易经贺岁词,易经的拜年词
易经中寓意美好的字
易经中寓意美好的50个字:
顺、元、裕、亨、兴、万、隆、利、瑞、复
永、丰、昌、祥、泰、谦、和、吉、茂、公
盛、仁、同、协、乾、鼎、德、光、聚、久
益、恒、中、大、通、美、全、庆、信、安
义、康、新、润、春、发、正、洪、合、源
1、坤:来自于“坤至柔而动也刚,至静而德方。”其中坤表示柔,“柔”达到了极致就变成了“刚”,也就是我们物理常常讲的“物极必反”,坤字用于人名可以指大气、霸气的意思,可以和姓氏陈、徐、杨搭配。
2、谦:出自于《周易》的谦卦“初六,谦谦君子,用涉大川,吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河,吉利的意思。寓意男孩是谦虚有礼的君子,品行高尚,特别适合男孩子。
3、丰:“丰”是卦象之一,丰的意思是大,盛大。民间多指丰收的意思。丰字寓意很好,同时也表达了父母对孩子丰收事业爱情的美好祝愿。比较适合男孩子的取名用字。
4、牧:取自于“谦谦君子,卑以自牧也。”“牧”字是指修养的意思,而自牧代表着自我修养,联系前面的“谦谦君子”,由此可以得知,作为一个谦逊的君子,自然要注重自我的修养。也表达了父母对于孩子的期望。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。
5、亨:通达,更多的可能性。元之后是亨,这代表创始之后,要努力寻求自我发展,给自己更多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,《易经》认为:万物都由天地产生,所以万物都是相通的,人生也是如此。
易经佳句吉祥话
1.易经中有哪些好词好句
周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。
初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。
开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。
人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。
叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。
雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。下古孔子兮,精修十翼。
察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。
成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。
告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。
阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。
“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。
天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。
2.易经的好词好句大象传64句皆可作为名句: 1.天行健,君子以自强不息. 2.地势坤,君子以厚德载物. 3.云雷,屯。
君子以经纶。 4.山下出泉,蒙。
君子以果行育德。 5.云上于天,需。
君子以饮食宴乐。 6.天与水违行,讼。
君子以作事谋始。 7.地中有水,师。
君子以容民畜众。 8.地上有水,比。
先王以建万国,亲诸侯。 9.风行天上,小畜。
君子以懿文德 10.上天下泽.子以辨上下,定民志. 11.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民. 12.天地不交,否。
君子以俭德辟难,不可荣以 .。
3.《易经》里有什么名句(15句)随便截都是名句。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。
易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死
生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而
不流,乐天知命,故不忧。 安土敦乎仁,故能爱。
范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无
方而易无体。
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜
矣!
显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!
富有之谓大业,日新之谓盛德。
同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或
语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。」
「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,
何咎之有?慎之至也。 夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其
无所失矣。」
「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至
也, 语以其功下人者也。 德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者
也。」
「亢龙有悔。」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,
是以动而有悔也。」
「不出户庭,无咎。」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不
密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也
也。」
。。。。。。。。(随便截了点传,经更为主)
4.《易经》中有哪些好词好句好词:自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句:
1. 天行健,君子以自强不息。
释义:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
2. 地势坤,君子以厚德载物。
释义:大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
3. 云雷,屯。君子以经纶。
释义:万事开头难,如果是君子的话,需要克服种种困难,最终成就大事。
4. 山下出泉,蒙。君子以果行育德。
释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
5. 云上于天,需。君子以饮食宴乐。
释义:水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心,照常饮食宴乐。
6. 天与水违行,讼。君子以作事谋始。
7. 地中有水,师。君子以容民畜众。
《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋之首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。
5.易经中有哪些好词好句周易赋
胡秉言
鸿蒙混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。
初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。
始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。
开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。
人奉之为神,尊八卦祖师。
开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。
推论解读兮,八八六十四。
叠加成象,鉴析准确。
乾坤立道列南北,造化天地成万物。
雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮,精修十翼。
察言、观变,制器、卜占。
取义象位之说,阐阴阳之对立。
成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。
告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。
人更三圣,世历三古。
阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。
古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。
天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。
古为今用取精华,阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。
6.《易经》里的名句有哪些一、上九,亢龙有悔。
译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。
点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。
点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤,君子以厚德载物。
译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
点评:心胸宽广。
四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。
点评:不骄不馁。
五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。
点评:物以类聚,人以群分。
六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。
点评:教我们做人做事。
七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。
点评:正所谓善有善报,恶有恶报。
八、劳谦君子,万民服也。
译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。
点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。
7.《易经》里有什么名句(15句)随便截都是名句。
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。
动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
在天成象,在地成形,变化见矣。易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。
精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。
知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而不流,乐天知命,故不忧。
安土敦乎仁,故能爱。 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日新之谓盛德。
同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
」 「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,何咎之有?慎之至也。
夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其无所失矣。
」 「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至也, 语以其功下人者也。
德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。
」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」 「不出户庭,无咎。
」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也也。
」。
(随便截了点传,经更为主)。
关于易经诗句
1.易经中有那些名句 周易中经典的名句有:1.天行健,君子以自强不息。 《乾·象》2.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。 《乾·文言》3.同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。 《乾·文言》4.地势坤,君子以厚德载物。《坤·相》5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《坤·文言》6.君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》7.蒙以养正,圣功也。 《蒙·彖》8.君子以果行育德。《蒙·象》9.君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《否·象》10.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。 谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦·彖》11.谦谦君子,卑以自牧也。 《谦·象》12.不事王侯,高尚其事《蛊·上九》13.君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》14.君子以独立不惧,遁世无闷。 《大过·象》15.君子以言有物而行有恒。《家人·象》16.君子以反身修德。 《蹇·象》17.见险而能止,智矣哉。《蹇·彖》18.君子以惩忿窒欲。 《损·象》19.君子以见善则迁,有过则改。《益·象》20.君子以顺德,积小以高大。 《升·象》21.困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》22.君子以恐惧修省。《震·象》23.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 《艮·彖》24.君子以思不出其位。《艮·象》25.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》26.君子以思患而豫防之。 《既济·象》27.知周乎万物,而道济天下。《系辞上》28.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!《系辞上》29.君子之道,或出或处,或默或语。 《系辞上》30.易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。 《系辞上》31.易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《系辞上》32. 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。 《系辞上》33. 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。《系辞上》34.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。 《系辞下》35. 古者包羲氏之王天下也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞下》36. 易穷则变,变则通,通则久。 《系辞下》37.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。 《系辞下》38. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。39. 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆。 《易经·说卦传》40. 雷以动之,风以散之;雨以润之, 日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》。 2.求关于《周易》的诗词 你好、我来为你解答: 君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 -(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白 与朋友交,言而有信。-(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。 -(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙 于患难风豪杰。 -(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友,以义合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。 -(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 -《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。 -(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。 -(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。 -(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。 -(唐)韩愈 一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。 -(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。 -(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。 -《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力,日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。 -(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白 3.易经金典句 自强不息(《周易·彖传、乾》) 九五之尊(《周易·乾卦》) 群龙无首(《周易·乾用九》) 虎视眈眈(《周易·颐·**》) 云行雨施(《周易·乾、文言》) 反目成仇(《周易·小畜》) 谦谦君子(《周易·象传·谦》) 日月合璧(《周易参同契》) 立竿见影(《周易参同契》) 正大光明(《周易·离卦》) 物极必反(《否·泰卦义》) 殊途同归(《周易·系辞下》) 否极泰来(《周易·否、泰卦》) 三阳开泰(《周易·泰卦》) 革故鼎新(《周易·杂卦传》) 文过饰非(《周易·贲卦》) 防微杜渐(《周易·坤卦》) 天地玄黄(《周易·坤卦》) 结绳而治(《周易·系辞传》) 乐天知命(《周易·系辞上》) 洗心革面(《周易·系辞上》) 风雷激荡(《周易·益卦》) 止所当止(《周易·艮卦》) 乱极必治(《周易·蛊卦》) 不速之客(《周易·需卦》) 井冽寒泉(《周易·井卦》) 还有一些不常见的成语:原始返终。 4.易经具有诗意的句子有哪些 胡秉言鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。 初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。 开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。 西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。 叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。 雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。 艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。下古孔子兮,精修十翼。 察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。 成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。 告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。 以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。 拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。 阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。 “求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。 天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。 揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。 “鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。 5.赞美易经的句子 D1一部《易经》,千古迷宫。《易经》是中华传统文化的杰作,是中华民族文化之魂。《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经,是一部哲学著作和科学典籍。数千年来,它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响,被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。中华易学源远流长,伏羲时有《河图》,夏有《连山》,商有《归藏》,周有《易经》。《易经》因是周代之易, 故又称“周易”,被孔子定为五经之首。 D2“闲坐小窗读周易,不知春去几多时。”不读《周易》,很难走向如此境界,更不可能走向神秘的崇山峻岭,走向奇异诡秘的未知领域。《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。不读《周易》,就远离了最高的哲学、思想和文化语境,远离了最高的智慧。 D3《周易》告诉我们的人生应该是:无咎,所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好,现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就,这些价值观有一定的积极性,但人生只是一个过程,每个人都是在一步一步走向死亡,不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零,只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。这是最根本的点,我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。 D4周易》是中国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体,是“经典中的经典,哲学中的哲学,学问中的学问”。后世“诸子百家”以及一切传统文化思想,无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。读《周易》可以“上知天文,下晓地理,中通人事”,可望进入“道通天地有形外,思入风云变态中”的大境界,从而通天下之志,定天下之业,断天下之疑。故,孔子曰:“易之为书也,不可远(离)。”إ 6.易经中有那些名句 《周易》 天行健,君子以自强不息。《周易•象辞上传•乾卦》 地势坤,君子以厚德载物。《周易•象辞上传•乾卦》 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知 君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰(《周易•系辞上》) 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。(《周易•系辞下》) 见善则迁,有过则改。(《周易•益•象》) 同声相应,同气相求。(《易经•乾》) 7.易经具有诗意的句子有哪些 大象传64句皆可作为名句:1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯。 君子以经纶。4.山下出泉,蒙。 君子以果行育德。5.云上于天,需。 君子以饮食宴乐。 6.天与水违行,讼。 君子以作事谋始。7.地中有水,师。 君子以容民畜众。8.地上有水,比。 先王以建万国,亲诸侯。9.风行天上,小畜。 君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志. 11.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否。 君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人。君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦。 君子以裒多益寡,称物平施。16.雷出地奋,豫。 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。 18.山下有风,蛊。君子以振民育德。 19.泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。 20.风行地上,观。先王以省方、观民、设教。 21.雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。 22.山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。 23.山附于地,剥。上以厚下安宅。 24.雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 25.天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。 26.天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。 27.山下有雷,颐。君子以慎言语,节食。 28.泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。 29.水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。 30.明两作,离。大人以继明照于四方。 31.山上有泽,咸。君子以虚受人。 32.雷风,恒。君子以立不易方。 33.天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。 34.雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。 35. 明出地上,晋。君子以自昭明德。 36.明入地中,明夷。君子以莅众用晦而明。 37.风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。 38.上火下泽,睽。君子以同而异。 39.山上有水,蹇。君子以反身修德。 40.雷雨作,解。君子以赦过宥罪。 41.山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。 42.风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 43.泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。 44.天下有风,姤。后以施命诰四方。 45.泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。 46.地中升木,升。君子以顺德,积小以高大。 47.泽无水,困。君子以致命遂志。 48.木上有水,井。君子以劳民劝相。 49.泽中有火,革。君子以治历明时。 50.木上有火,鼎。君子以正位凝命。 51.洊雷,震。君子以恐惧修省。 52.兼山,艮。君子以思不出其位。 53.山上有木,渐。君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷,归妹。君子以永终知敝。 55.雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。 56.山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。 57.随风,巽。君子以申命行事。 58.丽泽,兑。君子以朋友讲习。 59.风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。 60.泽上有水,节。君子以制数度,议德行。 61.泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。 62.山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 63.水在火上,既济。君子以思患而预防之。 64.火在水上,未济。君子以慎辨物居方。 另外收集15句1、上九,亢龙有悔。2、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《文言.坤》3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易传.系辞下》4、易,穷则穷,变则通,通则久。 《系辞.下》5、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。 《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《文言。乾》9、居上位而不骄,在下位而不忧。 《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚,人以群分。 《易经系辞上》12、天与火,同人。君子以类族辩物。 13、劳谦君子,万民服也。14、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。 15、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。 8.赞美易经的句子有什么 1,国学源自天地,从伏羲仰天俯地而悟易经,到屈原漫游天地而得九歌,再到竹林七贤隐居山林而通三玄,古之高士,欲有所得,无不与天地相交接。 2,国学亦有大美。国学大美,美在境界,美在德操,美在文字,美在悲悯,美在轻盈。 3,群经之首,知易者不占,善易者不卜。, 4,国学大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻。 国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。 《周易》又称《易经》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 春秋时,就有《周易》提法,在《春秋左传》这部史书当中,多次提到“周易”,但从当时人们运用的《周易》看,只包括六十四卦的卦画(符号)卦爻辞。 9.《周易》的名言有哪些 《周易》名言: 1、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《乾象传》 2、亢龙,有悔。——《乾上九》 3、形而上者谓之道;形而下者谓之器。——《系辞上》 4、物以类聚,人以群分。——《系辞上》 5、二人同心,其利断金。——《系辞上》 6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《系辞上》 7、一阴一阳之谓道。——《系辞上》 8、穷则变,变则通,通则久。——《系辞下》 9、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——《系辞下》 10、君子上交不谄,下交不渎。——《系辞下》易经经典语录 名句集锦
易经经典语录 名句集锦《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。《易经》是我国最早的一部哲学著作,也称《周易》或《易》。相传伏羲氏根据《河图》《洛书》画八卦,周文王又发展为六十四卦,并作卦辞和爻辞。1.乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,潜龙也。出自《周易·乾卦·文言》。高兴就会有所作为,忧虑就会违背道德;意志坚定、坚韧不拔,就不会动摇,潜龙的品格和修养就是如此。2.书不尽言,言不尽意。出自《周易·系辞上》。文章不能把所有的话都讲完全;就是所讲的话,也不一定能把意思全部表达出来。3.子曰:“本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”出自《周易·乾卦第一》。孔子说:“因而,依从于上天的向上发展,依存于大地的向下扎根,这表明一切事物各依其类别互相聚合。”4.《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。出自《周易·困卦第四十七》。《象传》中说:泽中无水,象征着要穷困潦倒。君子即使身处逆境,即使牺牲性命,也应当完成自己的理想。5.行之谨。闲邪存其诚,善事而不伐,德博而化。出自《周易·乾·文言》。日常生活中所有的言论都要讲究诚信,所有的行为都要讲究谨慎。避免邪念,保持真诚,做了对人有益的事而不自我夸耀,用深厚广博的品德和行为感化人心。6.见机而作,不俟终日。出自《周易·系辞下》:“君子见机而作,不俟终日。”见到有利的时机,就要抓紧行动。不要等到最后,延误了时机。7.慢藏诲盗,冶容诲淫。出自《周易·系辞上》。不小心地把财物收藏好,就如同教人来偷。打扮得妖娆艳丽,就如同诱人奸淫。8.积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。出自《周易·坤》。俗话说“善有善报,恶有恶报”多做好事的人家,必定会有吉祥喜庆来临,谁种下仇恨,他自己遭殃。9.同声相应,同气相求。出自《周易·上经·乾·文言》。相同的声音会相互应和,相同的气质会相互求合。10.君子以顺德,积小以高大。出自《周易·升·象》。君子遵循道德的指引,积累小的善行,以成就高尚的品德。君子注重个人性情的修养,不断提高自己的品德,他们不但彬彬有礼,而且懂得自我克制,正因如此他们的灵魂才纯洁而宁静,最终使自己的生命达到崇高的境界。易经中最吉利的字
易经中最吉利的字
易经中最吉利的字有哪些?《易经》是集远古至汉代古人阐释天地万物变化的一部古老经典,内涵丰富,罗列深广,其中有很多经典词句可供提取字词作为孩子取名,那易经中最吉利的字有哪些?
易经中最吉利的字1易经中最吉利的50个字
顺、元、裕、亨、兴、万、隆、利、瑞、复
永、丰、昌、祥、泰、谦、和、吉、茂、公
盛、仁、同、协、乾、鼎、德、光、聚、久
益、恒、中、大、通、美、全、庆、信、安
义、康、新、润、春、发、正、洪、合、源
易经怎么起名
咸远:
在易经中,咸字指的是能够虚心请教,而远则代表了自己内心远大的理想,这个名字比较适合男孩子来用,寓意男孩能够谦虚做人,并且内心有远大的理想。
载厚:
取自《易·坤卦》:“《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。”比喻一个拥有博大胸襟与高尚品德的人,不断进取,宽厚待人,自然会得到众人的敬佩与支持,进而取得巨大成功。
益谦:
益代表了利益,谦代表了谦虚,这个名字本身的含义就是说,不管在多大的利益面前,一定要懂得谦虚,不要做一个利欲熏心,急功近利的人。
或歌:
源于《易经·中孚》“六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。”或歌一名用于女孩名字中非常好听,该名字也比较新颖独特,体现了女孩优雅有气质的一面。
凝蕊:
凝代表凝聚力量,蕊代表花蕊,也就是说一朵有力量的花,这个名字比较适合女孩儿来用。寓意希望女孩能够成为一个有自己独立的人格和独立的事业的人。
于桑:
源自《易经·否》“九五:其亡,其亡,系于包桑。”提取于字和桑字组成名字,文艺又有韵味,好听又有寓意,用于女孩名时突出婉约的性格特点,十分美好。
易经中最吉利的字2宛辰、盛凯、思捷、宏泰、修茂
妤晴、铭凯、亚宣、智灏、旭扬
建华、芸雯、凯弈、以言、韵歆
颖琪、媛茜、光泰、启旲、保邦
昌儒、圣泓、姝馨、中可、棋博
萱莉、铮盛、岩润、成君、申钧
成行、良尚、明之、和德、道刿
芸善、梓蕴、则与、妙止、观生
益歌、作之、迎用、故兮、莫达
晨婉、昕凡、泰韵、捷亮、煜云
菡思、芷羽、轩润、菁昭、斌恒
利彬、昕钧、嘉僮、彬超、倩文
德霁、宏云、荣胜、善茂、茂兴
圣悟、学谦、哲畅、弘茂、圣冬
廷昌、威洲、玮斌、德容、游逸
慕鹤、星菁、钰佐、琳怡、景山
煊豪、炎定、郎翰、菡沐、宇靖
涵妤、哲若、帆江、君海、浩强
轩远、宇磊、功跃、德彬、振成
牧晗、煜曦、瀚瀚、辰新、乐弼
怡苛、素薇、壮凡、智焱、廷宗
杰力、玥梦、凡曦、婉菡、炜行
昊天、栋万、蓝语、堇枫、东凯
泰畅、洁佳、郎瑾、祺盛、艺滢
磊凡、英峰、汝嫚、浩安、柏竣
君欧、景基、笑豪、涛宁、弘山
顺轩、寒云、志琴、浩震、苑欧
轮合、功炜、昌毅、苓茜、怡宇
美丹、睿材、保轮、职辉、棋飞
易经中最吉利的字3敬
“敬”字从“君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤”一句中提取,意指严肃、认真,引申指受人敬仰,用作人名寓意孩子优秀,有权有贵,备受人喜爱、尊敬。这个字是五行属木的字,适合用作男孩名字,寓意男孩有阳刚之气、坚韧之魄力,寓意很好且吉祥。
谦
“谦”出自于《周易》的谦卦“初六,谦谦君子,用涉大川,吉。”是谦虚之义,指君子应当具备的品德。用作人名,包含有利于渡过大江大河,吉利的含义。如用作男孩名字,寓意男孩是谦虚有礼的君子,品行高尚,且前途顺风顺水。
惠
“惠”字源自“有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。”有兰质蕙心之义,一般为女孩名字宜用字,寓意女孩智慧、聪颖且大方,搭配姓氏刘、张等都十分的贴切,还可以表现女孩温婉、贤惠的一面,很有女孩特点的一个名字用字,对女孩性格的养成有好的暗示作用,因而,作为女孩名字最吉利的单字推荐之一。
坤
“坤”取自“坤至柔而动也刚,至静而德方。”其中坤表示柔,“柔”达到了极致就变成了“刚”,也就是我们物理常常讲的“物极必反”,坤字用于人名可以指大气、霸气的意思,也可暗指人做事不可太急于求成,过于执着,容易造成不好的效果。“坤”字与姓氏陈、何、刘等都是十分的`好听。
乐
“乐”字提取自“云上于天,需。君子以饮食宴乐”一句,暗示吃喝玩乐涵盖于人的一生当中,用作孩子名字寓意孩子一生平安快乐,有所需有所求,于快乐平淡中度此一生。虽然有很多父母都表达“子女成龙成凤”的期许,但也不乏父母只求孩子一生平安快乐,这个字即满足这类父母所需,很有喜感、吉祥的一个用字。
易经取名 易经中最吉利的名字二字
于桑
“于桑”源自《易经·否》“九五:其亡,其亡,系于包桑。”提取于字和桑字组成名字,文艺又有韵味,好听又有寓意,用于女孩名时突出婉约的性格特点,十分美好。且“桑”是代表桑树,与植物相关,也是五行属木的字,可与木五行相匹配或用于弥补五行缺木,因此这个名字作为吉利的名字推荐。
羽仪
“羽仪”二字出自《易经·渐》上九:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”羽仪具有女性特点,适合表现女孩特征,羽字意指羽毛,比喻女孩体型较小、轻盈;仪字是指仪态的意思,此处则是喻指女孩仪态大方、端庄高贵,有着出尘的气质。
志刚
“志刚”这个名字出自“武人为于大君;志刚也。”一眼便让人感受到阳刚之气,是十分合适男孩的名字,可以体现勇敢,坚强,有志气等特点,还可寓意男孩意志坚强,志向远大,有男子气概。且名字从读音上还给人大气、沉稳之感,是个吉利好听的男孩名字选择。
益谦
“益谦”二字提取自“天道亏盈而益谦,地到变盈而流谦,鬼道害盈而福谦,人道好盈而恶谦。”益字是指更加、利益之意,而谦字是指谦道、尊让的意思。适合用作男孩名字,寓指男孩谦虚、更加优秀的象征,也可代表男孩风度翩翩、谦谦君子的外貌形象,很有典雅气质的一个名字。
之谨
“庸言之信,庸行之谨”,语出《易·乾》,提取“之谨”表示日常的言语要讲求信用,平常行事要谨慎小心,以其中的“之谨”为男孩取名,代表着男孩一诺千金,讲究信用,也代表男孩行事谨慎细致,是一个很好的名字,与男孩的特征相匹配,且对男孩性格起暗示作用,较为吉利。
《易经》中有哪些好词好句?
好词:自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
好句:
天行健,君子以自强不息。
释义:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
地势坤,君子以厚德载物。
释义:大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
云雷,屯。君子以经纶。
释义:万事开头难,如果是君子的话,需要克服种种困难,最终成就大事。
山下出泉,蒙。君子以果行育德。
释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
云上于天,需。君子以饮食宴乐。
释义:水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心,照常饮食宴乐。
天与水违行,讼。君子以作事谋始。
地中有水,师。君子以容民畜众。
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