吕祖灵签12签问感情,月老49签暗示了什么

内容提要：

求解一个吕祖灵签,我不知道发到是否对,请指点

第十二签,十日坐一日行 矶头有水不碍 前程问到如何镜 刘阮天台不误人...

吕祖灵签

刘晨阮肇天台遇仙记

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吕祖灵签中,12签名利不通的意思

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第二十三签 古人煮酒论英雄海上一龙飞，春风得意回；从此欣荣遇，只待一壬来。解：曹操刘备共宴，当时曹为汉之大臣，挟天子以令诸侯，刘仍没有一兵半卒。边饮边说时，曹与刘谈论人物谁为英雄。当时谈及刘及孙权，刘听罢，汗流浃背，恐曹加害。求得此签者，虽危中有救，亦恐有无妄之灾，凡事三缄其口为妙。诗曰：芸窗虽说有深功，无奈朱衣不肯从；丹桂杏花相逼近，羡君此日定峥嵘。解：吃得苦中苦方为人上人，因十年寒窗苦读仍未折桂，始终都不能说是有所成就。犹如人努力在发展自己的事业，但未有寸进，仍然是云遮月头，但如果能得到突破，则一雷天下响，吐气扬眉了，必然惹来艳羡目光。占此卦得运之时应在夏末初秋。谋望：现仍观望，稍后有进取之机，但要略施计谋，隐藏实力，才能在尔虞我诈之局中取胜。钱财：很费力才能获益。婚姻：暂未至时机。自身：以慎言修身。家宅：防生无妄之灾。开业：现在不是时候，中止计划为好。迁居：无妨，但迟此更好。出行：在目的地会吃点苦。疾病：延医即可治愈。六甲：略为有阻碍。行人：已在途中。诉讼：双方会迅速和解。

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会相处一段时间，但最后还是会分手，矶头有水，路有尽头，主远行，缘分在远方，需经过艰难才能遇见。这是签意，楼主还是要有心里准备

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我觉得是能在一起的，只是现在时机还没到。好像是说：险中有救，虽然看起来危险但最终不至于危险厄运。所以处理事情需要非常谨慎，要时刻留下退路(比如别把话说死了）,让自己能有可以借力的机会。福气没有两次接连而来，祸却是接连的。因此遭遇不幸的事情似，你会感觉或者事实上有很多不利于你们感情的事情会相继而来。其实这不过是一种挫折，只要你凡事谨慎处理，只顾着去付出，不问收获的小心去做，最终必定能度过匆匆灾难厄运，到达安全地方。

刘晨阮肇天台遇仙记

汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。” 酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。汉永平5年（公元62年），剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。刘阮二人只管埋头采药，不觉得天色已晚，肚子饥饿了，怎么办？忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。” 随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年 （388年），过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。 结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪，桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。 刘阮二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来，不久就在当地成家繁衍后代，这就是现在的刘门山，当时该村村民全部姓刘，因交通不便，山上生活艰苦，慢慢外流。刘晨的后裔刘尚之，在唐代携带家小从刘门山遣到广西贵县，在贵县生下第三个女儿，取名刘三姐，就是后来的歌仙。后又携带全家流寓广东阳春县，对此，广东《肇庆府志》、《阳春县志》均有记载，所以，歌仙刘三姐的祖籍就在新昌的刘门山。 选自《幻子仙城》神话故事山水人物：天台山药仙.刘晨.阮肇。后人为了传唱这个凡人遇仙女的故事，把刘阮遇仙女的天台山部分称之为天姥岑。天姥意指天山的仙女吧！引得众多文人雅士慕名前来，特别是在唐代达到鼎盛，在唐诗中的出现率相当的高。

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吕祖灵签怎么分上中下解说如下是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。与其说《吕祖灵签》是之书，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”!“签分上中下三等，每等中又分为上中下三等。共得九等：吉三种，上上、上中、上下；凶吉参半三种，中上、中中、中下；凶三种，下上、下中、下下。请帮我解一个，吕祖灵签，第四十六签戊己上上吉和九十六签癸己上中吉?Q1：求了一支吕祖灵签，不知道其中的意思。想请高人帮个解下。在线等!大意就是你今年还不错，只是现在可能会有什么麻烦事发生。

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