女娲娘娘签,妈祖天后灵签

内容提要：

女娲在中国古代中处于什么地位,为什么?

观音灵签六十三签 女娲氏炼石

古代男女为求配偶,为何要去庙里跪拜女娲?

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女蜗娘娘在仙界的地位究竟有多高

刘锡进庙恋娘娘什么意思

女娲在中国古代中处于什么地位,为什么?

女娲，中国上古神话中的创世女神 ，传说女娲治水补天，神话传说中女娲氏烧土治水，炼石补天 ，所以女娲的地位很高的。

观音灵签六十三签 女娲氏炼石

签诗版本一 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻。若还寻得原针在，也费工夫也费心。

签诗版本二 昔然行船失了针，今朝依旧海中寻。若然寻得原针在，也费工夫也费心。 【吉凶】下下签【宫位】卯宫 【签语】此卦海中寻针之象，凡事费心劳力也。 【解曰】福是禄基 禄是福种 说得分明 切宜守谨 【仙机】此签家宅欠利，自身谨防，求财有，交易成，婚姻不合，六甲阻，行人滞，田蚕吉，六畜莫养，寻人难，讼宜和，移徙宜迁，失物凶，病难痊，坟暂安。

本签精髓 海底寻针。费功费心。得不偿失。不理可也。

【详细解释】 清凉月解 凡事做事 这件事情处理起来，就如海底捞针，或许难以捉摸，或许费时费工，其实这只是个小事情而已，何足挂齿。能放下者，宜放下。能不计较者，宜随他去。人生当以大体为重，若细节处，随缘认受，做好自己。

爱情婚姻 若爱陷困境，此乃小事情，不足以为忧，把自己做好。 若爱已分手，挽回费心力，若得亦不弥，移情最建议。

工作求职 创业事业 求职找工作，难免有小挫，管他路边草，继续行大道。 事业问前途，途中有小困，继续向前行，终能抵新屋。

考试竞赛 升迁竞选 竞试问前途，如此小功名，求之费心神，欲得需坚忍。 升迁有无份，如此小官衔，争取费工夫，得失当衡量。

投资理财 投资问前途，往昔曾失意，如今未忘记，继续向前行。

经商生意 经商曾小挫，过去免回忆，秉持好原则，再前经商去。

房地交易 交易运如何，买卖费工夫，成交小小利，做不做自衡。

治病健康 此病如何安，欲治要奔波，不治心又烦，心安身自安。

古代男女为求配偶,为何要去庙里跪拜女娲?

女娲创造了人类，使人类繁衍生息。在我们的传统文化中，女娲也是男女相爱的保护神，所以古时候男女为求配偶或者是夫妻盼望生子，都会向女娲跪拜。

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从签文上看来，没有明确说孩子是谁的，倒是你跟丈夫的前途不太妙：“针”字谐音“贞”，你背弃丈夫，发生婚外性关系，从古人的观点来看这是失贞；事情已经做出了，想再回到从前，就像海底捞针一样困难，即使你费尽心力想方设法，却不一定能达成愿望，即使达成了也必定会历经很多坎坷麻烦。“说得分明，切宜守谨”的意思是：签文说得很明白了，你要牢记教训，一定要安守本分，以后再也不能做红杏出墙的事。否则不会有好的结果发生，没有好的原因，不会产生好的结果。故事说的是女娲补天的事情，大概意思是古时候发生了天塌地陷的大灾难，女娲费尽周折炼了五色石把天地补好，造福后世，她的功绩永垂不朽。而她之所以受世人崇拜，是因为她曾经为世人做出过伟大的奉献，这是一个警示：要想自身得到好运，你必须先做出好的事情真想确定孩子是谁的又不告诉你老公的话，拿着他的精液或带着发根的头发去验DNA吧，不过要等孩子长到3个月后，抽羊水验。

女蜗娘娘在仙界的地位究竟有多高

女娲娘娘在仙界的地位如何？在传统神话中，女娲娘娘的地位极高。她拥有两大功绩：其一，造人；其二，补天。既然人类都是女娲娘娘制造，那么，女娲娘娘自然是人类的创世之祖，在人间拥有至高无上的地位。可是，在《封神演义》中，反复提到女娲娘娘的功绩只有一条——补天。女娲造人的说法被作者给雪藏了。原文中商容是这么介绍女娲的：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。”在后来，商容又说：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。”商容两次介绍女娲，都只是提到了女娲有补天之功，而只字不提女娲造人的功绩。这是为什么呢？这主要和明代神话崇拜的变迁有关。中国神仙地位的升降，和每个时期的主流思想有很大关系。早在两汉时期的文献中就有女娲造人的故事流传，甚至，女娲一度被人尊位人类“三皇”之一，即伏羲、女娲、神农。但是从南宋开始，理学兴起，到明朝达到巅峰。男尊女卑的思想逐渐成为时代主流。反映在神话世界，女娲的地位也迅速降低，不但从三皇中除名，甚至在很多小说中，连人类始祖的身份也被去除了。像《封神演义》就是只讲女娲补天，而不讲女娲造人。明代中期的《西游记》更是直接把女娲写成了老君化身，把女娲的一切功绩都划给了太上老君。当然，除了时代思潮的影响外，小说作者如此选取，在构思上也另有意图。若《封神》中女娲娘娘是人类之祖，那么，即便商纣王再怎么荒淫无道，也不至于对人类之母产生邪念。若商纣王不生邪念，就不会激怒女娲，也就不会有妖狐乱世，《封神演义》的故事就编不下去。总之，在《封神演义》中，女娲娘娘在仙界的地位不高，甚至可以说，被严重拉低了。那么，女娲的地位究竟如何呢？原文第一回说：且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。三月十五日本是女娲娘娘的生日。在自己过生日这一天，女娲娘娘不在家中好好享受万民供奉，竟然还要跑到火云宫去拜见伏羲、炎帝、黄帝。这说明了什么？说明女娲娘娘的地位比伏羲、炎帝、黄帝要低。并且，原文中用了一个等级指向非常鲜明的词——朝贺。在中国古代，唯有臣子朝见君王，才会用朝贺这个词。朝贺这个词，就等于是说，伏羲、炎帝、黄帝是君，而女娲娘娘是臣。伏羲、炎帝、黄帝在仙界是什么地位呢？在书中曾经提到，当初乃是三教共同签押“封神榜”。何谓三教？在传统文化中，三教经常指儒道释迦，不过，在《封神》书中，却是指以老子和元始天尊为首的阐教，以通天教主为首的截教，以及以伏羲、炎帝、黄帝为首的人道教。换言之，伏羲、炎帝、黄帝与老子、元始天尊并列，都已经踏入了圣人行列。女娲娘娘在仙界的地位要比伏羲、炎帝、黄帝等三皇以及老子、元始天尊、通天教主等三圣都要低一些。那么，女娲娘娘比元始天尊的弟子十二金仙等人如何？在《封神演义》中，女娲娘娘没有直接与他人斗法，不过，在杨戬收服梅山六怪时，女娲娘娘两度现身相帮。第一次，女娲娘娘亲自赶到捉妖现场，让贴身侍女青云女童用缚妖索抓住牛怪金大升。第二次，杨戬与猴精袁洪斗法，女娲娘娘再度现身，送给杨戬一个法宝，叫做《山河社稷图》，收服了袁洪。杨戬见到女娲，口称：“弟子杨戬不知娘娘圣驾降临，有失回避，望娘娘恕罪！”杨戬称呼女娲到来为“圣驾降临”，换言之，在杨戬看来，女娲娘娘已经是圣人级别。女娲娘娘也说：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”大家都知道，杨戬在第四代弟子中是毫无悬念的第一人。玉鼎真人在十二金仙当中，也是排名靠前的强者。可是，在女娲娘娘看来，光凭这些还不够。言下之意，女娲娘娘的神通自然是在玉鼎真人之上。还有一点，十二金仙降临，经常是有祥云随身，可是，女娲娘娘出行，不但有五彩祥云，更有仙乐飘飘。在小说当中，享受祥云+仙乐出场待遇的仙人，除了女娲娘娘外，还写到了元始天尊、老子、通天教主。南极仙翁到天庭拜见瑶池圣母，也写到了仙乐阵阵。纵观五个人的身份，我们可以推测出，女娲娘娘确实也到了圣人级别，比十二金仙高出一个大档次。这个大档次差距非常大。《封神》中有一个名句形容这个差距叫做——圣人之下皆蝼蚁。换言之，商纣王虽然地位比十二金仙还略高一些，但还都属于第三个档次，距离女娲有一个大档次。套用上面的话，就是女娲是圣人，纣王是蝼蚁。最后一个问题，既然女娲同样是圣人级别，为何要去朝贺同为圣人的人族“三皇”？因为在封神世界中，人族的地位比妖族要高很多。比如，十二金仙面对同等级的通天教主弟子，就经常表示不屑，觉得对方乃是各种鸟兽虫鱼所化，即便成仙，也不入真流。在所有的神话中，女娲娘娘的本相都是蛇身人面。在《封神演义》第一回又提到，女娲娘娘有法宝招妖幡，可以召唤三界万千妖怪。也就是说，女娲娘娘其实是封神世界的万妖之祖。一方面是妖族在封神世界受到歧视，地位不如人族。另一方面，人族三皇都踏入圣人行列，而阐教和截教的三位圣人也同样是人族出身。于是，唯一妖族出身的女娲，在圣人行列中就显得形单影只，没有什么话语权。正因为如此，女娲娘娘才会在过生日那一天还要跑到火云宫听伏羲、神农、黄帝唠叨——唠叨什么呢？自然是封神榜之事——正因为同为圣人却不得不听从号令，女娲娘娘当天本就憋了一肚子火气。回来之后，又看到被自己庇护的小蝼蚁纣王乱写淫诗。纣王竟然觉得自己比女娲地位还要高。这让在仙界本就很不得志的女娲娘娘很生气~

刘锡进庙恋娘娘什么意思

刘锡进了庙宇之后就恋（爱）上了女娲娘娘的意思