六壬十二宫分野,小六壬六宫方位

内容提要：

...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫

哪种小六壬是正宗

六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

小六壬入门口诀,小六壬断章入门?

什么是六壬???

六壬是什么意思

...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫

您好。多积德行善，

哪种小六壬是正宗

术数那些事：小六壬的那些事广生轩2023-10-15 19:16浙江关注最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容，所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情，希望可以帮助到各位。一、起源：小六壬是从马前课所演化而成，马前课据传是诸葛亮所创，可以决断吉凶祸福，可知天气与人事，据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶，后来诸葛死后据说也失传了，过了好一些年才重新出世，但内容已经残缺了，当然，这只是传说，是真是假有待考证。二、小六壬的出现：经过时间不断的发展，很快的来到了唐代，这个时代有个非常牛X的存在，叫：李淳风，他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬：李淳风六壬时课，这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中，使之不仅可以占测吉凶，还可以占测人事方面，可以说是术士与走江湖之人必备的神术，这个后来还被记录在了古籍：玉匣记，里面。三、小六壬的盛行：在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播，几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等，可以说掌握的人非常的少，而经过时间的发展，开始因为一些情况流入到了民间，使之大量的人将其掌握，而现代由于网络的传播更是成为了人人可学，一学就会，一用就灵的奇术，并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬（其实和道传是一个）、奇门小六壬（也是和道传一样）、四宫小六壬、六壬神盘等等。四、小六壬分类：小六壬虽然派系比较多，但是是可以分成：1.六宫小六壬，这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表，以盘式为主，如上图一样，当然，这几个虽然都是起盘式的，但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的，道家六宫和江氏差不多，只是里面各有一些核心内容，这是对方都没有的，而象数是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所创出的一个体系，虽然看起来和江氏差不多，但实际上区别还是很大的，仙氏（家）小六壬出自于小凤仙，是小凤仙以江氏为基础创造出来的，其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大，可以这么说，他们虽然很像，但都不算是一种，只能说是一种体系下的几种分支，这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系，一些圈内人常说的“小奇门”（非飞宫小奇门）就是这个，学其有助于学习奇门。2.三宫小六壬：这种的以李淳风小六壬为代表，就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断，是属于比较传统的形式，另外，还有道传（道家）小六壬也是以三宫为主，但其又额外加入了时辰，虽然根本还是三宫，但其是三+一所以也可以算作四宫，而在三宫范畴中那自然少不了马前课了，只不过方式不同而已，李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系，而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断，所以马前课是有断辞的。4.四宫小六壬：这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名，这种的一般是有二种，一种就是起卦后就有四个宫位，而另一种则是道传（道家）那一种的3+1模式。5.马前课系：这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系，是马前课流入到民间所发展出的各种体系，如：出马仙所改造的仙家马前课，这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面，起卦讲求男顺女逆的起法，还有传统马前课、掌诀等等，总之，马前课起卦基本上是以月日时进行起，以看落宫或者三宫组合来断其内容，是属于比较传统的派系，更是流传最广的。当然，小六壬的体系非常的多，这也只是一些主流且正统的，还有不少没写的，毕竟从过去发展到现在，小六壬也好，马前课也罢，几乎都发生了一些变化，或者或少都有一些改变，所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷，具体谁好谁坏没法说清，只能看个人了。五、各个体系的优缺点：江氏的特点是好上手，也就是比较好学好掌握，它的难度是起盘上，如果不用工具去起会比较麻烦，需要练一些时间，但只要把盘起好那还是比较好学的，首先它采用的是奇门的那种盘式，信息明了，用神也是比较好找，其次是它的大多数像意是固定的，所以如果思维不够活跃的话可以学它，可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神，那就基本上没有阻碍了，目前很多的预测师都学过，当然，象数和仙氏（家）虽然和江氏差不多，但是其难度上要高一些。马前课可以说是最好学的，几乎快的话一到几个小时就会了，但是其断的内容比较单一且少，适合快速占测吉凶，这个的资料在网上可以找得到。李淳风小六壬主打的是铁口直断，只要出卦便能一语中的，是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在，其学习难度处在正常状态，因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课，所以比较重像意，不过，只要方法得当还是比较好学的，且也是值得学的，毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断，但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入，且市面上无其资料，李淳风还有个地支版本，加入地支与八卦，特点是内容量变大了，缺点是更加麻烦了。道传（家）小六壬和李淳风比较相似，但是其用神宫和一些宫、神属性上不同，而且断法上是存在着一些区别，而且这个有二个版本，一版是市场上的正常版本，一版是内部的，内部的加入了地支体系，已经和正常的不同了，道传（家）也是属于入门简单深入难的，也是要师傅去带才行。

六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

六壬是占术的一种，对人事也有非常有利的指导作用。十二地支也在我国的数术里是非常重要的一个环节.那么六壬十二又有哪些代表的寓意呢?我们一起来看看吧!六壬十二天将与十二神：十二天将(天官)，分别是以贵人为中心，前一螣蛇、前二朱雀、前三、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空。六壬讲的就是神将，六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥。六壬十二神各有所主、各有所类，各司其职事，凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四个余之星辰，九州万车之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内、经纬于其间。六壬金口诀六壬十二地支万物类象：掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。丑土，代表着官人，金融业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。主清高、主服装、代表有文化的老人。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。辰土，代表医巫卜相、等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。性格激昂、强大和独立。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、淫乱。午火，代表文章、荣誉、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。未土：未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子，美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。也主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好，实际上比谁都坏。亥水，主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

小六壬入门口诀,小六壬断章入门?

小六壬是一种比较常见的算命方法，是通过月、日、时等信息来进行推算的一种方式，很多朋友都表示对小六壬不是很-了解，下面我们先来看看小六壬的入门口诀是什么?小六壬入门口诀小六壬口诀:1：大安： 大安事事昌， 求财在坤方 ，失物去不远 ，宅舍保安康断曰：行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详 (大安身不动属木 青龙 谋事一五七 )2：留连： 留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程断曰：失物 南方见， 急讨方趁心， 更须防口舌， 人口且平平 。(留连卒未归属水玄武谋事二八十 )3：速喜： 速喜喜来临，求财向南行 ，失物申午未， 逢人路上寻断曰：官事有福德， 病者无祸侵 ，田宅六畜吉 ，行人有信音。( 速喜 人便至 属火 朱雀 谋事三六九4：赤口 ：赤口主口舌 ，是非要紧防 ， 失物速速讨 ， 行人有惊慌 。断曰：六畜多作怪， 病者出西方， 更须防咒嘴， 诚恐染瘟肓 。(赤口官事凶 属金白虎 谋事四七十 )5：小吉; 小吉最吉昌 ，路上好商量 ，阴人来报喜 ，失物在坤方断曰：行人即便至， 交关甚是强 ，凡事皆合和， 病者叩穹苍。(小吉人来喜 属水 谋事一五七 )6：空亡： 空亡事不祥 ，阴人少乖张， 求财无利益 ，行人有灾殃 。断曰：失物寻不见 ，官事有刑伤， 病人逢暗鬼 ，解禳保平安。( 空亡音信稀 属土勾陈谋事三六九)小六壬口诀:1.大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。2.留连：人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，拖延。纠缠.漫长之含义。诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。3.速喜：人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。4.赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。5.小吉：人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。6.空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。小六壬口诀: 三1.大安： 大安事安昌 求财在坤方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无妨 将军回田野 仔细更推详又云： 生时落大安主庙神，重逢乃真童子。 老病逢危怕大安，名日归庙堂。另注： 再又主官贵，贵人平稳，身命逢大安，无克主有官职， 出行逢之非有阻止，既定强动，占病是肝胆之病头顶病。 有静止、心安、吉祥之含义。2.留连： 留连事难成 求谋日未明 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方趁心 更须防口舌 人口只平平又云： 生时逢之主家仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。另注： 身命逢之日身生乃是武职之人，恋爱逢之事不成， 欲罢不能缠绵之象，占病为溃疡肠胃之病昏迷，主病不能去根，虚病为阴人或草仙多为家中。 有喑味不明、纠缠、拖延、漫长之含义。3.速喜： 速喜喜来临 求财向南行 失物申午未 逢人路上寻 官事有福德 病者无祸侵 田宅六蓄吉 行人有信音又云： 虚病有家女，老病突发怕速喜名劫满。 生时逢之重者，乃有车前马后关。另注： 占身命主有文印，占病为虚火上炎或外烧烫伤， 久病必是心疾，虚病为家中女鬼宜南或西方祭送还愿。 有快速、喜庆、吉利之含义、指时机已到。4.赤口： 赤口主口舌 官非切要防 失物速速讨 行人有惊慌 六畜多作怪 病者出西方 更须防诅咒 诚恐染瘟肓又云： 赤口主有狐黄长仙作怪，或路上冲撞恶邪。 又主占寿与急病者怕赤口，生时重逢者犯五鬼夜行类。白虎关家堂不安，有宿怨未还存外男鬼。 有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。5.小吉： 小吉最吉昌 路上好商量 阴人来报喜 失物在坤方 行人即便至 交关甚是强 凡事街合和 病者叩穹苍又云： 小吉主五鬼病邪，又主外女鬼宜祭送吉。 生时重逢者，主犯水火关宜禳解。 有和合、吉利之含义。6.空亡： 空亡事不祥 阴人少乖张 求财无利益 行人有灾殃 失物寻不见 官事有刑伤 病人逢暗鬼 解禳保平安又云： 病邪主冲撞六煞红白煞，鬼乃家男。 少病怕空亡名击仵，生时重逢主关口重重。 有不吉、无结果、忧虑之含义。另：有占人行年，先用其人生日的月，再用其日然后在顺数起年龄。即是该人的年运了，另又可以占六事。(还有其它的报数起卦，内外因起卦等等)小六壬口诀:四1.大安大安事安昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。大安身不动，属木青龙，谋事一五七。注：大安大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。2.留连: 留连事男成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程。 失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口只平平。留连卒未归，属水玄武，谋事二八十。注：流连中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，土。3.速喜: 速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻。 官事有福德，病者无祸侵，田宅六蓄吉，行人有信音。速喜人便至，属火朱雀，谋事三六九注：速喜中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。4.赤口: 赤口主口舌，官非切要防，失物速速讨，行人有惊慌。 六畜多作怪，病者出西方，更须防诅咒，诚恐染瘟肓。赤口官事凶，属金白虎，谋事四七十。注：赤口小凶，小事不可为，小事不成，忌数3，7，9，小有失败，破财，下降，失误。5.小吉: 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方。 行人即便至，交关甚是强，凡事街合和，病者叩穹苍。小吉人来喜，属水，谋事一五七。注：小吉小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成。6.空亡: 空亡事不祥，阴人少乖张，求财无利益，行人有灾殃。 失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保平安，空亡音信稀，属土勾陈，谋事三六九。注：空亡大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。小六壬口诀:五1.大安: 安泰、平稳之意。安乐、亨通，顺从人意。对应壬子。相当于地天泰的卦意。2.留连: 迟钝、纠葛、麻烦。对应壬戍。像未济卦、噬嗑卦，不通顺。3.速喜: 喜讯、喜事。速度快，马上就能应验。 对应壬辰。相当于火天大有卦。外加世临青龙。4.赤口: 赤为红色，如老虎张开血盆大口!凶事、伤、亡。相当于雷泽归妹卦、外加世坐白虎。对应壬申。5.小吉: 吉事、喜事、事隧人意。对应壬寅。相当于地风升、水风井卦。通畅。6.空亡: 事情落空，所欲为幻想，事不可为。对应壬午。相当于世应空亡卦。如按地支的时辰分析那便是;子寅辰在上午，取阳气上升为吉。午申戌在下午取其阴气回流为凶。这些仍原于阴阳运动互相转化。只是把对应八卦的六爻放大使用了。凡单数属阳，代表兴旺、进取。凡双数为阴，代表迟滞、倒退。当预测具体事件时，要因人取事，延伸对应，才能达到预测效果。小六壬口诀:六1. 大安青龙：正大光明，安然有利，有君子贤人之义。2. 留连勾陈：滞留受阻，纠扯牵连，拖延受累，争讼怪异。3. 速喜朱雀：速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。4. 赤口白虎：赤口为毒，白虎为丧，招是非，逢灾星，受辛劳。5. 小吉：为善，四方称心，遇贵人，6. 空亡玄武：空则虚，亡则失，犯阴贼小人，匪盗惊惶，惊疑扰乱。小六壬：平常感事时,可用此时课推之。感事指测运气,行事,求谋,寻物等预占吉凶而言。起例掌诀：其法每从大安上起正月;月上起日;日上起时。假如三月初五日辰时：三月在速喜上;就速喜上起初一;初五在大安;大安上起子时;数至辰时即是小吉;以类推占,馀皆仿此。小六壬断章入门一、大安身不动时，五行属木，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。口诀：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。日加时断;(1)，大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。(2)，大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。(3)，大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。(4)，大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。(5)，大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。二、留连卒未归时，五行属土，临勾陈，凡谋事主二、入、十。有喑味不明。纠缠.拖延、漫长之含义。口诀：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。日加时断;(1)，留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。(2)，留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。(3)，留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。(4)，留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。(5)，留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。三、速喜人即至时，五行属火，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。口诀：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。日加时断;(1)，速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。(2)，速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。(3)，速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。(4)，速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。(5)，速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。四、赤口官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。口诀：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。日加时断;(1)，赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。(2)，赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。(3)，赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。(4)，赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。(5)，赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。五、小吉人来喜时，五行属土，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。口诀：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。日加时断;(1)，小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。(2)，小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。(3)，小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。(4)，小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。(5)，小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。六、空亡。音信稀时，五行属水，方位北方;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。口诀：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，祈解可安康。日加时断;(1)，空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。(2)，空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。(3)，空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。(4)，空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。(5)，空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。 小六壬断章入门寻人法断;大安人回来。留连在家中。速喜须相见。白虎在它乡。小吉在路中。空亡出外方.失物法断;大安去远东方。留连眼前北方。速喜见现南方。白虎人收西方。小吉山林东方。空亡路旁中央。病人法断;大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎知时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。行人法断;大安身未动。留连人未见。速喜立时见。白虎在它乡。小吉终须到。空亡即世亡官非法断;大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。法断;大安来不得。留连本无收。速喜加倍利。白虎支财多。小吉本有利。空亡本无收。大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。春占防虎夏防猴，秋蛇冬猪犯败口。留连勾陈卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫见强。失盗必要急去寻，贼人转手避人群。外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏防鸡，秋鼠冬马必惹气。速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。官司贵人得高强，旧病也可扔药箱。近病晦气速转吉，行人音信转回乡。家宅风水福安良，口舌自消凶祸藏。小人是非身边过，交易买卖财路阔。仕途必升官位坐，唯怕邪几必败空。商贾安居占此宫，百事大吉喜冲冲。合伙求谋必成功，婚事占宫龙子通。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。春防辰龙夏防狗，秋牛冬羊破财口。赤口白虎血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫搭女人腔。求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。莫与小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然贼盗财宝屯。春天防蛇夏防猪，秋虎冬猴分假真。小吉最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。辰巳午未不出门，丑起寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水财旺生，官府词讼必得成。春天防鼠夏防马，秋兔冬马要记清。空亡玄武事不祥，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不长。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。失盗物品贼人收，三六九月还防偷。求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不知逃，占时遇此神难保。春天防牛夏防羊，秋龙冬狗记得牢。以上这些都是小六壬的入门口诀，了解以后大家是不是觉得其实小六壬也是比较复杂的，想要进一步的了解，还需要学习更多的知识，现在大家应该也明白了，其实算命也是一种比较复杂的事情。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

什么是六壬???

一、什么是六壬

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。

二、六壬相关古籍

在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。

清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。

历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事

家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。

又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述

三、怎么才能自学好六壬

第一步，入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书,都可以读。

笫二步，基础学习。含毕法赋、课经、类象。

掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。

第三步，进阶学习。学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的，且是必读的好书。

第四步，升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。

六壬是什么意思

六壬的解释

动用阴阳五行进行凶吉的方法 之一 。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为 * ，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上 十二 辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗：“近来身不健，时就六壬占。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“其师精晓六壬，而不 为人 占。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”

词语分解

六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种 技艺 ；.六经）。六欲 壬的解释 壬 é 天干的第九位，用作 顺序 第九的代称。 〔壬人〕巧言谄媚的人。 姓。 部首 ：士。