崇祯八字命理,朱由检生辰八字
崇祯皇帝的八字,是曲直格,还是身旺用官格
生于1611农历庚戌年腊月二十四日卯时辛亥 庚寅 乙未 己卯大运:己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午对于这个八字，有人认为成立曲真格。但不能成立此格，因为曲直格的要求必须是庚辛金不见，哪怕是一点，都是破了格的。乙木生于寅月，又自坐未木库，支又合亥卯未三合木局。身旺无疑。那取何为用神呢，先用官星，但是正官星坐寅地，用神不力，时上已土坐卯，自身难保，何以滋助官星？且官煞混杂。己丑运，湿土生金，16岁坐上皇位。
关于雍正皇帝的一切
1 人物简介 2 个人档案 3 家庭3.1 后宫 3.2 儿子 3.3 女儿 4 性格 5 人物年表 6 帝王生平6.1 继位前 6.2 方面 6.3 经济方面 7 功绩7.1 整顿吏治 7.2 摊丁入亩 7.3 耗羡归公 7.4 创立军机处 7.5 奏折 7.6 改土归流 7.7 开放洋禁 7.8 废除腰斩 7.9 其它 8 过失与局限8.1 镇压严厉 8.2 重农业、轻工商 8.3 固步自封 9 死因9.1 突然死亡 9.2 第一种说法 9.3 第二种说法 9.4 第三种说法 9.5 第四种说法 10 评价 雍正皇帝 - 人物简介雍正帝雍正，清世宗胤禛(1677～1735) ，胤禛是康熙的第四个儿子，康熙的太子被废后，胤禛继承皇位，改元雍正。胤禛诚信佛教，工于心计，性格刚毅，处事果断。在位仅十三年，但他励精图治，力求改革，整顿吏治，清理钱粮，摊丁入地，扩大垦田，火耗归公，以银养廉，创设军机处，革除旗主，平定青海，安定西藏，改土归流，等等，促进了生产发展，经济繁荣，国库充盈，政局稳定，边疆巩固，统一增强，为乾隆创建“大清全盛之势”，提供了极为有利的条件，具有开拓精神，有作为的皇帝。 雍正之死民间传说和史书记载有不同的说法，其中民间传说雍正被吕四娘所刺杀的传说最为人所道。雍正皇帝 - 个人档案年号：雍正 生辰：康熙十七年十月三十日寅时八字：戊午甲子丁酉壬寅 出生地：紫禁城皇宫 属相：马父亲：爱新觉罗·玄烨（即康熙帝） 母亲：乌雅氏，后尊为孝恭仁皇后 排行：康熙帝第四子 初婚：14岁 原配：乌拉那拉氏 配偶：皇后2人，皇贵妃2人、妃三3人、嫔1人、贵人5人、常在7人等 子女：10子，4女 即位时间：康熙六十一年十一月二十日（1722年12月27日） 即位年龄：45岁 在位年数：13年 卒年：雍正十三年八月二十三日子时享年：58岁 死亡地：北京圆明园九州清晏庙号：世宗 谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 陵寝：泰陵继位人：爱新觉罗·弘历（即乾隆帝） 雍正皇帝 - 家庭后宫雍正皇帝后妃孝敬宪皇后，皇后乌喇那拉氏，侍卫内大臣费扬古的女儿。雍正九年九月，崩。 孝圣宪皇后，熹贵妃钮祜禄氏，四品典仪凌柱的女儿，康熙五十年八月庚午，生乾隆。乾隆四十二年正月，崩，年八十六。 敦肃皇贵妃，皇贵妃年氏，巡抚年遐龄的女儿，年羹尧的妹妹，雍正三年十一月，薨。三子，福宜、福惠、福沛，一女，皆殇。 纯悫皇贵妃，裕妃耿氏，管领耿德金女。雍正间，封裕嫔，进裕妃。乾隆时，初尊为皇考裕贵妃，孝圣宪皇后崩，尊为皇考裕皇贵太妃。乾隆四十九年薨。一子，弘昼。 齐妃，齐妃李氏，知府李文辉女。三子，弘昐、弘昀，弘时，只有弘时活至成年，其他两个皆殇；一女，下嫁星德。 谦妃，谦妃刘氏，管领刘满女，生于康熙五十三年。雍正年间入宫，初为答应，雍正十一年六月生皇十子，翌日晋为谦嫔。乾隆时尊为皇考谦妃。一子，果毅亲王弘曕。 宁妃，宁妃武氏，知州武柱国女，雍正十二年五月二十四薨，追封为宁妃。 懋嫔，懋嫔宋氏，主事金柱女。生二女，皆殇。儿子雍正皇帝共得十子四女。弘晖，长子，母孝敬宪皇后乌喇那拉氏。生于康熙三十六年三月二十六日，殇于康熙四十三年。 弘昐，实际上的第二子，但因早殇而未序齿，康熙三十六年六月初二生，康熙三十八年二月二十九日殇。母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）。弘昀，二子，康熙三十九年八月初七日生，康熙四十九年十月二十日殇。母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）。 弘时，三子，雍正削其宗籍。母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）； 生于康熙四十三年二月十三日，殇于雍正五年八月初六日。 弘历，四子，清高宗，乾隆帝。母孝圣宪皇后钮钴禄氏（时为雍亲王格格）；生于康熙五十年八月十三日。 弘昼，五子，和恭亲王。母纯懿皇贵妃耿佳氏（时为雍亲王格格）； 生于康熙五十一年。福宜，康熙五十九年五月二十五日生，康熙六十年正月十三日殇。母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）。 福惠，康熙六十年十月初九日生，雍正六年九月初九日殇，雍正下诏以亲王礼下葬。乾隆时追封为怀亲王。母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）。 福沛，雍正元年五月初十日生，即日殇。母敦肃皇贵妃年氏。 弘曕，雍正十一年六月十一日生，果恭郡王，乾隆初出继为果毅亲王爱新觉罗允礼后。薨于乾隆三十年三月十一日。 女儿皇女长女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）。和硕怀恪公主，次女，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）。三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）。四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）。养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏。养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏。养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。 雍正皇帝 - 性格雍正皇帝的性格具有两面性：说是一套做是一套、明处一套暗里一套、外朝一套内廷一套。胤禛之所以能登上皇位，主要不是因为他比其他兄弟聪明，而是因为他性格的两面性。胤禛在做皇子的时候，能够“掩短显长”：其长，诚孝皇父、友爱兄弟、勤勉敬业；其短，残忍苛刻、猜忌多疑、虚伪急躁——虚伪造作将“残忍苛刻、猜忌多疑”的性格掩盖，特别是把自己贪禄天位的想法隐藏起来。所以在角逐皇位时，诸兄弟失败，而胤禛独胜。雍正的两面性格是他取得皇位的秘诀，也是他巩固皇位的法宝。他在做皇帝时，极力表现出节俭、爱民，隐藏其奢靡、残忍。 雍正皇帝 - 人物年表雍正皇帝公元1678年，胤禛出生。生母为孝恭仁皇后乌雅氏。1岁后，由贵妃佟佳氏带养。公元1683年，师从顾八代、张英、徐元梦等人学习多年。 公元1686年，胤禛与胤禔、胤礽、胤祉随驾巡行塞外。 公元1691年，奉父命与大臣女纳拉氏成婚。 公元1696年，康熙亲征葛尔丹。胤禛与胤祺、胤佑、胤禩分掌八旗十营。 公元1698年，胤禛受封贝勒。 公元1699年，康熙为成婚皇子建府分居。四贝勒府后扩大为雍王府、雍王宫。 公元1702年，胤禛与胤礽、胤祥随驾巡行五台山并南行。 公元1708年，康熙一废太子。胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。 公元1709年，胤禛被封雍亲王。 公元1711年，钮钴禄氏生弘历。 公元1718年，康熙命胤禛与胤祉率文武百官送大将军王胤禵于德胜门。 公元1721年，康熙六十大庆。胤禛被特意派往盛京祭祖。 公元1722年，十月，前往通州查勘粮仓发放屯结情况，共28天；十一月九日，单招胤禛前往畅春园；十一月初十，胤禛代康熙前去天坛祭天；十一月十三，康熙驾崩。胤禛借《康熙遗诏》，登上帝位。 公元1723年，四月，送先帝往遵化东陵，事毕将十四阿哥允禵囚之汤山；五月，太后猝死；八月，秘密立储弘历。 公元1724年，十月，十阿哥允礻我被革职圈禁；十二月，废太子允礽病故，追为理密亲王。 公元1725年，四月，将年羹尧发往杭州，降为杭州将军；十二月，以92条罪名令年羹尧自裁。 公元1726年，正月，八阿哥允禩、九阿哥允禟除宗籍；三月，将允禩改名阿其那；五月，允禵囚于景山观德殿；六月，定允禩罪状40条，允禟罪28条，允禵罪14条；八月，允禟死于保定禁所；九月，允禩死于禁所。 公元1727年，隆科多与沙俄谈判边境问题，因失败，回京后便被捕、抄家；十月，定隆科多41条大罪。 公元1728年，六月，岳钟琪举奏曾静案，株连吕留良，吕留良被鞭尸、满门抄斩；同月，隆科多死于禁所。 公元1729年，十月，免曾静死，颁《大义觉迷录》。 公元1730年，五月，胤祥病逝，雍正亲临丧所。以三阿哥胤祉并不哀痛为由，削爵圈禁景山。 公元1733年，二月，封弘历为宝亲王、弘昼为和亲王。 公元1735年，八月二十三日，雍正驾崩。雍正皇帝 - 帝王生平雍正帝手提金如意继位前清世宗年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史，又与禅僧接近，稍懂佛学。曾随圣祖巡幸江南，朝佛五台山，秋狝热河(今河北承德)，并奉命往祭曲阜孔庙、盛京(今辽宁沈阳)祖陵。清圣祖亲征噶尔丹，从征掌正红旗大营。康熙末年，同其他皇子争为储君。圣祖驾崩后，他在十三皇子胤祥的帮助下继承帝位。 方面清世宗即位时已四十五岁，即位后，他在上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。雍正元年(1723)，接受山西巡抚诺岷的建议，施行耗羡归公和养廉银的措施，以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。二年，又针对康熙末年各地亏空钱粮严重，决定严格清查，对贪官污吏即行抄家追赃，对民间拖欠，命在短期内分年带征。三年，世宗以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。七年，发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案，牵连到已故理学家吕留良，世宗遂大兴文字狱，以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。同年，为适应西北用兵之需，始设军机房(十年时改军机处)，选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令，本身无赞画权，因而使皇帝更加集权于一身。他还在题本、奏本之外，命督抚布按等地方大员密折奏事，以加强皇帝对地方行政的控制。在位期间还注意同少数民族的关系及外交关系。雍正四年，根据云贵总督鄂尔泰的建议，大规模地推行改土归流政策，取消云南、贵州、广西、湖南、四川等省的一些土司，加强了中央对该地区的统治。五年，清廷同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》 ，在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面，维护了国家主权。 经济方面 在经济上采取了一些旨在发展农业生产的措施。雍正二年，开始实行直隶巡抚李维钧提出的“摊丁入亩”的赋役制度，同时宣布取消儒户、宦户，限制绅衿特权，使无论贫富力役负担比较合理。同时，为了解决人口日益增长所需粮食问题，更加严格地执行传统的重农抑末方针，鼓励垦荒，强调粮食生产，反对种植经济作物，并反对开矿和发展手工业。他注意兴修水利，除治理黄河、建筑浙江海塘外，命怡亲王胤祥在直隶开展营田水利，在宁夏修筑和疏浚水渠。与此同时，实行社会改革。雍正元年，下令削除山西、陕西乐籍，并命其他贱籍也照此办理。后来浙江绍兴惰民、安徽徽州“伴当”、宁国世仆、广东疍户、江苏常熟丐户相继开豁为良，从而打击了残存的蓄奴制度，对社会发展起了积极作用。 雍正皇帝 - 功绩整顿吏治雍正皇帝读书图雍正皇帝即位之初，吏治废弛，贪污腐败已然成风。他克服各个方面的阻力，在全国上下大规模的开展清查亏空，设立会考府，实行耗羡归公，实行养廉银制度，取缔陋规等多项工作，由于他态度决断，雷厉风行，清朝的财政状况在短时间内得到明显改善，官吏贪污吏治腐败的坏况都有很大的转变。旅日华人学者杨启樵说：“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，清朝恐早衰亡。”有“雍正一朝，无官不清”的说法。 摊丁入亩这是一项重大的赋税改革。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。是谓"摊丁入地"，一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主，是中国财政赋税史上的一项重大改革。耗羡归公古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实行“耗羡归公”，将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为“养廉银”，大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。这就是所谓的“高薪养廉”。 创立军机处明代权力集于内阁，故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，"军国大计，罔不总揽"。其特点是处理政事精简速密，加强。军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。此机构存在200年，直至清末。奏折奏折制度由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。雍正扩大了可向皇帝上的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。 改土归流中国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。“改土归流”是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，"改土归流"是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。 开放洋禁雍正前期严格执行海禁，但后因考虑沿海的确百姓疾苦，于雍正五年开放洋禁。允许民人往南洋贸易。海禁施行于闽、粤两省。雍正对当时的鸦片贸易也较为重视，他的鸦片政策是：贩卖毒品，严惩不贷，严格区分药用鸦片与毒品鸦片烟，毒品严禁，药用不干涉，且照顾小本商人的正当利益。 废除腰斩废除腰斩的原因是这样的：雍正皇帝有一次杀了一个人，是用腰斩，因为腰斩是一刀从腰部砍下去，砍下去之后人还活着，这个人在被砍之后，用手指蘸着血在地上连写七个“惨”字，雍正皇帝听说之后觉得非常惨，所以就下令废除腰斩。 其它惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等。雍正皇帝 - 过失与局限镇压严厉雍亲王坐像在位期间零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。甚至拒捕时，有人“共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济”，均斩立决。对民间秘密结社，嘱咐官吏们“时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛”。苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因"谄附"年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈的沉闷风气。 重农业、轻工商他说"农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也"。根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"。因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。 固步自封雍正在对外交往中亦固步自封。当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言"海禁宁严毋宽，余无善策"。后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，"逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地"。当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。雍正皇帝 - 死因雍正帝手提玉如意突然死亡胤禛于雍正十三年（1735年）八月二十三日子时，在圆明园猝然去世。据《清世宗实录》和《张廷玉年谱》记载：雍正十三年八月二十日，胤禛偶感违和，仍照常听政，并召见臣工。二十一日，病情加重，照常理政。大学士张廷玉每日进见，未尝间断。皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼等，御榻之侧，朝夕奉侍。二十二日，病情恶化，太医抢救。二十三日子时，进药无效，龙驭上宾。前后三天，可算急症。胤禛突然而死，官书不载原因。第一种说法被吕四娘刺杀的。传为吕四娘是吕留良的女儿，有的说是吕留良之子进士吕葆中的女儿，在吕留良案中，她携母及一仆逃出，为替父祖报仇，习学武艺，后来潜入宫中，杀掉了雍正。 第二种说法被宫女、太监在其熟睡时用绳缢之说。说雍正九年，宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时，用绳缢之，气将绝，用太医张某之药而愈。第三种说法丹药中毒。清末民国初年就有人提出：“世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。”当代学者杨乃济先生通过中国第一历史档案馆所藏清内务府造办处《各作成活计清档》等第一手资料，撰写了《雍正帝死于丹药中毒旁证》一文。雍正年轻时即好佛、崇道。做了皇帝后，他求仙访道、企求长生，更是为此忙得不亦乐乎。有一份史料上说，雍正宾天时“七孔流血”。七孔流血是严重中毒的反映，雍正长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”，这些丹药中汞、铅、朱砂等矿石含量较高，又都是高温烧煅而成，热性很大。十三阿哥允祥去世后，为渴求长生不老，雍正加大剂量服用丹药终致中毒，是情理中事。第四种说法长期贪图女色，乃至乱服春药可能是导致雍正最终猝死的直接原因之一.朝鲜史料有一条说法，“雍正晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。”朝鲜使者在给本国国王的报告中没有必要去故意捏造、肆意攻击雍正，这条史料当可作为雍正晚年身体亏损的一条辅证。 雍正皇帝 - 评价对于雍正的历史评价，存在着两种偏颇趋向：一种是雍正得位不正和清洗对手的不择手段来贬低雍正的积极面；另一种则是“翻案派”，试图利用推翻雍正“得位不正”的观点进而对雍正在夺储、清洗对手等一系列问题上进行大面积的美化，夸张的将雍正推到“内圣外王”的地步。
时上偏财——格局实例解析
时上偏财与时上偏官相似，只要时上一位，年月日柱不要再见偏财；要身强；八字中不能有劫星或逢岁运劫财。时上偏官为时上一位贵，同理，时上偏财也很重要。有说法，日柱是花，时柱是果。单一从五行旺衰判断是不全面的，首先判断命局与花果是不是协调一致；二要判断命局十神中的那位神起主导作用；三要看是何格局，合化、刑冲破害、神煞 、是否青秀有序等都要考虑。 《渊海子平》时上偏财诗诀： 时上偏财不用多，支干须要用搜罗。 喜逢财旺兼身旺，冲破伤财受折磨。 时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华。 破财劫刃还无遇，富贵双全比石家。 时上偏财遇劫星，田园破尽苦还贫。 伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。 若是偏财带正官，劫财若露福难干。 不宜劫运重来拼，此处方知祸百端。 注：石家，西晋时期人，石崇，官至侍中，家资过亿计。溥仪1906年2月7日日干壬，时干丙，壬水克丙火，我（壬）克同性阳干丙火为偏财，偏财在时柱，为时上偏财。我们发现除月支寅以外，年支、日支、时支都是午火，午藏丁，日干壬水克异性丁火为正财，日上偏财是不要求其它三柱有偏财、正财的，和时上偏官一样，时上一位偏财最好；再者地支三午重复为伏吟，正财不起好作用，犯伏吟，那就坏上加坏。月支寅木藏甲木，日干壬水生甲木，泄日干，正财午火耗日干，日干身弱，除月干庚金生壬水外，再没有帮扶日干的了，日干身弱，财和官是要在日主身旺的情况下，财、官才为喜用神。这位清朝未代的皇帝命理就不好，只能喘息悲吟。崇祯皇帝1611年2月6日日干阴木乙木克时干阴土己土，为偏财；天干庚、辛金克乙木，乙木克已土，尽管地支有亥卯未三合木，但天干乙庚合化金，日干乙木弱；月支寅木藏天干甲木，甲为阳木，日干乙木为阴木，异性相帮为劫财，为凶神，同性相帮为比肩，为中性神；月支藏甲木，月令占旺衰的百分之五十，甲木有力，是个大劫财。时上偏财碰劫财是大忌。“时上偏财遇劫星，田园破尽苦还贫。”这位明朝末代皇帝，可是勤政为民，省吃俭用，无奈命理无福，留下遗憾。 《渊海子平》成书在宋代，在明末崇祯皇帝身上竟是如此。学习命理知识，结合格局特点推断其喜忌，是很重要的方法。在这里没有故弄玄虚，在这里实是求是，在这里是学习的园地。王安石1021年12月18日日干甲木克戊土，戊土为偏财，此格局为时上偏财格。甲木生于子月，水生木，地支申子辰三合水局，水生甲木，日干甲木旺；木旺又有庚、辛金的修整成才，格局青秀有力。除时干偏财外，月干、年干没有偏财；地支本气藏干也没有偏财和劫财。身旺，地支申子辰三合水局，申金七杀被合水局，庚金生坐下水，力已泄去。不能说一看见官杀混杀就说不好，偏官被合被泄。时上偏财通根地支。身旺，正官辛（酉藏辛）通根地支有力，为喜用神。王安石任宋朝宰相多年。李鸿章1823年2月15日看到这命局，都会说月干甲木，月支寅木不是大劫财吗？时上偏财格有大劫财怎么会为好命？未藏己土不是偏财吗？不是说只能时上一位有吗？没错！我们要找出柳暗花明又一村！ 时上一位格，我们在学习偏官一格知道，有合化而成格局的，为权。甲己合化土，己土为时上偏财，甲不是劫财了，合化成偏财了。地支亥卯未三合木，日干乙木坐下是亥水，亥已经亥卯未三合木，日干坐下是木了，为帮扶乙木的木了。月支寅木劫财上的甲合己了，地支其它三支合到日干乙木下了，寅木发号施令不灵了，只有顺从日干乙木。 李鸿章为清朝末代宰相，命理只能为末代宰相，江山最后还是被内外劫了。赵朴初1907年11月5日——2000年5月21日戊土克壬水，壬水为时上偏财，丁壬合化木，隔二柱，天干地支都没有木，丁壬不能合化木。天干中只丁火隔柱生扶日干。日干戊土生于戌月，戌的本气藏干是戊土，比肩帮扶戊土力大，地支午未合火，日坐丁火生身力大，日干戊土身强。年支未藏己土劫财，戌未相破减力又午未合火，劫财本性已消耗尽失。身强，偏财壬水有力，偏财者，对任何事件拿的起，放的下，事业有成，多才多艺，壬水偏财更是学问高深。赵朴初是社会活动家、书法家、中国佛教协会会长。郭沫若1892年11月16日——1978年6月12日丙辛合化水有力，日主壬水生于亥月，比肩帮身，日主身强。丙为偏财，合化水又帮扶日干，大吉神。日支子水与时支午相冲，相冲力大，两败俱伤，子水劫财无力。亥是月支又是日干壬水的禄神，禄神有力。一生学问有成，风流倜傥，文学家、历史学家、中国科学院首任院长、中国科学大学首任校长、中国文联主席、第五届政协副主席。皆命理也。 八字推测是个复杂的过程，生克、格局、合化、神煞，都要搞清楚；不能厚此薄彼，只有细心全面推敲才能透明命理。从格局入手，是学习的最佳捷经。雍正皇帝的生辰
雍正 生辰：康熙十七年十月三十日寅时八字： 戊午甲子丁酉壬寅 出生地：紫禁城皇宫 属相：马有谁知道生辰八字是怎么算出来的?
先上网查一下万年历，如果不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像，如下：g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。g除以10的余数是天干，z除以10的余数是地支。巧妙运用和干支有关的几个计算公式，还可以在没有万年历的情况下推算出古书里的干支纪日对应的公历日期。------------------------------------------------------------------------------干支纪日，从夏朝就开始使用了。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的研究，我国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到今天，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才下令在全国实行，至今也未曾间断。因此，凡是需要接触中国历史的人，总不免要遇到查某一年的干支或某一日的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题。通常，这类转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个循环系统，自然也就有从年份和日期求干支的公式。在介绍求年干支和日干支的公式前，先把干支的特点介绍一下。干支是天干和地支的组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺序逐一相配，各用到最后一个时，再从第一个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称“六十花甲子”。为什么是六十个干支呢？这个从数学上很容易回答。根据干支的构成条件，其循环周期必然是天干数和地干数的最小公倍数。而60正是10和12的最小公倍数。如果我们把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，这样编下去，就可以得到一个干支和序号的对照表，如下：1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥细心观察这张表，不难发现，由序号得到对应干支是很容易的，序号除以10的余数就是天干的序数（如果余数是0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支的序数（如果余数是0，则为最后一个地支亥）。比如37号干支，因为37 mod 10=7（mod表示取余数），对应的天干是庚，37 mod 12=1，对应的地支是子，所以37号干支就是庚子。显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更方便了。而由干支推它的序号，也不困难。这其实就是一个同余方程组的求解问题，我们用初等数论中的中国剩余定理就可以解决。比如要算戊午的序号是多少，根据上面由序号得到对应干支的原理，很容易得到如下方程组：{ x mod 10 = 5{ x mod 12 = 7．其中x是待求的干支序号。根据中国剩余定理，有：x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，即戊午的序号是55．这和上面的对照表的是一致的。一般地，若天干的序号为m，地支的序号为n，则干支的序号为：x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)简单点说，如果6m-5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；如果是负数，把它加上60就是干支的序号。了解了干支及其序号的相互推算，下面我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是，干支纪年纪的是农历年，而不是公历年。但因为农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近，使农历年总是和某一公历年的大部分重合，因此，通常也用公历年的年份表示和它大部分重合的农历年。这样我们就很容易给出农历年的干支序号为：x = (Y-3) mod 60， (2)其中Y是年份。得到了干支序号x，就可以求出相应的干支来。比如2004年的干支序号：x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，因此，2004年是甲申年。细心观察，我们可以发现，其实用Y-3直接除以10，就可以得到天干，用Y-3直接除以12，就可以得到地支。这是因为x = (Y-3) mod 60等价于Y-3 = 60 * n + x，其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也必然相等。而右边第一项是60的倍数，自然也是10的倍数，能够被10整数，于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余数。因此，其实我们完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干支，这样就减少了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4的年份的天干总是甲，末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。再来看日干支的求算。我们可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日干支的公式如下：G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3)其中Y是年份，D是累积天数，[...]表示取商数，也就是只取计算结果的整数部分。把G除以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不过，和形式相似的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，特别是第一项(Y-1)*5，在Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算很不方便。我们用推导蔡勒公式的办法，可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。我们知道，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数可能是36524天，或36525天。如果这个世纪中末尾为00的年份是闰年，这个世纪就只有36525天；否则就只有36524天。我们不妨称有36524天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，因为36524 mod 60 = 44，所以，每过一个平世纪，同一天的干支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同一天的干支就向后推进45个序号。这就使我们很容易得到一个计算每个世纪第一年（年份末尾为01）3月1日的公式：G = 44C + [C/4] + 15， (4)其中C是世纪数减一。而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到：G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15，即G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)其中y是年份后两位数字。下面我们再列出每月天数：月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月---------------------------------------------------------------------------天数 31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31减30后的剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同样可以得到下面的式子：D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)及D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7)其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合起来，再进行适当的化简，就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式：g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8)z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)(9)如果先求得了g，那么z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10)g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调：1月和2月是当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年的年份来取值。我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下：W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1，可以看出它们的形式非常相似，区别仅仅是几个常数的不同。尽管现在中国已经不用干支纪日了，但有时还是需要计算日干支的。比如，历法有所谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏天最热的一段时间，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，本来是和气候有关的用语。但因为古代没有准确的天气预报，无法准确预测三伏和入出梅的时间，所以就在历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，这样确定一个大致的日期以备参考。现在虽然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅作为一种传统历法，仍然流传下来。历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始，共十天；第四个庚日为中伏开始，十天或二十天；立秋之后的第一个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是因为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后的第五个庚日，也可能是第六个庚日。如果是前者，中伏就只有十天；如果是后者，中伏就长达二十天。注意如果夏至当天是庚日，夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天，而不是夏至当天，这时初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样，如果立秋当天是庚日，末伏第一天就是立秋之后第十天，而不是立秋当天。入梅则是指芒种之后的第一个丙日，出梅是指小暑之后的第一个未日，也有同样的规定。知道了这些，我们可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知道夏至和立秋的日子。如果知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么运用公式(8)，夏至这天的g为：g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3= 128，个位数是8，天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，这天也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为：g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3= 115，是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，这天就是末伏第一天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出2004年的入梅日和出梅日分别是6月6日和7月15日。反过来，知道了年干支和日干支，求相应的年份和日期就相对麻烦一点了。因为干支是循环使用的，所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。比如我们预先用公式(2)算出来1864、1924、1984年都是甲子年，如果要知道戊戌变法是哪一年，首先要确定它是十九世纪末的事情，也即是属于1864年开始的这一个循环里。那么，我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。之所以要先减一，是因为甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。至于日干支，因为古书里的日干支总是和年、月配合使用的，所以不难确定它属于哪个循环。比如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月虽然是农历的三月，但我们知道农历的日期在公历里虽然是浮动的，但也不出一定的范围，比如农历三月初一，总是在公历3月22日到4月19日之间浮动。因此，先来算1644年3月22日的干支。我们有：g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3= 320，个位数是0，z = g + 4C + 10= 320 + 64 + 10= 394，除以12余10，所以这一天的干支是癸酉，其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25日。这就是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查万年历的结果是一致的。 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第二，这四个地支的本气分别是木火金水，唯独没有土。没错，以上两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为什么特殊呢？ 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这就是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法。而这四个库，也正好是五行中其它四位的库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。 库，也叫墓，是五行藏匿安息的所在。既然是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。 水生木，水库中往往会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中常常迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知，四库全部包含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了，不明白的朋友还可以继续提问，我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇，：）。 另附：天干地支的原始意义 1.天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
纯阳八字 历史帝王八字
所有的人他们都希望在之后的发展过程之中可以有一个很好的生活条件以及物质条件，但是也需要自己为之付出更多的努力，就像是我们想要成为领导人一样，那么首先需要的就是有那个能力，其次也可以通过自己的八字对于未来自己所处的地位和工作进行了解。
八字纯阳的说法 八字，也就是由四个天干和四个地支组成，若这八个字都属于阴性或阳性，就叫做八字纯阴或纯阳。八字纯阳，克母；八字纯阴，克父。这是按照阴阳相克的道理来的，母亲为女性，属阴；父亲为男性，属阳；阳太盛则伤阴，阴太盛则伤阳。一般八字纯阳者性格阳刚豪爽，光明磊落，假如是在夏天出生，尤其明显，并且性格刚且燥，假如是女孩子八字纯阳则看起来可能会有点像男孩子，所说女身男命；而八字纯阴者，则性格阴沉迟缓，城府比较深，有话喜欢藏在心里面，喜怒不形于色，假如在冬天出生，也是会这样的。 八字纯阳命运如何 一般来讲的话，如果八字是纯阳去看，其实这种的人往往都是很吃苦耐劳的，而且同样属于到就是很经得起考验还有就是折磨的，在对于事情上中都是会属于到就是心底无私天地宽，所以都是很坦坦荡荡的一个人来的，在对于在单位上班的，或者是在团体的生活里，可以说都是会有着一定的活力的哦，从而对于如果是在八字纯阳的话，那么在工作上都是很理想的，而且财运里可以说都是会因为事业的原因更加的不错的。纯阳的人，可以说都是会在八字中就是阳气很足的意思，所以在生命力去看也是很旺盛的，而且对于在精力方面里说都是很充沛起来，所以对于八字属于纯阳的人，因为平时都是很少生病，所以也是会比较少吃药和打针的，身体上都是会有着很好的素质，人生的劫数如果能够更加好的躲开，那么都是会长命百岁的。
历史帝王的八字如何 辛亥 庚寅 己未 己卯 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉 此八字木生寅月，更患上地支亥卯未合成木局，气概旺盛，为从比劫之格，富贵。 命主极旺，所以身强、气盛，史载崇祯为人刺耳意见，急功近利，本源就在这里了。 从旺之格最忌相应的克杀呈现，1呈现而且弱则马上出祸事。此八字木极旺，而金，天干上的庚辛来相克，克不住反惹大祸。 酉运的甲申年，金木相战利害，于是自悬于煤山之上。 崇祯八字比劫成林，拥有1种傲然的精神，如果不是金木相战，成绩伟业是无比可能的。
- 最新文章
- 热门文章