明夷卦卦象,易经中明夷卦

内容提要：

《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘

周易六十四卦第三十六卦 地火明夷

明夷卦会变坤卦吗

明夷卦 忧患人生 第85天

明夷卦的白话解析

易卦通悟:为什么说《明夷卦》是过河拆桥之象

《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘

你要问多少次呀，姑娘。结果都是一样的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。

周易六十四卦第三十六卦 地火明夷

对于卦象来说，其实古人还是十分看重的，而且其中便有一些帝王将相或是一些为官做宰的，毕竟他们觉得卦象可以测出凶吉，那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第三十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【明夷卦】 明夷。利艰贞。 象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

白话文解释 明夷卦：卜问艰难之事则利。 《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。

邵雍河洛理数解卦 日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。

凶：得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。

解卦手册 时运：明哲保身，以避灾厄。 财运：明无利润，暗中分红。 家宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。 身体：肝大郁积，注意保养。

周易六十四卦第36卦 象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。

这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。 事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。 经商：认真观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。 求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。 外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。 婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。

明夷卦会变坤卦吗

明夷（míng yí）卦是《易经》六十四卦之一，卦展示明夷形势下各种变化的可能性，“明夷”是失意的意思。明夷卦的代号是5:0。主卦是离卦，卦象是火，阳数是5；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

明夷卦 忧患人生 第85天

“夷”是灭、伤的意思，“明夷”就是光受到伤害毁灭，就是暗无天日。明夷卦是好人与坏人非常正确的检验器。 明夷卦与晋卦互为综卦，都是四个阴两个阳，只不过两个阳一个在上一个在下。明夷卦下面的两个阳被中间的一个阴隔开，力道更小了。这时候小人的气势比较强大，君子的能量比较削弱；正气在衰弱，邪气在壮大。 明夷，诛也。      ——《易经.杂卦传》 诛:参差不齐。良莠（yǒu)不齐，这个时候好人跟坏人能够分辨出来。 进必有所伤，受之以明夷，夷者伤也。                     ——《易经.序卦传》 卦辞:明夷，利艰贞。 暗无天日的时代要先保护自己，要等到天亮。这这不是消极，要保存实力，不做无谓的牺牲选择明哲保身，等时机到来的时候再求拨云雾而见青天。 彖辞:明入地中，明夷；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 以:用 晦:隐藏 箕子:纣王的叔叔 光明引入大地之中，不是消失而是隐蔽，要有信心，黑夜之后一定是光明。最暗的时候说明光明已经在出来了。里面是离卦，所以叫内文明；外面是坤卦，所以叫外柔顺。外面再怎么黑暗里面的原则是坚持的，始终是大放光明的。这时候外面暂时无法改变，只能选择柔顺。文王用明夷的道理来排除蒙受大难的危险，来安度非常艰贞的环境。文王是明夷卦的一个代言人。深藏不露，把聪明才智隐藏起来，里面非常艰难非常痛苦，但是还能够保持正直的意志，像箕子守正避祸，等时机成熟尽一份自己的责任。这就是“利艰贞”。 大象:明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。莅:临 处理众人的事情不要太聪明，适当的隐藏才智，表达到合适的程度。法律不能过于严明，要求不能过于太苛刻，否则就是暴政。朴实的对待老百姓，老百姓用朴实的态度回馈，这就是德政。 当一个人陷入明夷卦的处境，看似危险，但如果能够合理的化解还是能够转危为安的。《易经》一阴一阳之谓道的精神告诉我们，凡事都有好坏两面，只有找到适当的方法才能够妥当处理。 人跟人是一面镜子，自己对别人怎样别人迟早都会用相同的态度来对自己，大自然是阴阳消息，这样万物都可以得到很好的休息。明夷卦最重要的启示就是:消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路。在黑暗当中储存实力，等到时机成熟大放光明。这叫天道好还。学习《易经》就是要将自己的心慢慢调整到合乎自然规律，人要有自我调适的能力。只要长保心地光明什么黑暗终究都会突破。下节学习六个爻。

明夷卦的白话解析

明夷①：利根②贞。【白话】筮得明夷卦，利于初筮。【注释】①明夷：卦名，鸟名。②根：始也，初也。【讲解】明夷卦卦象，下卦象征太阳，上卦象征大地，构成明入地中之象。比喻光明受到损害。《彖传》说：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。”《象传》说：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。”初九：明夷于蜚①，垂其左翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言②。【白话】筮得明夷卦，占得初九爻，明夷鸟在空中飞翔，垂下了左边的翅膀，一位有道德修养的人同他的主人在旅途中已经三天没有吃东西了，但他的主人却有吃的。【注释】①蜚：通“飞”。②有言：有之，有吃的东西。【讲解】王弼说：“明夷之主，在于上六，上六为至暗者也。初处卦之始，最远于难也。远难过甚，明夷远遁，绝迹匿形，不由轨路，故曰‘明夷于飞’。怀惧而行，行不敢显，故曰‘垂其翼’也。尚义而行，故曰‘君子于行’也。志急于行，饥不遑食，故曰‘三日不食’也。殊类过甚，以斯适人，人必疑之，故曰‘有攸往，主人有言’。”六二：明夷，夷于①左股，用撜马床②，吉。【白话】筮得明夷卦，占得六二爻，鸣鴺鸟被射伤了左股，是猎人骑着健壮的马把它射伤的，吉善美好。【注释】①夷于：伤于。夷：伤。②撜：上举。马床：马壮，壮马。【讲解】六二爻阴柔而处于下卦的中位，虽然不能飞离而中箭伤，但终归吉善美好。《象传》说：“六二之吉，顺以则也。”王弼说：“夷于左股，示行不能壮也。以柔居中，用夷其明，进不殊类，退不近难，不见疑惮，顺以则也。故可用拯马而壮吉也。不垂其翼然后乃免也。顺之以则，故不见疑。”九三：明夷，夷于南守①，得其大首，不可疾贞。【白话】筮得明夷卦，占得九三爻，鸣鴺鸟被射伤在南守这个地方，猎人获得了其中最大的一只鸣鴺鸟，不必迅速贞问。【注释】①南守：通行本作“南狩”，谓狩猎于南方。帛书作“南守”，释为地名。【讲解】九三爻阳刚之爻处于下卦罗卦的最上方，有阳刚上行制止阴柔、以阳光克制阴暗的卦象，其意在六五之尊位，尊位面南，又因六五爻处位不当，所以说南守。六四：明夷，夷于左腹，获明夷之心，于出门廷①。【白话】筮得明夷卦，占得六四爻，鸣鴺鸟被射伤了左腹，获得鸣鴺鸟的心脏，犹如走出门廷一样容易。【注释】①于出门廷：如出门廷。于：如。【讲解】六四爻以阴柔之爻居阴柔之位，而进入上体川卦坤顺之地。《象传》说：“入于左腹，获心意也。”王弼说：“左者，取其顺也。入于左腹，得其心意，故虽近不危。虽时辟难，门庭而已，能不逆忤也。”孔颖达说：“凡右为用事也，从其左不从其右，是卑顺不逆也。腹者，事情之地，六四体柔处坤，与上六相近，是能执卑顺入于左腹，获明夷之心意也。”六五：箕子之①明夷，利贞。【白话】筮得明夷卦，占得六五爻，箕子用鸣鴺鸟祭祀，利于贞问。【注释】①之：用。【讲解】六五以阴柔之爻处于尊位，位尊应该光明，而阴柔则不光明，是隐晦其明之象，故以箕子作为例子。马融说：“箕子，纣之诸父，明于天道《洪范》之‘九畴’，德可以王，故以当五，知纣之恶无可奈何，同姓恩深，不忍弃去，被发佯狂，以明为暗，故曰‘箕子之明夷’。卒以全身，为武王师，名传无穷，故曰‘利贞’矣。”尚六：不明海①，初登于天，后入于地。【白话】筮得明夷卦，占得尚六爻，鸣鴺鸟不叫的时候便隐藏起来了，开始时飞翔于天空，嗣后又落在地面上。【注释】①不明：不鸣。海：读为“晦”，形近易讹。【讲解】尚六阴柔之爻处于阴柔之位，以阴柔之爻居阴柔之位处明夷卦的终极，所处最为阴暗，所以爻辞有“不明海（晦）”的说法。

易卦通悟:为什么说《明夷卦》是过河拆桥之象

地火明夷。过河拆桥之象夷者，伤也。明而见伤，故有过河拆桥之象。夫过河拆桥者，如与人共同修桥渡河，谁想合伙人先过后立即将桥拆除使另一合伙人不能前行。占此卦者主临事难为不顺之兆也。象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。诗曰：过河拆桥事堪伤，交易出行有祸殃。谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。断曰：行人未至，头绪不准。口舌躲避，凡事当心。这种四句诗，实际是对卦的一种描述和解释，因为地火明夷是光明受伤之象，所以用过河拆桥来形容。上述是相关内容，大致参考即可。