观音灵签全解,观音签解签大全160签

2023-11-235119
内容提要:

  • 观音灵签一百签
  • 观音灵签第八十七签
  • 解签观音灵签,三十七签
  • 求解签:退心思补旧荣华,只在林泉不在家,朝有清风醉梦醒,夜来明月照窗纱...
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    观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满,满则溢。诸事不利,大作福力,可保平安。就是要你多做善事,放生,点灯,做功德之类,就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧,会好起来的。 观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签 求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷:佛所感应的事说给你知道,若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫;老人求得灵签去,不如守旧待时来:你即使求得最好的签,也不如安心等待因缘成熟。 总的意思叫你不要盲目向外寻求,把心静下来呆在家里大作佛力,本人建议在家诵经比较好,也可随缘布施放生印送经书等。 典故的意思是说人多嘴杂,公说公有理婆说婆有理,议论不出结果。所以还是安下心来,读诵经典,积累功德为好。 观音灵签100签,用自己话,通俗易懂的解释。 100分 佛神灵变与君知――(我来)储佛、神等精灵运变的道理说给你知。 痴人说事转昏迷――(对)没有悟通人事道理的人谈说事情,只能是越说越迷糊(因为不能突破自己)。 老人求得灵签去――(如果你是位)老人求得了这枚灵签, 不如守旧待时来――还不如安安心心、安分守己,颐养天年。最后这两句是说,人老了就不要求签了,如果活了一辈子还不能通达事理,求签也没 有什么用处。 这是最后一签,不是给人破解迷津的。主要意思是说,前面99签的道理尽管说尽人事,但是对有些糊涂人来说,怎么说都是晕头转向,还不如安天命! 观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅 观音灵签第100签求财运怎么解 第一百首:楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷 登山不见神仙面,莫若归休更勿提 (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。) 此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了. 观音灵签第一百签有谁会解 写的很明白,老老实实的,等待时机。 观音灵签100签全解 吃素就健康 佛教反.对求问、祈请符.咒,佛反.对迷.信。 [佛说阿难分别经] 阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?” 佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。” 阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什工又是世间意?” 佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。 什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢? 观音灵签抽了第一百签上签是什么意思? 第一百首:楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷 登山不见神仙面,莫若归休更勿提 (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。) 此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了. 观音灵签第一百签 求事业 第一百首:楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷 登山不见神仙面,莫若归休更勿提 (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。) 此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。

    观音灵签第八十七签

    观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古人:咬金探地穴 【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间 【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心 此卦淘沙见金人处险境之象,凡事有贵人之兆也。 此签家宅祈福,自身欠利,求财劳心,交易谨慎,婚姻有阻,六甲虚惊,行人迟,讼亏,田蚕六畜平稳,寻人未遇,移徙守旧,失物凶, 病阻,山坟不阻。 【古人典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利,突然演武场地裂开一大洞,众人称奇,却没有人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签, 结果咬金抽中,进场地穴探察,地洞内有石门、石桥,到了厅中,发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件,咬金穿在身上,从竹筐子爬了上来,安然无事,后来,咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事 观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 我到寺庙求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释? 佛教没有抽签,那是外道邪说,不要。 本人拜观音菩萨求子求得第八十七签,请贤人解签,谢谢! 观音菩萨不是用来求的,菩萨也不会和你做买卖,你捐点香火钱,菩萨就会满你的心愿,这是不可能的。 观音灵签第87签 希望不大!第八十七签   迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。 求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 观音灵签的81-100签 第八十一签,上上,未宫。梧桐叶落秋将暮,行客奔程似若飞;谢得天公轻著力,顺风船载宝珍归。解曰:心中从事,天必从之,营谋用事,尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签,下下,未宫。炎炎烈火焰连天,焰中还有一朵莲;到底未烧终不害,依前生叶长枝根。解曰:虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆有贵人,此签火中生莲之象,凡事先难后易。第八十三签,中平,未宫。譬若初三四五月,半有半无未完全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆。解曰:如月初七,守旧待时,待至圆时,无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签,下下,未宫。因名丧德不和同,切莫急中变作凶;酒醉不知何处去,青松影里梦朦胧。解曰:寒鱼离水,美中不美,若问求谋,不知何处。此签凡事守旧,不可动也。第八十五签,中平,申宫。云开雾罩山前路,万物园中可再圆;醉读诗书沉梦醒,贵人指引步天台。解曰:老者如花,春残再开,欲求名利,晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签,上上,申宫。春来花发映阳台,万物车前进宝财;跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷。解曰:一朝受职,如贫得宝,谋望从心,卦中第一。此签人臣朝帝之象,凡事大利也。第八十七签,中平,申宫。人行半岭日衔山,峻险层岩未可安;仰望上天垂护佑,此身犹在太虚间。解曰:銮石见玉,淘沙见金,需要着力,只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签,下下,酉宫。木雕一虎在当门,须是有威不害人;分明说过无妨事,忧恼迟疑恐惧心。解曰:炉头点扫,似耳过风,可宜作福,前凶后吉。此签凡事宜旧,则不妨也。第八十九签,上上,酉宫。出入营谋大吉昌,似玉无瑕石中藏;如今幸得高人引,斯时得宝有风光。解曰:如石藏玉,贵人指引,得宝心,欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签,上上,酉宫。忽然一信向天飞,泰山宝贝落船归;若问路途成好事,前头仍有贵人推。解曰:若问功名,前有贵人,更添喜气,财禄丰盈,此签功名成就之象,凡事进财大吉也。第九十一签,上上,酉宫。好展愁眉届众来,前途改变喜多才;一条大路如天阔,凡有施为总称怀。解曰:一条大路,可向前方,心中有事,通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签,上上,酉宫。自幼为旅任施为,财禄丰盈不用求;若问进身谋望事,秀才出去状元回。解曰:自小到大,无阻无碍,作事营谋,功名定在。此签谋望成功之象,凡事有喜无忧也。第九十三签,中平,戌宫。鸾凤翎毛雨落垂,当时应被雀轻欺;忽朝一日云霄霁,依旧还我振羽衣。解曰:小人正盛,君子莫为,切须守旧,待时而出。此签鸾凤被雨之象,凡事先难后易也。第九十四签,中平,戌宫。君子莫信小人推,事有差讹惹是非;琴鸣须有知音在,守常安静得便宜。解曰:知已守分,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。此签要逢知己之象,凡事守常则吉也。第九十五签,中平,戌宫。事业功勤暮与朝,营华物态不胜娆; 若见金鸡报君语,福禄声名价自超。解曰:志气在勤,事业可成,金鸡报晓,无不欣欢。此签勤俭获福之象,凡事进益大吉也。第九十六签,上上,戌宫。巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君志气勤顶礼,作善天龙降千祥。解曰:瑞气当空,众人皆见,相距不远,福即前现。此签福德前现之象,凡事大吉也。第九十七签,下下,亥宫。当空点烛摇疏影,恍惚铺成杨柳花;累被儿童来收拾,岂知只是浮自嗟。解曰:富贵在天,贫穷由命,不用求人,皆是前定。此签当空燃烛之象,凡事少利也。第九十八签,下下,亥宫。出入求财事迟疑,只恐闲愁惹是非; 如鸟飞投罗网里,相逢能有几多时。解曰:吉凶随天,不由自己,若问诸般,百事愁牵。此签如鱼入网之象,凡事皆不利也。第九十九签,下下,亥宫。勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋,......>> 求解观音灵签第六十七签,求工作发展 这签一切平稳无碍,谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分,公正踏实罚也就是凡事要依照情理,不能贪求。只要是你应得的,自然值得大胆追求,但如果是越权或悖理的事,就千万别尝试。你自己要把握好。 祝愿你工作顺利!

    解签观音灵签,三十七签

    最全的解签,结合自己情况参考: 第三十七首:管公明避隐辽东 平平欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期(四句浅释:想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避免掉不必要的事端。) 静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。  灵签之曰:本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 交易-难 婚姻-不合 求财-有 自身-平平 家宅-守旧 六畜-安 田蚕-秋吉 寻人-有 行人-有信 六甲-祈保 山坟-勿改 讼词-和 疾病-祭星 失物-难归 移徒-守旧 详解:此签有”漠不关心”之意。提醒当事人,勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但遇到需要帮忙或协助的情况时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦,但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人,似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,如果有人需要忠肯的建议,也不要吝开金口。在顾好自己的同时,请别忘了兼善天下。第三十七签 中签。申宫签诗版本一 欲问身安运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇近处期签诗版本二 欲待身安动泰时风中灯烛不相宜不如收拾深堂坐庶免光摇静处明动→运。摇→瑶。免→几。诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。圣 意 家宅 守旧。 自身 平平。 求财 有。 交易 难。 婚姻 不合。 六甲 祈保。 行人 有信。 田蚕 秋熟。 六畜 安。 寻人 见。 公讼 和。 移徙 守旧。 失物 x。疾病 禳星。 山坟 勿改。诗文解译 签诗一欲问身安运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇近处期签诗二欲待身安动泰时风中灯烛不相宜不如收拾深堂坐庶免光摇静处明整体解译想要问身体何时能安康,运势何时能吉祥目前自身难保,处在不利地位。与其如此当安守在静处发挥本签精髓 当离风处,让烛放光。动不如静,攻不如守。清凉月解凡事做事 本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的,这意味著,本身状况不佳,容易被逆境所击倒,所以诸事不宜,只能保守经营。爱情婚姻 你们两当前的爱情,几乎降到冰点,随时有分手疑虑,虽然你还是那麼爱他,但因为你不够了解他,不知他的感受与需求,以致各种爱的互动带来反效果。与其如此,不如静守,这反而能让爱情回温。l 若问姻缘何时来若盼姻缘者,追求不得意,安待闺房里,静享好假期。l 若问心仪对象可否交往想追心仪者,示爱对他好,反遭人抗议,还是守自己。l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚若想入礼堂,劝君不用急,此情需历练,更须多观望。l 若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好若爱已分离,挽回显多馀,安心院子坐,冷静再研议。工作求职创业事业 此时去求职,实乃不相宜,安守在本位,静处求生机。此刻欲创业,自身已难保,何如谋事业,退守受人雇。已营事业者,当前甚虚弱,保守而经宜,日子淡淡过。考试竞赛升迁竞选 若求表现彰,实力不可少,尚且多充实,来日再谋求。若想得升迁,劝君免奔波,安安家里坐,就地好经营。投资理财 行情有起落,见之莫随舞,静静抱著他,久日有收成。经商生意 当前处澹然,随时恐熄灯,劝君当保守,以免遭亏损。房地交易 久卖无人问,欲买不适宜,买卖非时机,等待黎明光。治病健康 身如风中烛,健康令人忧,安闲於家居,建议念弥陀。转换变更 处境虽低迷,转变亦无机,劝君守原地,宽心而过活。求孕求子 求孕与生子,健康很要紧,养好己身子,再求能怀孕。官司诉讼 若问诉讼事,所立站不稳,若能求和解,双双都有利。寻人寻物 失物虽远离,处境不安定,随时将消失,快快追寻去。远行出国 若欲出远门,此刻非时机,安处己乡邦,就地求发展。治国理民 政策若不当,将有反效果,既知会如此,何必又当初。政局前途 当前之声望,就如风中烛,随时将熄灭,虚弱难做事。签诗故事一 ◇李靖归山李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公,世称李卫公。李靖就是封神榜里,哪吒三太子的父亲,又叫「托塔天王」,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王後,建立周朝,武王正式登基。姜子牙於是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」,位列仙班。《封神榜》故事签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东管宁(158年-241年),字幼安,东汉北海朱虚人,汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。年少时与华歆、邴原一起四处游学,并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据,天下大乱,管宁打算向北而非向南避乱,以示不离北方故土之意;於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎,专门腾出驿馆来请他们居住,但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。他在当地只谈经典而不问世事,并引来大量同是逃避战乱的贤士,於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作,人们都很乐於接受管宁的教导,管宁於是颇受人们爱戴。

    求解签:退心思补旧荣华,只在林泉不在家,朝有清风醉梦醒,夜来明月照窗纱...

    这应该是个中签,就是要以你现在的工作为光荣,以你的品德为信仰,一切要淡定,就有收获!

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    观音灵签在线抽签中行人动是什么意思 看你所问何事? 1,你问在外的行人是否要回家了,则此人已经动了,也就是准备回家了。 2,你要动,则可以动成功。 观音灵签22签是什么意思 观音灵签第22签解签 四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生,忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机,这才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收,谋望相宜,病逢妙药,行人便归。此签久旱逢雨之象,凡事难中有救。 灵签之日:久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。 此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人,常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己,其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物,乃扩大至国家、整个地球,都与我们息息相关,是每个人共有的责任。凡事由本身做起,秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神,继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想,处处表达关怀之意。天下没有不可能的事,切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心,无事不可成! 解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下:-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”,请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地,天上浮地下沉,对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否(否卦)不交不通,是中中卦。--------------------卦象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不可动摇。P.S:百度百科说的,有错你告他。-------------------------------否卦,卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。白话:象征闭塞,一个卦闭的状态,人际沟通不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为:25岁的你,刚上社会,天很高,贵人们离你很远;地很低,基层群众们等待你去团结。这个时候,你的资源少,能力弱,好像天下没有什么事情能够得心应手。那么,请你坚守正道,多做事,少说话,低头积累实战经验和社会人脉资源,打通职场任督二脉。小心哦,你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望?不要担心,往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九,倾否;先否后喜。《象》曰:否终则倾,何可长也!” 【白话】最后,时世闭塞不通的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化;起初闭塞不通,后来顺畅通达,大家欢喜高兴。 因为:闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面不会长久持续不发生变化的!意思是,要是坚持努力,保持低调,迎接挑战,克服困难,总有一天你会成功的,这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始,身处困境;“否”的结尾,万事通达。这中间,靠坐等,是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看,困境中,正是有许多的事等着你做,许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以(努力去付出,不就“诸事皆吉也” 了吗?)――对这点,古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得,这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业:急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导,那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢? 怎么做,还是要交给你自己去体会吧。 求高人解签观音灵签第十七签 十七签、中签卯宫:【话梅止渴】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。 诗意:此卦书饼充饥之激。诸事多虚少实也。(将本作奖。) 解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 意思是你遇到事件会犹豫不决,容易听信他人,受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言,是个不好的兆头。 所以不要光听别人说,任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。 观音灵签:第二十一签 解签求事业 第二十一首:邵康节定阴阳上吉 阴阳道合总由天,女嫁男婚岂偶然 但看龙蛇堪运动,熊罴叶梦喜团圆 (四句浅释:阴阳和合因果交替循环,这是自然不变的道理,男女之间的姻缘婚配难道只是巧合?且看龙腾蛇行交会之时,吉梦维何?维熊维罴,这是很好的吉兆啊。) 营谋皆遂,婚姻孕男,资财积聚,更吉田蚕。此签阴阳道合之象,凡事和合大吉。 灵签之曰:阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。 交易-成 婚姻-合 求财-有 自身-吉 家宅-安 六畜-旺 田蚕-旺 寻人-见 行人-至 六甲-生男 山坟-大吉 讼词-有理 疾病-遇良 失物-得见 移徒-昌盛 详解:此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人,保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂,但详加深入了解之后,便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头,用心体会、细心观察、深入探讨研究,必能看出其中的奥妙,进而消化吸收之后,转为自己的一套做人处世之道,再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理,才是真正属于自己的智慧。 按照签的解释,建议你要有自信,积极工作,虽然被说,但未必都是你的鸡题,不要灰心。逐渐之后,应会有所发现,有所成长。须知身在逆境,方能磨砺自己。 观音灵签解签76 观音灵签:第七六签 吉凶:中签 典故:洪武看牛 宫位:午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 签语 此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解签 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅 平安 自身 康泰 求财 有 交易 待时 婚姻 迟合 六甲 生男 行人 迟 田蚕 晚丰 六畜 尾利 寻人 未遇 公讼 延 移徙 守旧 失物 疾病 阻 山坟 发 故事 洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 我觉得这个签很准,这个签是中签,先看诗: 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 意思是你现在和一些乱七八糟的人混杂在一起,扰乱了你的正常生活,但是你现在川能隐忍等待运气改变的那天,不知不觉转运的那天就会来,那你就会摆脱现在的烦恼,拨云见日。 包括签语也是这个意思:凡事待时至可也,虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 意思是:可以顾及自身的利益,但是不可以乱来。 故事也是这个意思,朱元璋儿时给别人看牛,后来打败元朝,建立大明帝国。 都是前期波折变数较多,但历经考验,最终都有很好的未来。 这个签的核心是:以善良为本,保全自身的同时不要伤及他人,自能度过这段低谷。 祝你好运! ----------------------------------------- 已经领证了的话,我建议你再从长计议一下吧!离婚对你未来的伤害会更大!你们可以选择去别的城市先生活一段!这是解决当前混乱局面的最佳办法!不是逃避,而是没必要让自己深陷其中。至于你们是否有完全的自立生活能力,那就看你们俩个了。 而且,我觉得,你未来生活是否真正幸福,取决于你的老公。只要他足够坚定,能给你依靠,关心和包容,那才是真正幸福的婚姻。现在的种种情况,也许在心理和舆论方面给了你很多压力,让你对你们的婚姻失去了信心,但是,你必须得知道,真正和你过一辈子的人,是你的老公。所以,换一个角度去考虑,你老公是否值得你去为他承受这一切压力,甚至可以说是折磨,如果你愿意,就别再多想,一切总会过去的。那时候你们的婚姻自然会拨云见日。 观音灵签解签大全 观音灵签:第七八签 吉凶:上签 典故:临潼救驾 宫位:午宫 诗曰 冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 要行天下无他事 为有身中百艺强 签语 此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也耽 解签 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示 家宅 安 自身 吉 求财 遂 交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 至 田蚕 熟 六畜 旺 寻人 至 公讼 散 移徙 大吉 失物 即见 疾病 安然 山坟 大吉利 嗯嗯,已经说得很明白了,是不? 观音灵签25签什么意思 第二十五首:伍子胥过昭关 上中 过了忧危第几重,从今再历永无凶 宽心自有宽心计,得遇高人护圣功 (四句浅释:度过了担心危险的重重关卡,从此以后即使遇到也不会再有灾祸;放宽心顺其自然一定有因应之道,能遇高人相护顺利成功。) 讼中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。凡事遇贵则吉。 灵签之曰:君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人-贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。 交易-阻滞 婚姻-和合 求财-阻 自身-阻 家宅-平平  六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有险 山坟-不安 讼词-有理 疾病-祈福 失物-难 移徒-不合详解: 此签有”有惊无险”之意。提醒当事人,勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补,只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静,仔细地思考应对之道。不管做任何决定,都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面,坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助,则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人,都应该要充满感激,有机会便加以报答。 谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊? 诗曰 一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 按照签文意思看,前两句说:难啊,一锥之地,想要立足尚且困难,要在其间钻出甘甜泉水,哪怕是再努力勤奋,这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川:无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友,与之携手直达云天。 所以,可以理解为:在困难面前要尽最大的努力,在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。 观音灵签解签31什么意思 三一签、中签未宫:【佛印会东坡】 清闲无忧静处坐,饱后吃茶时坐卧;汝下身心不用忙,必定不招冤与祸。 诗意:此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。(侩同会。) 解曰:守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶矗。 意思让你,切莫乱动,动则生乱,事事要求稳,不要没事找事!以静制动,以待时机!否则,阴错阳差,悔之晚矣。

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