如何吸取你要的五行之气,五行之气指的是什么
请问,应该怎么补五行?
八字不存在补五行 一说，只能说需要什么五行，你这个八字婚姻不怎么顺，容易吵架，说实在的你们婚姻感情不好。
五行与方位,五气,五味关系的具体解释?
至于五气，解释就很多了，也不知道你想要说的是那种指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气指五运之气，即金、木、水、火、土五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气寒、暑、燥、湿、风五气不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风按照中医的理论，五行与方位，五气，五味都是相对应的，按照先后对应顺序排列为五行:木 火 土 金 水 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 赤 黄 白 黑 方位：东 南 中 西 北如果按照对应理论延伸来说是很有意思的事情，简单举几个例子木对应东方，东方是太阳升起的地方，所以都是向上的，木的颜色是青色的，对应的味道是酸味 西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，从实际来解释说，西方盛产金属矿产，比如西藏的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头都在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高北方属于水，水属于肾，肾主骨，所以你看东北人的骨架都特别大中属于脾胃，主肌肉，所以你看河南一带的人都相当的敦实，这和北方的大个子又不一样所以按照易经理论（中医理论是从中延伸出来的），万事万物都有联系的，呵呵，以上是我个人的一点点理解，希望能抛砖引玉
打通五行之气需要 脱衣服么
夫身为神气，为窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。气通神境，神通性慧，命注身存，合於真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，气若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然�颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。 五时 第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。 第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。 第三时，心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。 第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。 第五时，心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。 从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。 七候 第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。 第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。 第三候，延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。 第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。 第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。 第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。 第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真， 造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。 今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣气五行属什么
气字五行属什么：木气字的基本解释气（气）qì没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：气体。呼吸：没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。自然界寒、暧、阴、晴等现象：气候。气温。气象。鼻子闻到的味：气味。臭气。人的精神状态：气概。气节。气魄。气派。气馁。怒，或使人发怒：不要气我了。气恼。气盛（sh坣g ）。忍气吞声。欺压：受气。中医指能使人体器官发挥机能的动力：气功。气血。气虚。中医指某种症象：痰气。湿气。景象：和气。气氛。气韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。五行之气对人的影响气字取名的寓意气字用着取名寓指宽容、英姿煞爽之义，寓意吉祥又有内涵。气字取名忌讳1、气字五行属性为木，根据五行木克土的原理，气字取名忌讳用五行属土的字取名;2、气字取名忌讳与同韵母ì或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;3、气字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有气字，晚辈忌讳用气字取名。改变命运五行之气的秘法
经常有朋友在向我们咨询关于道家如何 养生 的问题，在这些咨询中，我们能感受到这些朋友们所承受的重压。随着生活节奏的加快，每个人身上的压力越来越重，心理和身体经常状况不断，但是，许多朋友又忙于工作，没有时间来解压，在这里，我们万心国学堂特意整理出道家 养生 以及改变命运五行的秘法，供朋友们在平时里调节身体和心理。但是，事业诚可贵， 健康 更重要，有许多朋友正在壮年，身体却已如花甲，长此以往，对我们的事业和家庭都会产生极大的负面影响，通过勤加练习，花甲之人也可以有年轻人的身体和心态。1 我们谈睡眠，记住：睡觉是 养生 第一要素。睡觉的最佳时间应该是晚21：00 - 早5：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第二天没精神。尽量避免熬夜，熬夜其实是透支着自己的寿命。2 我们要控制自己的饮食。过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。3 我们每天最好抽出30分钟左右的时间做些简单运动，适当的运动可以帮助人的气血运行，但切记不要长时间做过于强烈的运动，因为高强度的运动会消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是 健康 必不可少的。4 心理 健康 。心理问题已经成为一个普遍现象，不要再以为看心理医生是一件见不得人的事。平日多看一些调节心性的书，比如我们道家的哲理书籍，可以让你的思想得到升华，心理也会得到缓解。5 人要想 健康 ，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的食物。只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。所以，从这个意义上来讲，现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。6 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。7 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。8 学会打坐。打坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。9 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理， 健康 很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。10 环境对人 养生 的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质负离子会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。11 顺应自然是 养生 的最高境界。不要人云亦云，不要去羡慕别人，要顺从自己内心的想法。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。12
五行流通方有情,五行不全如何弥补?
五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
相生是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的关系：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行之气
中华民族的祖先，在长期地与大自然作斗争中得以生存，通过大量的天象、地象和人体现象的观察，把与人类生活息息相关的这种“生气”命命为五行，而且细分为五种类：金、木、水、火、土。
五行之气关系到人体的健康成长和社会的和谐发展：
天体金星和地球上金属类物质的电磁微波辐射，是“金气”。它是维持生命的形态之气。
天体木星和地球上木质类物质的电磁微波辐射，是“木气”。它是一种不断循环和扩张之气。
天体水星和地球上火类物质的电磁微波辐射，是“水气”。它是融合贯通生命各部分的本源之气。
天体火星和地球上火类物质的电池微波辐射。是“火气”。它是生命活力与冲动力的根本之气。
天体土星和地球上土质物质的电磁微波辐射，是“土气”。它是生命中创造与化生的中心根源之气。
人类的生命成长和社会发展离不开“阴阳五行之生气”中医理论认为：人体的肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土。故人体内也会产生阴阳五行之气。天地之间的阴阳五行之气与人体内的阴阳五行之气，相互间要产生同形相应，即产生交感与交融来影响人类的生存状态。所以，人体时刻需要阴阳五行之气的滋补。倘若人体缺少了阴阳五行之气中的某一种，就会失去平衡，成为病体。因此，调节人体的阴阳五行之气，使其达到平衡状态，是中医治病的基本原理和根本方法。调节环境的阴阳五行之气，使其达到与人体五行相协调状态，是风水调整的基本原理和根本方法。
五行相生
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
木生火：木干暖生火
火生土：火焚木生土
土生金：土藏矿生金
金生水：金销熔生水
水生木：水润泽生木
五行相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
刚胜柔，故金胜木；
专胜散，故木胜土；
实胜虚，故土胜水；
众胜寡，故水胜火；
精胜坚，故火胜金；
看似相克，其实是相生，
木克土生火，水克火生木。
五行制化
制与化的作用很相近，就如火太大，要把火扑熄，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火力过大，火便会爆开，这时应用土来制其威化其猛了。
五行养生
我们谈睡眠，记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的最佳时间应该是晚21：00- 早5：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第二天没精神。尽量避免熬夜，熬夜其实是透支着自己的寿命。
我们要控制自己的饮食。过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
我们每天最好抽出30分钟左右的时间做些简单运动，适当的运动可以帮助人的气血运行，但切记不要长时间做过于强烈的运动，因为高强度的运动会消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
心理健康。心理问题已经成为一个普遍现象，不要再以为看心理医生是一件见不得人的事。平日多看一些调节心性的书，比如我们道家的哲理书籍，可以让你的思想得到升华，心理也会得到缓解。
人要想健康，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的食物。只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。所以，从这个意义上来讲，现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
学会静坐。静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质负离子会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
顺应自然是养生的最高境界。不要人云亦云，不要去羡慕别人，要顺从自己内心的想法。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
贵在坚持。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。因为它太简单了，所以就不容易遵守。
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