12消息卦与24节气图,十二消息卦对应的月份

内容提要：

消息卦是什么

二十四节气在易经的解释

二十四节气歌除外还有什么节气

小寒对应什么卦象?24节气对应的卦象是什么???

冬至一阳生出自哪里

立春对应什么卦

消息卦是什么

所谓“卦气”是汉易学的术语，其说是用“周易”解释一年的节气变化，其代表人物是西汉孟喜，其“十二消息卦”，亦称“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。 复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至 临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑 泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑 大壮初九 春分 观卦初九 秋分 夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降 乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪 消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。 从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息阴消过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴息阳消过程。 在术数中，应用最完整的要算陈希夷的《河洛理数》，其命卦的吉凶，天地数多少为吉凶，完全是应用十二消息卦的原理来作为判断的依据。

二十四节气在易经的解释

正月是寅月开始，而十二地支中，又以“子”开始，而夏历的子月是十一月，十一月的节气有冬至、大雪两个，一个月有两个节气，其中一个是节，一个是气，大雪是节，冬至是气，这个时候是复卦，在卦象来看，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的动能发生来的。二十四节气与八卦对应的关系是：每季分属一“正卦”，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六爻，四季四卦刚好配二十四节气，每一节气又分上中下 “三候”，一年共72候，每候5天，计360天加上闰月，正好365天。其中：坎卦对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；震卦对应春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；兑卦对应秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。十二月是丑月，这个阳能又逐渐上升了一些，初爻和第二爻都变成了阳爻，有两个阳爻了，因为内卦变了，变成了兑卦，兑为泽，于是重卦变成了地泽临卦，在节气上小寒为节，大寒为气。到了正月是寅月，阳能逐渐上升，气温也开始上升，此时就变成了地天泰卦，下面三爻都是阳爻，所谓“三阳开泰”，就是说已经有三个阳了，万物开始萌发生气，立春是节，雨水是气。二月是卯月，内卦是乾卦，外卦是震卦，震为雷，雷天大壮；惊蛰为节，春分为气。二月的惊蛰节对于我国的农业可以说非常重要，在立冬以后，一些蛇、虫、青蛙等动物就看不见了，口里含一团泥巴，钻到地底下面，不吃东西，也不动，我们都称之为冬眠的状态，在我国古代称作“蛰”或是“蛰伏”。这些动物要到二月雷天大壮的时候，第一声春雷炸响，这些蛰伏的蛇虫等才会吐出口中的泥巴出洞，所以称作惊蛰。三月卦象又有变化，到了春天了，节气是清明、谷雨；大陆的气候，这个时候最舒服是清明了，属于春风拂面，天朗气爽的时期，气候处于不冷不热，比较均衡。四月是乾卦，节气是立夏、小满。在这个卦象来看，六爻全是阳爻，也说明阳能到了极点，正是易经中所说的“物极必反”也就是说已经到了极点，实际上每年最难受，最闷热的是四月了。

二十四节气歌除外还有什么节气

1.二十四节气的来历二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。2.冬至当天数九，夏至三庚数伏(我也是转载的,你参考吧) 俗话说：“冬至入九。”又说：“冬至当天数九，夏至三庚数伏。”《清嘉录》有“连冬起九”之说。意即数九是从冬至这一天开始的。冬至日是头九的第一天，从此便进入“数九寒天”。数九之俗起源于何朝何代，现在还没有确切的文献资料佐证。据梁·宗懔《荆楚岁时录》记：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”为什么要把冬至这一天，作为数九的开始呢？而且，为什么不叫数六、数七、数八、数十，而单叫数九呢？就我个人的粗浅认识，数九的习俗与《易》有关。据《史记·历书》记载：“黄帝考星历，建五行，起消息，正闰余。”所谓“起消息”，就是用《易》中的十二消息卦（亦名十二辟卦：泰，大壮，夬，乾，姤，遯，否，观，剥，坤，复，临），来对应农历从正月到腊月的十二个月（以及每个月份里相对应的节气）。《易》中的每一卦，均由六个阴爻（— —）或阳爻（——）组成。阴爻（— —）称“六”，表示阴虚为“消”；阳爻（——）称“九”，表示阳盈为“息”。一年四季，周而复始，十二消息卦通过阴阳二气的消长转化，将春夏秋冬气候的冷暖变化，精准、简括而又形象地表述出来。冬至所对应的是十二辟卦中的复卦，复卦的最下一爻是阳爻（——），上面的五爻都是阴爻（— —），故称“一阳来复”。《易·复》：“彖曰：复，其见天地之心乎？”宋·邵雍讲道：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”宋代大文豪欧阳修亦讲：“一阳初动于下，天地生育万物者本于此，故曰天地之心。天地以生物为心也。”自然造化真是奇妙得很，阴生于极热之时，阳生于极冷之时。由于冬至夜子时“一阳来复”，又因复卦之初爻（阳爻）称之为“初九”，故而便从冬至这一天开始数“九”。一个“九”为九天，九个“九”共有九九八十一天，直到惊蛰后的第六天“出九”，数九才告结束，此时已是春暖花开时节。所以俗话常说：“数九数暖哩，吃饭数碗哩。”又说：“九九又一九，便是春风吼。”还说：“九尽桃花开，农活一齐来。”关于数九，各个地区流传着不同的“九九歌”。我自小听母亲教的“九九歌”是：“头九二九，冻破碓臼；三九四九，牙门叫狗；五九六九，阳婆看柳；七九八九，河塌水流；九九又一九，犁牛遍地走；十九不消算，地头等饭罐。”其他地区的“九九歌”版本还有很多，比如：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四十五，开门寻暖处；六九五十四，杨柳树上发青丝；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，柳絮飞满地；九九八十一，蓑衣兼斗笠。”清·顾禄《清嘉录》记录了一首“九九歌”，颇为有趣：“一九二九，相唤弗出手；三九二十七，篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，穷汉街头舞——不要舞，不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲屋栨；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猫狗躺凉地；九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫虼蚤出。”虽然说“数九数得热了，数伏数得凉了”，但数九天毕竟是天寒地冻的时节，因而谚云，“数九不冻，来年有瘟”，“数九不冷又无雪，暑伏之中雨水缺”，“数九东风拂脸，来年收成保险”。而且，数九天里刮风下雪，对庄户人来说都是好事。老话常说，“数九天风多，数伏天雨多”，“九里多大风，伏里多大雨”，“九里一场雪，伏里一场雨”，“九里有雪，伏里有雨，锅里有米”，“九里的风，伏里的雨，吃了麦子又存米”，等等。

小寒对应什么卦象?24节气对应的卦象是什么???

十二消息卦、农历十二月及二十四节气的对应关系：地天泰----------正月---------立春、雨水雷天大壮-------二月---------惊蛰、春分泽天夬----------三月---------清明、谷雨乾----------------四月---------立夏、小满天风姤----------五月---------芒种、夏至天山遯----------六月---------小暑、大暑天地否----------七月---------立秋、处暑风地观----------八月---------白露、秋分山地剥----------九月---------寒露、霜降坤----------------十月---------立冬、小雪地雷复----------冬月---------大雪、冬至地泽临----------腊月---------小寒、大寒

冬至一阳生出自哪里

有人说“冬至一阳生”的说法源自北宋《易学》专家邵雍的一首诗，这首诗的题目叫《冬至吟》。

诗曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。玄酒味方淡，大音声正希。此方如不信，更请问庖牺。”

这首诗的题目是“冬至吟”，诗中又有一句“一阳初动处”，于是有人望文生义，一知半解地总结出“冬至一阳生”的说法，并把“一阳生”的《复卦》和冬至节气对应起来，后人也不加思索地以讹传讹，并以其为基础创立了许多学说。

首先强调一下，“一阳初动处”不等于“一阳生”。“初动”和“生”是两码事，这真如腹中的胎儿，胎儿从受精卵开始就在母腹中“初动”了，但他还并没有生出来，我们还看不到这“一阳”。

冬至是子时的一个节气，子时代表仲冬之月，包括大雪、冬至两个节气，冬至日就在仲冬之月两个节气的中间，为子正之时，子正即为子之半，故曰“冬至子之半”。这里的“冬至”实际是指冬至日。

古人用十二消息卦对应十二个月二十四个节气，并用十二消息卦阴阳的自然消息来反映岁月的更替。从《乾卦》开始，经过《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》，一直到《坤卦》，皆为阳消阴息的状态，这是自然规律，故曰“天心”。

从《乾卦》到《坤卦》，皆为阳消阴息，阴气渐盛，到《坤卦》时阴气盛极，故曰“天心无改移”。如果《复卦》对应冬至节气，《复卦》已是阴消阳息，阳气始盛，这样“天心已改”，怎么会说“天心无改移”呢？

立春对应什么卦

立春对应泰卦。《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、_、乾、_、遁、否、观、剥、坤。立春是24节气的第一个，从立春到雨水对应的十二消息卦为泰卦。“立，始建也。春气始而建立也。”这个时候气温慢慢回升，万物复苏，大地开始呈现出欣欣向荣的景象。