谦卦吉凶详断,谦卦预示结果

2023-11-222426
内容提要:

  • 《易经•谦卦》,只有谦虚内敛的品德,才能升华自我!
  • 婚姻四大吉卦是哪四卦
  • 谦卦测胎孕!孩子会具有谦虚的美德
  • 能不能帮忙解释下这两个卦?
  • 谦卦测胎孕!孩子会具有谦虚的美德
  • 卦象说 谦卦六二爻详解及其释义
  • 《易经•谦卦》,只有谦虚内敛的品德,才能升华自我!

    谦卦是易经殊的一卦,从卦名就知道,此卦讲的就是谦虚的传统美德,这种美德古往今来备受世人重视和推崇,是中华民族安身立命、修德进业的重要道德基石,是发展人生事业最重要的道德品质! 【读经典】 先看卦画和标题: 从卦画上可以看到,谦卦是坤上艮下,上卦坤为地,下卦艮为山,高山处于地下。低调柔顺,毫不张扬,象征谦卑处下、甘居人下的美德,整卦阐述了谦虚和睦、低下处世的传统美德! 我们知道《易经》强调辩证发展,易经六十四卦吉凶消长,很少有全吉或全凶的卦象,唯独谦卦下三爻都是吉,上三爻都是利,全部六爻都是吉利的,因此谦卦一直深受重视,包含着天护人爱、无往不利的秘诀! 接着看正文和卦辞: 简单翻一下:谦卦是顺利亨通的。君子要保持这种态度,最终会得到好的结果。 简单翻译下:彖辞说谦虚,则亨通。天的阳气下降,带来光明,普济万物;地的阴气上升,与阳气交感,循环演化。 天的法则是亏损盈满的事物,培补虚缺的事物;地的法则是侵蚀盈满的事物,增益卑微的事物;鬼神的法则是侵害盈满的事物,降福于谦虚的人;人的法则是妒恨盈满的事物,喜欢那谦逊的事物! 谦虚的品德,使尊贵者得到尊敬,使卑微者不可欺压,所以君子保持谦虚的态度,最终将有所作为! 简单翻译下:这里的裒读póu,是减少、取出的意思。象辞说谦卦的上卦坤为地,下卦艮为山,地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示,取多余以补不足,称量财物的多少,以公平的原则施分于人。 最后是具体的六爻: 简单翻译下:谦谦有礼的君子,以谦虚的品德跋涉大川险阻,是吉利的。象辞说:“谦谦有礼的君子”,就是从谦让入手进行自我修炼,升华自我。这里的牧是养牛的意思,代指人的自身休养、自我升华! 简单翻译下:宣扬谦德,坚守正道吉祥。象辞说:“宣扬谦德,坚守正道吉祥”,是内心坚守中正之道,赢得人们的尊敬和帮助。 简单翻译下:勤劳而谦让,这样的君子最终会有好结果,处处吉利。象辞说:“勤劳而谦让的君子”,受到人们的敬服和信任。 简单翻译下:没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德。象辞说:“没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德”,这是不违背法则的缘故。 简单翻译下:虽不富足也谦虚亲近,凭借邻邦的帮助,利于出征讨伐,没有什么不利的。象辞说:“利于出征讨伐”,是征讨不服从领导和教化的国家,这是正义之举。 简单翻译下:宣扬谦逊的美德,宜于行军打仗,征伐诸侯小国。象辞说:宣扬谦逊的美德,是因为还未得志;可以出兵打仗,征伐不服教化的诸侯小国。 【写心得】 前面的大有卦就提醒我们在丰盛中,也要保持谨慎低调,这个谦卦更是深刻全面地阐述了谦逊的智慧与必要性。谦卦外在谦和,内在充实,山在地下,虽谦卑但不低下,胸中有丘壑,真正的众生平等,才能发自肺腑地践行平和中正的谦道! 谦卦认为,从事物发展的初期直到最后都要谦虚,而且每个阶段的谦个有不同,初爻谦谦要坚持谦虚;二爻鸣谦要内心纯正;三爻劳谦要谦而辛勤;四爻妫谦要发扬谦德;五爻虚谦要坚守中正;上爻鸣谦更要顺应民心! 这个卦名的“谦”字也很有讲究,谦卦卦形五阴爻一阳爻,一阳贯穿六爻,而谦字的主体是右边的“兼”,兼有兼顾大众之意,对应了前卦的胸怀天下,到这一卦才能谦亨通达! 【做冥想】 谦虚就不能出风头,山再高也要埋在地下,体现了以柔克刚、以下胜上的思想。清朝后期的顶梁柱曾国藩,年轻时深受儒家思想影响,自强不息,用法家严格手段带兵打仗,收效甚微。后来攻读《易经》开悟,采用道家谦卑以柔克刚的做法,才开始打胜仗,成为封疆大吏! 现代生活的快节奏,物质财富的积累却导致精神越来越贫乏,人们越来越骄矜浮躁。事业有了一定发展,就志得意满,觉得一切尽在掌握,殊不知“爬得越高,摔得越狠”,突然的时局变换,就会使多年积累付诸东流! “满招损,谦受益。”这是中华圣贤哲人所倡导的重要品德之一,古今中外,贤人志士,大德先师,无不对此推崇和躬身践行。强调秉持谦虚内敛的品质,提高自我修养和升华自我!。 在物欲横流的现代社会中,我们更要学习谦虚谨慎的精神,虚怀若谷,屈己待人,不骄不躁,不断提高自我品德和形象魅力,努力做到上善若水、虚怀若谷,才能开启智慧,升华自我,实现事业的可持续发展!

    婚姻四大吉卦是哪四卦

    《易经》是一部集大成的书籍,八卦乾坤,无所不包,无所不含。诸葛亮懂《易经》的数理,所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。至于《三国演义》有没有神化,我们不得而知,然而诸葛亮的师父是易经大家,诸葛亮神机妙算正是熟练运用《易经》数理,能看天象,能卜先知。中国文化,哲学,医学,,天文学,数理学,堪舆学等等,都来源于《易经》六十四卦。今日,乾乾就来说一说,《易经》六十四卦包含的人生哲学。首先是乾乾最喜欢的“地天泰卦”,隐藏的夫妻相处哲学。八卦中,“一”代表阳爻,三个“一”就是乾卦,“--”代表阴爻,三个“--”就是坤卦。总所周知,八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。乾为天,坤为地。在人身上,乾为男,坤为女,夫妻关系上,乾为夫,坤为妻。“地天泰卦”为后天八卦,由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦,交互组成,也成复卦。后天八卦,从下往上看,下面为主卦,上面为客卦。“地天泰卦”,乾卦为主卦,在下,坤卦为客卦,在上。象曰:天地交泰,后以财成天地之道,辅天地之宜,以左右民。泰:小往大来,吉亨。彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也,内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。这是个吉卦。《易经》六十四卦中,所有卦都有吉有凶,有得有失,唯独“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。乾为主卦,在婚姻中代表丈夫,却位于下方,坤为客卦,在婚姻中代表妻子,却位于上方。因此,婚姻中,要想天地交泰,以财成天地之道,作为一家之主的男人必须恪守本分,脚踏实地,放低身姿。将妻子放在比自己高的位置。而妻子要以丈夫为本的同时,不忘记提升自己,把自身的修养放在第一位。夫妻上下交而志同,内阳而外阴,内健而外顺。婚姻才会和睦。家和,所以万事兴。在婚姻中,大男子主义不可有,妻子地位卑微,对丈夫唯唯诺诺不可有。一旦丈夫太独断,大男子主义,事事以自己为重,忽略妻子,打压妻子,地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了,就变成乾卦在上,坤卦在下。这个时候就不是地天泰,而是天地否。天地否卦:天地不交,否。上情不能下达,下情无法上达,闭塞不通,就是“否”的状态。这个状态里,本来能够得到的富贵,反而得不到, 夫妻之间就容易出现矛盾。也就是应了老祖宗的那句预言“泰极否来。”然而天地否卦是可以化解的,只要主卦丈夫坚守正道,放低身姿,更加尊重妻子,也就变成了地天泰卦。也就是老祖宗说的“否极泰来”!

    谦卦测胎孕!孩子会具有谦虚的美德

    谦卦测胎孕 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地中有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。 配合施主今日行房情况大体可推断为怀孕的可能性大。 【地山谦卦占生育】 生男孩,孩子会具有谦虚平易的美德。 关于谦卦的决策和建议,我们可以参考一下梁鸿和孟光的故事。汉朝梁鸿和妻子孟光在吴地隐居,白天梁鸿出去做事,辛苦一天后才回到家中。每次到了吃饭的时候,孟光就为梁鸿端上已经做好的饭菜。孟光十分尊重梁鸿,在端饭菜时从不抬头直视他,而是将饭菜举到与眉毛相平的地方,低着头给梁鸿。邻居们知道这件事之后,认为他们都是有情有义的人,将来必成大事,于是处处帮助他们。后来梁鸿成了一名大学问家。这就是历史上着名的“齐眉举案”的故事,梁鸿和孟光成为古代恩爱夫妻的典范。 这个故事反映的是封建时代的夫妻之道,我们必须对它加以改造。不但妻子要尊重爻夫,而月‘爻夫也要尊重妻子。夫妻互相尊重、相敬如宾,塑造一个温暖的家庭环境。 谦:表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外,还有一个很重要的意义,就是被「压抑」!在目前到处都充满竞争的时代里,彼此竞争、排斥,是很正常的一种现象,所以,谦卦就是告诉你,虽然一时被压制了,但是忍辱负重,很快就会再意气风发。因此不要气馁、灰心。另外,也显示,事事不可强出头,目前局势下,谦让不意气用事,才可得吉象。 解释:要谦虚才可得到助力。 特性:待人谦恭,随和,交游广泛,喜休闲活动,重视生活安排及财物的规划,并不断追求新知。 运势:吉利平安,欣欣向荣之象,谦者前途大利,骄者横行招败。故以君子谦德,纵涉大川而无险也,卦利君子。正所谓谦受益满招损也。 家运:幸福之吉运。 疾病:防旧病发,腹部或背部之疾,但仍属吉象。 胎孕:生男儿无灾。生女儿亦无灾。 子女:子女多温顺,事亲孝,可贺也。 周转:诚实谦恭,可成也。 买卖:终成,有是非。获薄利,益也。 等人:准时到达。 寻人:未见,待一段时间自回。 失物:难以发现,有失窃的可能。 外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视安全。 考试:金榜题名。 诉讼:宜速和解,拖延不利。 求事:吉利,可成。 改行:可行。 开业:开业者吉利,但诸事勿太急,以谦则受益。

    能不能帮忙解释下这两个卦?

    _evil_witch:你好。不知你所问何事,只好笼统说说。【地山谦】之【坤为地】地山谦卦是一个很好地卦。下卦三爻皆【吉】。上卦两爻都有【无不利】。这一卦是教人积善养德,做“谦谦君子”。如何做谦谦君子呢。答案是【卑以自牧】,现在时尚的话:【低调做人】。【牧】:就是【养】,再就是管理。就是以谦卑的态度,管理自己。坤为地。大地以阴柔的方法养育万物,称之为【厚德载物】。坤卦教人,以宽广的胸怀,滋养万物,容纳万物。有地山谦之坤为地,三爻变,卜卦问事,看三爻爻辞:劳谦,君子有终,吉。劳谦:地山谦卦,一阳爻。统领五阴爻,很辛苦,以阳德(自强不息)、阴柔的手法统领全局,君子有终。此处之【终】,是好的意思。在卦象里看。艮:为君子;又为成终。为人只有做到【谦】,就有好的结果。【山地剥】之【艮为山】。剥卦,凡是要当心。不宜外出。这一卦,有两个爻【贞凶】、一个【凶】。后面有【无不利】。艮为山卦,艮为【止】。就此住手,则【无不利】。你若有所谋,请就此住手。祝您好运。

    谦卦测胎孕!孩子会具有谦虚的美德

    谦卦测胎孕 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地中有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。

    配合施主今日行房情况大体可推断为怀孕的可能性大。

    【地山谦卦占生育】 生男孩,孩子会具有谦虚平易的美德。

    关于谦卦的决策和建议,我们可以参考一下梁鸿和孟光的故事。汉朝梁鸿和妻子孟光在吴地隐居,白天梁鸿出去做事,辛苦一天后才回到家中。每次到了吃饭的时候,孟光就为梁鸿端上已经做好的饭菜。孟光十分尊重梁鸿,在端饭菜时从不抬头直视他,而是将饭菜举到与眉毛相平的地方,低着头给梁鸿。邻居们知道这件事之后,认为他们都是有情有义的人,将来必成大事,于是处处帮助他们。后来梁鸿成了一名大学问家。这就是历史上着名的“齐眉举案”的故事,梁鸿和孟光成为古代恩爱夫妻的典范。

    这个故事反映的是封建时代的夫妻之道,我们必须对它加以改造。不但妻子要尊重爻夫,而月‘爻夫也要尊重妻子。夫妻互相尊重、相敬如宾,塑造一个温暖的家庭环境。

    谦:表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外,还有一个很重要的意义,就是被「压抑」!在目前到处都充满竞争的时代里,彼此竞争、排斥,是很正常的一种现象,所以,谦卦就是告诉你,虽然一时被压制了,但是忍辱负重,很快就会再意气风发。因此不要气馁、灰心。另外,也显示,事事不可强出头,目前局势下,谦让不意气用事,才可得吉象。

    解释:要谦虚才可得到助力。 特性:待人谦恭,随和,交游广泛,喜休闲活动,重视生活安排及财物的规划,并不断追求新知。 运势:吉利平安,欣欣向荣之象,谦者前途大利,骄者横行招败。故以君子谦德,纵涉大川而无险也,卦利君子。正所谓谦受益满招损也。 家运:幸福之吉运。 疾病:防旧病发,腹部或背部之疾,但仍属吉象。 胎孕:生男儿无灾。生女儿亦无灾。 子女:子女多温顺,事亲孝,可贺也。 周转:诚实谦恭,可成也。 买卖:终成,有是非。获薄利,益也。 等人:准时到达。 寻人:未见,待一段时间自回。 失物:难以发现,有失窃的可能。 外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视安全。 考试:金榜题名。 诉讼:宜速和解,拖延不利。 求事:吉利,可成。 改行:可行。 开业:开业者吉利,但诸事勿太急,以谦则受益。

    卦象说 谦卦六二爻详解及其释义

    有变爻时的吉凶推断 初六爻变:吉。婚事易成。谦虚是一种美德,你们都已经具备了这种美德,因此你们的婚姻状况是吉利的。 六二爻变:吉。婚事易成。你们谦虚的美德得到了众人的好评,在大家的一致拥护下,婚姻自然非常吉利。 九三爻变:吉。婚事易成。你们不但具有谦虚的美德,而且任劳任怨,努力进取,所以一切变得更加吉利。 六四爻变:吉。婚事易成。本爻提示你们,发扬光大谦虚的美德,没有什么不吉利的。 六五爻变:平。婚事可成。虽然你们并不富有,但是你们的道德十分高尚,所以做什么事情都十分顺利。 上六爻变:平。婚事可成。你们虽然具有谦虚的美名,但是在其他方面做得不一定到位,这是不够的。所以应该全面严格要求自己,以求各个方面都吉利。

    六二爻辞 〖原文〗鸣谦,贞吉。 象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

    〖译文〗言谈谦虚,坚持下去吉利。

    〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,表示主方的素质不佳,例如,贫穷、体弱、缺乏经验,等等。主方言谈时不掩饰自己的不足,不夸耀自己,坚持下去吉利。

    〖结构分析〗这条爻的位置是阴位,这是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与五阴不有应。当位表明主方有可能向客方寻取利益,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方的素质不佳,不可能让主方获取利益,这潜在因素只是潜在而已,没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种对主方有利的潜在因素,主方应当坚持下去,在主方采取恰当的主动措施的时候,主方有可能获益,所以爻辞说“贞吉”。

    六二爻辞 1、六二柔顺中正,谦德广闻,能谨守正道而获吉祥。 2、程颐曰:谦德积于中,发于外,见于声音颜色,曰鸣谦。二之贞吉,乃自有也,非勉为之。 3、马其昶曰:震惊百里,雷之鸣也,雷之鸣,自阳而达于阴。谦之为雷者,三也,二比之,上应之,皆鸣。二鸣其中之所自得,上鸣其中之不得已。

    4、马振彪曰:二不自鸣,因三之善鸣,而知其谦自有人声人闻,即不啻二之自鸣也。 5、象传曰:六二谦德广闻,能谨守正道而获吉祥者,乃因其中正之德,得于心而形于外也。 6、胡瑗曰:中心得者,言君子所作所为皆得诸于心,然后发之于外,则无不中于道也。故此谦谦皆由中心得之,以至于声闻流传于人,而获自正之吉也。 7、黄寿祺曰:谦虚之美德,因纯诚积于中心所致,越享有名声,越须保持中正之内质,故爻辞强调贞则能吉。

    白话文解释 六二:明智而谦让,卜问得吉兆。

    《象辞》说:明智而谦让,心正而吉利,因为六二之爻居下卦中位,像人守中正之道。

    【邵雍河洛理数爻辞解释】 吉:得此爻者,不宜轻举妄动,宜退守。做官的会升迁,读书人会进取成名。

    【傅佩荣解卦手册】 时运:声名传开,颇为得意。 财运:得人呼应,利益自来。 家宅:家有恒产,亦有善名。

    身体:用心过劳之症。

    【六二变卦】 六二爻动变得周易第46卦:地风升。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。

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