下兑上震卦详解,下兑上震是什么卦
《周易》——雷泽归妹 震上兑下,问单身感情
第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下归妹：征凶，无攸利。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。归妹，从卦名上看，就是讲未婚女子、少女的归宿。震卦长男在上，兑卦少女在下。因此有少女追求长男的意味。恋爱之道应该男求女，女求男则违反其道；以少女而求长男尤其凶险，容易自取其辱。征凶就是动则凶的意思，妄动取凶。这样不会有任何好处。从天象上说，天上在打雷，地下有沼泽，这也是不适宜远征、跑长途的环境，做生意也容易遭到意外的损失。震卦的卦性为动，兑卦的卦性为悦。因悦（喜欢）而动，就容易不安于本分。不安于本分就会有意外的灾祸。兑卦又有残缺的意思，自身已经存在问题还要试图跑长途，是凶险的一种。君子以永终知敝，永终就是长久的归宿；知敝是了解自己的缺陷。要想长久一定要了解自己的缺陷。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。初九归妹以娣，是女子出嫁还有同辈的娣（女弟、妹妹）陪嫁的意思。跛能履，下卦兑有残缺的意思，所以说这个出嫁的女子有残疾（脚跛）；但勉强还是能走。这个女子能够走远路，全依仗她的妹妹在扶持，所以能够走远路，才能“征吉”。本爻有逆境中前进的意思，因为能够有人扶持，所以长久的坚持也能得到吉祥。九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。九二，失位，得中，上比，有应。二是吉利位。九二眇能视，是眼睛残缺的意思，勉强看得见。视力不行当然是幽居才能纯正。在看不清周围环境时，一动不如一静才是上策。幽居的人能够保持纯正，是因为大环境没有改变。六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。六三归妹以须。阴爻失位，与群阳相亲相比，属于不能安守女子之道、滥交的一类。所以被“反归”——从夫家被赶出来，而重新以妹妹代嫁。伪劣产品被顾客要求退货或者换货，也可以属于这一类。九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。九四归妹愆期——延期。女子的出嫁日期被推延，但迟些日子还是会出嫁的。她之所以出嫁延迟，是因为她有所等待。其他方面事情，一时会有阻碍，等待时机合适还是会再来的。从另一方面说，当动不动，所以有延迟之象。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。六五，失位，得中，下比，有应。五是成功位。六五帝乙归妹。这是帝乙在嫁女儿或者嫁妹妹。其君之袂，不如其娣之袂良——说的是出嫁的人的衣服没有陪嫁的衣服那么鲜亮。内在素质好就不必依赖外在的包装，贤淑的女子不以冶容来取悦于人，关键在于内在的品行和德行。月几望，吉——几个月后，能够吉祥。六五得中，这是贵女出嫁之象。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。上六女承筐无实，士刲羊无血——这是一无所得之象。有名无实，处虚位而无实权。上六阴爻有气无力，诸事虚耗无成之象。妄动过头就是是无成。
上兑下兑卦
上兑下兑，为什么卦！ 兑：亨，利贞。 象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。 兑卦是“八纯”之一，是兑宫首卦。兑的卦性是悦，基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等，四季上对应的是秋季。 象上说：“丽泽”，是因为本卦互卦中见离卦，离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦，巽木生离火，也是“丽”、“离”之象。 君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象，言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问，交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进，而只是为了个人的名闻利养和他人的是非，那么就不足取了。 本卦的卦性是喜悦，喜悦的事情是通达的象征，所以“亨”，而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事，所以才有以下六爻的区别。 初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。 初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。 初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦，所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦，对彼此的行为充分理解，没有疑问。可以同心同德，其利断金。 初九阳爻得位，有主动性，处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的，所谓“最好交情见面初”，一见钟情或者倾盖如故。 九二：孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。 九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。 九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。 九二得中，所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡，在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切，风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。 失位，说明主动性减弱，感情不求热烈而深入持久。 六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。 六三，失位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。 六三来兑。有故意取悦于人的意思。 六三阴爻失位，说明当静不静，有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉，而是为了其他的原因勉强来“悦”，因此“凶”。 女子主动取悦并不喜欢自己的男子，就是“来兑”的一种象。 九四：商兑，触宁，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有庆也。 九四，失位，不得中，下比，无应。四是机遇位。 九四商兑。商有交易、交换的意思，因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思，愉悦不能正位，所以不能安宁。 介疾，处于疾病、麻烦之间的意思。有喜，是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位，是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。 九五：孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。 九五，得位，得中，上比，无应。五是成功位。 九五孚于剥。这是信义剥落的意思。 九五得位得中，力量非常强大，所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去，这就是信义剥落的表现。 失去一贯以来互相支持的朋友，这是有危险的事情。 上六：引兑。象曰：上六引兑，未光也。 上六，得位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。 上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头，已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。 人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途。 楼主明白了吗 人为的制造愉悦、相悦，不能有光明的前途. 若是两情相悦,则长久....>> 易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。 卦辞为：睽，小事吉。 爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。 上卦兑，下卦艮。。 20分 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。 上兑下坎是什么卦? 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。 卦辞为：睽，小事吉。 爻辞为：初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。 九二，遇主于巷，无咎。 六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。 上震下兑是什么卦 ■■ ■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦 ------------------------------- 雷泽归妹 震上兑下 少女追男之象 错失端正之意 大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。 运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。 爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。 疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。 失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。 诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。 周易卦爻辞原文 归妹：征凶，无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。 卦爻辞注解 《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。 倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。 倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。 倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。 倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。 倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。 最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。 上面是兑下面是坎是啥卦 困卦。 困亨贞大人吉无咎有言不信 初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌 九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎 六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶 九四来徐徐困于金车吝有终 九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀 上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉 《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业如何 此卦兑上兑下，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受益。因此首先您需要找和你父母比较谈得来的亲戚朋友帮你说说好话。易经说，“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。”译文：兑卦，喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺，既与人有利而又坚守正道，所以能顺乎天意合乎人心。因此，按卦象意思，此事肯定会有一些困难，但只要您自己坚持信念，在说服您父母之时谦恭柔顺，不要与之针锋相对，最终可成也。另外此卦第五爻还需注意，“九五，孚于剥，有厉。”意思是说，在事情快要成功之时，如果相信小人的挑拨或巧言，必有危险。因此，您还需要提防小人的捣乱。总而言之，三点建议，第一，请人帮助说好话；第二，自己坚持信念不放弃，谦恭柔顺地劝说父母；第三，提防小人祸乱。希望能帮到您 上兑下艮是什么卦 上兑下艮是“泽山咸”卦。 六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。 《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 变卦 火风鼎 求问他对我有心吗？ 您问的是他对您有喜爱的感觉没有。兑为泽乃为冲卦，您子时占卦为全天极阴时辰，您作为女性本性属阴，于阴时聚阴而占阳意，得冲卦不无道理。虽然兑卦乃上上卦，但于子时占得此卦，并不太好。从卦象上看，事得分两头说。先说用神，问情以九二妻财卯木为用神，水为元神，金为忌神，土为仇神。即：妻财为用，子孙为元，兄弟为忌，父母为仇，于天干相对，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蚀，希望并不太大。卦中并无变卦，乃为实相之景。所以，挂上反映，你应该是早就喜欢他，但他原来对你的印象并不太深，但由于最近一段时间的某些事情，你和他之间发生了一些小暧昧的事，而造成了你现在的想法。话分两头，此卦以你为主的话，你是喜欢他，你身边有人也喜欢他，且和他的关系比你要好，而且他也有意。以他为主的话，他对你更像是对比朋友深一点的友情，但应该到不了喜欢的程度，他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向，但他的主方向现在一定不是你。就好比大地之上有两处水洼，大地想让一处变成湖泊，就必须让另一处干涸，他其实不愿意伤害任何人。但卦毕竟为冲卦，你或许还有转机。。。注意16号已经过去了：），20号~23号，26号，9月2号。。几偿日子，你们之间可能会因为此事发生点口角，但结果怎样，看你的选择了。别过多的坚持，多替他想想。
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事,遇到的困难_百度知 ...
卜卦有很多种方法，其中六爻是最普遍最常用的了 六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极主要断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。六爻是：一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金)乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土)艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木)震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。起卦及排卦：起卦前要了解爻的表象：乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。如下图：占卦法：占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。内容太多了，拷不过来，请看：《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 求解
归妹。征凶，无攸利。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。白话文解释归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。上兑下震是什么卦?
上兑下震是泽雷随卦，归魂卦。
上兑下震卦
上兑下震是什么卦 随卦第十七。追随的原则：则善而从，精诚团结 周易兑和震组成的卦是什么卦 上兑下震为泽雷《随》随，上震下兑为雷泽《归妹》 上兑下震变爻为兑 ghfu365：你好。 你说的是“上兑下震变爻”――【泽雷随】卦。 变卦【兑】，是哪一爻？你想问什么事。 上震下兑是什么卦 ■■ ■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■■■■ 震上兑下是‘雷泽归妹’ 卦 ------------------------------- 雷泽归妹 震上兑下 少女追男之象 错失端正之意 大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。 运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。 爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。 疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。 失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。 诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。 周易卦爻辞原文 归妹：征凶，无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利。 卦爻辞注解 《归妹》卦：出外作战不吉利，没有利益收获。 倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉。 倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利。 倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家。 倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待。 倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后，吉。 最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利。 上水下震是什么卦 屯卦，买本书好好学习一下吧 急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思？ 此卦过程：你和一个有妇之夫有关系，上卦为震为木为兄长，下卦为兑为金为少女，胆克木，他哄你，现在是相互指责水火不相容，变卦是比和，和平分手吧。 今起得一卦.本卦是上兑下震，动爻六二,请帮忙分析 不知道卦主男还是女啊 ？ 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【原文】 随：元亨，利贞，无咎。 【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。 随，即随从。《周易》认为，随从之道，在于以“正”相随，随善而从。 初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”；九五居中履正，广施诚信，所以天下人纷纷相随。可见守正迁善，竭诚向善，是“随从”之正道。 六二心不能专，顾此失彼，因小失大； 六三舍轻就重，随从尊上，有求必得； 九四被人随从，多所收获，但要心怀诚信，合乎正道，才能免于咎凶； 上六穷亢，有背逆之嫌，必遭王者之师征讨。可见失时失正，是“随从”之所戒。 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活。 何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时，他并不爱你；他爱你时，你又不一定爱他；你和他深深地相爱了，未必能在一起；在一起时，又未必能相依到老”。 曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生！ 内卦震为长男，为动、行动。外卦为兑，为少女、为和悦。内卦为贞为自己，外卦为悔为对方， 内震卦长男动而外兑卦少女和悦，男欢女爱景象，关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊？ 随卦有乾卦之四德“元、亨、利、贞。”但必须坚贞、纯正。 在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻，成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸， *** 无德，成公十六年（公元前575年，周简王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公，结果失败，穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮。 开始住进去的时候，占筮，得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随。随，是出走的意思。您一定要赶紧出去。”穆姜说：“不用了！这卦象在《周易》里说‘随，元、亨、利、贞，没有灾祸。’元，是躯体最高的地方；亨，是嘉礼中的主宾相会；利，是道义的总和；贞，是事情的本体。体现了仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪，有利于万物足以总括道义，本体坚强足以办好事情。这样，所以是不能欺骗的。因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德，不能说是元。使国家不安定，不能说是亨。做了事情而害自身，不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有上面四种德行的，得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有，难道合于随卦卦辞吗？我挑取邪恶，能够没有灾祸吗？一定死在这里，不能出去了。” 结果是：《左传?襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫。 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢？ 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元，体之长也。亨......>> 上兑下震随卦。变爻是六二，六三。请高人指点。婚姻。我是个乡下人，习惯了悲惨的现实生活。23号[ 出生年份？？ 帮忙解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 我是学《易》，但我不是算命先生，我只就这两卦卦意取象说一下，具体说什么自己联想，须知《易》者不言定数，维人而易： 首先原卦泽雷《随》象征“随从”，《易》原文有两意：1.自己随从“上”，“上”指事物必然规律、有主见的人、领导者、主要部分。。。。。。，随正确的“上”，就不会有错。2.自己为君子，行正大道，能做表率，别人自会随从你，你为圣人，天下随从你，你为“上”之意。正反二“随”，对立统一。 关键变后卦《咸》：这是六十四卦中主婚两卦之一，象征“交感”、“通感”、“感应”，此卦《彖》原文曰：“柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女；是以亨，利贞；取女吉也”，即阴阳交感，男子以礼下求女子，所以亨通，守持正固的话，娶妻可获吉祥。原文如此，你卜婚卜到此卦，却也颇有奥妙。 言尽于此，剩下的自己联想去，再说我就成算卦先生了
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