一个否卦一个泰卦,泰卦和否卦的关系

内容提要：

地天泰也 否极泰来什么意思

否卦 否极泰来 第33课

否卦 否极泰来 第33课

易经之否极泰来

什么是地天泰,天地否??

抽签否极泰来求感情是什么意思

地天泰也 否极泰来什么意思

诸事亨通，恶运到了尽头，好运就来了。

天地相交，是泰；天地不相交，是否。在《易经》泰卦中，地在天之上，天下到地的下面。地的属性是下沉，虽然在天上面，但地向下与天交往；天的属性是向上，虽然在地的下面，天也要向上，于是天地就相交了。

在古文化中，天地相交，就寓意着风调雨顺，万物生长，是好的现象，这就是泰卦的卦象。而否卦呢，则是天在上、地在下。天往上走，地向下沉，天地越来越远，就无法交合在一起了，天地不交，万物枯竭，这就是否卦的卦象。

最后，想说的是，要理解否极泰来，也不能不理解为什么《易经》中，泰卦要放在否卦的前面。这就要理解中国文化中的一个道理，中国文化从来是将善终的，一件事物，开始好，不是真的好，有一个好的结果，才是真正的好。

人生，怕的不是开始坏，而是好的开始，被你糟蹋了：

稀里糊涂地落个败局。所有，有一句话叫：盖棺定论，一切都结束了，得到的评价，才是最终的评价。中国文化的人生哲学，不论少年英雄，论激流勇退，相忘于江湖。

诗云：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

否卦 否极泰来 第33课

从64卦的排序看，从泰到否仅一步之遥，从否到泰则要经过62卦之遥。泰卦与否卦即是错卦，又是综卦，又是交卦。泰卦与否卦几乎是分不开的。从否到泰要经过非常漫长的过程，所以我们可以通过人力（人为的力量）来加速调整。爻的变动叫“爻之”。从否到益，从益到损，从损到泰，一共才经历两个阶段而已。损益的关系就像否泰的关系，益中有损，损中有益，能益能损就能从否到泰。 用人力，透过爻之，从损益表里面去研究，最后就是“否极泰来”。无论是保泰去否，还是否极泰来都阐述了《易经》一阴一阳之谓道的哲学思想，无论一个人处于顺境还是逆境，这样的状态都不会永远的持续下去。就像泰卦与否卦的转换一样，事情由盛而衰的转变总是快过由衰复兴的转变，此时需要我们摆正自己的心态来看待得失。每一卦爻的变动都瞬间变为另一卦，不同的卦之间都有关系，几个卦同时去看，就可以面面周到，这叫周全。《易经》牵一发而动全身的道理告诉我们看似无关的事情背后存在着复杂的关联。保泰难，去否也不容易。我们要养成居安思危的习惯，面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎。 千百年来我们受《易经》影响深远，这就是为什么我们要未雨绸缪，防患于未然。因为阳极生阴，阴极成阳。事物没有绝对的好坏。泰与否，得与失会在片刻间达到转变。 西方人是以事为本，中国人以人为本。以人为本使我们在工作中能够更加考虑到别人的感受，更加有人情味，但也有很多弊端，人心善变，错综复杂，就会出现很多不确定性因素。这叫“有一利必有一弊。”泰卦与否卦基本上都是以人为本，也是注重人与人之间的互动与磨合。只要一个团体里面的每一个人都有坚定的信念去否保泰，自然泰的时间就会比较长。比如，企业面临财务危机的时候，只要每个人都伸出援助之手，体恤企业的困境，大家齐心协力就可以助企业渡过难关。 泰卦下卦是君子，否卦下坤仍旧是君子，是不是君子一定要受苦，受委屈呢？其实这告诉我们一个人有权有钱时很容易变小人，就像否卦的上乾。权力使人腐化，财富难保忠贞。这就使君子很容易瞬间变小人。对于小人不正当获益的行为，只要小人最终心态转变，君子就要宽容小人的“逆取顺守”。 一切的变化都是一滴一点累积起来的，都是量变到质变的过程，“冰冻三尺非一日之寒。”《易经》告诉我们要把所有人看成是人，下节学习同人卦。

否卦 否极泰来 第33课

从64卦的排序看，从泰到否仅一步之遥，从否到泰则要经过62卦之遥。泰卦与否卦即是错卦，又是综卦，又是交卦。泰卦与否卦几乎是分不开的。从否到泰要经过非常漫长的过程，所以我们可以通过人力（人为的力量）来加速调整。爻的变动叫“爻之”。从否到益，从益到损，从损到泰，一共才经历两个阶段而已。损益的关系就像否泰的关系，益中有损，损中有益，能益能损就能从否到泰。 用人力，透过爻之，从损益表里面去研究，最后就是“否极泰来”。无论是保泰去否，还是否极泰来都阐述了《易经》一阴一阳之谓道的哲学思想，无论一个人处于顺境还是逆境，这样的状态都不会永远的持续下去。就像泰卦与否卦的转换一样，事情由盛而衰的转变总是快过由衰复兴的转变，此时需要我们摆正自己的心态来看待得失。每一卦爻的变动都瞬间变为另一卦，不同的卦之间都有关系，几个卦同时去看，就可以面面周到，这叫周全。《易经》牵一发而动全身的道理告诉我们看似无关的事情背后存在着复杂的关联。保泰难，去否也不容易。我们要养成居安思危的习惯，面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎。 千百年来我们受《易经》影响深远，这就是为什么我们要未雨绸缪，防患于未然。因为阳极生阴，阴极成阳。事物没有绝对的好坏。泰与否，得与失会在片刻间达到转变。 西方人是以事为本，中国人以人为本。以人为本使我们在工作中能够更加考虑到别人的感受，更加有人情味，但也有很多弊端，人心善变，错综复杂，就会出现很多不确定性因素。这叫“有一利必有一弊。”泰卦与否卦基本上都是以人为本，也是注重人与人之间的互动与磨合。只要一个团体里面的每一个人都有坚定的信念去否保泰，自然泰的时间就会比较长。比如，企业面临财务危机的时候，只要每个人都伸出援助之手，体恤企业的困境，大家齐心协力就可以助企业渡过难关。 泰卦下卦是君子，否卦下坤仍旧是君子，是不是君子一定要受苦，受委屈呢？其实这告诉我们一个人有权有钱时很容易变小人，就像否卦的上乾。权力使人腐化，财富难保忠贞。这就使君子很容易瞬间变小人。对于小人不正当获益的行为，只要小人最终心态转变，君子就要宽容小人的“逆取顺守”。 一切的变化都是一滴一点累积起来的，都是量变到质变的过程，“冰冻三尺非一日之寒。”《易经》告诉我们要把所有人看成是人，下节学习同人卦。

易经之否极泰来

易经的第十一卦泰卦，第十二卦否卦，泰卦跟否卦的关系是非常密切的，他们既互错又相综，而且泰否两卦还是交卦的关系-如果把泰卦的上下两卦交换一下，它就变成了否卦，把否卦上下两卦交换一下就变成了泰卦。从中我们可以慢慢体会到泰与否几乎是分不开的，否中有泰，泰中有否，否紧接着就是泰，泰紧接着就是否……         泰卦跟否卦基本上都是以人为本，实际上《易经》大部分的卦都是以人为本，这就引起了很多人的质疑:西方人是以事为本的，中国人为什么要以人为本呢?就是因为中国人以人为本，而人心善变，各有主张，所以中国社会才会这么错综复杂!我们为什么不干脆放弃人本，走上以事为本，那样不是轻松愉快，简单明了吗?以人为本的处事方式，让中国人在工作中更在意别人的感受，更具有人情味。而西方社会的以事为本，使得他们在处事方面更加简单直接。两种方式各有利弊。然而一个人无论处于哪种社会，想要拥有稳定良好的发展，就必须做到保泰去否。那么，什么是保泰去否?我们该如何做到这一点呢?我们以人为本的处事方式有很多的优势，但是同时也带来一-些错综复杂的变化。这叫有一利必有一弊。     泰卦跟否卦的着重点是人与人之间的互动和磨合，四个字，叫做保泰去否。只要一个团体里的每一个人都有很坚定的保泰去否的信心，这个团体自然地就会泰的时间比较长，否的时间比较短。因为当团体处于泰的时候，大家都会很小心去防范可能引起否的地方，一旦防范不了，否态出现的时候，大家也会尽全力把它去掉。有一利必有一弊。平常我们每一个人都有不同的意见，因为我们要发挥自己的功能;工作之余，我们就需要花费更多的心血;而有朝一日当我们这个团体遇到变动、困难的时候，每个人就能发挥自己的能力，产生很大的功效。 《易经》告诉我们，一个人要想保泰去否，得到长远发展，就要做到居安思危，让这种危机感成为一种习惯。而今天，正是由于中国人的这有习惯，使得我们成为了世界上储蓄率最高的国家，也使得我们能够从容地应对席卷全球的金融危机。那么，一旦我们陷入危机，该如何运用易经》的智慧实现否极泰来呢?       否极泰来，是一种观念。这种观念需要我们把它变成实际的行动，自然就会有成果。就是人要往积极的、好的方面去想，因为心想会事成。中国人常说，有志者事竟成。有志者事竟成跟心想事成有什么不同?意思就是说光用心想是不够的，光有想法没有动作，或想来想去，时不时就改变主意，那样心想怎么会事成呢?所以，还要把它变成自己坚定不移的志向，有志者最后是会成功的。       当我们在泰卦的时候，要记住，好不容易有好日子过，大家要齐心协力，彼此包容，宽宏大量，不要三心二意，不要日子稍微好过一点，就穷力，彼此包容，宽宏大量，不要三心二意，不要日子稍微好过一点，就穷出花样、乱搞主张，弄得大家慌张得不得了。同时我们每一个人都要告诉自己，千万不要做害群之马，不要让自己一个人把整个团体败坏掉。这就叫做坚贞忠实。而且我们还要预防虚伪，因为大家熟了以后，很多人会熟不拘礼，有些人会慢慢地开始伪装，慢慢地走上否的方向。一个团体要和平，要合理。当它不幸陷人否态的时候，大家马上知道要使这个团体里的每个人从各个不同的方面同时来面对才有办法，而不是靠某一个人就能力挽狂澜，大家的心都要朝向去否，把去否树立成大家共同的目标，那就好了。大家在这个时候受点委屈，受点羞辱，没有关系。       大家在同一条船上，要高度警惕，谁都不可以让这条船沉掉，这样很快就会先否后喜一否的时候当然是否，但是否变泰的时候大家就高兴了，就喜了。保泰难，去否也不容易;创业难，守成也不容易。总而言之，我们心里要有准备，不能恐惧，不能害怕，更无法躲避。每一个人都面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎，并将其变成自己的习惯，哪一天就算否真的来了，也不至于慌张，不至于自乱阵脚，而是会自己去调整，用人力爻之，从损益表里面去研究应对方案，最终达到否极泰来。       无论是保泰去否还是否极泰来，都阐释了《易经》一阴一阳之谓道的哲学思想。《易经》告诉我们，无论一个人处于顺境还是逆境，这样的状态都不会永远持续下去，就像泰卦和否卦的转换一样，事物由盛而衰的转换总是快过由衰而复兴的转变。此时，我们需要摆正自己的心态来看待得失。

什么是地天泰,天地否??

否卦跟泰卦，都是易经里面的两个卦．这两个卦互为镜射倒影．否卦是由上边三个阳爻跟下面三个阴爻所组成．泰卦则是相反的，三个阳爻在下面，因尧爻据上边． 天地否地天泰 易经里有十二个卦比较特别，分别是复，临，泰，大壮，夬，乾，姤，遯，否，观，剥，坤．如果细查，这十二个卦是由复开始，上边七个阴爻，跟下面一个阳爻，慢慢转呈，上面六个阴爻，两个阳爻，到乾卦的六个阳爻，到坤卦的全部阴尧．古人相信这十二个变化，对应著十二个月．从复开始的十一月，到泰卦的一月，乾卦的四月，否卦的七月，坤卦的十月． 复，　临，　泰，大壮，夬，乾，姤，遯，否，观，剥，坤十一，十二，一，二，　三，四，五，六，七，八，九，十 否卦是由阳转阴的关键．阴爻慢慢从下而上，由一至三逐渐的与阳爻对抗，分庭抗礼．可是趋势上却是朝取代刚阳的目标变化，至终会阴胜阳衰．此值农历七月，正式反转时期，一切渐趋下坡．在哲学意义上也隐含著君子要居安思危，以求自保．可是随著时间的推移，经过了坤卦全阴，复卦一个阳爻在最下面出现．临卦两个阳爻在下，泰卦三个阳遥在下．直至此时阴阳势均力敌，可是阴衰而阳胜．小往大来吉亨之兆，尽在不言之中．而有趣的是，此值农历正月，不也是一元复始，万象更新之际吗？ 否极泰来，用两个阴阳相抗的卦向，两个反转的点，意味著反覆循环，生生不息．吉某认为，自此以往，利空出尽，一切当是红盤牛市．

抽签否极泰来求感情是什么意思

说明感情有好转啊。否极泰来，从坏走向好呀。