每年对应的卦,每年对应的卦象

2023-11-225724
内容提要:

  • 每年的卦是怎么来的
  • 离卦代表什么方位
  • 八卦,六十四卦对应十二个月,每月五卦,这些画了红色线的能解释一下吗
  • 易经34-离卦
  • 2023 年的卦象,易经2023 年卦象
  • 六十四卦七十二候对应表
  • 每年的卦是怎么来的

    古代流传有伏曦先天八卦图,这属于先易的范围.先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系.太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象.先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳.故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳.乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙.按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成.这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动.第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象.第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.后天八卦图后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生.后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律.从《周易.说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了.望采纳,谢谢!祝你好人一生平安。

    离卦代表什么方位

    离卦五行属火,方向为南方,性别为中年女性。

    离位在《易经》后天八卦的卦位是正南方,在家宅中的位置同样是正南方。这个位置通常被用作阳台,离为火,火为光明,为旺相,故离位是运势旺衰之位。

    同时,离位的火也是光明的源泉,带来能量和希望,故对家运的未来运势强弱很重要;另,坎位代表中女,是关乎家中中女的财运、官运和身体的主要方位。

    在家具安排中南方五行中属火,代表着一个家庭 的名声地位,一般适合红色。如果家中的南方可挂风水吉祥画,一幅凤凰或是日出的画作是极其能增加家中运势的,特别是正财运。

    风水离位的含义

    1,乾头坤腹,两腰为坎离。坎为左腰左肾,为阳精,离则为右腰右肾,为阴精。风水胎息论为人体的腰肾区域。

    2,风水之用,离为阴精,居于正右,以喻右侧为阴性之位;家庭之中,父母天地造人,生化子女,以离为中女;而正右代喻右侧,故风水之用,以右侧为女丁,是为女丁显象之位。

    3,天地之气,以阳为统帅,阴则附随之。故坎阳前统,而离阴附随之,故左为长房,而右为小房;或左为长女,而右为小女。阳统阴随,虽兄弟姊妹,长幼亦有序矣。

    八卦,六十四卦对应十二个月,每月五卦,这些画了红色线的能解释一下吗

    看下面图,阳气冬至开始,所以初爻是阳地雷卦,后面阳爻从下到上增加,夏至纯阳起阴一样道理。排出一周后,在12月的对应12卦就是僻卦。

    易经34-离卦

    这是上经的最后一卦了,离卦代表知识,有附着,离开之意。 离卦是两个离构成,大象,明两作,离,大人以继明照于四方。只有把自己的光和热散发出去,学习了知识要去贡献给社会才是我们提倡的。 卦辞,离,利贞,亨,畜牝牛,吉。确实好,但是要守住自己的良心,同时要忍辱负重,能够有知识分子该有的那种风范。 就是说学习知识应该要守住自己的品德,有良心,不能为非作歹。 初九,履错然,敬之,无咎。刚开始手忙脚乱一点没有关系,步子放慢一点,一步一个脚印。但是在这个过程中一定要怀有敬畏之心,不能认为这是所当然的。这样才会大吉大利。 六二,黄离,元吉。此爻当位,所以是得中道的,附着在黄土之上,所以不用多说,不犯大错,就是无咎的。 九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。太阳西下,火亮渐渐的在变淡,所以如果没有好的心态,不击鼓而歌,就会发出老人的叹息,那就会不吉利。所以良好的心态,认识到衰败是必然的,不要忧心忡忡。 九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。突然发生了什么变故,但是这个时候不太当位,所以可能会处于不利地位。 六五,出涕佗若,戚嗟若,吉。位居高位就是好啊,上能傍大腿,下有手下扶持,威名在外,即时出了点问题,那也能够化解。 上九,王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。位居极位,那就要有慈悲为怀的心态,不要赶尽杀绝,手段刚一点,但是不要波及无辜。

    2023 年的卦象,易经2023 年卦象

    2023 年的卦象

    #解惑#起卦

    如同2023 年1月10日(冬至后第三个十日周期开始日)至2023 年1月19日命理卦象推演:

    年起卦:是因为六十卦以十日一爻计,十年(三千六百日)一乾坤循环;又因为坤地正道下行五年五步,引领偶数道三十道,每一年一步,每一步;又因为辛丑年为坤地正道下行第三步,故28泽风大过道,30火为离道,32雷风恒道,34雷天大壮道,36地火明夷道,38火泽睽道,每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”;

    故年柱为28泽风大过道九三爻

    月起卦:是因为六十卦以一月一爻计,三十年(三百六十月)一乾坤循环;又因为乾天正道上行十五年五步,引领奇数道三十道,每一步三年,每一步,每一年二道,又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年,故31泽山咸道,33天山遁道,每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”;

    故月柱为31泽山咸道初;

    又因为流年“消息卦”24复道,19地泽临道,11地天泰道,34雷天大壮道,43泽天夬道,1乾为,44天风姤道,33天山遁道,12天地否道,20风地观道,23山地剥道,2坤为地道,每一道一个月,每一爻五日一一对应辛丑年子月,丑月,寅月,卯月,辰月,巳月,午月,未月,申月,酉月,戌月,亥月, 共“三百六十日”;

    故流年月柱为24复道六五爻,上;

    日起卦:六十卦以一日一爻计,一年一“乾坤”(多水火既济、火水未济两卦)循环,乾天正道上行半年五步,引领奇数道三十道,每一步,每一道,每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”;

    日柱故为天小畜道九三爻,爻,九五爻,上九爻,11地天泰道初九爻,九二爻,九三爻,爻,六五爻,上;

    时起卦:是因为六十卦以一时辰一爻计,一月(三百六十时辰)一乾坤循环;又因为坤地正道下行十五日(一百八十时辰)五步,引领偶数道三十道,每一步三十六时辰,每一步,每一道,每一爻一时辰;又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日(一百二十时辰);

    时柱故为24复道,26山天大畜道,28泽风大过道,30火为离道,32雷风恒道,34雷天大壮道,36地火明夷道,38火泽睽道,40雷水解道,42风雷益道,44天风姤道,46地风升道,48水风井道,50火风鼎道,52山为艮道,54雷泽归妹道,56火山旅道,58泽为兑道,60水泽节道,62雷山小过道,每一道,每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日(一百二十时辰)。

    28泽风大过道九三爻::

    九三:栋桡,凶。

    九三:三公(臣子)观过知仁正道,栋梁之才弯曲向下,防范凶险。

    象曰:栋挠之凶,不可以有辅也。

    象曰:栋挠之凶,是说九三三公(臣子)人尽其才,物尽其用。力不能及,水道正道,正道栋梁之才不可弯曲向下,是因为要有辅佐正道向上功能。

    31泽山咸道初;

    初六:咸其姆。

    初六:元士(百姓)感同身受正道,感同身受正道自己的脚姆指。

    象曰:咸其姆,志在外也。

    象曰:咸其姆,是说初六元士(百姓)知足不辱,知止不殆。心有所向,水道正道,是因为心志在外正道。

    乾(天)上

    乾(天)下

    一 乾为天

    :乾,元、亨、利、贞。

    :天翻地覆正道,水道正道元始、亨通、有利、坚持正道(水道无人为而治之道)。

    彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明如终,时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

    彖曰:大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始,是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”, 南北重力浮力与温度变化“明显”:是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时,而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步,阳气作用力向上、向东、向北主导上行,反作用力向下、向西、向南,引领地球小潜艇乾天正道上行五步(由初爻向上爻为乾道,一爻一个月),大循环阳气作用力由西向东(乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行)、由南向北(乾道由初爻向上爻),大循环反作用力由东向西、由北向南,对应小循环奇数道三十道(乾道由初爻向上爻,一爻五道,每道由初爻向上爻,一爻一日。)参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日,然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道,并使每年大循环乾天正道上行半年五步时,每十日一乾坤起伏小循环正道上行,太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转,地轴北极自西向东内倾(是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用),万物资助开始,乃统御运行准则。云运行雨,品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北,位置按时空顺序形成,时空乘坐在六上是因为统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化,各自端正性质使命,、合理、太平、,乃利于坚持正道。首先出现众多物资,供应万国享用都能感同身受正道安宁。

    象曰:天行健,君子以自强不息。

    象曰:运行准则阳气身轻体健,水道正道孕大含深,天翻地覆正道。如同施孕、大元(大人物正道元始阳气)、 (涵)、深入,正人君子是因为自强而不息正道。

    初九:潜龙勿用。

    初九:元士(百姓)天翻地覆正道,潜的龙(青龙)不要感情用事。

    象曰:潜龙勿用,阳在下也。

    象曰:潜龙勿用,是说初九元士(百姓)才薄智浅,积微成著。量小力微,水道正道,是因为正道而阳气在最下面。

    九二:见龙在田,利见大人。

    九二:大夫(君子)天翻地覆正道,显现的龙在沙,利于显现大人物正道向上、向东、向北。

    象曰:见龙在田,德施普也。

    象曰:见龙在田,是说九二大夫(君子)持中德才兼备,神领意造。施仁布德,水道正道,是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。

    九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

    九三:三公(臣子)天翻地覆正道,正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断,晚上都要随时警惕如有历经磨难一样,没有过失。

    象曰:终日乾乾,反复道也。

    象曰:终日乾乾,是说九三三公(臣子)勤勤恳恳,兢兢业业。夜以继日,水道正道,是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时,阳气作用力义无反顾(反复)周(每六日一道一循环)而复始正道向上、向东、向北主导上行,而端正运行准则。

    九四:或跃在渊,无咎。

    九四:九卿(诸侯)天翻地覆正道,如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断,间或跳跃在水深火热的深渊中,没有过失。

    象曰:或跃在渊,进无咎也。

    象曰:或跃在渊,是说九四九卿(诸侯)积极向上,锲而不舍。飞黄腾达,水道正道,是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。

    九五:飞龙在天,利见大人。

    九五:(君王)天翻地覆正道,飞龙在天上翱翔,利于显现大人物正道向上、向东、向北。

    象曰:飞龙在天,大人造也。

    象曰:飞龙在天,是说九五(君王)中正一飞冲天,扶摇直上。飞龙乘云,水道正道,是因为大人物正道向上、向东、向北而造就。

    上九:亢龙有悔。

    上九:宗(贤王、 )天翻地覆正道,的龙有了敬畏运行准则(每年大循环乾天正道上行半年五步,坤地正道下行半年五步)的悔悟。

    象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

    象曰:亢龙有悔,是说上九宗(贤王、 )世人:自强不息,顶天立地,持满戒盈,水道正道,是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。

    用九:见群龙无首,吉。

    水火既济道用九:天德天翻地覆正道,出现群龙无首融为一体的状态,各负其责吉祥。

    象曰:天德,不可为首也。

    象曰:天德,是说用九龙德消长知机,通变知术。孕大含深,水道正道,是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅,而须要与地德向下、向西、向南正道匹配,相辅相成。

    巽(风)上

    乾(天)下

    九 风天小畜

    :小畜(chu4),亨,密云不雨,自我西郊。

    :兼包并畜正道,水道正道亨通,密布乌云不下雨,自我西面郊野而来未行雨,施云布雨正道。

    彖曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

    彖曰:兼包并畜正道,是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道,曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道,九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道,乃亨通。密云不雨,是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊(天与水顺行),是因为自我西郊(初九)施云而来未行雨。

    象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

    象曰:风行天上,水道正道施云布雨,兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。

    初九:复自道,何其咎,吉。

    初九:元士(百姓)兼包并畜正道,周(每六日一道一循环)而复始正道自己的潜龙勿用准则,有何自己的过失,吉祥

    象曰:复自道,其义吉也。

    象曰:复自道,是说初九元士(百姓)反复推敲,蓄锐。潜龙勿用,水道正道,是因为自己的道义吉祥。

    九二:牵复,吉。

    九二:大夫(君子)兼包并畜正道,牵制他人一起周而复始正道,吉祥。

    象曰:牵复在中,亦不自失也。

    象曰:牵复在于持中,是说九二大夫(君子)持中牵经引礼,呼朋引类。见龙在田,水道正道,是因为正道而亦不能自己失去正道。

    九三,舆说辐,夫妻。

    九三:三公(臣子)兼包并畜正道,大车水道正道自圆其说责问轮辐,引起夫妻(车与辐)成仇(是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时,阳气主导作用力,反作用力,九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇)。

    象曰:夫妻,不能正室也。

    象曰:夫妻,是说九三三公(臣子)据理力争,成仇。惕龙乾乾,水道不正,是因为不能端正家室处理好夫妻关系。

    :有孚,血去惕出,无咎。

    :九卿(诸侯)兼包并畜正道,为化解与五阳的矛盾冲突,及时向上、向北、向东正道,有了诚信正道,去除,时刻警惕再出差错,没有过失。

    象曰:有孚惕出,上合志也。

    象曰:有孚惕出,是说九卿(诸侯)抱诚守真,风调雨顺。施云布雨,治理水道正道,是因为向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。

    九五:有孚挛如,富以其邻。

    九五:(君王)兼包并畜正道,有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力,富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。

    象曰:有孚挛如,不独富也。

    象曰:有孚挛如,是说九五(君王)中正兄弟齐心,其力断金。情同手足,治理水道正道,是因为正道而不会独享富贵。

    上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,几月望,君子征凶。

    上九:宗(贤王、 )兼包并畜正道,既能成雨就要降雨,崇尚厚德载物正道,之见小肚鸡肠只进不出,坚持正道历经磨难,几乎月亮就要望不到了,期望下雨了,正人君子征讨水道不正凶险,剥夺不义之财。

    象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

    象曰:既雨既处,是说上九宗(贤王、 )世人:贤懿文德,力学笃行。积水成渊,治理水道正道,是因为正道而积德载物。君子征凶,是说上九宗(贤王、 )世人:心胸狭隘,小肚鸡肠。之见,治理水道正道不利,是因为有所怀疑正道。

    坤(地)上

    乾(天)下

    十一 地天泰

    :泰,小往大来,吉亨。

    :持盈保泰正道,水道正道,是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步,引领地球小潜艇乾天正道上行五步,阳气作用力向上、向东、向北主导上行,反作用力向下、向西、向南,地道小人物正道反作用力向下而往上上行,大人物正道阳气作用力向上而来下上行,吉祥亨通。

    彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而,内健而外顺,内君子而外小人。君子,小消也。

    彖曰:持盈保泰正道,水道正道小往大来,吉亨,运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道,是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道,内在刚健正道而外在顺天应人正道,内在君子正道而外在小人物正道。君子之道(乾天正道上行)准则渐长,是因为小人物之道(坤地正道下行)准则渐消。

    象曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅助天地之宜,以左右民。

    象曰:天地相交,水道正道相得益彰,持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则,而辅助天地的适宜正道,是因为左乾天正道而右坤地民志正道。

    初九:拔茅茹,以其汇,征吉。

    初九:元士(百姓)持盈保泰正道,拔起茅草,可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。

    象曰:拔茅征吉,志在外也。

    象曰:拔茅征吉,是说初九元士(百姓)方以类聚,物以群分。潜龙勿用,水道正道,是因为正道心志而在于向外征讨。

    九二:包荒,用冯河,不遐(xia2)遗,朋亡,得尚于中行。

    九二:大夫(君子)持盈保泰正道,包容八荒,利用凭借河水,不远处遗忘,不使边远土地朋友荒弃,正道得到崇尚而在于处位持中行事。

    象曰:包荒得尚于中行,以光大也。

    象曰:包荒得尚于中行,是说九二大夫(君子)持中海纳百川,有容乃大。见龙在田,水道正道,是因为正道光明而正道大人物。

    九三:无平不陂(po1),无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

    九三:三公(臣子)持盈保泰正道,没有平道不起坡的,没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失,不要忧患自己的诚信正道,在饮食享用上会有正道。

    象曰:无往不复,天地际也。

    象曰:无往不复,是说九三三公(臣子)此起彼伏,有来有往。终日乾乾,水道正道,是因为正道而天地交际。

    :翩翩不富,以其邻,不戒以孚。

    :九卿(诸侯)持盈保泰正道,翩翩君子散财不独富,济困于民是因为自己正道而影响他的邻里,不用戒备是因为诚信正道而善待他的邻里。

    象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

    象曰:翩翩不富,是说九卿(诸侯)扶危济困,乐善好施。仗义疏财,治理水道正道,是因为都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚,是说九卿(诸侯)开诚布公,坦诚相见。括囊无咎,治理水道正道,是因为得中心愿而正道。

    六五,帝乙归妹,以祉元吉。

    六五:(君王)持盈保泰正道,帝乙君王对待女大当嫁正道,福佑下民贤良正道,是因为水道正道福祉而元始吉祥。

    象曰:以祉元吉,中以行愿也。

    象曰:以祉元吉,是说六五(君王)持中尊贤爱物,相得益彰。黄裳元吉(民贵君轻),治理水道正道,处位持中正道是因为水道正道畅行而如愿。

    上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

    上六:宗(贤王、 )持盈保泰正道,水道不正致使城墙松散归于隍土,不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎,自己国人相互告知水道正道的使命,坚持正道防范吝惜。

    象曰:城复于隍,其命乱也。

    象曰:城复于隍,是说上六宗(贤王、 )世人:财成天地,辅助宜民。龙战于野,治理水道正道不利,是因为当财富无法左右民志正道时,自己水道 “正道”的使命就会开始混乱了。

    以上就是与2023 年的卦象相关内容,是关于卦的分享。看完2023 年卦象后,希望这对大家有所帮助!

    六十四卦七十二候对应表

    五行的相窃是对五行相生的反作用.就像相溺是相克的辅作用是一样的.五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金

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