火风鼎卦等人,火风鼎卦意

内容提要：

求易经解卦---第五十卦鼎

周易鼎卦

50、鼎 火风鼎 离上巽下

火风鼎卦

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周易六十四卦第五十卦 火风鼎

求易经解卦---第五十卦鼎

鼎卦 火风鼎 卦辞：元吉，亨。▅▅▅▅▅ 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 ▅▅ ▅▅ 六五：鼎黄耳金铉，利贞。▅▅▅▅▅ 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。▅▅▅▅▅ 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。▅▅▅▅▅ 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。▅▅ ▅▅ 初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。直译：卦辞：最为吉祥，通达。初六：鼎足颠倒，适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾，没有责难。九二：鼎中有东西，我的仇人患了病，不能接近我，吉祥。九三：变革鼎耳，行动会有闭塞，吃不到野鸡的肉。下雨了，因亏损而懊恼，最终是吉祥的。九四：鼎足折断，打翻公侯的粥，沾到自己的身上，有凶祸。六五：鼎有黄色的耳和金属制的铉，适宜正固。上九：玉制的鼎铉，非常吉祥，没有不适宜的。解析：卦辞：鼎在中国古代是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在民间鼎的用途就像锅一样，是用来烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭之象，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。鼎卦取象十分生动，初六是鼎的足，九二、九三、九四是鼎腹，六五是鼎耳，上九是鼎铉，鼎铉就是抬鼎时用的杆子。初六：初六是鼎足，初六与九四正应，初六要向上找九四，这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时候一定要把鼎刷洗干净，所以“鼎颠趾”就能够清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的，遁卦时初六在下卦艮中，艮为少男、为子，变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑，兑为妾，这就是因为儿子而娶得了妾，所以没有责难。九二：九二已经到了鼎的腹部，以阳爻居中位，阳为实，所以叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人，还可以是对头或匹配，这里指的是六五，六五不当位，所以说它有病。六五要接近九二，但中间有两个阳爻阻拦，九二在下卦巽中，巽为多白眼，所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二，形成了鼎卦，进而使得阳爻不必在退遁，所以是吉祥的。九三：在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦，九三就在这个放大的坎卦的中间，坎为耳，所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位，动性很强，但九三错误的认识了自己的位置，又与上九不应，所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦，离为雉，鼎卦中的雉，自然就是野鸡肉了，而九三不在上卦离中，所以它吃不到。九三在互兑中，兑为泽，引申为雨，所以下雨了。同时兑又是毁折，所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉，九三是鼎卦唯一一个当位的爻，并且完成了下卦巽，巽为进利市三倍，所以说它最终是吉祥的。九四：九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样，都是因为九四与初六正应，但初六刚进入鼎卦，代表鼎里还没有煮东西，“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净，而到了九四鼎内已经在煮食物了，还要把鼎翻转过来的话，自然会打翻鼎内的食物了。九四是诸侯的位置，所以说“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染的意思，九四打翻了鼎，鼎内的食物沾到它身上，这样就会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高，智慧不足而谋划大事，力量微弱而担当重任，很少有不拖累到自己的。六五：六五是鼎耳的位置，在上卦之中位，中间为土，颜色为黄，所以是黄色的鼎耳，代表稳定牢固。上九是鼎铉，鼎卦由遁卦变来，遁卦的上卦是乾，乾为金，所以六五向上看到鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时，必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉，所以说它适宜正固。上九：上九是鼎铉的位置。“玉”来自遁卦的上乾，上九阳爻居柔位，刚柔相济，所以在六五把乾象征为金，到了上九则改为玉。在古代，玉是一种地位的象征，玉器一直都是作为礼器，十分珍贵，玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵，上九完成了整个的鼎卦，代表鼎立之事已成，这时不需要再移动鼎的位置了，把金属的鼎铉换为玉制的来彰显其地位，而震慑奸佞，这样是非常吉祥，没有不适宜的。

周易鼎卦

跟周易鼎卦相关的故事有什么？ 火风鼎，卦内互卦为泽天天。泽为兑，言说悦也；天为乾，中正刚健。1，父母近日有信。2，进财曾有许诺。3，人家言而有信。4，演讲顺利。5，心清口利。6，正财偏财具足。7，许诺名贵首饰。8，饮食奢华。9，禁锢强壮。10，诸事圆满。找相关的故事，编一个就是了。望采纳 易经鼎卦可以预测哪些事情 吉祥健康，意义好； 周易鼎卦求解…感激不尽 我觉得这个卦很适合你.鼎卦我很熟的,鼎卦六爻里面五爻是吉祥的,但有一爻是凶的.整体上来讲鼎卦是好卦,她应该会回来的,但场: 就像一大鼎倒过来一样,必须把鼎里的杂质倒掉,才能够无杂质,煮出来的东西才是纯的,才能美味可口.所以她离开了,就让让她静一静吧.目前还不是最好的时机,要等她倒掉杂质后..... 还有五爻是好的,但有一爻是不好的,这就意味着可能有变卦,如果弄得不好可能是反过来.所以你要小心,谨慎,并且适当的时候要多加努力的哦,否则可能会反过来的. 易经鼎卦变讼卦，如何解卦？ 本卦是讼卦 支卦是遁卦 不知道楼主具体要问啥？ 讼卦一般都是指争讼 吵架之类的 遁卦 讲得是以退为进 抛光养晦。。。 易经鼎卦变讼卦，如何解卦？ 鼎之讼：鼎为成功卦，讼为争议卦，有事还是要说清楚的好。 鼎卦是什么意思？ 《易经》六十四卦的第五十卦。异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。鼎卦上接井卦和革卦，它是言谈改革的第三卦。鼎卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾以其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足” 的可怕结局。鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把鼎卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。 《周易》带来的痛苦！鼎卦：鼎折足，覆公谏，其形握，凶！它的意思是不是不能胜其任，带来灾祸？ 鼎，后3爻，鼎玉弦，拿玉去装饰鼎了。前3爻是描述鼎的破败。鼎由破而新，而贵，人呢，有菜鸟而老手，而行家。 攻有火在下冶炼，所以你心忧愁烦闷。 每个人初入行，都有这个阶段，不用担心，日久自然功成。 易经 鼎卦 考试 如果是用梅花易数起的卦，我来解下。 一、鼎三爻动，看似用生体大吉，其实不然，实则冬季水旺火死，用生体卦，生之无益，本月为丑土月，盗泄体卦之气，耽不得天时，体卦无力，占之无用。 二、互卦见乾，困难来自官方或者长辈，难道是公务员考试？变卦为火水未济卦，变卦克体卦，没戏。与（一）的本卦解释相对应。 三、通过考试基本没有希望，钟鸣鼎食的期望不是不可，只是不得天时地利人和，付出也不会有收获。

50、鼎 火风鼎 离上巽下

鼎器烹调之象　去故取新之意 编码：101110(渔人得利,上中卦) 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。 大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。 运势：时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。 爱情：未婚者则顺利，已婚女性占得防婚外情影响家庭。 疾病：病情有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。 失物：过一段时间后可寻回，惟已变形。 诉讼：由小事引起，宜和解了事。 周易卦爻辞原文 鼎：元吉，亨。 初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 九四：鼎折足，覆公  ，其形渥，凶。 六五：鼎黄耳金铉，利贞。 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 周易卦爻辞解文 《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。 初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。 九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。 九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。 九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。《象》曰：“覆公诉”，信如何也！《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！ 六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。 上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不会有什么不利。《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。 六爻卦象图 卦爻辞注解 《鼎》卦：大吉利，通顺。 倒数第一阴爻：鼎的脚颠倒在上，利于倒出鼎中坏物。得到妾（用作正妻），因她的儿子，无害。 倒数第二阳爻：鼎里有食物，我的配偶有病，不能就我同吃。（但病会痊愈），吉。 倒数第三阳爻：鼎耳坏了，它搬动不了，鼎壁的野鸡肉没有吃，天正下雨，（落入鼎里），美味亏损，可悔恨，（可以改煮），终于吉。 倒数第四阳爻：鼎的脚折断了，翻倒了公的美味，他在屋内受刑，凶。 倒数第五阴爻：鼎铜耳、铜的横杠。占问有利。 最上的阳爻：鼎用镶玉的杠，大吉，没有不利。 卦爻卦辞诗 火风鼎 钟鸣鼎食帝王乡 留待英才展所长 除旧布新知善用 同心改革大吉祥 鼎卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第50卦鼎卦的变卦有六个，分别是： 火天大有 （动初爻）、 火山旅 （动二爻）、 火水未济 （动三爻）、 山风蛊 （动四爻）、 天风姤 （动五爻）、 雷风恒 （动上爻） 鼎卦的错卦是水雷屯 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 鼎卦的综卦是泽火革 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 鼎①：元吉，亨。 【译文】 鼎卦：大吉大利，亨通。 【注释】 ①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古人极为重视的器皿，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食 物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正是在这些意义上以之为卦名的。 【原文】 《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。 【译文】 《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的食物来供养圣贤。臣下则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而他的志愿能逐步地舒发，地位不断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限，大吉大利，通泰平安。 【注释】 ①鼎，象也，程颐说：“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正然后成安重之象，故鼎者法象之器，卦之为鼎，以其象也。”意思就是，鼎，不仅仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义的并起着提醒警戒作用的陈设品。②此文三“亨”字，《释文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭祀义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。④“巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊，以其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第五爻，六五之爻居于上爻中位，所以说“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，所以说“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这些卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。④高亨说：“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰：‘元吉，亨’，传文亦 当曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。” 【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。 【注释】 ①凝，《释文》引郑云：“凝，成也。” 【原文】 初六：鼎颠趾①，利出否②。得妾以其子，无咎。 《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 【译文】 初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。 《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。 【注释】 ①颠，倒。鼎颠趾，即言鼎足向上，这是象占辞，以梦中之象其吉凶。全卦六爻，均以梦象为占。《象辞》或许不解此层意思，断章取譬，攀附大义。②出，清除。否，指恶人。 【原文】 九二：鼎有实①。我仇有疾，不我能即②。吉。 《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 【译文】 九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。 《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。 【注释】 ①实，实物，食物。鼎有食，犹今言锅里有饭，比喻吃饭不用发愁。这是梦中之象。②仇，仇家。即，义为靠近，这里指骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上古汉语中宾语倒装的现象。 【原文】 九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，亏③，悔，终吉。 《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。 【译文】 九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。 《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。 【注释】 ①革，脱落。求筮者梦见鼎耳脱落，占其凶吉。②行，这里指外出打猎。塞，指打猎无获。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏，减少。④义，借为宜。 【原文】 九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。 《象》曰：覆公餗，信如何也。 【译文】 九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之兆。 《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢? 【注释】 ①折，断。餗(sù)，吕祖谦《音训》引虞云：“八珍之具也。”②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：“形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中之象。 【原文】 六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。 《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。 【译文】 六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。 《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉美味。 【注释】 ①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦见豪华的食鼎，求占其吉凶。 【原文】 上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。 《象》曰：玉铉在上，刚柔节也② 【译文】 上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。 《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。 【注释】 ①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六五、上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。

火风鼎卦

解释下 火风鼎卦 鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为耿宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾以其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。巽下离上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解释：从主卦卦象上看，主人似有动摇之象。但是被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看，似乎发生了许多的事情，但是没有动摇根本，反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足，说明会有一些损失，但是一定要坚持住，这里意念的力量最大。总之，如果占断2010年人在那里，应该是就地不动。q卦意味着要远遁，鼎卦意味着很牢固！所有动摇不伤根本。而且，鼎卦是结果卦！ 火风鼎卦渔人得利是凶是吉 吉！！！ 火风鼎【渔人得利】 〔卦辞〕：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 〖推断〗：出门有利，交易可成，官司无妨，诸事安宁。 占得火风鼎卦 求姻缘 30分 如果分析这个卦象，应该这样理解： 所谓鼎，三足而立，缺任何一方都不可能。这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害，而另一方也不能脱了干系，也有责任。 但另一方面，三方似乎都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力，因此是个势均力敌的局面。 而从给出的变卦看，提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式，最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待，软中带硬，“柔而上行”的作法。 这里顺便多说两句，正因为是三足鼎立，所以谁当渔翁还不一定呢，三方之中任何一方都有可能当渔翁。这就是风火鼎这一卦的真正的含义。而耐心等待，正是翁的应有行为。 而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”的含义。我们知道，煮肉要慢火细顿才能好吃，所以这里就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。 当然，这一卦给出的办法中也有这样的提示，如果你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就没有这种烦恼。但如果你已经在其中了，就很难摆脱这种矛盾，那么最好的办法就是变换自己的策略，争取自己当渔翁。 鼎卦的卦意 中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变，属中下卦。象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。求名：首先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合自己的实际。决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。 主卦垦为山变卦火风鼎测感情是否会在一起 长久的事是吉利的，比和， 火风鼎卦可以预测哪些事情 此卦算是顺卦 萌芽出土之象 谋事可成 走失来信 吉 六爻火风鼎（鼎卦） 求问正缘 20分 起卦 方式呢 火风鼎变震为雷卦问出门财运求解，谢谢 所谓鼎，三足而立，缺任何一方都不可能。这一卦似乎表明所占之事是一件三方相争相持的事。其中有两方争的比较厉害，而另一方也不能脱了干系，也有责任。 但另一方面，三方似乎都不能主导事情的发展，都没有决定其他两方的权力，因此是个势均力敌的局面。 而从给出的变卦看，提示求卦者的是作为相争的一方应该改变自己的策略和相争的方式，最好改为变被动为主动。具体方法的提示就是采取耐心等待，软中带硬，“柔而上行”的作法。 这里顺便多说两句，正因为是三足鼎立，所以谁当渔翁还不一定呢，三方之中任何一方都有可能当渔翁。这就是风火鼎这一卦的真正的含义。而耐心等待，正是渔翁的应有行为。 而且这个火风鼎卦的卦象是下巽上离相叠。意思本身就有“燃木煮食，化生为熟”的含义。我们知道，煮肉要慢火细顿才能好吃，所以这里就是一个小火烧着，耐心等待肉熬烂的过程。 当然，这一卦给出的办法中也有这样的提示，如果你不介入这种三足鼎立的争斗当然最好。譬如一个没有目的瞎逛的路人，他就没有这种烦恼。但如果你已经在其中了，就很难摆脱这种矛盾，那么最好的办法就是变换自己的策略，争取自己当渔翁。 艮卦变火风鼎卦测婚姻，会离吗？是离好还是不离好？ 不离。 想问婚姻和感情，主卦是火风鼎，变卦为火天大有，我是按照时间起卦的，想看看结果如何？看了两个卦的意思 5分 我也起到这个卦 不知道能否告知你是什么情况了现在

急!求高人解挂!爱情运势发展《易经》第五十卦 先谢谢了!

鼑卦是锻炼之卦，表明您对爱情已有了初步的了解，相信您已有和心仪的人共同生活的美好的憧憬，也可以说，在您心中已经有了爱的火花，并且机会来临，似乎垂手可得，梦想就在前方了。其实不然，这只是个开始，卦象提示您要顺其自然，行为做事不可强求，注意脚踏实地，循序渐进，关系到什么程度，就做什么程度的事，不可太过头，也不可不到位，把握火候，知进知退，要给他若即若离的感觉，需要您时，您出现了；不需要您时，您离开了；总能把事情做到他的心坎上，久而久之，您就会走进他的心中，只有彼此都走进对方的心中，才能获得真正的爱情。说了这么多，意思就是要您依当前的情况，采取相应的行动，说白了就是该握手的时候，握手就好了，不要想着拥抱；该拥抱的时候，拥抱就好了，不要只握握手，要一步步来，不能急于求成。最后，祝您幸福美满！

周易六十四卦第五十卦 火风鼎

对于卦象来说，相信许多人都是清楚的，那就是在一些卦象中，古人都是比较喜欢的。而且他们都会在许多时候去用卦象推算一下自己的未来。那么周易 六十四卦 第五十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【鼎卦】 鼎。元吉，亨。 象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

白话文解释： 鼎卦：大吉大利，亨通。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。

邵雍河洛理数解卦： 因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。

吉：得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。

解卦手册： 时运：功名日进，贵不可言。 财运：自然得利，不劳而获。 家宅：小心火灾；正配内助。 身体：肝火上冲，顺气以治。

周易六十四卦第50卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。

这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。 事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度去为人处世，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。 经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。倘若坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。 求名：首先应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。 外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。 婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合自己的实际。