易经庚子年详解,庚子年是什么卦

2023-11-223126
内容提要:

  • 2023年易经卦象,2023 年易经预测战争
  • 天干地支在易经中也有体现,易经中的天干地支是讲解的呢?
  • 请懂周易的高人给看一下
  • 易经确认今年是什么年?
  • 庚子年甲申月癸巳日配什么时辰好?
  • 六庚子年是什么卦
  • 2023年易经卦象,2023 年易经预测战争

    2023年卦象

    2023 年庚子年运势,读一读《》蛊卦,就全明白了

    《》是我国传统文化中一部流传千年的经典,对于这本古籍,孔子和荀子都说过“知易者不占,善易者不卜”。

    对此,不同的人有不同的解读,有人说会带来不吉祥,甚至引申说,学《》不好等等。事实上,作为古代科考必备课本,古代读书人是没有不读《易》的,这种说法,几乎是完全没有道理。

    那么,这句话是什么意思呢?在《》圈里,大家其实都心知肚明,《》读通了,读透了,当时的具体形式,本身就对应《》当中的一个卦象,不过是不好明说而已。

    有些朋友留言问今年运势,我回答说,你读一读蛊卦,就全明白了。

    再次声明一下,《》中,没有不好的卦,每个卦象都很好,蛊卦也不例外。

    在我的理解中,《》是将我们可能遇到的不同情况和境遇,祖先给我们指出了一条路。为了我们这些后世子孙能够顺利解决各种境遇,指引我们做好每一件事。粗分的话,是64种境遇,细分则是每一爻都对应一个情况,总共384种。

    象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

    蛊,我们都知道,是虫子的意思。蛊卦在《周易》六十四卦中,是第十八卦。

    此卦取象自山下有风。山下有风,何如?风被山挡住了,刮不出去。因此,又引申为“迷乱,无事生非”的意思。怎么办?振民育德。所有人的道德水平上去了,一切都解决了。

    蛊,元。亨。利涉大川。

    但是蛊卦,总体上又是一个亨通之卦,意思是利于渡过大江大河。

    这是什么意思呢?具体分析来说,这意味着要解决很多问题,会发生新旧的转变,最终的结局是前景光明。因此,蛊卦的六个爻,都重在解决问题上。1、2爻,采用的策略是纠正,而且要抓紧纠正,3、4爻,采用的策略是宽容,由此越来越从容。第5爻讲述了最终战胜问题的策略为“用誉”。

    上九,不事王侯,高尚其事。——《·蛊》

    意思是说,没有地位高低之分,每个人都不能置身事外,最终会以高尚的气节,大获全胜。

    我们普通人,在发生今年的状况之前,对于高尚的情操和人格,如何能够大获全胜,也许并没有直观地大的概念。但是,现在翻回头看,我们在深深感动,对广大医护人员致敬的同时,也能直观的理解精神的力量。

    以大局为重,以更多人的利益为重,而不是个人私利,这种英雄的气概,实在太重要了。

    所以,我们传统文化中一直讲德、讲高尚的情操和气节。

    就个人而言,遇到这样的运势,若想快速解决,更好最快的,同样是:高尚其事。

    上述,就是我对庚子年运势的《》蛊卦解读。

    以上就是与2023年卦象相关内容,是关于卦的分享。看完2023 年预测战争后,希望这对大家有所帮助!

    天干地支在易经中也有体现,易经中的天干地支是讲解的呢?

    天干地支属于外部环境,理论上只能影响到卦象的强弱,爻属于卦象的内部元素,其运行只能受到卦象支配,不可以直接跟外部环境中的天干地支发生作用的。

    请懂周易的高人给看一下

    第二十卦:观卦(风地观)观。盥而不荐,有孚顒若。象曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。白话文解释观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。邵雍河洛理数解卦以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。小凶:得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。傅佩荣解卦手册时运:出外游览,不易闲居。财运:贩卖洋货,须防风险。家宅:供养神佛。身体:风湿之症,运动调养。传统解卦这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。事业:事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。婚恋:不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。张铭仁解卦观:表示观察、观看,是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。解释:尚在观察中。特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较,不断修正反省自己。运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,于人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。疾病:有渐恶化之象,病情变化多,为腹、神经系统病症。胎孕:孕有不安之象。子女:儿女将来有成就幸福耳。周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。等人:观望必有等待,而来者有随他人去之象。寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。失物:若能细心四察,可以找回来。外出:有风险,择日而行。考试:不理想。诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。求事:不易。改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。开业:开业者不宜。周易第20卦初六爻详解初六爻辞初六。童观,小人无咎,君子吝。象曰:初六童观,小人道也。白话文解释初六:愚蠢近视,对一般百姓来讲尚无大碍,但对于担负责任的君子来说,将会铸成大错。《象辞》说:初六爻辞讲,愚蠢近视,这正是小人们的思想特征。邵雍河洛理数爻辞解释凶:得此爻者,宜防小人,诸事有困难,弄巧成拙。做官的有危难,不宜进取。傅佩荣解卦手册时运:初运未佳,但无大碍。财运:除登场面,小作即可。家宅:小心童仆;自由结亲。身体:小孩没事,大人不利。初六变卦初六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。周易第20卦六二爻详解六二爻辞六二。窥观,利女贞。象曰:窥观女贞,亦可丑也。白话文解释六二:囿于一孔之见,这是有利于女人的贞兆。《象辞》说:女人窥视男人,即使操行贞正,亦属可丑的行为。邵雍河洛理数爻辞解释平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大抵宜动不宜静。此爻女喜,男悲。傅佩荣解卦手册时运:最好退守,女性有利。财运:蚕丝有利,余皆不宜。家宅:妇女主家。身体:阴寒之症,可愈。六二变卦六二爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。周易第20卦六三爻详解六三爻辞六三。观我生,进退。象曰:观我生进退,未失道也。白话文解释六三:观察亲族的思想动向,从而决定为政的措施。《象辞》说:观察亲族的思想动向,从而决定为政的措施,这才未失去用人行政的正道。邵雍河洛理数爻辞解释平:得此爻者,三心二意,须谨慎行事,知难而退。做官的进退无常。傅佩荣解卦手册时运:度德量力,稍安毋躁。财运:随买随卖,不致有失。家宅:守住旧债。身体:安心静养,可保平安。六三变卦六三爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。周易第20卦六四爻详解六四爻辞六四。观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。白话文解释六四:观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻,有利于朝觐君王。《象辞》说:观察国家政绩风俗的辉煌表现,此来者为国宾。邵雍河洛理数爻辞解释平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有利。做官的或居闲职,清高之地。傅佩荣解卦手册时运:正当好运,名胜于利。财运:国际贸易,有利有名。家宅:喜事临门。身体:多加小心。六四变卦六四爻动变得周易第12卦:天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。周易第20卦九五爻详解九五爻辞九五。观我生,君子无咎。象曰:观我生,观民也。白话文解释九五:善于观察亲族之意向,君子可以无过错。《象辞》说:观察亲族之意向,就是观察天下万民的意向。邵雍河洛理数爻辞解释吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。傅佩荣解卦手册时运:直道而行,无往不利。财运:我来决定,必可得利。家宅:我来建宅。身体:平安无碍。九五变卦九五爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。周易第20卦上九爻详解上九爻辞上九。观其生,君子无咎。象曰:观其生,志未平也。白话文解释上九:观察其他部族的意向,君子可以无过错。《象辞》说:观察其他部族的意向,是因为尚未全面摸清情况,心不踏实,决心难下。邵雍河洛理数爻辞解释平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会痊愈。做官的宜退守,修德养身。傅佩荣解卦手册时运:大运已过,自省无碍。财运:买到货存,有利可图。家宅:老宅生息。身体:来日无多。上九变卦上九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。满意请给与采纳

    易经确认今年是什么年?

    庚子年。《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)。是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首!大道之源”,在古代是帝王之学。家。军事家。商家的必修之术。从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。,人生是十年一个大运,即常言说的运气。大运的天干地支与流年(所在年头,如:今年是戊子年)的天干地支一样时,即为“岁运并临”。 命理学认为:岁运并临,如果不死自己就死亲人。是不吉利的。 每个人都会遇到,唯有在那年增添人口,如生孩子、娶媳妇等喜事,才有可能冲开。

    庚子年甲申月癸巳日配什么时辰好?

    一、庚子年是什么意思中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第37年称“庚子年”。以下各个公历年份,年份数除以60余40,或年份数减3,除以10的余数是7,除以12的余数是1,自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚子年”。二、庚子年出生人的命运详解庚子年的含义是:自坐死,没生气没魄力。一般命运平顺非大富贵之人,很少人可做到大老板。喜逢生可起死回生有救,但无法成大器只能辛苦成。出生在庚子年的人,为人稳重能干,有尊严权柄,从政功名有份,??宜他方创业,几番苦斗,可赤手成家,女命操持兴旺,夫妻帮扶有力,前程大可作为,儿女成行,一双好靠。春、夏生人能慈能雄,秋、冬出世做人慷慨,日生福寿绵长,夜生享乐富贵,六月生人为八败。庚子年出生之人,为梁上之鼠。梁上之鼠:逢旺为梁上君子,逢衰此鼠会咬梁使得粱塌下来。壁上土年老失修壁会侵蚀而倒塌非好现象。三、庚子年是哪一年第1千年(指从公元1年至1000年间的这一千年):40年、100年、160年、220年、280年、340年、400年、460年、520年、580年、640年、700年、760年、820年、880年、940年、1000年。第2千年:1060年、1120年、1180年、1240年、1300年、1360年、1420年、1480年、1540年、1600年、1660年、1720年、1780年、1840年、1900年、1960年。第3千年:2023年、2080年、2140年、2200年、2260年、2320年、2380年、2440年、2500年、2560年、2620年、2680年、2740年、2800年、2860年、2920年、2980年。

    六庚子年是什么卦

    六庚子年是易经丰卦。丰(fēng)是《易经》六十四卦之一,5:4卦的卦名,5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦,卦象是火,光明而依附,在这个别卦的卦爻辞中,主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦,卦象是雷,运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同,区别在上爻:离卦的上爻阳,震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳,客方就可以比喻为日食中的月亮。这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻,说明主方在客方的激烈挑战前,应当抓住机遇,创造对主方更有利的新局面。

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