需卦测怀孕,需卦测财运
紫薇兄弟宫
兄弟宫指亲兄弟吗？紫微斗数。 兄弟宫可以了解个人的兄弟姊妹发展如何，是否互相接近和帮助。 a.以六亲宫位言，此宫为父宫之夫妻位，因此定为母亲宫，又是配偶的父亲宫，所以是男命之岳父，女命之公公位。 b.为财帛宫的田宅位，是收藏的地方，为财之库，的宽绌，在此宫判断。如果希望手头充裕，那对母亲、手足、亲友要多多拉拢、照顾，维持良好关系，会对财运多有帮助。一年之计在于春，中国古代传统习俗，在农历年节时，要去拜访亲朋好友\走春\，其道理也是在此，新春年头讨个好采头、好财气。如果您和周遭亲友关系良好，那赚钱的机会也会多。 c.为事业之疾厄宫，可以为事业作诊断，判断事业体的兴衰，体质制度的好坏成败。 d.为疾厄宫的事业（运气）位，所以严重的身体事故皆在此宫显现出来。 e.为田宅的财帛宫，不动产的状况，兴衰起跌，可由此宫判读。 f.为迁移的交友宫，能研判您的交际手腕及能力，及与外界之因果关系。 g.为子女的福德宫，是子女的福份、嗜好表现宫位。 h.是阴德之门户，判断寿元或往生的状况，常以本宫来解读。 兄弟宫有紫微 紫微，有倚靠年长之兄，天府同三人，天相同三四人，破军同亦有三人，或各胞生，加羊陀火铃空劫克害有则欠和。 兄弟中有显贵之人，有依靠的兄长或富裕宽厚之兄长。 兄弟姊妹个性温和，有在学业和事业上表现优异者，才能卓越，能在众人中展露头角。 兄弟之间感情和谐，在精神和物质上皆能互相给予帮助，共同分担家庭责任，并且能长久持续。 破军兄弟失和，相处不愉快，有刑克或分居情事。 天马兄弟各奔东西。 六吉能够帮助及提携自己的同学或同事，但自己要能忍受居人之下的胸怀；这样之间的关系始能和好。 六煞人际关系宜小心处理，以平常心去对待。 兄弟宫有天机 天机，庙旺有二人，与巨门同二人，陷地，相背不一心，天梁同二人，太阴同二三人，见羊陀火铃虽有而克害。 兄弟间有人头脑过人。 兄弟姊妹不会很多，而其中有对其或五术方面感兴趣的人。 天机陷兄弟之间容易意见不合，容易起争执，彼此意见常常对立，在学业或事业上无法得到帮助。 天机旺能互相得到帮助，无论是物质或者是精神上皆可，彼此互相关心。 擎手,陀罗,火星,铃星,天刑,天马相处不合。 六煞兄弟少，缘份淡薄，不相扶持。 天机化禄兄弟中有智能强者。 天机化权兄弟之间易起争端。 天梁且兄弟宫是:辰,戌有兄弟流产或小产，且兄弟姊妹容易分离。 兄弟宫有太阳 太阳，庙旺三人，与巨门同无杀加有三人，太阴同五人，陷地，不和欠力，加羊陀火铃空劫更克减半。 兄弟姊妹喜欢外出，个性开朗活泼，人际关系良好，多能给予直接或间接的帮助。必有成就高的兄弟。 化权,化禄,化科有成就高之兄弟。 巨门,六吉弟兄都是创立事业之人。 太阳陷在物质和事业上能给予很大的帮助，彼此感情和谐。 太阳陷弟多争执且不和，少依靠，但不至于影响彼此之间的情感，仍能互相给予关怀及帮助。 擎羊,陀罗,火星,铃星,天空,地劫,天刑兄弟间有刑克，或因兄弟的事，受意外之伤害。 兄弟宫有武曲 武曲，庙旺有二人，不合，陷宫加杀只一人，天相同二人，破军七杀同有一人，不和睦，加昌曲左右有三人，见羊陀火铃空劫孤单。 兄弟中有个性刚烈、偏激、脾气倔强，因此兄弟时常发生意见不合，或者互相推卸责任，互相没有什么帮助。 武曲庙在物质及金钱上能互相帮助。 武曲陷容易起争执，彼此感情不和谐，长大后很少有联络。 七杀且兄弟宫是卯,酉与兄弟姊妹或与同事同僚同学有金钱上的冲突。 兄弟宫有天同 天同，入庙四五人，天梁同二三人，巨门同无杀三人，太阴同四五人，陷地，只二人，见羊陀火铃空劫忌，少宜分居不和......>> 兄弟宫 紫薇排盘什么意思 紫微斗数预测： 命宫在(未) 您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 事业宫：在(亥)--有天府主星迁移宫：在(丑)--有武曲、贪狼主星 财帛宫：在(卯)--有天相主星 您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。 左辅加会／右弼加会 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 文昌相夹／文曲相夹 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。 擎羊同宫 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 地劫对照 钱财较无法聚集。 精神上空虚，情绪较不稳定。 具有创作灵感。 武曲化禄对照 有财源，善於赚钱。 贪狼化权对照 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 为人精明，交际手段高明。擅於结合异性力量，将自己推向更高位置。 天马加会 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 化禄对照／化权对照 有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 化禄对照／天马加会 可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。 吉格 府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。 禄马交驰格：主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。 昌曲夹命格：有贵气，从事学术、学术、管理等职务，可有不错的发展。 权禄巡逢格：有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。 擎羊入庙格：从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。 凶格 命无正曜格：宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。 父母宫在(申) 您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 交友宫：在(子)--有天同、太阴主星疾厄宫：在(寅)--有太阳、巨门主星 子女宫：在(辰)--有天机、天梁主星 您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。 天魁加会／天钺同宫 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 文昌同宫 父母有学识，疼爱子女。 铃星加会 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。 天梁化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。 主得父母照顾。 福德宫在(酉) 廉贞同宫 为追求成就感而忙碌，但乐在其中。 心情起伏变化较大，善变。 破军同宫劳心劳力，对新事物颇能接受。喜追求新鲜 *** 的新玩意。 右弼对照 主增福加禄。 陀罗加会 劳心劳碌，心境较不安宁。 火星加会 使性情易烦燥不安。 地劫加会／地空同宫 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。 武曲化禄加会 有财源，衣食可享用无缺。 不乏物质方面的享受。 贪狼化权加会 喜欢风花雪月，享受游戏人间乐趣。小赌怡情，忌过分好赌。 化禄加会／化权加会 有突然升职的机运。 田宅宫在(戌) 您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 疾厄宫：在(寅)--有太阳、巨门主星子女宫：在(辰)--有......>> 兄弟宫是紫微庙权啥意思 同伴多表面和气但都向靠近贵人都想亲自管理一摊事儿紫微不遇煞也与大伙儿随和着平时处事大伙儿要多想着点儿我是副手助手那是最佳最好的合作伙伴了否则一遇到不吉的限运流年时弄不好就会四分五裂的了 紫薇十二宫各自代表什么？ 一命 宫 命宫，代表著一个人的先天运势、个性、基本之为人处事态度、长相、外形、对人、事、物之价值观、才能、以及一个人在一生之中於事业上、感情上、钱财上之处理手法与立场、态度，以及一生运程之雏形。而本命宫是属於静态的、思想上的、与生俱来的、先天特质的，是一个人在一出生时就已经随著你而来到这个世界上了。就像刚出厂的各形各色的车子一样，有房车、跑车、卡车、公车一般，所不同的是一个人的後天运势与个人努力、进退有道，这才是最重要的。 二兄 弟 宫 藉著一个人命盘中的兄弟宫；可以知道你有多少兄、弟、姊、妹，而你在家中兄弟之排行是第几，与兄、弟、姊、妹间之缘份深浅、亲情浓度、对你是否有所帮助、以及他们的人生成就、吉凶祸福、荣辱兴衰等等，皆可以藉此宫位推断出来。(兄弟亦同论於姊妹)。 而此宫位亦可以当成事业上之合夥夥伴宫位；藉此宫位，你可以看出合夥人的财力、办事能力与合作之出发点为何？而自己是否适合与别人合夥？在哪一年？是赚是赔？皆可以藉此宫位看出来。 三 夫 妻 宫 藉著一个人命盘中的夫妻宫；可以看出你将来配偶之长相、个性、出生家世、背景与兴趣、俩人间之相处之道、适合早婚或晚婚等等，婚姻与爱情生活之面貌；皆可以由此宫位看出来。 四 子 女 宫 本来，藉此一宫位可以断出一个人的子女之事，但是当今社会医学发达，避孕与流产手术、人工受孕等等；太多太多的後天因素，而改变了许多先天性之结构。因此於论断人数方面；或许已失精确，但是子女之个性、才能、人生成就、与他们之间的相处关系；皆可以由此宫位分析出来。 而此宫位亦可以论断出一个人之才能、性能力与生殖能力。而女命更可以藉此宫位观查妇科方面之病变、怀孕时之胎位。 五 财 帛 宫 现代之工商业社会，此宫位是大家投注最多关爱之眼神与垂青之宫位。藉此宫位可以清楚了解一个人於金钱上之价值观、进财之方法、财运如何、一个人大约之年收入、适合经商或乖乖上班、或赚技术钱，何时可以进财？因何事而进？何时会破财？因何事而破？何时会被倒会、跳票、跑路？何时办贷款？个人之金融信用度等等；有关於钱财之事，皆可以藉此宫位来论断！ 六 疾 厄 宫 一个人的先天体质与病变；可以藉此宫位看出来，一个人之本命是属於何种体质？是为寒性体质或热性体质？身体器官哪一样最弱？身体有病时宜往何处就医？适合看中医或西医、身体有哪一些潜在性之病变？适合多吃哪一类食物以补先天性之体质不足等等；有关於身体健康与身体疾病之事；皆可以藉此宫位断论出来。 七 迁 移 宫 命宫可以看出一个人的隐性个性；而迁移宫则可以看出一个人的显性个性、对外之为人处事态度、人缘如何？是否易逢凶险之事、可否避过？是否适合海外投资或移民？而财利方在何方位？等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宫位来论断。 八 友 仆 宫 中国人似乎都相当喜欢自己当老板，自己之财力不够就找合夥人，而此一宫位就可以看出适否做合夥生意？朋友对自己是否有帮助？是否容易为奸人所害？朋友之层次如何、与同事间之交往状况如何等等；有关於合夥、朋友、同事间之事情皆可以藉此宫位来论。 九 官 禄 宫 现代社会之行业光怪陆离、千奇百怪；但是都无所谓。而男怕入错行、女怕嫁错郎是一句彦语，事实上现代社会男女命皆同论。若想出人头地、不想一生庸庸禄禄；除了个人之努力、机运【先天】外，再兼看此宫位；入对行、乐天知命、用命、进退有道，则一切皆安矣！上班不见的不好，当老板也不见的舒服呀！ 十 田 宅 宫 此宫位可以看出一个人之住家环境、住宅区......>> 紫微斗数为什么要把第二宫排列为父母兄弟宫 李凯凯谈紫微斗数：把握你人生的六次转折 人生有六次转折、也就是六个大限，每个大限代表十年，每个十年都依附的宫位代表这一阶段的任务，从紫微斗数看，他们分别是：命宫（童年）、父母官和兄弟宫（少年）、夫妻宫和福德宫（青年）、子女宫和田宅宫（中年）、财帛宫和事业宫（壮年）、最后就是奴仆宫和疾厄宫（老年）。 第一大限：命宫 对应卦象：屯卦 卦意：处生之难 紫微斗数意义：第一宫也就是命宫和迁移宫对应，决定一辈子也决定你生命开始的前十年。以命宫为起点，命宫也决定了你本质，是好是坏，是骡子是马看命宫就知道。命宫决定一辈子，但是从大限看，命宫是刚开始走的十年，这十年对人生几乎起决定作用，所以这十年的遭遇和环境就决定了你今后的路。 紫微斗数以命宫开始，命宫代表了本人的生命力，也表示刚出生的十年。人生、人生，先有人才有生，只有人存在才有生活的继续，所以紫微斗数安排第一宫为是人生起始、它所告诉我们的就是处生之难。 命不由自己决定，但可以由自己选择，这种选择我们通常叫做努力奋斗。事在人为、天道酬勤等等，都从主观上激励我们不断奋发。生命是脆弱的，尤其是在刚开始的时候，不用任何打击，很多生命都陨灭于萌芽，损毁于初生。这也就是《周易》天地之后的第一卦为什么是水雷屯。艰难和恐惧，痛苦和坚强，生存和毁灭就从生命的起步而开始。 生命是脆弱的，凡是活下来的都是可贵的，无善也无恶！ 第二大限：父母官和兄弟宫 对应卦象：蒙卦 卦意：蒙以养正 紫微斗数第二大限也就是父母宫和兄弟宫，决定这一辈子你有没有良好的教育和健康的性格；你是邪恶、是正直、是人才、是奴才；这十年也可以决定。 紫微斗数第二大限是很重要的：生而不可自知，生而不可自明。第二个大限往往被人们视为无关紧要，其实就是这无关紧要决定你一辈子的基础。《蒙卦》中的蒙以养正意思就是在孩子迷惑的时候，也就是给他正确引导的时候。这里的主角就是紫微斗数第二宫的兄弟姐妹或者父母老师。我们这个时代最大的错误就是把学校教育和家庭教育分开，从紫微斗数和《周易》我们看得很清楚，这两者无法分开。现代独生子女娇生惯养，导致了一个个都是软骨头、浮华不实，难以经受生活的考验，为了考试失败者不计其数。这类人通常都是这一大限出了问题，归根结底是家庭和学校教育问题，故此这一大限决定你将来人生的基础。也告诉我们父母和家人对孩子的责任：不光是养，关键是正！ 第三个大限：夫妻宫和福德宫 对应卦象：需卦 卦意：待时度势，蓄势待发 紫微斗数：第三大限也就是二十岁后的十年，叫做夫妻宫或者福德宫。夫妻宫和福德宫是离开家人的第一宫，也就是你对独立生活和人生追求的开始，对后半生起决定作用。 人离开了家庭，理所当然要独立生活了，独立生活的第一个特征就是恋爱婚配和思想独立。由此可见紫微斗数这样安排很逻辑，也很符合中国社会文化的传统。婚姻非同儿戏，一个好的婚姻可以成就一段完美的人生，多少帝王因为贤妻成就，最有名的就是隋文帝的孤独后，还有很多，如孝庄皇后等。有人一辈子打下的江山却毁于自己女人之手，这个大有人在。故此在婚姻面前我们要绝对慎重。古代没有恋爱这一说，完全凭借父母之命，媒妁之言。古代女人婚姻的失败往往都要追究责任于父母，传统婚姻有自身的优势也有自身的不足，避免了像现代人这样轻薄寡断，毕竟很少有父母把自己的孩子推向火坑。其不足就是这样扼杀了，其实是相对的，西方化的东西往往都是决对性的，洛克的哲学带有明显的绝对性。在东方行不通，东方社会对权利是相对的，比如儒家说“君让臣死，臣不得不死”。儒家又来了一句补充“君之视臣如手足......>> 紫微斗数兄弟宫能看出母亲的能力吗 不是从兄弟宫来看。、 问个问题，紫微兄弟宫代表有血缘关系的同胞兄弟姐妹外还可以代表朋友友人吗？ 1.若你以仆役宫立太极论。那十二宫都可以代表友人的不同方面。那兄弟宫是仆役宫的迁移宫。当然可以看友人。2.若你以命宫立太极论。那兄弟宫就是兄弟宫。仆役宫就是仆役宫。当然不能代表友人。桃园结义？？3.上司一般看父母宫。 查看原帖>> 紫薇命盘伏兵入兄弟宫是什么意思 智能高，踏实，默默努力工作；善于组织、管理事物，思路清晰，做事有条不紊；诚实、客观，脚踏实地。优点是具有很好的管理和沟通能力，非常机智和守信用。缺点是个性比较内向和拘谨；工作狂，不注意自已健康。 。 很高兴帮助你，谢谢 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 紫薇十二宫 求大神解 紫微斗数预测： 命宫在(酉)天同同宫 性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。 具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。 多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。 进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。 懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。 开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的 *** 才会奋发。 天魁加会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。 文昌同宫／文曲加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。 太阴化权对照 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 有创业志向，奔波忙碌甘之如贻，乐在其中。 天机化忌加会 有变动，应防意外之灾。 敏感、心情不开朗，会胡思乱想。 外力给予的变因大，不得不变。 禄存加会 具有进财的能力，可以存财成富。 文星拱命格： 在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。 有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。 父母宫在(戌)武曲同宫 父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。 右弼加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。 擎羊加会／陀罗对照 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。 火星加会／铃星对照 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。 地空同宫 与父母缘分浅薄，聚少离多。 贪狼化禄对照 父母寿命高。懂得享受休闲。 右弼化科加会 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。 与父母关系如同朋友。 化禄对照／化科加会 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 擎羊加会／陀罗对照／火星加会／铃星对照 父母较容易有状况，作子女的要为父母多担待。 福德宫在(亥)太阳同宫 行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。 喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。 天钺加会 有遇贵人相助的福分。 文曲对照 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 地劫相夹／地空相夹 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。 太阴化权加会 有桃花运，能享与异性相处乐趣。但也懂得适可而止。 禄存对照 增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。 身宫在福德宫： 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。 保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那N个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。 精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。 纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移， 获得良好的情绪管理控制。 田宅宫在(子)破军同宫 所拥有的不动产变化大，来来去去。 左辅同宫 有祖产，可获得继承。 擎羊对照／陀罗加会 祖业难留承，破财卖田宅。 铃星加会 继承的祖业留不住，会变卖。 地劫同宫 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。 贪狼化禄加会 能自行购买田宅。 喜欢外表漂亮华丽的房屋。 天马加会 名下不动产更迭次数较为频繁。 利於作不动产仲介或交易。 利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。 化禄加会／天马加会 利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。 事业宫在(丑)天机同宫 天机在事业宫，适合做......>> 紫薇十二宫的身宫 身宫是命盘十二宫外的另外一宫，身宫用来作为辅助的推断。命宫有紫微、天府系十四主星时，其吉凶明显者，则无须考虑身宫之作用。命宫无十四主星时，即以对宫（迁移宫）之主星，视为命宫主星，加以判断，此迁移宫主星之强弱，并不完全显现于命宫，其作用之强弱，仅为原有力量之七成左右。当然是以迁移宫的主星、吉星入庙旺为佳。此时，仍需兼顾身宫之影响力。当命宫无紫府十四正曜时，必须重视身宫之作用，以身宫和迁移宫作为主要的对象进行研究。而当命、身宫俱无正曜时，则当以迁移宫作为重点对象。身宫之宫位，多居于命宫之外，故其所居宫位之吉凶力量较命宫为小，然强于其它十个宫位。同时，身宫之星曜，可视为命宫与三方四正之会合作用。命身同宫：表示命宫内各得曜所代表的先天宿命主观强烈，一生中较不易受外在环境的影响，即比较不容易改命。夫妻与身同宫：表示受婚姻及配偶的影响很大，本身具有家庭责任，重视家庭生活情趣。财帛与身同宫：表示易受个人经济状况影响命运，本身较偏重金钱价值，赚钱心。官禄与身同宫：表示易受职业及工作环境影响命运，本身热中名位事业心重。迁移与身同宫：表示易受及出外环境影响命运，本身经常外出，且常会有职业或居住环境的变迁 。福德与身同宫：表示易受祖德、因果、精神生活影响，本身较懂得享受[不一定表示挥霍]
占到剥卦回怀孕没有怎么解卦
坤卦变剥卦，阴变阳，表示已经怀孕了，而且是个男孩。
《易经》需卦第三爻怎么解释
卦爻辞这些解释，多是从象的角度去说的。水天需卦，需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入，使用这个含义去解释。九三，需于泥，致寇至。九三为阳爻，为干爽；但是外卦为坎，为水。所以三爻是土水交会之处，水土相接，自然会有泥。所以说“需于泥”也就是在泥中等待。看《象传》就更加明确了，“需于泥”，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。在泥中等待，灾难在外面，这是因坎卦表示危险、灾难。坎卦在外卦，九三在内卦。所以说灾难在外面。“自我致寇，敬慎不败也。”为什么呢，因为九三与坎卦接壤，处在危险的边缘。出在危险边缘，怎么可能不招致危险呢？“常在河边走，哪能不湿鞋”说的就是这个。为什么可以“敬慎不败”呢？因为九三是阳爻，拥有阳刚特性；而且又在下面的乾卦之中，有很强的能力，所以在这个危险的位置，依然可以不至于出现灾难。你说的，九三阳爻在阳位，阳刚之说没有问题。但是这个思考只考虑了本爻特点。而卦爻辞解释是整体的解释，考虑了很多内外的影响。像这里就强调了内外挂的影响。占问怀孕没有,占到坤卦变卦为剥卦怎么解卦
你好，怀孕了，上坤变艮，艮为男，可能为男孩，请采纳水天需_易经六十四卦详解
水天需_易经六十四卦详解需卦是《易经》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。白话：拓展需求；能增加自己的威信，光大自己的名声和影响力，使自己得以成长，事业得以完善。有利于今后事业的发展壮大。①为了获取更多的猎物去换取自己想要的生活资料，在城市附近的郊区狩猎(需于郊),只要勤奋努力(利用恒)，必然有收获；②在两个部落的边界狩猎(需于沙)，产生了一些摩擦(小有言)；③贪图更大的猎物，不小心陷在泥中(需于泥)，导致猎物被强盗夺走(致寇至)。④血的教训(需于血)让自己认识到不能仅为个人的私立着想，使自己从自身的思想局限限性中摆脱出来(出自穴)；⑤开始与江湖上有关朋友饮食宴乐(需于酒食)，寻找到了人生的另一种生活乐趣；⑥每天沉浸在与朋友的欢宴中不能自拔(入于穴)，忽然来了几个陌生的朋友(有不速之客三人来)，对他们保持恭敬，就不会有大碍(敬之终吉)。需卦是别卦。“需”的意思是等待。需卦的代号是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，阳数是7，卦象是天，天运转不息，具有无穷威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水，水总是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和[1] 。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。哲学解读变化需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性。“需”的意思是等待。需卦代表的形势是：主方[2] 积极主动，实力非常强大，态度强硬；而客方消极被动，处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和。如果主方强行从客方谋取利益，双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任，从而能够从客方良好素质受益。需之智慧《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艰难。“需”实即“待” 的意思，亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 如何对待的问题。此卦各爻辞并无前后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻不过填充六爻数字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来，故其虽困难重重，然最后结局仍为“利涉大川”和“终吉”。需 持之以恒的智慧卦名水天需乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，因此也含有需待饮食的意思。【注解】[1]需：卦名，等待之意。【释义】此卦卦名为需。“需”在《说文》中的解释是：“需，须也，遇雨不进，止须也。”就是讲下雨了，必须找个地方避雨，等雨过天晴后再赶路。所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。而需卦还有另外一个意思，就是讲饮食之道。《序卦传》中说：“物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也。”这便是说，屯卦处于事物的萌芽时期，相对于人来说就是婴儿期；蒙卦处于事物的蒙昧期，相对于人来说就是儿童；需卦则处于事物的生长期。相对于人来说便是少年时期。在生长期，自然最重要的便是饮食这道了。雨水与阳光给植物提供了饮食的所需，植物给食草动物提供了饮食所需，动植物又给人类提供了饮食所需。长生期，必须要有充足的营养物质，所以需卦便也含有饮食之道的含义了。卦画需卦的卦画四个阳爻，可以看出阳气处于强势。下面通过卦象来对卦画进行分析。卦象需卦上卦为坎为水为云，下卦为乾为天为干燥，蓝天上面白云飘，这就是需卦的卦象，根本没有下雨的意思。这是怎么回事呢？其实这个卦象表示的是人们等待后的情景。天下雨了，人们在等待中避雨，结果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最后这一阶段，即雨过天晴阶段。需卦的上卦坎还有险的含义，下卦乾有刚健的含义，所以这一卦还有遇险而止的意思，这一卦象与“需” 的含义便较为贴切了。都有等待停止的意思了。可是以刚健涉险境，是可以走过险境的，所以这一卦的含义并非是让人们完全等待，也含有动的成分。孔子说：“书不尽言，言不尽意。”的确卦画的内涵是无法用一两句话说清楚的，所以卦名与卦辞也只是表现了卦画的一部分内容。水天需【原文】需①：有孚②，光亨，贞吉③。利涉大川。【译文】需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 【注释】①需，卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以卦名为需。需，等待。需，从雨从而。而是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。 ②孚，俘的本字。《周易》多处“有孚”，多指抓到俘虏。 ③光，借为广。光亨，贞吉，贞兆辞。【原文】《彖》曰：需，须也①。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。【译文】《彖辞》说：需，意思是等待。危险在前，人有刚健之德，不会贸然陷入危险之中，照理也不至于困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”，因为九五之爻处在上卦的中位，具备至中至正的本性。所以有利于涉水渡河，所往必有功。 【注释】①需，《彖辞》释为须，犹待也。 ②《彖辞》释“孚”为忠信，光为正大，亨为通达，贞为中正。与经意有别。 ③位乎天位，《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾，乾为天，九五居上卦中位，处天之上，故曰位乎天位。【原文】《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。【译文】《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。【原文】初九：需于郊①，利用恒②，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。 【译文】初九：在郊外等侯，应该照旧等待下去，没有危险。 《象辞》说：在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动没有违反正常的原则。 【注释】①需，等待，停驻。 ②用，于。利用恒，犹言利于长久等待。【原文】九二：需于沙，小有言①，终吉。《象》曰：需于沙，衍在中也②。虽小有言，以终吉也。 【译文】九二：在沙地上等待，稍微有过错，最后还是吉利的。 《象辞》说：在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。 【注释】①沙，沙地。沙地难行。需于沙，喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。言，借为愆，错误。 ②衍，孔广森说：“衍，借为愆”。中，这里指自身。【原文】九三：需于泥①，致寇至②。《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也③。 【译文】九三：在泥淖中等待，把强盗招引过来。 《象辞》说：在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由自己招致了强盗，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。 【注释】①泥，泥淖之地。需于泥，喻指人不善择地，身处险恶之境，将会招来意外之祸。 ②致，招致，招惹。 ③敬，郑重。【原文】六四：需于血①，出自穴。《象》曰：需于血，顺以听也。 【译文】六四：起初在血泊中滞留，后来从凶险的陷阱中逃脱出来。 《象辞》说：在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，六四之爻处在九五之爻的威逼之下，只得顺从强者，听从摆布。 【注释】①血，血污之地。需于血，喻指人身陷万死之地。【原文】九五：需于酒食①，贞吉。《象》曰：酒食贞吉，以中正也。 【译文】九五：在酒宴上等待，这是吉利的占兆。 《象辞》说：有酒有肉，吉利之兆，因为九五之爻处于上卦中位，象征其人有中正的品德，自能择善而居，处优容之境。 【注释】①酒食，这里指酒宴之上。比喻人处境优容，升腾待时。【原文】上六：入于穴，有不速之客三人来①，敬之，终吉。《象》曰：不速之客来，敬之，终吉②。虽不当位③，未大失也。 【译文】上六：进入地穴式的房屋，有三位不速之客来到，恭敬地接待他们，结果是吉利的。 《象辞》说：不速之客来了，恭敬地接待他们，结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。 【注释】①速，召请，延请。不速之客，犹言不请自来的客人。 ②王念孙说：“吉下当有也字”。 ③虽不当位，高亨说：“按上六是阴爻，居阴位，正是当位，可见传文有误。疑虽当读为唯。不当作其。篆文其作*，不作*，形近相误”。此说甚是。
伏羲六十四卦分别是什么?
约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？ 在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名。 一个卦的完整名称称为全名。 一个卦的符号表示形式称为卦符。 一个卦的数字表示形式称为卦数。 一个卦的色彩表示形式称为卦色。 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。 一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。 这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。 在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。 乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。 此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。 乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。 此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 自然卦象：在夬卦卦象中，有部分内容表述了如下对象与特征。如：天空中云层孕育，形成雨水的过程，天门洞开，空中之水降下。又指山顶瀑布。也指人们观念意识中的妖怪。再指善鸣喜叫的鸟类。 夬卦酝酿雨水的过程是不为人察觉的过程，进行于高天之上、云层背后，不为常人所知。“夬”也通“决”，决就有决开、决口的意思，也就是隐藏在天空背后裂开的缺口。也即“天”开裂了，降水了。气象上就是“降水忽至”。这样的天气为多云之天。 另一个自然卦象是山顶上的瀑布，这里只指较高的悬崖绝壁之上倾落下的瀑布。“夬”字也通“怪”字。世界上到底有没有妖魔鬼怪我们先不讨论，但是至少在世人心目中，观念中，妖怪是有的。这些妖魔鬼怪的特征在夬卦卦象上也有所反映。读者试想，平常人们说起妖魔鬼怪，往往是披头散发、长衣长袖，往往是不为察觉，突然而至，其实这就是在用“山顶瀑布”给妖怪以形容。大家在读夬卦卦爻辞时，会发现分别有“孚号”、“剔号”、“无号”的字眼，这里的“号”就指鸟的鸣叫声。夬卦所表象的鸟能张嘴善鸣会叫，甚至能发“人声”，也就是说话，与鹦鹉、八哥之类近似。 如果夬卦的鸟不会叫就不好了，大家同样看卦爻辞，卦爻辞之中有“无号有终凶”的短句。说的是原本应该鸣叫甚至能发人声的鸟，不叫了，不发人声了，好运气就没了。驯养过鸟的人都知道，在旧时的王府，一旦鹦鹉八哥之类的鸟不会唱歌了，不能说话了，也就意味鸟的锦衣玉食的日子结束了，更有甚者，会被摔死。 夬卦的图腾代表是四象中的朱雀，而且是张嘴的朱雀。 社会卦象：在社会中，此卦人士性格古怪，做事方式、行为、风格与常人迥异，经常为某件事情不停地酝酿，一旦孕育成熟，行动往往果敢、果断。如果犹豫不决，当断不断，必受其患。夬卦的人，健康上容易有皮肤疾病，爻辞“臀无肤”，指下身的皮肤问题，也指凡事好动，坐不住，还指事业上不可以坐享其成。另一方面，如遇坐享其成的事情，则事情上多无善终。在人体上，对应嘴部、喉咙。言语表达上也指能说会道。穴位上指人头顶上的卤门，暗指其人终其一生心性也不成熟。在社会行业划分中，指印刷、出版、形象刻画、影视人物塑造的职业与行业。在人际关系上，宜散财于身边地位低的小人物或者女人。否则，容易因开罪、不满足小人物和女人而招致诉讼是非。 对于夬卦之人，说的就是本该每日言论不断，啧啧不休的人，默默无闻了，他的事业边缘化和失败也就开始了。 用于社会特征描述，也引申为“阴谋”的意义，且其“阴谋”为上层高端所为。其“阴谋”并不专指贬义的含义，而着重指幕后的隐秘性，隐蔽性。指其谋事喜爱隐蔽不喜显露的特征。待到时机成熟，势态形成，显露事实时，已是骤然而至。 夬卦也意味有奇异、怪异、意想不到的事情发生，也包括心情灵异。婚恋时期遇到夬卦，早期还会有性爱生活，此后会逐步衰减直至断绝。人际交往上，多轻诺少践约，其为寡信。 夬卦的成功卦是履卦，人生欲求通达顺畅，宜修路造桥，牵线搭桥成人之美。爱好上应养龟类。夬卦、履卦，都是乾卦的成功卦，是龙的辅佐。适宜从事助手、助理之类的角色。夬卦是乾卦的天时卦，需要审时度势，顺势而为。 夬卦要成就事情，要多凭巧舌如簧（这里不是贬义），要经常创造机会到龙（到领导）的身边、耳边去言语。即使所言空洞无物，也无所碍。一旦没有在领导身边说话的机会，就会失势。这也就是“无号终有凶”。 夬：怪人，怪物，也指靠伶牙俐齿生存，靠笔墨功夫、文字生存的人。 第3卦 卦名：大有 全名：火天大有 卦符：下乾上离 卦数： 卦色：下灰上红 自然卦象：大有卦的自然卦象是天上有火，就是远居云层之外的艳阳。 社会卦象：卦名大有，也含有大收获之意。 在社会价值观念里也指财富。这种财运时间上来得较晚，财富来源上距离也较远。四十岁前获得的财富，都会消耗殆尽，所剩无几。较多数人，四十多岁尤其四十五岁到六十岁之间，会获得较大财富，并且财富来源多有强悍依托，非普通凡人可撼动。但要注意与同伴即同学、同事、同乡等合伙共同发展，最好的合作方式是三人合伙去远方寻求财富发展机遇。虽然年轻时获得的财富不能成功地长久积累，但是可以在远方获得财富。大有卦的人一生的事业集中体现在财富上，与财富不相关的领域上，难于成就事业成功。大有卦之人的财富外显而醒目，常为他人清晰感知，财富名声广为人知。 大有卦的人也不适合从事农业、水利等行业，不适宜直接统兵征战。在从事竞争性行业、教师行业、律师行业时，事业很难发展。合作伙伴也不宜选择老师、律师等行业的人士，否则事业容易受损。 其在六十岁以后，巨大财富会对其自身产生伤害，财富聚集过大，会损及生命。六十岁左右散去财富是明智之举，以此为长寿计。 感情婚恋势态平平。 仕途官场表现多为主管钱物，四十五岁起，易财富缠身。 第4卦 卦名：大壮 全名：雷天大壮 卦符：乾下震上 卦数： 卦色：下灰上黑 大壮，有壮大、强壮、壮年、健壮之意。 自然卦象：“天”上的“雷”。也是云层之上的雷声，云层之后的雷声。这种雷的声音比较特殊，是由三四个波段组成的滚滚雷声。而且只闻雷声不见闪电。视野所及的范围内，看不出天空的变化，但是“天外”的震动已隆隆而起。是发起于云层之上，天空之后的雷声震动。 社会卦象：大壮之人多有才艺多有名声，易于成名。 婚恋问题上，呈两种状态。一种状态是不论男女，都有三、四个或三四次婚恋伙伴且同时交往，易于且宜于与西方人联姻。另一种状态则根本就无意于婚恋。 在发展事业上适合同一时间多领域、多区域分布式展开。大壮卦也是事业卦。易于与海外交流与合作。适合从事西方文化，与西方人打交道。一般情况在仕途上无大长进，但在文化领域里颇多才艺。其人在声望上，大显名声而不显形迹。建立名声直接导致成就事业。要善于制造声名鹊起的局面，“让雷声震动传播起来”。 身体强健之时多事业未兴。事业兴起之时，健康上常有无妄之疾且可不药而愈。健康上最忌血压上升，而致使事业发展产生大障碍。健康好则学业不佳，还容易产生颈椎腰椎的疾病。 文化上，不宜拜观音访道观。大壮和无妄卦可以去教堂，命运中有十字架文化，适宜亲近基督教文化与信众。大壮之人不论是否喜欢十字架文化，都可亲近之。 休闲上，不宜信马由缰，四处游荡。 家族祭祀上，不宜祭祖。 仕途上，不能“苛求”仕途升迁，干好本职即可有所进展，苦苦钻营有害无益。 学业上，自己读书努力即可，不必煞费苦心投门寻宗。 常于抉择态势时，有处于十字路口的心态。似乎有多种选择，似乎又无从选择。似乎路路可通，又似乎路路不可行。遇通之时，四路皆通，不通之时，路路不通。 性情上，大壮之人内心深处，有压迫感，有负担感，有负罪感。 第5卦 卦名：小畜 全名：风天小畜 卦符：巽上乾下 卦数： 卦色：下灰上紫 自然卦象：天际高远之处的风，在天的高空上吹。天文气象观测时，如果高空出现鱼尾形状云彩，而近地处无风就是小畜卦动了。 社会卦象：是指小孩儿，男女幼儿，小型动物，也指情人。 此卦人士的婚恋伙伴宜与对方有三年以上的差距。表现为年龄差距较大的异性亲密关系。当双方年龄差距不足三岁时，婚恋关系不稳定。 在人体解剖学上，指女性子宫部位。 健康上，很少有疾病，身体较健壮。 在事业上，指在幕后者或不在正位上的偏职副职形式的发展。于外企供职较易获得发挥。 在财富成就上，适宜于幕后，隐于显赫人物之后获取财富。求财心态尺度有限，处事谨慎。 在上，本属小禽、小畜之仙，但喜论菩萨，亲近佛教，多欲修道。在性情上，有喜欢隐匿自己行为与思想的心理特征，不愿意袒露自己真实想法与行为，不愿意以自己的本原面目在社会上出现。 社交上，适合与西方人打交道。 第6卦 卦名：需 全名：水天需 卦符：坎上乾下 卦数： 自然卦象：天上长河，天河，银河，牛郎织女。需卦所述之天上银河，显于夏秋，隐于冬春。该卦所述之事，即为牛郎织女故事中各个角色之事。各角色之故事预示现实中各角色之命运。 牛郎织女故事梗概是这样的：织女乃天帝与王母之孙，日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年，双亲早逝。哥嫂嫌弃，后分家，仅得老牛，相依为命，清苦度日。 忽一日，老牛向牛郎突发人语。言明日月明之时，天上众仙女将沐浴于塘，郎如撷其一之羽衣，此仙可为郎妻。牛郎依言而行，织女失羽衣而不能归，遂嫁牛郎。婚后，郎耕女织，育儿女一双，美满度日。此乃违天规之举。后，王母知而怒。率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之。老牛又曰：我将死矣，披吾皮，汝可飞天与天女会。遂死。牛郎披其皮，担儿女，飞升天上。寻踪及至，忽现王母玉簪，凌空划大河一条，河中繁星密布，乃是银河，去路阻隔而不能涉。每年七月初七，喜鹊架桥方可相见。 社会卦象：婚恋上多有长辈干涉，适宜且常处两地分居状态，虽分居，感情甚笃。如不分居就有长辈干涉生活，影响两人感情。如恋爱过程火热，婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中，恋爱中一方有多个选择对象时，与年龄较小的一方，喜结连理的可能性较大。男士一般都会娶到心灵手巧的女士。 事业上则表现为，男耕女织，共同创业。 需卦的人的本事正好够用，能得到比较好的发挥，不会浪费自己的能力，但是也不属有大才华，大才干的人，不会出现怀才不遇的情况。在是非混乱局面中，才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意，个人能力无论大小都能够发挥出来，恰到好处，为人所需，无论上下，其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。即使事业达到自己的巅峰状态，也不会成为真正一流的俊杰。总有领袖人物居于其之上。 需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼之中。遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用，无是非、纠纷、诉讼而终不得大用。需卦失败于晋卦，遇虚职，闲职则难发挥，难有所表现。 对于家族而言，需卦之人的父母多不易长寿，与兄弟的感情一般。 生活上，需卦之人大部分会有车，且多自己驾车。但是容易出事故，出事故的时候容易撞伤他人，损坏自己车辆，而自己不易受伤。 ：多信奉道教，尤其王母娘娘。需卦之人多相信命运。 第7卦 卦名：大畜 全名：山天大畜 卦符：艮上乾下 卦数： 卦色：上青下灰 自然卦象：就是天上之山的意思，但是天上又不可能真有山，故而，大畜所指的是天上的浓云，其形如山。云不能遇风，遇风则散。 社会卦象：大畜卦是储藏、积蓄、酝酿、孕育之义。 思维行动特性上，此卦人士具有双重特征，一方面，脑子里经常幻想很多不切实际的东西，事情不分大小，思考多，行动少。很多想法风一吹就踪迹皆无，有追求云天雾海虚幻艺术的一面。另一方面，喜欢未雨绸缪，反复酝酿，于无声中，落于实处。 生活习惯上，喜欢喝酒，易于酗酒。 健康和身体上，易受到伤害，但不易有性命之忧。出一般交通意外，多轻伤，较少恶性事故。容易产生头部疾病，其疾病总是缓慢形成，患病后精神上易有思想负担，抑郁不开朗，导致病情不易很快缓解及康复。 生命上较大危险是易死于高血压、酗酒、车祸。其死亡事件发生会较突然。 临卦是该卦的衰变卦，因此车祸容易发生在山路上，多与突然的、临时的事件相关。 在财富问题上，大畜卦之人有一定的财运。但其财富必须转化为固定资产，否则容易丧失，象大风横扫云山而散一样。财富上可畜不可散，亏损钱财，丧失财富之时会灾难不断。运作任何事情一定要保守机密，密不透风，泄密、透风则举事不成。保持城府，不暴露自己的意图。 仕途发展上原本情况一般，但是较为神奇之处在于，如遇灾难大祸而无险后，前途不可限量。 婚恋爱情上日久生情。子嗣不旺。 上此卦人信仰龙之类，相信命运，相信天命。 第8卦 卦名：泰 全名：地天泰 卦符：坤上乾下 卦数： 卦色：上黄下灰 自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。 社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。 在事业上，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。 在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。 在仕途发展上不容易有大作为。 泰卦还表示年少时侯皮肤非常好，年龄大后皮肤干裂。 在身体健康上，下腹部位容易有疾病。 在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。 婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。 在对待家庭子女上，后代无论子女都难得与之亲近。 泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。 第二节 兑宫八卦卦象 第9卦 卦名：履 全名：天泽履 卦符：乾上兑下 卦数： 卦色：上灰下蓝 自然卦象:天下面的水，局部理解就是天上降水但还没有落到大地。云行雨走。 社会卦象：在字形上，履卦中＂履＂字含有一个尸体的“尸”字，所以履卦之处有尸体。履又指鞋子，寓意脚步，指四处行走。履卦中＂履＂字中还含有“复”字，寓意复卦。 身体上，履卦之人身体不好，经常打针、吃药。容易患慢性病，糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤，不影响行走，不会瘸拐。 在行为特征上，该卦之人易呈不稳定状态，呈四处游走状态，人也很活跃，所到之处，处处活跃。 在自然灾害上，履卦时期和履卦之年有地震，地震方位游移不定，时东时西、时南时北，似无规律。 在家族上子嗣上，遇到履卦，指时间或者男女方大小运运行到履卦，怀孕易出问题，因为履中含“尸”。 在仕途发展上，履卦之人有官运，通过夬卦表现出来，也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达成仕途发展。 财运尚可，无金钱之忧。 为人处事上，履卦通礼，此卦之人注重礼节、礼仪，仰视君子，鄙视小人。与人交往，极重对象。君子小人，泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。 图腾上，是四象中的玄武。有龟相，怕北方。 第10卦 卦名：兑 全名：兑为泽 卦符：兑上兑下 卦数： 卦色：蓝色 自然卦象：兑卦就是表达水不停地下落。兑就是“静态”固定的水。也就是泽，泽就是大面积水的意思。包括湖泊、沼泽、海洋等等。 社会卦象：兑卦表示少女、女性，表示男女之间含有性爱生活的感情。兑为西方，为海上来的文明。重兑卦表示有两个女人。 在才华方面，兑卦之人有才气，有灵性，有柔美、内秀、细腻、温和的特点。做文化事业方面，风格波澜壮阔，起伏跌宕。笔下文章似海上波涛，翻滚澎湃。喜欢也多善于语言表达，有一定讲演才能。 在健康方面，其肝脏部位容易患病。 在家庭子女上，易有一女儿。 在信仰上，对佛教、道教都有兴趣和偏好。在文化上喜欢思考儒家思想。 兑卦竖列之人能做大事不能做小事。非常容易出现桃花运，桃花出现在离宫竖排是好运气的桃花，如果出现在乾宫竖列就是有是非的桃花，易损人身体，伤及财富。 兑卦代表的图腾是四象中的白虎。《重兑易》，也称为《通海易》。 水为财，此水为兑卦之水。传统风水多取坎卦之水，但要找河流转弯，也就是流动的水变为停顿的水，其实质是将坎水变兑水。坎水之财为流动的过手之财，只有变为固定的兑卦之水，财富才能聚积。 伏羲女娲在为其族人选择生活地点时，考虑圆图东南方向为兑宫，要选择东南方向为海洋的地点生存，只有这样才能够保证后代持续富足。 第11卦 卦名：睽 全名：火泽睽 卦符：离上兑下 卦数： 卦色：上红下蓝 自然卦象：就是海上日出的景象。太阳从海面喷薄而出之前，似有太阳与大海相搏之状，大海紧紧地拥抱着太阳，咬嚼太阳，不愿太阳升离海面，太阳也在灼烧着大海，挣脱大海的束缚，似乎大海也被太阳灼伤。此一时间，初霞如血。 社会卦象：睽也通“窥”代表照相，摄影等，也有窥探之意。睽卦会对女孩有伤害。睽卦对幼小男孩也会产生伤害，主要是心灵的伤害。 在仕途上，睽卦是个官运之卦。但此卦之人不易是封疆大吏。公务员序列最高也就是地市级，易是小地方官员，走仕途易成事业，否则不易有事业。事业上最宜居于台上，于台上则光彩照人，挥洒自如，喷薄向上。然不可居于台下，否则易起不平之心，非议他人。睽卦之人的事业起步会较早，如果开局就是“阴天”，一生事业也会困难重重。 婚姻恋爱上，男女关系容易出现问题，易有外遇与婚外情，最容易被人窥视，端倪一遭看破，会影响事业。如能深藏不露则无大碍。最忌讳自身隐私遭窥。喜窥视他人。 财富问题上，机遇尚可，不突出。 上，没有特殊精神偏好。 在人体器官中，表示为男性生殖器。 在时间上，睽卦的年份易有地震、水火之灾，伤害事件较多。 健康上，脚部、腿部等较低部位容易受伤。易有肺部疾病，病症突出表现为呼吸不畅，但因日久，易遭忽略。容易感觉身体、立足发软，无顶天立地之感。 在外貌特征上，此卦之人眼睛大，身形魁梧。 性格上，内含心灵脆弱特征。 睽卦之人有征，经历中曾有男女亲密关系（不一定发生性爱活动），即使短暂，也会强烈影响此人感情心理，会波及一段时间乃至终生而不可忘怀，也会由此形成心理疾病。 第12卦 卦名：归妹 全名：雷泽归妹 卦符：震上兑下 卦数： 卦色：上黑下蓝 自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。 社会卦象：归妹卦之人成就事情，特别需要独立精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。 在事业上，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜和朋友共同奋斗合作， 人际关系上，朋友众多，四处分布。 婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂，更多细节可参考娥皇女英典故。 忌讳南方。 健康上，归妹卦的人身体状况一般，主要受生活环境影响。如为女士，颐养天年不容易。 在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有很多生命逝去。
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