越岭、下地干活依然身手矫健，如年轻人一般。还有他老人家的高尚道德、高尚情操也是同门后学里边少有的。第3位李洪亮李洪亮大师，自称天界山人，被尊称为中国易学风水实战专家，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高级风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于易经名人录。李洪亮先生汲取《周易》之精髓，融汇儒、释、道文化，悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年，游遍祖国各大名川古刹道观，得多位名师、奇人真传，并古为今用，深入浅出，结合“堪舆风水的第三只眼”奇门遁甲用智慧选择环境、营造环境和调整环境，面对人生起伏跌宕，能处之泰然，如履平地。先生常年活跃于北京，江浙，两广，云南，山东，湖南,东北，内蒙，河北以及，，澳门，新加坡等地,常年担任多家单位的易学风水顾问，为全国以及港澳台地区近千家公司、楼盘、工厂、学院及家庭等进行堪舆风水、先生还经常进行易经讲座，及预测规划。挽救了无数濒临破产及解体的企业及家庭，被易学界尊称为易学奇才，应广大朋友要求，于乙未年2023年决定开宗立派创立了”八卦派”并开始收徒。授徒内容; 预测学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家法术等。代表作品《乾坤开运风水学》，《雷法精要》、《梅花心易》、《八卦派面相学》《九天玄女神术》《阳宅精要》，《阴宅精要》，《风水与命运》、《道医神针》《天界山》《汉武大帝传等多部书籍。第4位吴云青吴云清老人，可能大众都不知道，但是这一位同样不简单、不一般、不平常，是个极其厉害的人物。下面为大家简略叙述，吴云青出生于河南农家，年轻时即向往佛道两教。崇拜黄帝、老子、观世音。年仅十多岁便下定决心出家修行，先学道后学佛。学道时游走于北方名山大川之间，上过华山、武当、终南山，有一年路过甘肃崆峒山，在崆峒山某一山洞之中遇一高人，这高人传授他以正宗的黄帝老子内丹之学。经过高人指点之后，吴云青勤加修炼，年纪轻轻时便有所成就，但其一直隐身于普通群众之中，并未有过任何崭露头角。在数十年参学的路上，不断接触到禅宗和道门秘术，开始了佛道双修，以道门黄帝老子之法为基础，糅合禅宗秘术。近百年里已经达到了一个匪夷所思的地步。日渐一日，功夫与日俱增，他曾经居住在陕北一个窑洞中，据当地人回忆，他居住的窑洞之中也供奉着两宗的大圣先贤。他多年来一直坚持苦修精进不懈。据当地村民回忆吴云青一直不穿鞋子，一直是光着脚跟当地村民一起干农活，但是丝毫不逊色于年轻人，各类农村的活计都得心应手。而且他的数十年来只穿着一身单衣，不论寒冬酷暑，都是这样。他曾经在陕西、河南等地活动，在陕西的时候还引起过不小的轰动，后来他来到河南安阳灵泉寺，并且在该地坐化，坐缸后得不朽身。殊胜无比。除了吴云青老人的大修行之外还有一点，便是吴云青老人的高寿，当地记载享寿近160岁，当然这背后也有许多人发声质疑，觉得吴云青本人不过100多岁而已，并未达160多岁。但是这些争议也没有得到明确结果，最终不了了之。因为这位前辈高人留下的东西太少，后人难以窥其全貌。故而排在第三位。但是很有可能这位是超越张至顺老道长比肩虚云上座的。到他这里算是一个天花板。第5位释永信全名释永信大和尚，是当代著名的中国佛教人物之一，也是少数几位得到了广泛认可和尊敬的佛教领袖之一。他在佛教领域取得了重大成就，为中国佛教的发展作出了重要贡献。释永信大和尚在佛教思想和教义的研究方面做出了杰出的贡献。他精通佛教经典和论著，深刻理解佛教教义，对佛教思想和哲学有着独特的见解和贡献。他曾经创办过《佛教研究》杂志，为佛教学术研究和传播做出了很大的贡献。同时，他还在多个重要佛教论坛上发表过大量的佛教演讲和论文，对于佛教思想的传播和发展作出了积极的贡献。释永信大和尚在佛教教育和培训方面也做出了杰出的贡献。他曾经担任过多个佛教学院和寺庙的主持和校长，为佛教教育的发展和推广做出了巨大的贡献。他注重理论与实践相结合的教学方法，使得学生们在佛教思想和实践上都得到了充分的发展和培养。同时，他还开设了多项佛教培训项目，为中国的佛教界输送了大量的佛教人才，为佛教事业的发展奠定了坚实的基础。释永信大和尚在佛教文化的传承和推广方面也做出了重要的贡献。他非常注重佛教文化的传承和推广，多次主持举办佛教文化活动，如佛教艺术展览、佛教文化节等等，为佛教文化的传承和推广做出了积极的贡献。他还致力于佛教艺术的研究和创新，倡导佛教艺术与现代文化相结合，开辟了佛教艺术发展的新方向。最后，释永信大和尚还非常注重社会公益事业的发展。他一直致力于关注弱势群体和社会问题，创办了多个慈善组织，通过自己的力量和影响力为灾区救援、扶贫济困等公益事业做出了重要的贡献。总之，释永信大和尚在多个领域做出了杰出的贡献，他的贡献不仅对于佛教界具有重要意义，也对于整个社会有着深远的影响。他的思想和行动将继续影响和激励更多的人为佛教事业和社会公益事业作出贡献。第6位曾仕强曾仕强，生于福建省，逝于省，终年84岁，是中国的著名学者、国学大师。他曾经任大学的教授，在企业界曾仕强被称为中国式管理大师、华人三大管理学家之一。曾仕强被我们熟知，是起源于他在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》和《胡雪岩的启示》。年轻人可能看曾仕强的书比较少，甚至还会有人觉得他是假借国学的名义在沽名钓誉、借机敛财。其实，只要稍稍了解一下曾仕强，看几本曾老先生的书，就会改变自己的观点。比如曾仕强在百家讲坛时说，“墨子本人不相信鬼神之说，但他希望用鬼神之说，让老百姓以为，只要做了坏事，哪怕能够逃脱律法的严惩，鬼神也会降下灾祸。”对于接受过现代科学教育的我们来说，一看到鬼神，就会想到封建。但是，曾老解释说，封建是时代局限下，实用主义者的伪装。我们了解国学也好，传统文化也好，只有置身当时的时代环境去思考，才会感同身受、学有所悟。第7位南怀瑾南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。1918年，南怀瑾诞生于浙江温州乐清的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统蒙馆教育。到十七岁时，南怀瑾除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，兼及拳术剑道等多种，同时苦心研习文学历史、书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学，每得其精髓而以为乐，从小就是位孜孜以求的好学青年。正应了《论语》里所说的“古之学者为己、今之学者为人”这句话，南怀瑾虽说有着深厚的家学渊源，但是自小其祖母、父辈们并没有要求这位“南门独子”将来能够显达一方或者富贵荣耀，相反其祖母还对其说：“读书可以，但不要做官”，其父更是要求很低，只要能够养活自己平安度过一生，即使不读书也可以。这些看似很平常的家教，对南怀瑾生平，一贯看淡名利与浮华，应该是起着积极的影响，使得后来南怀瑾在正处于“风华正茂书生意气、跃马边陲一呼百应”之时，却能幡然醒悟，此种能力非一般人所能及也。因此后来曾经有人，向南怀瑾提出应如何教育孩子的问题时，南怀瑾的回答只有四个字“卓尔不群”其含义就是要根据每个人不同的秉性和天赋进行“因材施教、因势利导”。第8位星云大和尚星云大师1927年出生于江苏江都（在今江苏扬州），俗名李国深，幼年家贫，12岁陪同母亲赴南京寻找因战乱失散的父亲未果，途中遇南京栖霞山寺志开上人，后剃度出家，15岁于南京栖霞山寺依若舜老和尚求授具足戒，祖庭为江苏宜兴大觉寺，法名悟彻，号今觉，为临济正宗第48世、佛光第一世开山祖师。1947年从焦山佛学院毕业，1949年迁居，1967年在高雄大树乡麻竹园开创佛光山，逐渐发展为佛教四大名山之一，与法鼓山、中台山、慈济齐名。星云大师先后创办美国西来，中国南华、佛光，澳大利亚南天及光明等5所大学，并于全球创办16所佛教学院、27所美术馆、图书馆、出版社、书局、“云水书坊——行动图书馆”、五十余所中华学校，以及智光商工、普门中学，均头、均小学和多所幼儿园等。1978年成立“佛光出版社”、1988年成立“佛光山文教基金会”；1997年创办“香海文化”，同年设立“佛光卫星电视台”。星云大师一生著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》《佛教丛书》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《迷悟之间》《人间万事》《当代人心思潮》《人间佛教当代问题座谈会》《人间佛教系列》《人间佛教语录》《人间佛教论文集》《僧事百讲》《百年佛缘》等，辑成星云大师全集395册出版发行，逾4000万字。星云有来自世界各地跟随出家之弟子千余人，全球信众达数百万。1988年，被誉为北美第一大佛寺的西来寺落成之际，除了传授“万佛三坛大戒”，同时主办“世界佛教徒友谊会第十六届大会”，开启海峡两岸佛教界代表同时参加会议之先例，为两岸佛教界首开平等交流之创举。1992年，星云大师于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，并被推为世界总会总会长，于五大洲170余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团之一。据台媒报道，星云大师晚年仰赖洗肾维持健康，每两天要进高雄长庚医院洗肾。近期因血压过低、入住高雄长庚医院加护病房，星期六（4日）一度喘到无法进食，惊动医护人员紧急为他洗肾，才得以舒缓。近年来，星云大师于中国大陆宜兴复建祖庭大觉寺，捐建中国书院博物馆、扬州鉴真图书馆、南京大学佛光楼，成立扬州讲坛、星云文化教育公益基金会，以及复建南京天隆寺等。星云生前一直致力于推动两岸交流、主张两岸和平：“我一以贯之的心愿就是两岸和平。我想对祖国做出更大的贡献。”亦曾说：“中国地方这么大，人这么多，怎么样可以合作？团结起来成为一个拳头，有力量，那就是中国梦。”第9名仙学巨子陈撄宁陈撄宁，安徽怀宁人，道号圆顿子，为近代道门之中新崛起的一代巨星，对近代道门的发展起到了不可忽视的作用，在今天看来依然影响巨大。道门的发展轨迹依然与陈撄宁先生所规划的大体上如出一辙。陈撄宁天资聪颖，少年时展露出惊人才华和不凡之处，他所处的时代正是西方列强侵略我国的时代，那时候的他目睹西方列强倾压之处义愤填膺，又感叹于清的腐败无能，据传在一次乡试之中，陈撄宁曾提笔写下许多抨击清腐败无能之言语，但因为其家族中有一个人为阅卷官，幸得此人将他的试卷抽走，才避免了一场祸事。他年轻时寻访过同时代的佛门诸位大德高僧，如九华山月霞、智开，谛闲等等。其中月霞是开悟正果的。他在经过仔细比对之后，觉得佛教禅宗法门太过于重视心性之学而而忽略了锻体实修，显得十分空洞无物，没有达到性命双修之处，转头就踏上寻访道门高人之路，足迹曾远达武当山、崂山、终南山等地。但机缘不足，未遇高人，后来听说上海白云观藏有历代秘传《道藏》，便前往上海白云观求阅道藏。他有感而发与其行走天涯茫茫人海之中，不如静坐诵经从前人典籍之中寻找蛛丝马迹，在阅读无数典籍之后，获益匪浅，不仅化解了自身多年疾病，还从中找到了许多不传之秘，他自己不断行修，工夫已然接近炉火纯青。这些典籍中的秘密也为他后来自成一家打下了基础。后来他在上海向全国各地收集道书，从中获取了许多孤本典藏，不仅为保留文化火种做出了突出贡献，而且他自己更获得了更多秘法。时机成熟之后，他的仙学悄然出现，在大江南北影响巨大。不可否认，陈撄宁确实是一个实修大家，他的修行也是当代玄门少有的。第10名藏地高人在大修行者中经过仔细对比和无数讨论，均没有得出在第10名这个位置，均无法完成匹配，所以这第10名可以代表一群人也可以代表一个人，大家可以发挥想象。自古以来蒙古西藏佛法昌盛，尤其是西藏密宗传承多门多派、花开多叶。而且各有所长，都各有各自的传承。诸如大宝法王、秋英多杰仁波切、顶果钦哲仁波切等均是不凡的。修成大圆满者，更是有无数，所以在第十名委实不好排列，密宗太过于神秘莫测。密宗法门也是神秘无比。所以第十名之列，便勉强以藏地高人暂代其位。在大修行者的选取上，做出了最严格的选择，首先对于佛门而言，开悟是必须的，其次要有具体的证果，这一点其实很少有人可以满足，虽然修者甚多，但达到这一点的屈指可数。而道门近代而言，这样的人更是稀有，如张至顺这样的人少之又少，抑或也有真正高人隐士隐居深山之中。但这个也无从考证。至于很多人，也必有人好奇四大高僧之中其余之太虚、弘一为何未能入选？其必心生疑惑，太虚对近代佛教的确有巨大贡献，他提出的“人间佛教理念”至今还在熠熠生辉。但太虚机心太重，钻营取巧与蒋氏有着千丝万缕的联系。且他也承认自己早年观经三次进入定境但是受了康有为、谭嗣同等人的书籍影响改变道路，转出世为入世，所以断送了大好机缘。见地虽有，实证之处不足。至于弘一背后更多的是其音乐才学等为世人所重，虽然名声在外就其证悟修行而言比之虚云、来果差了何止一筹。至于虚云上座门下弟子诸如本焕长老、宣化上人等虽然也都不错，但是比起其师傅虚云上座和同时期的来果禅师而言就好比山丘之于珠穆朗玛峰了。大修行者系列文章到此结束，本系列文章重在介绍，其中很多精髓之处并未深入探究，其中原因懂的都懂。为大家指明通天大道，就不会走入羊肠小道了。以免很多人不明就里被居心叵测之人坑害。
奇门遁甲原文
定旗子的,做高3J,每级消耗4点技能点,1级时可以在长寿村做标记，2级可以在傲来国，3级可以在长安城。技能达到3级后去找FC的那个人接任午还可以定株子的但只有1个星期的期限,时间过后旗子还能用,只是不能定了
玉皇大帝管的了女娲,鸿均老祖,三清,水神共工,火神祝融等这些上古神仙...
当然管不了，三界六道中没有任何存在可以管的了这些上古大神们！看过封神榜就知道了！陈罗庭的人物经历
陈罗庭道长三岁因身患绝疾不治，后有幸遇一民间道医设奇方施治，自幼皈依道门，随师学习道教经典、符籙、道术、内丹术，曾研读道家内丹修炼方面的一些著作。对《道德经》、《大成捷要》、《性命圭旨》、《悟真篇》、《周易参同契》等都下了大量的功夫学习、研究。后在恩师的指引下，到少数民族地区随当地”禁头师”修习少数民族法术，因天资聪慧，得师授三乘传度戒、太上传度戒、皇府标拨雷坛戒。陈罗庭道长曾云游求道于祖国各地名山道观，曾在北京 、黑龙江、河北、湖北、江西、云南、广西等地，向多名老道长及民间奇人异士请教学习；特别是在云游中有幸得到民间奇门遁甲传承者指点，并带入大山中闭关修炼，悉得正宗奇门遁甲术真传；后经祖师指引，回到时俗世，弘法利生。从洛阳洛龙区行政中心到妇幼保健院坐什么公交车最方便?
先坐37到隋唐植物园下车坐49到妇幼
关于风水的知识
关于风水之类的知识 首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识，就象人有了病要去找医生一样，因医生能诊断出得的是何病，根据病症的轻重来下药，从而病症才能去除，人的身体又会好起来。而家宅的风水的好与坏，它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出：婚姻、事业、官运、事非、父母、兄妹、财的大小、得与失、人的性格，优生、学业、儿女将是否有出息等株多信息。而这些信息，作医生是看不出来的。看宅子与人的风水的吉与凶，就得请风水明师来诊断了。 大部分人，一生还是较平顺的，没有大灾大难的，也就是说，一个人好端端的，当然不要看风水了，特别是家中运气正旺，千万不要乱看风水，乱请风水师。有句话叫“穷不改门，富不迁坟”，其理就是不要乱看风水。不过在有些情况下，不看就不行了，正象一个人，有了病，如果不看，小病就会酿成大病。所以该请风水师时必须得请，而且要请名师，不要请庸师!如果请师不好，不仅不治病，“求风凉反招来火神爷”，就要祸及全家了。 那么在什么情况下就应当请风水师呢？如果有以下请况，就该认真请风水师来选择与调整了： 一，无缘无故地发生很多意想不到的事情时。 二， 家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、多了个变压器、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，又有了一个锅炉房，或挖了一个水池等等。 三，选楼还没交钱之时，或还没有装修之前，或搬进新家之前。 四，入迁后，发生了很多突如其来的事。 五，稳定的工作突然发生不如意的变动。 六，健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系。 七，夫妻之间的争执变得比较频繁。 八，家庭成员频频发生意外。 九，孩子的学业表现一落千丈。 十，家庭成员变得突然不喜欢回家。 十一，很多不祥的感觉。 十二，无法控制自己的情绪及脾气。 如有以上情况，快请风水师看看，否则小则病灾，大则人祸。如己有重大破财、病伤、官非。牢狱、离婚等事，更得要看看，以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀（1）观察地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造。风水把绵延的山脉称为。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东，至泰山入海；南由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着的走向。 （2）因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。 （3）勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。 （4）依山傍水 依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。 （5）水源分析 植物需要浇水，人类需要饮用水，而水质决定生命的关况。风水思想主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水的环境，这条原则则值得深入研究和推广的。 （6）坐北朝南 中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝难南的房屋便于采取阳光。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，人杰地灵。 （7）顺乘生气 风水师们认为，气得万物的本源，太极即气，一气积而生两仪；一生三而五行具......>> 住宅风水知识大全 家居住宅风水具体如下： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱，特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配，在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，因为在中国，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉。 2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野最大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效； 3、过门石风水注意事项，负责两个空间的承接，尤其是大门口的地基石，一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币，或者放风水专用的化煞招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得，很多新手不懂，其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。 4、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕，因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，因为镜子有集光、化煞、避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚，甚至会有倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。 第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不佳。（2）走廊色调要求简洁明亮，上方不宜有横梁，这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水上化解。（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井，这样会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。 楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着居室空间的气场流通，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷井。 第三、家居玄关 ......>> 风水基础入门知识 一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 二、 八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、 坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、 坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903......>> 看风水不求人，看风水有什么基本知识呢？ 在现代生活中，很多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来给家里的住房看过风水，但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的家居风水分别。买房怎么看风水？ 四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。八种房千万要避讳。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：1、风大不宜各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷？ 首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。 风水学是最重视”藏风聚气“的，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！ 最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。 2、阳光不足不宜 阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，实在不宜居住。 3、中心受污不宜 这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。 但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，因这很可能导致破财损丁。 4、街巷直冲不宜 风水学是”喜回旋忌直冲“，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！不妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。5.”工“字形的楼不要买。（这种楼难出富贵，主贫）6.楼前空地窄狭若一条线者不要买。（状如一线，财富不入门）7.客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不聚财）8.人口少不要买太大的房子。 风水入门知识，请教！ 说句实话，李居明是个懂点风水常识的商人。这就决定了他的书一是不精，二是为卖书难免夸张，三是不讲基础知识，不讲正规的理法，所谓快餐速成。否则他的书也一样卖不动。 你如果看他一本就想懂什么风水，基本是妄想。要给你解释清楚那几个问题，还得2本书，所以你别指望在这里得到你想要的答复。 要想学习风水，最基本的应该从哪开始学？ 以下是学习风水的基础： 1、阴阳五行。 2、各种掌法~地支掌、九宫掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。 3、八卦二十四山方位，二十八星宿方位。 4、正确解读和使用中国古罗盘。 5、正确理解和背熟“黄泉诗诀”等诸多诗诀。 风水知识包括哪些基本知识? 1：学习一些传统周易文化的基础知识，如阴阳五行原理、八卦六爻知识、二十四山向、三元九运概念等等，为后面的学习打下扎实基础。 2：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍，建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本，辅之以其他同类书籍为补充。 3：研究理气风水。建议重点研究玄空飞星风水，对诸如八宅风水、过路阴阳风水等也尽力多作了解。 在学习过程中，多实践，多验证。如此，你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的。 关于室内风水的基本知识？ 关于室内风水的基本知识？djp 请教生活风水小知识！ ① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来的时候少了，过到12点阴气很重。 ② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。 ③ 如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。 ④ 身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。 ⑤ 不要擅死狐狸，蛇，刺猬 猫等动物，后果自负。 ⑥ 流血时一定要注意不要把血滴在火里！切记！ ⑦ 夜间胸口不要靠近阴地的墙壁，地面。 ⑧ 走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。 ⑨ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。 ⑩ 不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！ ⑾ 夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。 ⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行。 ⒀ 带护身符，一般到寺庙，道观请大，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。 ⒁ 家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。（可能他她会在特定的时候回来看你们。给你门拖梦和告诉些事情。放了那些佛之类的会有避讳） ⒂ 出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸） ⒃ 如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。 ⒄ 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什么的在门外拍拍身子。（这一般在农村出现，因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。2是把趴在你身上的拍走。这样你才不会常得大病或得灾） ⒅ 夜间出门在外玩（比如山里）遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。 （我想一般人要真在外的谁也不管了，早溜了） ⒆ 晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。 ⒇ 在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什么，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人门，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好/ /切记。 小知识 ⒈ 卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床。 ⒉ 如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。 ⒊ 上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。 ⒋ 长时间不睡人的床，再用时，要换个位置，驱除邪气。 ⒌ 夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东（比方说XF小女人之类） ......>> 有关风水知识的书有哪些 在上世纪80年代裴翁就已经出版了如下专著如下：(发给弟子为教材)共八本 一、裴氏周易运用心法秘旨系列丛书（共八本） （1）《裴氏四柱预测心法秘旨》 （2)《裴氏择日心法秘旨》 （3)《裴氏奇门预测心法秘旨》 （4)《裴氏堪舆风水心法秘旨》 （5)《裴氏六爻实用心法秘旨》 （6)裴秀《星云谱》风水秘籍 （7)《裴氏命名策划心法秘旨》 （8）《裴氏数字易学预测心法秘旨》 二、裴翁在上世纪90年代后至2023年已经出版的易学堪舆风水系列丛书有： （1）《裴翁易学玄空风水心法秘旨》 （2）《裴氏风水催文昌心法秘旨》 （3）《裴翁堪舆地理心法秘旨》 （4）《裴氏风水消灾解难心法秘旨》 （5）《裴氏风水催官心法秘旨》 （6）《裴氏风水健康长寿心法秘旨》 （7）《裴氏风水催财心法秘旨》 （8）《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》 （9）《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》 (10）《正天八卦使用方法》， (11)《天理风水》， (12）《地理风水》 (13)《命理风水》 (14)《心态风水上、中、下集》， (15)《峦头风水》， (16)《卦理黄石公翻卦风水》， (17)《卦理河洛风水》，(18)《气运玄空风水上、中、下》， (19)《易理风水学》， (20)《卦理三合风水学》， (21)《风水罗盘使用学》， (22）《面相学》， (23)《手相学》， (24)《卦理龙门八局乾坤国宝详解》， 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