天干地支手法图,十二地支掌诀掐指神算

内容提要：

天干地支五行八卦图

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天干地支是如何排列的?

天干地支五行八卦对照表

天干地支五行八卦图

或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，希望大家有所收获!天干地支五行八卦图介绍 天干 一.十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二.所属五行、阴阳 甲乙同属木,甲为阳,乙为阴 丙丁同属火,丙为阳,丁为阴 戊己同属土,戊为阳,己为阴 庚辛同属金,庚为阳,辛为阴 壬癸同属水,壬为阳,癸为阴 三.十天干属性： 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。 乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。 丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。 丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。 戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。 庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金： 辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。 壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。 癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。 四.十天干配四时方位： 甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。 丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。 庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。 壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。 戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。 五：十天于与人体的关系： 甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。 歌诀：甲头乙项丙肩求 丁胸戊肚己脐腹。 庚为腰间辛为肋， 壬是股部癸四肢。 六：十天干与五脏六腑的关系： 甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺， 膀胱之焦在壬方， 若问肾水心包处， 二者皆在癸中藏。 七：天干生克： 同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等! 地支 一、十二地支名称： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二、十二地支数目： 子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。 三、十二地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。 四、十二地支属性： 子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火， 午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。 五、十二地支与方位： 寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水， 辰戌丑未中央土。 六、十二地支与四季： 寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。 又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。 七、十二地支与人体部位的关系： 子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。 八、十二地支与五脏六腑的关系： 子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃 寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。 午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。 申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。 戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。 九、十二地支与月份关系： 古人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。 古人把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。 天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。 五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。 有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。 五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。 五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。 天干地支纪时 方法 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。 【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。 阴阳五行八卦风水入门知识 上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。 先天八卦 先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。 《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。 后天八卦 后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。 后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦) 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女 (兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦) 后天八卦九宫排列 乾六、坎一、艮八; 兑七、宫五、震三; 坤二、离九、巽四。 五行相克含义 众胜寡，故水胜火。 精胜坚，故火胜金。 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土。

天干地支是什么意思 天干地支介绍

命理学是一门十分古老而高深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于天干地支是什么意思呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于天干地支的含义都有哪些，通过对于命理学知识的学习使我们能够更好的融入到日常生活，那么接下来我们就一起来看看关于天干地支是什么意思吧。

地支藏干的特点与规律

我们都知道天地人一说，人立于天地之间，而地因为承载万物所以最为复杂，这也是八字作为地象学，所以最重视地支的研究与规律的主要原因。如我们平时在界定一些事物的五行时，它们的性质有些是单一的，也有复合的，而地支藏干的原理就高度反映了这一规律。对地支的认识基本可归为三大类，也就是生，旺，墓库。这三者既是五行三化局的基本结构，又代表事物发展的全过程与它们的结构特征。

长生在地支有四支：寅，巳，申，亥。它们的藏干特点，如寅藏戊丙甲，这三者的排列是有次序的：第一个戊，是生机的作用，因为寅月从丑月来，到了寅，大地回春，卦象为泰，故由丑之己阴变为戊阳；中间的那个丙，是因为寅是火之长生，所以有了这个丙；而最后的甲，是寅的本气。申的次序排列原理也如寅，第一个也是戊，从未月最后的一个己土变化而来；第二个是壬，因为申是壬之长生；最后一个是庚，也是申的本气在干的表现。地支藏干的规律，因生旺墓的不同在排列上各有特点。而旺，是气纯，每个支只有一个。但独午藏有午丁两干，为什么里面还藏有一个己土，这就是前面我们讲的，土无宫，寄身于土， 所以在四旺地中藏了两干。墓库的藏干特点，如辰的排列是：乙，癸，戊。第一个乙，是因为辰月从卯月中来，带了乙木的特性；而癸，墓库的名称，因为辰是水库；最后一个，就是辰的本气戊。基本上地支藏干的原理与规律就是这样分布的。因为时间的关系，主要的就是我说的这些基本规律。

十二地支是什么

寅，对应正月，当时已经是阳气在上，阴气在下，人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯.乃是日升之时，一天中太阳大概就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。

辰.指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月，正当阳气旺盛而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，表示万物毕尽而起。

十天干的含义

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.

乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

戊是茂的意思,指万物茂盛.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

辛是新的意思,指万物初新皆收成.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

天干地支怎么看

天干地支怎么算 天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。六十甲子顺序1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始，2009年的立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年，这一点不熟悉的人容易搞错，应特别注意。 与公元纪年的换算第一种算法： 如何将公元纪年换算成干支纪年： 不同资料算法有所差异，有的给出公式，但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始循序排下去，天干10后接1，。地支12后接1。 天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3 地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年，其尾数为3，对应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春之后的第四个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。 第二种算法： 1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数； 2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数； 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 例1. 我们以2010年为例； 天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7对应天干第7位是庚，即天干为庚； 地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3对应地支第3位是寅，即地支为寅； 综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法，本人再举一例来说明： 例2. 我们再以1987年为例； 天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4对应天干第4位是丁，即天干为丁； 地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4对应地支第4位是卯，即地支为卯； 综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。 第三种算法： 首先，将天干、地支编号如下： 天干......>> 如何用天干地支计算年月日时？ 中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。 1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 [编辑本段]六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 [编辑本段]结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来表示十二时辰。 一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表） 二十四小时和十二时辰对照表 子 丑 寅 卯 辰 巳 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戌 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 ......>> 十二天干地支月份是怎么看的？ 寅月 立春―惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 惊蛰―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 巳月 立夏―芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒种―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 丑月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月 怎么看当天的天干地支 看当天就是当天，想看那天就看那天，万年历标有天干地支属什么日的 如何查什么年什么月+天干地支 中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。 1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 [编辑本段]六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 [编辑本段]结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来表示十二时辰。 一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表） 二十四小时和十二时辰对照表 子 丑 寅 卯 辰 巳 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戌 亥 11-13：......>> 十二天干地支怎么读 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、耽（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 怎样查时辰的干支 快速推算时柱干支法 ⒈日干x2+时支数-2=时干数 （公式揭密：因为甲子日的子时是从甲子时开始，推算下去，乙丑日对应丙子，即乙2对应丙3，再下去是丙3对应戊5，正好每日的子时天干为日干x2-1，即日干x2+时支数-2） ⒉ 时支是固定的。时辰顺序是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。 例：求壬午日酉时的天干。日干9x2+时支10-2=26，取6即己。故壬午日酉时的干支为己酉。 时干支推算歌诀： 甲己还加甲，乙庚丙作初； 丙辛生戊子，丁壬庚子头； 戊癸起壬子，周而复始求。 日子的，天干地支怎么查找 30分

天干地支(百度百科资料)

前言： 阅读史记，经常会出现“辛亥日、壬子日”或“元年（前179）”类似这样的日期，不了解清楚，就会影响阅读体验，昨天早晨大概浏览了一遍这方面的资料，复制部分知识点分享给大家，系统的介绍可以自己去百度搜索“天干地支”，里面介绍得很全面。 干支与星象根据现代天文学知识，可以知道周天 二十八星宿 是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即 紫微星 ）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测吉凶。 天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把 黄道十二宫 以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。 在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。以一种独特的程序运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气 规律 ，地支表明是说地上的五气规律。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为 阴干 。 十二地支： 子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 十二地支对应 十二生肖 : 子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴， 酉 -鸡，戌-狗，亥-猪。

天干地支是如何排列的?

/iknow-pic.cdn.bcebos/5d6034a85edf8db1b84b56c20523dd54564e742a"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos/5d6034a85edf8db1b84b56c20523dd54564e742a?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="iknow-pic.cdn.bcebos/5d6034a85edf8db1b84b56c20523dd54564e742a"/>甲乙丙丁后面是：戊己庚辛壬癸甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为天干子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为地支天干地支，简称为干支，源自中国古代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

天干地支五行八卦对照表

我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识，是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对照表，希望大家有所收获!

目录

天干地支五行八卦对照表介绍

天干地支计算方法

解读天干地支十二地支之寅

天干地支五行八卦对照表介绍

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因猫沉思无谓神游四海

(子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁无计更新人亏

(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。

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天干地支计算 方法

一、年干支计算公元后年份的口诀是：”公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。

三、日干支1900——1999年日干支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日干支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的干支就是壬辰。

四、时干支时干=日干序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

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解读天干地支十二地支之寅

寅木：

寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。

寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，这样就有广谷的意义了。

寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。

寅所对应的数：因在十二生肖中排第三，所以为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第一，所以寅也为一打头的数;

寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。

简记：1、3、7、8。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、机关、 文化 场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。

寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。

分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。

人品：寅为公吏、祝史。

总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。

意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、寺庙、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为患病之人。

寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。

寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。

姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。

寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，往往不好分便，特别是甲木生在正月，干透丙寅虽然可以用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，因为甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇见，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。

寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第三位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。

气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命中必须注意，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这就是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。

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