南华寺有财神殿吗,广东最有名的财神庙

内容提要：

明天去拜财神,后天还能去南华寺拜吗?

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广东韶关的南华寺

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可以。另外，烧香礼拜，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。书籍建议净空老著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。

清远财神庙在哪里

位于广东省清远市。清远财神庙位于广东省清远市清城区财神庙街8号。清远财神庙是位于清远市凤岗镇的古老景点，建于明代。庙内供奉财神，旨在招财纳福，受到当地居民的喜爱和尊重。庙内有财神，福神，禄神三大神像，配以精美的石雕及神像，象征着财富和福祉，令人赞叹不已。

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20.00元。南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”。 南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地。景点：大雄宝殿建于元大德十年(1306)，明清时及1934年重修。殿前有月台，四周回廊，重檐歇山顶，飞檐饰坐狮，顶用双鱼吻，门窗为格子式。殿内正面塑三大佛像，每尊佛像高8.31米，形貌庄严。左右两壁及后壁是泥塑彩绘五百罗汉像，神形怪异。殿后有千人锅，元代铸造，高1.6米，口径2.08米。

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光孝寺。光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。光孝寺的建筑规模雄伟，为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置，并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。原有十一殿:大殿、毗卢殿、西方三圣殿、观音殿、罗汉殿、六祖殿、伽蓝殿、韦陀殿、天王殿、悉达太子殿、轮藏殿;六堂:戒堂、风幡堂、客堂、禅堂、檀越堂、十贤堂;三楼睡佛楼、钟楼、鼓楼。由于历史变迁，寺院几遭破坏。1987年落实政策，将光孝寺归还佛教界，经过十年的努力修葺，光孝寺有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、伽蓝殿、六祖殿、睡佛楼、洗钵泉、东西铁塔、大悲幢(建于公元826年)、痉发塔等建筑与历代碑记文物。

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南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太祖敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后虚云和尚募化重修的。

1983年，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。2023年10月，南华寺获批“海峡两岸交流基地”。

基本介绍 中文名称 ：南华寺 外文名称 ：Nanhua Temple 地理位置 ：广东省韶关市 气候类型 ：亚热带季风气候 开放时间 ：08:00~17:00 门票价格 ：20.00元 著名景点 ：拈花笑处 所属国家 ：中国 所属城市 ：广东省韶关市 适宜游玩季节 ：3月-8月 建议游玩时长 ：2-3小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,地理位置,历史沿革,建筑布局,寺内文物,六祖真身,五百罗汉群像,千佛袈裟,武则天圣旨,其他文物,历史文化,禅宗建立,禅宗发展,寺院地位,交通路线, 地理位置 南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。 历史沿革 南朝梁武帝天监元年（公元502年），据载，梵僧智药三藏率徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。 南朝梁武帝天监三年（公元505年），宝林寺建成。 隋朝末年，南华寺遭兵火，遂至荒废。 公元638年，惠能诞生。 677年至唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。 唐中宗神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改名为“中兴寺”。 公元708年，敕额为“法泉寺”，并重加崇饰。 公元713年，惠能坐化于新州国恩寺，享年七十六岁。后其徒广集六祖语录，撰成《六祖坛经》。 宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。 宋太祖开宝元年（公元968年），太祖皇帝令修复全寺，赐名“南华禅寺”。 元末，南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。 明万历二十八年（公元1600年），憨山禅师大力中兴，僧风日盛。然至明末，南华寺又复荒废。 清康熙七年（公元1688年），平南王尚可喜将全寺重新修饰，使禅宗名刹焕然一新。 1934年，虚云和尚重修南华禅寺。 1981年，惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。 1962年，南华寺被列为广东省文物保护单位。 1982年，人民 *** 落实政策，恢复了丛林方丈制度，惟因受请为南华禅寺方丈。 1999年，现任传正大和尚应两序大众邀请复返南华，接任住持。 2000年，南华禅寺曹溪佛学院正式开学。 2002年，南华寺举行建寺1500周年的盛大庆典。 1936年至1943年，近代名僧虚云和尚驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约243楹，新塑大小佛像690尊。当时六祖真身像的木龛被白蚁损坏，虚云请出祖师肉身，重新装修。另照阿育王塔形式，重新制作祖师坐龛。龛外塑南岳、青原、法海、神会四像侍侧。当时的南华寺盛极一时，面积从曹溪门到最后的卓锡泉，南北深151丈，由东边寺墙至禅堂西壁，广39.5丈，建筑面积达1.2万平方尺。主要建筑有：中路的曹溪门、放生池、五香亭、宝环门、天王殿、大雄宝殿、法堂、灵照塔、六祖殿、方丈室。左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、斋堂、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。右侧依次为云海楼、西归堂、鼓楼、祖师殿、云水堂、韦驮殿、维那寮、班首寮、如意寮、禅堂、观音堂、西贤殿。寺东有无尽庵、海会塔，寺后有飞锡桥、伏虎亭、卓锡泉。虚云带领僧人严守戒律，遵循百丈清规“一粥一饭，持午因时，一步一趋，悉守仪范。” 新中国成立后，多次拨款重修大雄宝殿、藏经阁、六祖殿、钟鼓楼及其他建筑。1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，、澳门、广州等地界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地憎俗民众三百多人参加了这一庆典。 建筑布局 南华寺庙宇依山而建，殿堂在同轴线上，结构严密，主次分明。进入第一道山门曹溪门（又称头山门）后，就是放生池。池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年（1534年）建，清代及1912年重修，门联是“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对，元大德五年（1301年）建。明清两代及1933年均曾重修。楼分三层，歇山顶，檐角挑起，格子门窗，钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年（1474年），清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉弥勒佛像，后面塑韦驮像，两边塑四大天王像。 南华寺 全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿。 南华寺所见格局，重修于1934年，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚云和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊。 寺内文物

广东韶关的南华寺

心中有佛终成正果,心中无佛酒肉穿肠. 再者给人留点功德.请问这句话怎么理解:南华寺只旺外地人，本地人最好不要去南华寺.(是否话中有话,还是另有想法)南华寺我也曾目睹过它的清静,灵气.感觉挺好,并没有什么特别之处啊,好像也没说我是外地人什么样怎么样的.