子牙下山解签,三平祖师公66签
助纣为虐的申公豹死后为何也能够封神?
因为申公豹和姜子牙是一个师父元始天尊最后被通天收去做徒弟了
三平祖师公解签求高手帮忙
求婚姻 第六十首
圣人半个已超群 石巩岩头道德尊
禄位高迁荣显日 诏书吹到面逢春
典故：
石巩慧藏，俗名亦逸，抚州宜黄人，原以打猎为生，一日因逐鹿从马祖庵前经过。
经马祖亲自点化出家的。
石巩出师后自立门户，在宜黄岩洞里宣讲禅法。
他最喜欢利用殿西下的“一箭地”，来开导前来参禅的徒弟了。
石巩提倡，必持弓驾以拟学人。
义中诣法席，巩曰：“看箭！”义中乃拨开胸说：“此是杀人箭，活人箭？又作么生？”巩弹弹弦三下，义中乃礼拜。
巩曰：“三十年张弓架箭。
只射得半个圣人。”石巩常以弓箭接机，义中能从容以对，算是一代高僧，禅林中的杰出人物。
石巩甚喜，常以个别指点，义中禅师到三平后，念念不忘恩师的教诲。
圆寂后，后人塑了石巩像，供奉在塔殿左侧，让人．
我的观点：一份典故多份收获，不凡去网上查查典故的主人公之为人，之境界，学无止境，仅供参考。
我也是第一次接触三平祖师公的签诗，其签文有很多禅语，而禅语则比较难参悟。
象喻：石巩原以打猎为生，在当时的佛学以打猎为杀生，招罪恶，因贵人指点而改过，学艺不精，禅语我也参悟不了，见谅见谅
求财运 第二十七首
运到期时有底乖 古云否极泰将来
拔萃超群跻圣域 看看改变出尘埃
典故：
庐陵王招驸马及薛蛟薛葵受封元帅故事出自小说《薛刚反唐》。
薛蛟是薛强的儿子，薛葵是薛刚的儿子，两人同到房州寻访薛刚，恰逢庐陵王在王府花园搭彩楼抛绣球招驸马。
小姐见薛蛟英俊潇洒，把绣球抛在薛蛟头上。
庐陵王传见薛蛟，一问原来是忠孝王薛刚的侄子，当天招薛蛟为驸马与公主成亲。
随即，庐陵王又加封薛蛟薛葵兄弟为元帅。
徐达（1332—1395），明初名将。
农家出身，元末参加朱元璋起义军，以才勇著称，朱元璋攻灭张士诚、北上灭元，都封他为元帅。
徐达死后，追封中山王。
薛蛟兄弟与徐达受封元帅事都是否极泰来，名利双收。
观点：天生我才必有用。
否极泰来耐性人。
求事业 第二首
无忧树下有何忧 不尽长江日夜流
月明风清无限景 好将杯酒共追游
典故：
苏东坡（1037—1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
我的观点：待时利乐。
修福当修身向善。
以上仅供参考，以事实为依据，
《封神演义》中的南极仙翁是个什么样的人
你是问许仲琳的小说吗？ 南极仙翁与姜子牙一同在昆仑山学道，封神第十五回中，仙翁送子牙下山。三十七回 子牙一上昆仑山时 也是仙翁送的子牙下山 并提醒子牙 有人叫他千万不要回头五十一回时在燃灯的指点下，破了张绍的红砂阵。六十五回 去借了个聚仙旗我认为是跑腿的，又可以说是处理后勤事务的，接送个神仙啊，传个话啊，帮元始天尊拿个宝贝给姜子牙啊，战斗时捆个俘虏啊什么的。举个例子，八十二回左右阐教门人大破截教的万仙阵时，文殊广法天尊破了虬首仙的阵，虬首仙现出青毛狮原型，成了文殊菩萨的坐骑，普贤真人破了灵牙仙的阵，灵牙仙现出白象原形，后成为普贤菩萨的坐骑。慈航道人破了金光仙的阵，金光仙现出金毛犼原形，成为慈航道人的坐骑。后来文殊，普贤，慈航成为佛家 文殊，普贤，观音三位菩萨，他们的坐骑也有在 西游记 中出现过。 那个跟南极仙翁有什么关系呢，三位大士收服一个妖怪后，就扔下阵来，元始天尊说：捆了。然后南极仙翁就颠儿颠儿地把俘虏捆了。元始说，脖子上挂个牌子，南极仙翁就写个牌子，挂在他们的脖子上。 所及具体形象你应该了解了吧三平祖师公签诗55首全解财利好吗
三平祖师公签诗55首的解财利功效非常显著。据传，信奉祖师公的人都可以得到圆满的事业、家庭幸福和财富福祉。武吉封了什么神
土地神
封神演义中参与封神的姜子牙及各路大仙最终都去了哪里?
封神演义中姜子牙封神后，大家都奇怪：当神仙这种好事，大公无私的子牙为什么不留给自己一个位置，所以有人就乱猜测子牙最后的去处。
有人说：实在没有子牙的位置了，最后委屈自己蹲在了旗杆上；
有人说：蹲在了屋脊上；
有人说：子牙本想把玉皇大帝的位置留给自己的，被张有仁给骗去了，所以自己什么也没有。
其实封神榜是个什么东西呢，说白了就是杀人名单，封神榜上有名者必死无疑。只有榜上有名的才能封神。那么弄这个干什么呢？是用来给当时的玉帝拉壮丁的，当时三教弟子多不服管教不听天庭调动，昊天大帝通过鸿钧留给三教下旨意叫他们服务，但是谁都不想去，自由自在多好，没法了总要有人去吧，于是就来商量，谁本事若就谁去，正好纣王得罪了女娲娘娘两家就开杀，谁被杀死就去。玉帝本来就有，龙吉公主就是玉帝的女儿，你封什么玉帝呀。姜子牙又没死封个什么神？
子牙根本没有想做什么神仙，只想一心完成使命，尽快地回到昆仑山，继续追随元始天尊修行。修行与提高、升华是所有诸仙、诸神、诸佛最大的心愿!在元始天尊安排子牙下山封神，扶助明主时，姜子牙恋恋不舍，南极仙翁劝子牙放宽心：“待尔功成之时，只有上山之日。”天尊送子牙八句偈：二十年来窘迫连，耐心安分且安然。
?溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。
辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。
诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。
有了师父的保证，子牙才安心下山，他听明白了，知道了回来的时间：102岁。
他下山后又两个人生关键点：九十三拜将，九十八封神，最后一句，封神再过四年后，98+4=102。他今年七十二岁，也就是再过三十年，后他将重返昆仑！
回归，提升，再上一层楼这是神仙、罗汉、菩萨、佛的追求和境界。
而娇妻美妾、山珍海味、权势地位、黄金万两是人类眼中的珍宝。所以从人类的角度是无法理解子牙不给自己留神位的。
其实被封神位并不是封神榜出场人物中追求的更高境界。追其各自的归宿，从高至低总结如下：
一、福报、功德已经满满，所以出场平衡一下各方力量，就又隐身而去。代表，鸿钧老祖，协调了元始天尊、通天教主、太上老君之间的矛盾就离开了。还有诸如：伏羲、轩辕、神农。
二、众道人圆满一千五百年的劫运，斩却三尸，不再惹红尘之难。因辅佐姜子牙封神，功德无量，后众道人多转为佛道修行。
文殊广法天尊转称大智文殊师利菩萨；
慈航道人转称大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨；
普贤真人转称十方普贤菩萨；
他们升级为佛的协士，助佛弘扬佛法!
燃灯道人转称燃灯古佛；
接引道人转称极乐世界教主阿弥陀佛；
惧留孙道人转为惧留孙佛；
准提道人转为释迦牟尼佛。
毗芦仙后修成毗卢遮那佛。
三、继续留在原来的道门中继续修行的是：广成子、赤精子、南极仙翁、太乙真人、黄龙真人、玉鼎真人、清虚道德真君、灵宝大、道行天尊、云中子。他们完成一千五百年劫数。
四、第四种比较特殊，就只有姜子牙一人，他下世后经受磨砺和考验，完成使命，享受入相拜将人间福报，有七死之灾，与马氏了了因缘，完毕后又回去修行去了。
五、封神战斗中积攒功德，肉身成圣。有李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子七人肉身成圣。他们道心坚固，生为封神，功德卓著。功成后，视名利为粪土！
六、封神榜无名，直接进佛道修行的，助佛宣化。而他们高于三百六十五位正神的缘故，就是他们迅速地转为更高的“道行”修行。如法戒转为?陀太子，在给孤独长者给释迦牟尼佛建?园精舍时，?陀太子贡献了树林。定光仙拜接引、准提为师。
七、封神榜中的三百六十五位正神。申公豹因愿被塞了北海眼，但是也是四处张罗着征讨姜子牙的人选，帮助了子牙迅速地完成了三十六路征讨的任务，按期完成了封神的使命，也被封为了分水将军一职。连飞廉、恶来也被封为冰消瓦解之神。
八、因无封神之缘，但与佛有缘，恢复原形，变成畜生道，多成为佛菩萨坐骑。
金光仙元神金光?辏?晌?凼酪羝腥??铮?/p>
虬首仙元神金光?辏?晌?闹槭??腥??铮?/p>
灵牙仙元神金光?辏?晌?障屯跗腥??铮?/p>
孔宣元神孔雀明王，成为释迦牟尼佛坐骑；
乌云仙元神金须鳌鱼，去了西方八功德池中修行。
九、享受人间福报，封公、侯、伯、子、男五等，并赐予姓氏和封地。
十、最托底的是玉石琵琶精、九头雉鸡精、九尾狐狸精妲己。她们虽奉女娲娘娘旨意行事，但是戏演过了。无端造业，残害生灵，屠毒忠良，恶贯满盈，被子牙斩首示众了。啥也没有。以上十种是封神榜人物的命运，封神并不是最高的，最好的。此次封神，只是最低天里的神仙，他们各司其职，各负其责，维系地球的无形的管理和运行。
同时，也并不是死后才被封神的，神仙只有一个目的，往更高的维次修行。
神位是无所求而自得，自得的还有能量、宫阙、坐骑、披挂、法宝、法力、神通、护法。
切记：
使命比什么都重要！
成就比什么都重要！
回归比什么都重要！
否则就如同轩辕坟里的三个妖怪，垫了底！
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