拜太岁说词,烧太岁符时要说什么话
给个红楼梦的人物评析
史湘云 史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。 史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。 史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云： 只见姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实！...... 通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。 曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。 曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。 作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云： 正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。”众人听说都笑道：“快别吵嚷。”说着都来看，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，—— 宜会亲友。”..... 这是诗，这是画，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢？然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形象有待进一步丰富和充实。书中有“因麒麟伏白首双星”的回目；脂批有“卫若兰射圃”的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。 像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成为“下流胚”，也就可以理解了。
烧化太岁符注意事项
在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗，年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的！是不是真的且不论，我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的！！！这个问题就很大了！！！除了道教，其他能拜太岁吗？这真不是道教霸道！这话看起来似乎有点儿霸道，你能做别人就不能做吗？还是说道士心胸狭隘，或者利益熏心，不让别人做?写这篇文章并不是为了争什么，而是为了正本清源，让人不再受到欺骗。太岁在玄门中有两种：一是土煞太岁，二是值年太岁。常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。我们常说的流年犯太岁不利，是值年太岁。土煞太岁偏风水方向，我文章中说的是值年太岁。很多骗子声称别的能化太岁，其实这个真的是内行看门道，外行看了热闹的，道士能去基督主持洗礼吗？当然不行，道士能去做弥撒吗？你是不是在开玩笑？是啊，人都觉得在开玩笑，但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢？拜太岁就是道教的法仪，其他为何能做呢？这种就假的很，道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢其中以某些景区性质的场所为甚，各个景区各种场所大都有拜太岁，但是别的做拜太岁，就好像道士去做弥撒一样，毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁，扯淡的不能在扯淡！！！所有的，或者说和神沟通的一些仪式，都是每个教门传下来的一些特定方式，通过这个方式，就可以联系到他们的神，神的存在在范畴内是毋庸置疑，但有些人确实是联系不上某些神，就比如佛教的联系不上绿教的，道教的联系不上基督的。所以你看一个坛场上，有各家神的，要么是民间山野精怪的坛，要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜，但也有许多堂口，为了钱财胡乱供奉，什么神其实都不回来的。再说出马仙拜太岁，首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系，精灵固然也有一些厉害的角色，但归根结底是动物成精，和人合作，一个赚香火，一个赚香火钱，虽然胡三太爷是受皇封的，但他并不是道家体系里面的，或者说他们没有代为传递的能力，所以他们所谓的上表，在坛上烧些之前，就能化太岁吗？还是最原始的问题：如何联系上太岁神？现如今有很多出马仙皈依了佛道教，皈依了道教的出马仙，其实如果出马仙不上人身，就是按照现在的话来说，就是个出道仙的时候，道家一般不会去管，如果是上人身，道家是要退神的，当然，现在利益纠缠，大多数的道混子是不会给退神的。那么出马能够化太岁吗？能化，不过他们化的时候，依仗的依旧是神职，全真拨的职，正一授的箓，或者是有师父过功，没这些东西，那对不起，你说你能化太岁，这是十分不可能的。话说回来，既然我们知道这些，是需要和神建立联系的，我们在想一想，别的教是否有做拜太岁的资格呢？他是通过什么联系上太岁的呢？2023年庚子年值年太岁星君卢秘将军太岁是道教神，或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙，主管人之福运善恶，别教没有这些神，比如2023年为庚子年，当值太岁为卢秘大将军，生肖鼠（值太岁）、马（冲太岁）、鸡（破太岁）、羊（害太岁）、兔（刑太岁），值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊！这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话，他是要和你建立联系，通过法仪请示，然后才来为人消灾解厄的，没有相关的法仪，你如何建立联系？所以其他教拜太岁，完全是一场骗局而已。道教几千年所积累的和能力，不可能说仅仅通过一些人的几张嘴，几下开合，就能够沟通到神了。道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神，也不希望让香客们以为，这些神是随随便便就可以胡乱沟通的，所以要想清楚，并不是说什么道士霸道，不要别人去做，而是别人真没有办法做。如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗，不妨去道教协会官网上查一下附近有没有道协在册的道观，有的话去实地看看，看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物，诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请，这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了，这样相对稳妥且成本小。
名人心态好的故事
桑德斯上校肯德基创始人桑德斯上校六十五岁开始创业,他创业成功给我们很多启示：成功的秘诀,就在于确认出什么对你是最重要的,然后拿出行动；不达目的誓不休.桑德斯上校于年龄高达六十五岁时才开始从事这个事业,那么又是什么原因使他终于拿出行动来呢?因为他身无分文且孑然一身,当他拿到生平第一张救济金支票时,金额只有一百零五美元,内心实在是极度沮丧.他不怪这个社会,也未写信去骂国会,仅是心平气地自问这句话：“到底我对人们能做出何种贡献呢?我有什么可以回馈的呢?”随之,他便思量起自己的所有,试图找出可为之处.头一个浮上他心头的答案是：“很好,我拥有一份人人都会喜欢的炸鸡秘方,不知道餐馆要不要?我这么做是否划算?”随即他又想到：“要是我不仅卖这份炸鸡秘方,同时还教他们怎样才能炸得好,这会怎么样呢?如果餐馆的生意因此而提升的话,那又该如何呢?如果上门的顾客增加,且指名要点用炸鸡,或许餐馆会让我从其中抽成也说不定.”好点子固然人人都会有,但桑德斯上校就跟大多数人不一样,他不但会想,且还知道怎样付诸行动.随之他便开始挨家挨户的敲门,把想法告诉每家餐馆：“我有一份上好的炸鸡秘方,如果你能采用,相信生意一定能够提升,而我希望能从增加的营业额里抽成.”很多人都当面嘲笑他：“得了罢,老家伙,若是有这么好的秘方,你干嘛还穿着这么可笑的白色服装?”这些话是否让桑德斯上校打退堂鼓呢?丝毫没有,因为他还拥有天字第一号的成功秘方,我称其为“能力法则”(PersonalPower),意思是指“不懈地拿出行动”：在你每当做什么事时,必得从其中好好学习,找出下次能做得更好的方法.桑德斯上校确实奉行了这条法则,从不为前一家餐馆的拒绝而懊恼,反倒用心修正说词,以更有效的方法去说服下一家餐馆.桑德斯上校的点子最终被接受,你可知先前被拒绝了多少次吗?整整一千零九次之后,他才听到了第一声“同意”.在过去两年时间里,他驾着自己那辆又旧又破的老爷车,足迹遍及美国每一个角落.困了就和衣睡在后座,醒来逢人便诉说他那些点子.他为人示范所炸的鸡肉,经常就是裹腹的餐点,往往匆匆便解决了一顿.在历经一千零九次的拒绝,整整两年的时间,有多少人还能够锲而不舍地继续下去呢?真是少之又少了,也无怪乎世上只有一位桑德斯上校.我相信很难有几个人能受得了二十次的拒绝,更别论一百次或一千次的拒绝,然而这也就是成功的可贵之处.如果你好好审视历史上那些成大功、立大业的人物,就会发现他们都有一个共同的特点：不轻易为“拒绝”所打败而退却,不达成他们的理想、目标、心愿就绝不罢休.史泰龙成功故事史泰龙是意大利人的后裔,他的父母是意大利人,他出生的美国,他的父亲是个赌徒,母亲是个酒鬼,他从小就生活在贫民区里.在他七岁的时候父母就离异了,他读到高中以后就挫学回家成了流浪儿.就是这样一个生活在最底层的人在二十岁的时候突然醒悟,他觉得他不能这样生活下去,如果他继续这样下去,他的父母就会成为他的以后.他也会像他的父母一样靠领救济金生活.他下决心改变自己,而他喜欢的是当演员,于是他下定决心一定要成为一个好演员.他来到了好来坞,不过他万万没有想到的是他是天生歪嘴,这对于想当演员的他来说无疑是难如上青天,但这丝毫没有打消他当演员的念头.他找到一个守厕所的工作,晚上就睡在一个垃圾桶里,而白天一旦见到导演他就会主动上前介绍自己,说自己怎么怎么,想当演员.那些导演一看他那天生的歪嘴都摇着头说：“不可能,不可能”.就这样一天又一天,问了一个又一个.他遭到了八百多次的拒绝.他将自己所知道的导演全都问过得到的回答都是不可能.在他遭到这么多次的拒绝以后,他觉得自己的生活没有任何意义,他没有勇气再生活下去.很多次走到河边,或是走过几十层楼的屋顶上想了却生命.而当他想要了却自己的生命时他突然想到：“我不能就这样放弃,我一定要再次尝试,下一次我一定成功.”他重新又拾起生活的勇气,他决定先写剧本,然后再当演员.他一边工作一边写剧本,当他把他的剧本写出来以后,他拿着他的剧本又去找导演,说自己想当剧本里的男主角,导演看过剧本说：“不可能”.然后他又去问另一个导演,得到的结果仍是不可能.就这样他遭到了一千三百七十五次拒绝.当第一千三百七十五次时,有个导演对他说：“我看过你的剧本,觉得不错,我给你三万五千美金,但是你不能当男主角.”史泰龙拒绝了,因为他的目标是当演员而不是作家.史泰龙说：“你给我的三万五千美金我一分也不要,我的要求就是要当男主角.”那个导演说：“好吧,但要分成第一集,第二集,因为我要降低风险”.史泰龙答应了.这就是后来人们知道的“洛奇”.后来他成了美国好来坞最顶尖级的演员.他的出场费高达一千七百万美金.后来记者在采访他的时候问他为什么会成功.史泰龙总结了三点他认为最为重要的成功的要素：第一是世上无事不可为.只是你相信自己不要怕失败,你总会有一天成功的.第二是做万全的准备.在他被导演拒绝的日子里,他将那时世界上所有著名的男演员全都模仿过.并且将所有当时获奖的影片全都学习过,操练过,而且他按他们的形象不断的在想如果自己去演应该怎样去演.第三是全力以赴.太岁咒怎么念?
太岁咒——恭请太岁星君咒（太岁当头坐，我喜恐有祸）或（太岁出现来，无病恐破财）若府上如有者，请安奉太岁符，以求太岁平安无事，工商利兴，五谷丰收，六畜兴旺，万事如意，福运哼通。1 、安奉太岁星君可安奉在廰堂，神佛同位，竃君神位或其它清净之处。2 、民间多在年初正月中或择于农历正月初九日乃玉皇上帝万寿辰，是时宜用清茶\四果、红圆、面线、香烛、太极金、天金、尺金、寿金、敬奉大吉，焚香礼拜，请太岁星君到此安镇合家平安。（或是工商倍利，五谷丰收，六畜兴旺，万事如意，福运哼通等等。可按自己意予以祈求。）礼华烧金钱放爆竹仪式即完成。2 、谢太岁於十二月二十四日早，宜用香花，果品，清茶寿金，拜谢太岁星君，即万事大吉。安奉时口念三次（恭请太岁星君咒）：咒曰：（奉请三星照令符。天上日月来供应。南门北门推五行。唵佛显灵勒真令。八卦祖师其中形。玉旨奉令太岁（ ）年。值年（ ）星君到此镇。七星五雷护两边。六甲神将到宫前。六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子一心三拜佛。拜请太岁星君保安宁。镇宅光明人尊敬。闺家平安万事兴。保命护身且镇宅。值年太岁降来临。急急如律令。）参考拜太岁怎么说吉利话?
这个跟你平时一样，说一些平时比较积极的话语就行了，也不用刻意去表达。
属猪的人犯太岁一览表,属猪人犯太岁年份
属猪的人犯太岁一览表
这是一篇不同于任何同类 的 。2800字，读完需要三分钟。无论你是哪个生肖，都对你非常有用。
人在犯太岁之年，无论是身体还是运势，多数是弱的，经不起风浪与折腾。
2023 年——己亥年。己亥年犯太岁的有四个生肖，分别是：猪、蛇、虎、猴。
猪，值太岁，也叫坐太岁，因为亥猪命犯自刑，所以在2023 年本命年属猪的情况会更严重一些，连坐带刑；蛇，冲太岁；虎，破太岁；猴，害太岁。
每年都有人写一些 犯太岁的 ，但大多都是互相抄袭，却没什么实质性的内容，所以，宽先生就本人的经验，以本人所见到的实例，具体说一下犯太岁具体能发生哪些事，以便2023 年犯太岁的人，心中有个参照和警醒。
首先犯太岁的共通性、普遍性的应事表现为：破财、心。犯太岁之年，并不完全是自己身上发生一些不好的事，有些是间接的，比如家人、亲人，他们身上发生的事，而导致自己的心和破财。
宽先生以多年经验和调查发现，犯太岁，是一种交叉性的、连锁性的应凶。一人犯太岁，多人不安宁，犯一人而动全家的事情。比如犯太岁的人本人可能不直接应灾，但是与其有关的亲人却发生不好的事，自己的亲人出了事，其本人当然身心不顺，伤神伤财。特别是比如属猪犯自刑的，要么刑自己要么刑家人。儿女犯太岁，父母遭遇倒霉事，父母犯太岁，儿女遭遇倒霉事，这都非常常见。
健康方面：“身弱怕冲”。并不是所有犯太岁的人，在这一年都直接应凶，应凶多数是有条件的，比如本来就身体弱、会在犯太岁年里会生病、病加重，严重者去世。在2023 年的七月，宽先手安葬过两位属龙的人。一位是脑栓六年的病人，1952年出生属龙冲太岁，这些年虽然生活还能自理，但在今年的七月，突然去世。还有一位1988年出生，这么年青，却因高血压在ICU住了一个多月，最后还是扔下父母妻儿去世了。这不是危言耸听，这是真事。生活中，你惹细心就会发现，身边许多去世的人，不论是何种方式，都与太岁年份的刑、冲、破、害、坐有关。
突发的事故或者凶事：比如毫无防备的车祸、伤害，例如那位张小琴，属羊，2023 年（破太岁） “被天降大狗砸断颈椎住进ICU颈椎骨折，高位截瘫”，真正的飞来横祸。
名誉受损、降职、丢工作：例如今年那位知名高校的校长，因为念错字而一夜之间名誉受损，下半年又离了职。此外，还有一些的，也都是犯太岁之年出的事。
不利科考：比如升学、晋职称、应聘、甚至考架照等，凡与考试有关的事情不顺利，不是考不中，就是考得不理想，犯太岁的人不信的话可以经历一下，这种例子有的是（图）
不利婚姻感情：犯太岁的人，在这一年，婚姻感情容易出问题，多年的感情在这一年分手、的婚姻在这一年出现裂痕，相亲多次不成，等等这类事，在太岁年屡见不鲜。宽先生有一位在民政工作的朋友，我让其调查过每年离婚人的生肖，惊人的发现，每年离婚的人，竟然有70%是犯太岁的。
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破财：生意不赚钱或者赔钱、往外借钱、没价值的花钱、应得的钱得不到、无故的多花冤枉钱等等破财的事，多数会发生。
如何有效的化解太岁？
前几天，一位找宽先生起卦，她今年有许多不顺，她属龙，今年冲太岁，我问她年初的时候是否请了安太岁，她说一位出家的师傅给了她一个“开了光的化太岁锦囊”，打开一看，里面有几张机器印刷纸卡片，几粒石子、小桃木剑、铜钱等物。我问他，您觉得管用了么？他说，如果管用，还能有这么多的不顺？现在市面上有许多黑了良心的人，弄出许多“开了光”的化太岁物品。面有一些人只是听说犯太岁的不好，又不知道如何有效的化解，见到这些所谓“”了的东西，就糊里糊涂的带上。被坑了还在感谢人家。
宽先生还见到一些人到去求拜、请的师傅给写“太岁”，这又是一个笑话。太岁，本是的，后被纳入神系，与无关。去求太岁，这好比想抓歹徒却去局报案，人家不管这事，也管不了这事。即局的人出来强管，也未必能打过歹徒。
正确有效的化解如下：
一，躲太岁， 2023 年除夕立春是阳历2023 年2月4日，的中午的10点40分至11点40分，生肖猪、蛇、虎、猴这四属犯太岁的人，自己躲在房间里，不要其他人打扰，静待两位太岁星君交接，同时在太岁方位西北方请贴“太岁大吉”以安奉太岁，请太岁镇住一切灵。使得主家在猪年一整年都安康顺遂。躲星期间就是着，可以看看书。放松身心，不要让外界信息打扰你，不与别人交谈，不打、不聊微信、不打瞌睡。自己在狗年吉祥位置，脑中冥想着积极、快乐开心的事情。切记：猪、蛇、虎、猴之人在“躲太岁”时不可坐在犯太岁的方位。1小时后躲太岁完毕，之后开始带上2023 己亥年太岁。（篇幅有限，未尽事宜，私信本人）
二、安奉太岁、转运、本年内尽量要少参加白事（丧事），太岁方位不可动土修造，（具体请看我的往期 《2023 本命年，平安渡过指南》）
三，一定要在立春之前请太岁（2023 年立春阳历2月4日），宽先生以每年给缘人化解太岁的经验来看，这是最简单直接有效的。只是必须要请到真方可有效。千万不可请假，那会事得其反。阳人用阴，用阳。现在假是铺天盖地，而且各有说词，多数人对的知识了解的少，所以许多人深受其害。
太岁的真假鉴别
一、印刷，的，是绘之人在绘时候，每一笔都要有，把腹内。而印刷，根本不具备这些，印得再精美好只是工艺品。好看不中用。即使有些人说经过神坛“”也是笑话，实话说出来得罪人，点到为止。请读者自己明辨。
二、头为“”的太岁，是我国文化和文化的内容，跟没有关系。太岁也是的神，只是后来被纳入神系。带“勅令”是让来勅令太岁神，相当于让英国的女王来命令中国的将军。中国将军怎么可能听他的？还有些也给人写。一些不明此理，到院“太岁”。这相当于想抓歹徒却去局报案，根本不挨着。
三、头为“雨聻”勅令的太岁，多数人不了解“雨聻”是啥，宽先生这这里讲一下，人死后变为，无人的就变成野。野由于没人时间长了就会饿死，之后就变成聻。聻也要吃饭。就以为食。就怕聻，所以辟才用聻。聻的身份挺尴尬，在神界和都不入编制，属于恶霸悍匪，不受任何的管束和命令。这种“雨聻勅令”的太岁，相当于让恶霸土匪来命令一个将军。这个玩笑真是开得大了。
还有一些假，就不再点名，说实话得罪人，因为有人指着这个吃饭。读者自己心里有数即可。
四、材质的真假。例如，朱砂必须是用纯天然的朱砂，特征是绘到纸后颜色，有明显的细碎颗粒和晶体，在阳光下，晶体会发光。有些人为了节省成本，用红墨水或者红油墨，则不具备这些特征和效力。
五、具备绘能力的人并不多。不论还是的先生，都要经过严谨的师传和自身长时间的才有能力绘，而且，一道有效需要在严格的时间内完成，一天里只有四个时辰可以绘。由于过程中每绘一笔都要持和祈愿，所以绘时间会慢也很累。请时如果你看某人“刷刷”几笔就勾写出一道来，那你就要小心了。
宽先生每年都为有缘人绘，从来都是严守师训，谨遵仪轨、凭良心绘持。所以我敢打假。就说这些吧，大家请“太岁”的目的是为了“转运和”，要多注意我以上说的这些问题。不要挨坑被骗，请了假事得其反， 转运不成反霉运。还有没说清的问题，欢迎与宽先生。观注本人，一定回复。
宽先生的所有 ，都是本人承与个人多年经验的总结后 ，只为帮助有缘人。欢迎转发。的抄袭剽窃者请绕道。
以上就是与属猪的人犯太岁一览表相关内容，是关于肉灵芝的分享。看完属猪人犯太岁年份后，希望这对大家有所帮助！
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