姤卦详解吉祥网,唵卦什么意思
易经解读之姤卦
姤：女壮，勿用取女。 【解读】《姤卦》象征相遇：女子过分强壮，不适合娶来作妻子。 《象》曰：“天下有风，姤；后以施命诰四方。 【解读】《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。 初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，赢豕孚蹢躅。 【解读】初六，绑上坚固结实的车闸，结果会很吉祥；前去行事，会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转。 《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。 【解读】《象辞》说：“绑上坚固结实的车闸”，紧急关头就可以使车轮与车闸“相遇”，而使狂奔的车子刹住。引伸为遇到强硬的对手，不要去硬碰，应该用柔韧的手段牵制对手，达到以柔克刚的效果。 九二，包有鱼，无咎；不利宾。 【解读】九二，厨房里发现鱼，不会有灾祸；但不利于拿来宴请宾客。 《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。 【解读】《象辞》说：“厨房里发现鱼”，还不会出现灾祸，但不宜用鱼来宴宾。因为不义之财不可取。 九三，臀无肤，其行次且；厉，无大咎。 【解读】九三，屁股上蹭破了皮，走起路来很困难；会遇到危险，但不会有大的灾祸。 《象》曰：“其行次且”，行未牵也。 【解读】《象辞》说：“走起路来很困难”，表明在路上会遇到艰险，但尽管艰难，却并未完全受到牵制，还可以继续前进。 九四，包无鱼，起凶。 【解读】九四，厨房里没有鱼，会发生凶险。 《象》曰：无鱼之凶，远民也。 【解读】《象辞》说：厨房里没有鱼而引起凶险，就好像君主失去民众百姓的支持，因为脱离民众，当然会发生凶险。 九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。 【解读】九五，用杞树枝叶包住甜瓜，好比内心怀着美好的品德，不必奔忙，称心的机遇就会自天而降。 《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。 【解读】《象辞》说：《姤卦》的第五爻位（九五）内心怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情形也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。 上九，姤其角；吝，无咎。 【解读】上九，头上长角，处境艰难，不过也不会有大的灾祸。 《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。 【解读】《象辞》说：“头上长角”，孤芳自赏，根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，而失去大众的支持，等待着的只有困穷不通的命运。
卦是什么意思 卦怎么解释
1、卦是一个汉字词语，拼音是guà，释义为是古代用来的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己为自己，及向他人问卦。 2、形声字。战国古文字作从卜，圭声。卜像骨兆纵横，示其本义与卜兆有关。卦字的产生或者由构件圭与卜整合而成。最早出现于战国时代。楷书作卦，是小篆笔势变化的结果。隶变时有两个卦字值得注意：一个构件圭作?，破坏了重土结构;一个构件圭的笔顺作先三横，后一竖，再一横，汉代圭字这种通行笔顺(见《广韵》)实际上也破坏了重土结构，故二者皆未进入主流。《说文》本义是筮，即以蓍草休咎。《鹖冠子·学问》：“圣人以此六，卦世得失逆顺之经。”陆佃注：“卦犹卜也。”引申指表示占筮所得、象征吉凶祸福的一整套符号，即卦爻。《易·系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。”韩勅碑：“承天画卦。”
天风姤卦什么时候能放下
网免费算命意见反馈首页称骨算命八字算命姓名打分塔罗牌号码吉凶老黄历星座运势星座八字知识风水知识测八字收起 >>当前位置：万湖网 > 易学文章 > 风水知识 > 易经六十四卦天风姤卦详解八字合婚姻缘测算六道轮回八字财运星座配对吉日查询姓名详批月老姻缘易经六十四卦天风姤卦详解 作者：justice 时间：2023-10-19 12:11:26 第四十四卦天风姤干上巽下 天风姤卦详解： 象征「相遇、邂逅、女人主事」。 天风姤卦意思为「遇到」，一女遇到五男，女子强悍而不贞，因此这种关系只能当作一时的邂遘，不用想天长地久。姤卦有女子主事之象。，五月姤卦则为阴气归来，一阴在五阳之始，一阴承五阳，这一个阴爻因剽悍壮硕，所以说「女壮」。 天风姤卦象上干天，下巽风，为天下有风，风行天下，皇后诰命天下之象。所以《象》曰：「天下有风，姤，后以施命诰四方。」 卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦，并继夬卦而来。《序卦》曰：「决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴，姤卦则是一阴重新又与五阳相遇，所谓分久必合也。 姤卦若卜问感情，则只是短暂的邂遘，无法长久，原因可能为女方过于强势或同时有多人交往。若卜问其他诸事，则可能是由女人发号施令。 卜到这个卦的意思应该是要我们防微杜渐，对任何不起眼及外表柔弱的人事物，千万不可去忽视之，尽量不要以对方的外表轻易的做判断，就算是对于柔弱而初生之物，仍然必须警戒而重视。 易经天风姤卦辞 姤，女壮，勿用取女。 邂遘偶遇，女人强悍，不能娶。因为这只是一场短暂的邂遘偶遇，无法天长地久，所以这个女人不能娶。 姤卦象体： 风力流动吹行于天空之下，凡暴露在空间之物体，无不与之遭遇。其卦体象征柔爻向上渐长，而与刚爻遭遇，柔遇刚也。 劝解我们﹐不可以娶一位女德不贞﹐野心奇大﹐而又体壮于男的女子为妻。同时我们随时提防﹐一些外表柔弱却是有备而来的外来。 易经天风姤彖传 姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉! 姤卦代表相遇的意思，是说阴柔要与阳刚相遇合。卦辞说不宜娶女，这是说虽然处于阴阳遇合的时候，但是因为女子过于强壮，所以不能长久的相处在一起。天地阴阳相遇合，这种物种才能茂盛。与阴柔相遇合的阳刚能够保持中正之道，如此教化政令就能够通行于天下。姤卦的因时随宜真的太伟大了。 四季卦 春不利夏疾病秋吉冬牢凶 易经天风姤爻辞 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。 以金属做的阻柅器将车子停好绑好，守静则吉;但若是有所往，那么为凶，孱弱的小猪浮躁而乱跳。 [字义] 系于金柅，贞吉：以金属做的阻柅器将车子停好绑好，此为不出门，不出门，守静之象，为吉。柅，阻止车子移动的器具，以金属所制，则坚固异常。系于金柅意谓把车子停靠得很好，不会出行。另一解释认为，柅是收丝用的器具，系于柅是把丝线收拾在金属制的柅上。 有攸往，见凶：有所往，凶。攸，所或远。有攸往，有所往或有远往。指要出门，或者要出远门。 羸豕孚蹢躅：孱弱的猪浮躁而乱跳，用以说明为何「有攸往见凶」，因羸弱且浮躁。 [应用] 时运：守成尚可，不宜妄动。 财运：适宜开店，不利行商。 家宅：维护家声;男外女内。 身体：虚弱静养。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 厨房有鱼，但这是别人的鱼。没有罪咎，但不利于拿来宴请宾客。 [字义] 包有鱼：厨房里有鱼。包，庖，庖厨。王弼：「擅人之物，以为已惠，义所不为，故不利宾也。」根据王弼的解释，这鱼是别人的，所以不能拿去宴请宾客。此说符合《象》曰：「包有鱼，义不及宾也。」 另一解释以包为包藏，如来知德。来知德认为，姤为五月之卦，农历五月，已进入夏季，天气炎热，包藏的鱼容易腐臭，因此不适于用来宴请宾客，所以说「不利宾」。 [应用] 时运：远避小人，自然有利。 财运：货物充足，利在手中。 家宅：女子主持;婚姻可成。 身体：池鱼之殃。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 [字义] 屁股受伤以致于没有皮肤，让人坐立难安，连走路都有困难。危险，但没有大的罪咎。 [应用] 时运：因疑生危，稍安毋躁。 财运：犹豫不决，怎能获利。 家宅：修整家宅;迟缓可成。 身体：坐立不安，求医诊治。 九四：包无鱼，起凶。 庖中没有鱼，为此而出征，凶。 [字义] 鱼长于水中属阴，指初六。初六承九二，九二说庖有鱼，因九二近水楼台先得月，和初六因比邻相应而相遇在先，因此九四虽然与初六内外相应，但却无鱼可得，因初六已先为九四所据。九四若以此而出征，将是大凶。《象》曰：「无鱼之凶，远民也。」因为不得民，和民心相去太远。八卦是什么意思
八卦一词的由来 专门请教过广东的朋友，“八卦”这两个字怎么演变成了它现在代表的这个意思。一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。 为什么要叫八卦呢？ 1.易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志． 2.演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词，应该是由艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变. 3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个"点"上 (好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 问婚姻
姤卦表明您的婚姻处在不稳定的环境中，随时随地都有可能受到干扰，且很难得到别人的帮助，提示您需坚定自己的信念，与您所爱的人相互包容、信任，时刻提防感情出现裂痕，即便有不愉快，也应及时尽快和好，不受外界诱惑和干扰，防患于未然将会吉祥。24卦复卦表明您的婚姻受到种种诱惑朝向了错误的方向，需要检讨自己的过错，深思熟虑后，改过自新，重新来过，虽有挫折，但及时回头，还是会从一而终。可回头也不是每个人能做到的，其中会有艰辛困苦，只有坚守信念、只有虚心接受别人的意见、只有真屡实践肯付出辛苦、只有勤学苦练不受诱惑，才能将失去的找回来并从此过上幸福的生活。
姤卦卦辞的意思
《姤》卦，可以说是《周易》中最难理解的一卦，尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞，但其爻辞中却牵涉的是“金柅”、“羸豕”、“包有鱼”、“包无鱼”和“臀无肤”、“杞包瓜”、“姤其角 ”诸内容，这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离，大为不解。也可能正因为如此，所以 历来的解释更不着边际。历来将《姤》卦解释为“相遇”。但是，“相遇”一解既无法解释其卦辞，也无法解释其爻辞。要理解这一卦，还得用其它一些卦的卦、爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证。�首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语，它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处。 其二是，此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”、 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语，它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义。其三是，“九三”爻辞中的“臀无肤，其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且”完全一样。还有，此卦卦辞的“女壮：勿用取女”，它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉，月几望，君子征凶”也不无牵连。�《大壮》一卦是研究用“壮”的问题的，从另一方面讲，也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的；《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的；《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的；《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的，那么，《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处，它又意味着什么呢？这不能不耐人寻味。�不能不这么说，《姤》卦也有它用“壮”挟持君王，使君王 “臀无肤，其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面，故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻。�《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢？从《姤》卦卦辞的“女壮，勿用取女”来看，这种危险乃来自内廷，也即宫廷的女流。�到这里，也就多少有了一点头绪。�综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的；综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的；综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性，我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的。�可以说，宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分，除了将帅在外拥兵自重，除了君王身边的随从毒蛊依权作祟，那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了，这是几千年封建历史的事实。宫廷问题，在封建的原始初期，自然也不例外，故《周易》把《姤》卦作为独立的一卦就被专门拿出来作为专题讨论。�� 巽下乾上�姤①：女壮②；勿用取女③。�初六，系于金柅④，贞吉，有攸往；见凶⑤：蠃豕⑥孚蹢躅⑦。�九二，包有鱼⑧，无咎；不利宾⑨。�九三，臀无肤，其行次且，厉；无大咎。�九四，包无鱼⑩，起凶⑾。�九五，以杞包瓜⑿，含章⒀，有陨自天⒁。�上九，姤其角⒂，吝；无咎。 �注释：�①姤（gou垢）：六十四卦卦名之一。乃论述治理内廷之卦。�②女壮：女性过于强壮。此处非喻身体，乃指阳刚之气，指干预朝政。�③勿用取女：不要取这样的女人。�④系于金柅：“柅(ｎǐ你)”， 古停止车轮的木块，犹刹车。“系于金柅”是喻君王好比一个前驶的快车，应经常系着一个用金子制成的止车物，以防其出危险。此处“金柅”当贤内助之义。�⑤见凶：此处“见凶”如同“九四”爻的“起凶”一样，犹言豚鱼不宁， 包中无鱼，臣民远离君主之义。�⑥羸豕：本指瘦弱的猪，此处有借喻众生之义。�⑦孚蹢躅（di敌zhu烛）：烦躁不宁，恍惚不安。�⑧包有鱼：“包”，历来解释为“庖”，即厨房，但古时“包”字却并不通“庖”。古“包”通“苞”，指草木丛生。此处“包”当指沼泽草木丛生处。“鱼”，并非指一般的鱼，更非指庖厨之肉类，从《中孚》卦的“豚鱼”看，当指众生。“包有鱼”，本指草木丛生的沼泽中鱼类繁多，此处借喻为天下苍生安然生息。�⑨不利宾：此处指不利于外邦。�⑩包无鱼：指草木丛生的沼泽中无有鱼类，喻君王失去臣民，犹《象》辞说的“远民也”。�⑾起凶：见注⑤。�⑿以杞包瓜：“杞”（qi起），即枸杞树。此句为用枸杞树的叶子包瓜。�⒀含章：“章”，乐章。如《礼记.曲礼下》“读乐章”。“含章”， 指有如含有优美悦耳的乐章。�⒁有陨自天：“陨”（yun允），落。此句为自天而降。�⒂ 姤其角：“姤”，当夷除之义。“ 姤其角”，指拨掉其角，去其锋芒。��全卦内容：�此卦由风下天上组成。�卦辞的“姤：女壮；勿用取女”，是说作为言谈治理宫廷之事的《姤》卦，它忌讳的是女性过于阳刚，挟持君王；对于这样的女性，最好不要去娶。�“初六”爻辞的“系于金柅，贞吉，有攸往；见凶：羸豕孚蹢躅”，前半句是说君王好比一辆疾驶失控的快车，后妃应该如同一个用金子做的止车的刹车，把它经常系在车子之上，在当君王暴怒失控之时，亦即当需要刹车之时，后妃应该随时劝告君王，有如刹车停车一样，这样将会贞正吉祥；后半句是说如果不是这样，那前去一定会看见凶险：这种凶险就是臣民有如羸弱的猪一样恐慌不安，君王有失民远民之象。�“九二”爻辞的“包有鱼，无咎；不利宾”，是说国家臣民安生有如草 木丛生的沼泽中鱼类繁多一样，这样将不会有凶险；但是这样的国家将不利于外邦。�“九三”爻辞的“臀无肤，其行次且，厉；无大咎”，是说君王若受内 廷的挟持，有如臀部磨破了皮，行动艰难，这样将很凶厉；但是还不会有多大灾祸。�“九四”爻辞的“包无鱼，起凶”，是说国君远离失去臣民将有如同草 木丛生的沼泽中没有鱼类，这样将会发生凶险。�“九五”爻辞的“以杞包瓜，含章，有陨自天”，是说君王若果能娶到 一个贤淑善良的妻子，那将如同得到用杞树的叶子包着美味可口的甜瓜，也将如同享受到悦耳奇妙的乐章，这样的福份将有如同自天上降落下来一样。�“上九”爻辞的“姤其角，吝；无咎”，是说君王对于宫廷之内那些傲桀难训的妃嫔们，要象拔掉羝羊的角一样去除掉她们的不良习性，这样做虽然难免结下怨恨，难免有悔恨和惋惜；但它终究可免去灾祸。
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