河洛理数先天卦后天卦,河洛理数终身卦
河图洛书与先后天八卦的关系
河图洛书与先后天八卦的关系 1、先天八卦序数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 2、后天八卦序数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 3、洛书序数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 4、先天八卦配河洛 左面：阳内阴外，即先天乾、兑、离、震，阳长而阴消。 右面：阴内阳外，即先天巽、坎、艮、坤，阴长而阳消。 5、后天八卦配河图，一水，即后天之坎卦；二七合火，即后天之离卦；三八合木，即后天之震巽卦；四九合金，即后天之兑乾卦；五十合土，即后天之坤艮卦。
河图洛书乃先天八卦之源，是由灵龟背上斑点而成，将乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八八卦配上洛书之数，则又为乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。
将河图之数横看，其数为九四三八，所以，先天八卦的乾、兑、离、震则与一、二、三、四的次序相吻合。再将河图之数竖看，其数则为二、七、六、一，则又为卦之巽、坎、艮、坤，合乎五、六、七、八之卦序。
再从四象的位置看，一为太阳；二为少阴；三为少阳；四为少阴。
再看河图横列的九、四、三、八的次序，其中十减九为一；五减四为一，一为太阳数，故乾卦与兑卦同根于太阳。十减八为二，五减三也为二，二数为少阴，故离卦、震卦与少阴同出一源。
再竖看河图之数，十减七为三，五减二也为三，三是少阳数，坎、巽两卦与少阳同出一源。十减六为四，五减一为四，四为少阴数。所以，坤卦、艮卦与太阴同出一源。
宝宝14年农历8月20、晚上11点多想让大家起个名字,姓林
文化文政时代亦即化政时代，1837年九代将军家齐让将军位给其子家庆，但仍幕后执政至到1841年去世，史称“大御所时代”，又因其年号为文化、文政，所以亦称“化政时代”。由于其时西方列强逐渐接近日本。首先是沙皇俄国不断向东扩张，18世纪末沿千岛群岛南下，直接窥探虾夷。1792年俄使节拉克斯曼到达北海道的根室，要求通商，但遭到幕府的拒绝。其后双方在北方经常发生摩擦，1807年幕府将松前藩及虾夷地区全部作为直辖领地，同时设松前奉行，以对抗俄国的入侵。在南方，因英国船只经常靠近日本港口并引起纠纷，幕府在1825年颁布《夷国船打拂令》，要求各藩驱逐靠近日本港口或近海的外国船只。洋学者渡边华山及高野长英等批判幕府的这种无差别攻击政策，结果遭到幕府的严厉处分，史称“蛮社之狱”。因经营虾夷地区与将军子女婚姻的费用惊人，为弥补幕府财政的严重亏空，大量铸造被称为“化政小判”的恶币。尽管幕府因此得到550万两的利润，但引起物价的急剧上升，结果进一步推动了商品经济的发展以及商人力量的壮大，并出现了以城市民众为中心的“化政文化”。与此同时，农民的分化与贫困造成社会治安上的严重问题，幕府专门成立了“关东取缔出役”机构加强对犯罪活动的打击。然而，1832年到1833年的大灾荒使得粮食严重歉收，饿死者无数，社会动乱不稳，农民起义与市民的捣毁运动一年就超过了百余件。在大阪地区，富商们趁机囤积居奇，市政官员不仅不救济百姓，反而勾结奸商哄抬物价。信奉阳明学的大盐平八郎本是维持治安的下级武士，因对幕府腐败不满而辞职，开办洗心洞私塾教授学生。1837年初，大盐忍无可忍，率其门徒发动武装暴动，横扫五分之一的市区，捣毁富豪住宅及米店等房屋万余间。尽管在幕府大军的镇压下很快失败，但大盐本身作为武士出身并在被称为“天下厨房”的大阪发动暴动，同时提出改革幕藩体制的要求，因而对幕府产生了较大的冲击。以江户町人为中心的“化政文化”出现生在德川幕府时代后期的文化、文政年间，即1804到1830年，其特征为现实主义、享乐主义，显示了商品经济急速发展下市民生活的多样性。其中较具代表性的是乡村戏剧的流行，出现了以演艺为职业的演员，以及富裕商人及农民热衷的茶道及花道，以人情本为中心的现实题材小说，木板刻印的“浮士绘”等。此时的“浮士绘”也大多以普通生活为题材，例如著名画家葛饰北斋、安藤(歌川)广重等，前者的代表作有《富岳三十六景》，利用各种手法表现了象征日本的富士山，如《神奈川的浪涛里》等；后者的代表作有《东海道五十三次》，以连画的形式描述了东海道沿途的风土人情等。
河图洛书与易经八卦之间相联系,真正奥秘在哪里?
从河图洛书的数理可以明白河洛是一体，先后天八卦也是一体。一、河图十字布两仪，洛书圆形布两仪1、河图（以十字看）河图以十字来看（除掉中五十），中间横向一行数字为9438（古代书写顺序从右到左），这是阳仪，数字顺序阳始阴终。从河图十字竖向来看，中间一竖数字为2761。这是阴仪，数字顺序阴始阳终。九四相合为太阳，三八相合为少阴，二七相合为少阳，六一相合是太阴。这是四象。2、洛书（以圆形看）按河图十字一行的数字9438布置在洛书的左侧（按逆时针），这是洛书的阳仪，表示左边阳逆。按河图十字一竖的数字2761布置在洛书的右侧（按顺时针），这是洛书的阴仪，表示右边阴顺.二、先天八卦的布置规律同洛书一样1、先天八卦按两仪、四象生成的卦数和先天八卦卦序数是不一样的以前文章说的乾始坤终，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八只是卦的对应顺序，占卦有用。真正先天卦生成的数叫：乾为父得九，震长男得八，坎中男得七，艮少男得六，坤为母得一，巽长女得二，离中女得三，兑少女得四，2、先天八卦按阴阳仪横列排法上图横列八卦从右到左，前四个是阳仪：乾兑离震（九四三八），后四个是阴仪：巽坎艮坤（二七六一）。3、先天八卦按圆形布置，阴阳仪位置、数字和洛书布置一样跟洛书一样，把9438逆时针布置在左边阳仪，把2761顺时针布置在右边阴仪，就成了现在的先天八卦图姓吴属虎取什么名字好听男孩?姓吴的霸气男孩名字大全
时间如白驹过隙，没多久我们就将迎来2023虎年，而对于姓吴的虎宝宝来说，男孩取名想要与众不同别出心裁却并不是一件简单的事情，毕竟吴姓在我国也是不容小渠的大姓，那么男孩姓吴属虎取什么名字好听?如果说没有头绪的话，这里有姓吴的霸气男孩名字大全供大家参考。 吴姓的起源和分布 首先吴姓在百家姓中虽然名列第六，但是目前的人口数量却是全国第九，不过这个姓氏的人口分布却是在五湖四海，发源地是在江苏无锡，可是现在的越南、日本和朝鲜很多吴姓人其实都是同宗同源。目前为止吴姓主要分布在广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大陆地区吴姓人口总数约为2780万人。 姓吴属虎取什么名字好听男孩？ 1.根据生肖虎给吴姓男孩取名 也许很多人对于生肖的宜用字和属性讲究一无所知，不过在取名的时候只要注意查寻就可以避免一些问题，那么首先属虎的宝宝最好是选择寅午戌三合选择对应的字，所以带有马、戌狗的字都能够增强虎宝宝的运势，或者是带有山、木、林之类的词符合虎的特征，孩子的未来将会一往无前无忧无虑，这才是取名想要达到的效果。 2.选择德才字眼给吴姓男孩取名 无论是男孩还是女孩，父母的愿望都是希望他们长大之后成为一个德才兼备的人，所以在给吴姓男孩取名的时候选择德才字眼就不会出错，这样外人一看到名字就能感受到温文尔雅的气质，给人留下完美的印象，诸如哲、学、思、博、智、才、睿、华等等都可以使用。 3.营造诗词意境给吴姓男孩取名 在将男孩名字中的字形和音律都搭配协调之后，那么意境的营造就是我们接下来要完成的人物，这时候诗词歌赋就能够充分达到这种效果，自古以来就能展现出男孩的才华和文学，所以争取选择精炼的字眼给吴姓男孩取出与众不同的名字。 姓吴的霸气男孩名字大全 吴琛博、吴胤鸿、吴鸿羲、吴国强、吴开朗、吴光明、吴半香、吴雅致、 吴成益、吴莹玉、吴海儿、吴恨蕊、吴飞莲、吴吉星、吴浩然、吴翠茵、 吴语梦、吴坚秉、吴杰妮、吴涵卿、吴泽凤、吴鸿鹏、吴夜绿、吴维运、 吴婉秀、吴巧凡、吴娴静、吴慧艳、吴婧瑶、吴鑫跃、吴君霈、吴益辉、 吴醉芙、吴幼柏、吴之卉、吴泰然、吴思溪、吴君豪、吴珺娅、吴英毅、 吴静芙、吴烨煜、吴吴勃、吴孤松、吴鸿晖、吴鸿畴、吴恬悦、吴霞英 吴昆峰、吴从冬、吴炎彬、吴文煌、吴苇然、吴采文、吴香露、吴初露、 吴柔蔓、吴丹南、吴乐康、吴娟丽、吴淳美、吴康德、吴听然、吴白易、 吴智敏、吴从阳、吴才良、吴白夏、吴阳平、吴昌勋、吴黎昕、吴霓云、 吴圣智、吴芯仙、吴剑豪、吴浩杰、吴千儿、吴听露、吴锐意、吴寒云、 吴寄文、吴子薇、吴布欣、吴桂帆、吴飞雪、吴紫南、吴幼白、吴珺琪、 吴良朋、吴思宸、吴寻冬、吴诗蕾、吴翔飞、吴莺韵、吴海儿、吴良平、 吴昌勋、吴骏祥、吴俊晤、吴芷容、吴星爵、吴鸿运、吴鸿云、吴经国、 吴水彤、吴雪绿、吴良畴、吴义佳、吴鸿胤、吴欣玉、吴文煜、吴经艺、 吴天睿、吴冬萱、吴良骏、吴子琳、吴乐人、吴浩慨、吴欣怡、吴浩慨、先天卦后天卦五行全是土怎么办
先天八卦变后天八卦的原理金锁玉关嫡传2023-10-19 15:07+订阅本人师从金锁玉关陈炳林，分享一下先天八卦变后天八卦的原理因为河洛本一体，先后天八卦也是一体两面。说后天八卦由先天转换而来就跟洛书是河图转换而来一样，有点牵强。一个是体一个主变。举个不太恰当的例子，我们睡觉是静的，跑步是动的，你非要说静如何转换成动，描述结果容易，说清背后的原理却很难。既然有易友关注，就推论一下吧。如果先天八卦按河图、洛书的数理推出。后天八卦就没办法按河、洛导出，后天八卦只能从先天八卦推论出来，这时不是用数理，而是要用卦爻变结合五行才能推导。我们总说《周易》不言五行，其实我们说八象，五行自然在其中。一、以卦画来推导先天变后天，先天四变就成后天将先天八卦的八个卦连成四对如下图1、先天之乾、坤位变后天之离、坎。火体阴却阳用，天用之，乾中爻交坤成离卦。水体阳却阴用，地用之，坤中爻交乾成坎卦。2、先天之离、坎位变后天之震、兑。火在地中奋发冲压为雷之动，离上爻与坎交成震卦。水聚于地，离火蒸发滋润万物，坎下爻与离交成兑卦。3、先天之震、兑位变后天之艮、巽。雷、泽阴阳相感靠山与风。山出云，雷从风，雷风相薄，山泽通气。震、兑相合，阴阳爻变换即成艮、巽。4、先天之艮、巽位变后天之乾、坤。风本天气，吹拂大地与地接，巽上两爻与艮下两爻交换而变坤卦。山本地耸与风交，艮下两爻与巽上两爻交换而变乾卦。四变以后即成后天八卦。如下图二、以五行来推论先天八卦变后天八卦五行理论繁琐又玄乎，很容易被人抓住语病来攻击，我尽量简洁来说明，八卦类万象，说八象背后自然有五行之理。下图为后天八卦五行方位。1、《河图》一、六水生坤、艮卦土。北方一、六和中宫十、五各自相合成十一，这是五行相合的理论，以后论述。先天坤居北，艮居西北。图之五行相生，火生土，土生金，火金之间有土，中宫坤阴土到西南。洛之五行相克，木克土，土克水，水木之间有土，中宫艮阳土到东北。金者土之精，得火熔之而成。木者土之华，得水滋之而木生。金必结于土，木必着根于土，因此坤艮土统领东南之木火、西北之金水。水成土，先天到后天。先天八震、二巽为男女生育之始，寅、申之位。后天以八艮、二坤为万物生养之方，丑、未之交。2、图之九、四金，成卦为乾、兑，同根老阳，乾、兑属金为最坚，所以五行唯金不变。洛书之位，为何金、火互换？也是五行相合成十一之理。西之九和南之二合十一，西之四和南之七合为十一。金乘火位居上，火入金乡居下。人之肺在心上，心在肺之下就是这个道理。先天乾九居上与坤一相对定天地位，兑四居东南与艮六对通山泽之气。变后天后，兑四回归正西金位，乾九到西北类从。兑为水之终居先天坎位也合理，天在山之上，乾天到先天艮位也说得过去。3、图之二、七火成卦巽、坎，巽木、坎水同根于少阳，风、雨在天。一、七为火，七分六、一化为水，水、火互根。火由木生，巽为风，风自火出，鼓风火越烈。七为火，坎为水，火蒸水气化，复又冷凝为水。这是水、火的变化。坎水气寒、巽木风寒，复归五行同类，巽木归东南到生养之方，坎水归正北阴盛之地。4、图之三、八木，成卦离、震。离火、震木同根于少阴。火无体，以木为体，三木生阴离火在东方木位。震为阳木，阳火丽之象雷、象龙。后天本体震木在东方木原位，苍龙本为东方神。后天离火往南方阳盛之地以成火旺。通古今之变、察生命之源。究天人之际、慨一生玄览。锁宇宙奥秘、研生死玄关。筑万世之基、测万事万物。传承奇门遁甲、大六壬、周易八卦六爻、企业与个人顾问运筹咨询 易经古文化传承，环境堪舆布局，企业环境顾问，让人们了解本我，让易学服务生活，借宇宙之力量，运用宇宙之能量，助君子之人生！以作更好的人生规划，则固其本，进而修身、齐家，为家庭，企业及社会共谋福祉！每天推送精彩内容。
介绍一下河图和洛书!!
河图与洛书是中国文化发展的起源，有称中国文化为“河洛文化”。河图与洛书是两大“谜”，其源自哪里至今没有结论。 据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，后世称之为“河图”。在大禹治水的年代，又有一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”。伏羲氏由“河图”推演出八卦，称“先天伏羲八卦”；商未周初的周文王由“洛书”推演出另一种八卦顺序，及六十四卦，称“后天文王八卦”和六十四卦。《史记·自序》曰：“西伯囚基里，演周易”。《周易》源自于河图洛书。其实，河图与洛书分另是中国古代的天文与地理方位图。这一宇宙图被中国风水学及其它古代科技广泛采用。 河图与五行及先天八卦 河图为先天本体宇宙图，或称广义宇宙图。河图中共有五十五个黑白点，代表“天地之数”五十五。其中白点为单数一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，称为“天数”；黑点为双数二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，称为“地数”。天数相加起来，是二十五；地数相加起来，是三十。天地之数相加共得五十五，因此称“凡天地之数五十有五”。 河图中还将一至五这五个数，称为“生数”；将六至十这五个数，称为“成数”。两者间有着相生相成的关系。而图中的东西南北中五个方位，都有一奇、一偶两组数字搭配着。表示世间万物皆由阴阳化合而生成。或者是天生，地成之；或者是地生，天成之。 五个方位的规律见下图。 河图： 天一生水，地六成之； 地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之； 地四生金，天九成之； 天五生土，地十成之。河图圆图与五方五行相配 天一地六为北一水 天三地八为东一木 天七地二为南一火 天九地四为西一金 天五地十为中一土 先天伏羲八卦图 说卦传： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。先八卦对角数之和为九，这叫用九。乾一、兑二、离三、震四、巽五，坎六，艮七、坤八为先天数。 北方，是阳气始生之处，就配以生数一，成数六，叫作“天一生水，地六成之”。 东方，是日出之 处，阳气渐长，就配以生数三，成数八，叫作“天三生木，地八成之”。 南方，是阴气始生之处，就配以生数二，成数七，叫作“地二生火，天七成之”。 西方，是日落之处，阴气渐增，就配以生数四，成数九，叫作“地四生金，天九成之”。 中央，是中心地带，将生数五与成数十配置，叫作“天五生土，地十成之”。 由河图推演出先天八卦图。 洛书与五行及后天八卦 洛书是后天宇宙图，或称狭义宇宙图。先天讲体（本体），后天讲用，先天卦是根本，后天卦是起用。洛书用一至九个数。其中单数（奇数）一、三、五、七、九为阳，象征天道；双数（偶数）二、四、六、八、为阴，象征地道。 洛书天道运行规律：阳气由北方始发，按顺时针向左旋转，经过东方渐增，到达南方后极盛，然后继续旋转到西方则逐渐减弱了。因此奇数“一”在北方，表示“一阳初生”，“三”在东方，表示“三阳开泰”；“九”在南方，表示“九阳极盛”；“七”在西方，表示“夕阳渐衰”。 洛书地道运行规律：阴气由西南角上发生，以偶数“二”表示，然后逆时针向东南方旋转；东南角上的偶数“四”，表示阴气至此逐渐增长；到了东北角上，阴气达到极盛，以偶数“八”表示；而地数“六”在西北角上，表示至此阴气逐渐消失。 “五”则居中央，是三天与二地之和的象征。 后天八卦由洛书推演而得。 洛书方图 洛书： 戴九履一， 左三右七， 二四为肩， 六八为足， 五居其腹， 洛书数也。 洛书圆图与五方五行相配 一、三、九、七叫“四正”， 代表“二至二分”， 即：北一冬至，南一夏至，东一春分，西一秋分， 二、四、八、六叫“四维”， 代表“四立”， 即：东北一立春，西南一立秋，东南一六夏，西北一立冬。 文王后天八卦图 说卦位： 帝出乎震。齐乎巽。 相见乎离。致役乎坤。 说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 后天卦对角数之和为十。这叫合十。双后五个指头，两个五合起来，叫做合十。中国人，印度人及天主教徒，均把两掌合拢来“行礼”，叫合十。也叫合适。合不合适？是后天之数，这个合适的道理就是从这里来的。坎一、坤二，震三，巽四、乾六、兑七、艮八、离九为后天数。 实用八卦图及九宫图 归纳上述理论，中国风水学形成了许多实用图表。现介绍最常用的三种： 1）实用八卦图 先天八卦主“生”，据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶炼金属等等生态、生产方面的事情，可由先天八卦演算。后大八卦主“克”，据说人的祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况，可由后天八卦演算，由八卦、五行、干支、八门及四象综合相配可得中国风水学实用八卦图。 中国风水学实用八卦图 2）实用九宫图 在中国风沙学中实用的还有一种图表叫“九宫图”。九宫图实际上是洛书及后天八卦的方格图，是为了排布方便、直观。 中国风水学实用九宫图 图中： 四正：为北、东、南、西，即：坎震离兑，也就是一、三、九、七。 四维：又叫四隅，为西南、西北、东北、东南，即：坤、乾、良、粪，也就是二、六、八、四。 中宫：为中央，五。 3）实用九宫八风图 在九宫图上加进一年节气和干支，就成为另一种中国风水学实用图——九宫八风图。 中国风水学实用九宫八风图 图中：甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛是肺， 壬是膀胱癸肾藏。 八卦气场通过五脏影响人体，这个事实可由人造的附加八卦场，即用磁铁或电磁铁，每三个一组按阴阳爻排成八个卦象，其次序取先天八卦之序，体验者在卦中面南坐北，当附加磁场转动时可得如下试验结果： 乾卦转向南时（正常卦位），肺凉脚热； 坤卦转向南时（反卦位），脾热脚凉； 高卦转向南时，心热肾凉； 坎卦转向南时，（即“水火既济”卦）肾热心凉； 兑卦转向南时，肺凉； 良卦转向南时，脾热； 震卦转向南时，肝热。 不难看出，在人造的附加八卦场中，人的脏腑感觉基本与相对应方位的属性相关联。①在实验中，除了磁铁模拟八卦气场以外，还可以用运气书符、书卦、书画、挂于墙壁的方法进行体验，这就是风水学中用符调场的方法，效果也很不错。 北京中山公园的五色土，把天下五色之土集中在一石台之上，不仅象征“普天之下，莫非王土”的，而且是天地“全息”的模型。北大荒是含腐殖质高的黑土；南方广东广西等地则是含矿物质的红色土；东方山东、苏北的土是青色的，好像水泥色；西边是白色的，极淡的黄色，似牛奶；中央地河南、河北则黄色土。这五色对应着人体的内脏：肾黑、心赤、肝青、肺白、脾胃黄。 后天八卦在人体上也是相符的。中医的《黄帝内经》讲得很清楚。北为坎水，在人体为肾；南为离火，在人体为心；东为震，属木，在人体为肝；西为兑，属金，在人体为肺。中医讲肾主骨，技巧出焉。肾脏强骨骼必发达。北方人身高体健，出运动员。南为离火，为心，中医讲“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生意灵活、靠聪明漂洋过海，闯荡世界，世界上华人富翁多是南方人。西属肺金，中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能。中国人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又主悲”，西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大，性格直爽。中国风水学上讲，气场随地理分布变化，人的身体和秉性是气场影响塑造的。“一方水土养一方人”，这就是风水。 再看植物，南方热带有一种树——芒果树，一年四季结果，结出的果子四周颜色不同，南边果子熟了，显深黄色；东面果子是淡黄色的；西面是青的；北面果子很小，未成熟。这种树泄露了宇宙气场的分布规律，能量是从北逐渐增大的。通过这棵树也可看出八卦符号的由来。宇宙气场尽管人肉眼看不到，但它是按这个规律分布。白天黑夜、一年四季、人的一生兴衰，都是这个规律。它是天地人万古不变的规律。古人讲“物物一太极”，即无论事物大小都是一个太极，均在后天八卦的运转之中。
- 最新文章
- 热门文章