易经第十三卦看事业,易经第二十二卦看事业
测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下,通 ...
父母卯木为用神，临月而旺。元神鬼官持世来生。喜在子孙动化回头克，不克鬼官。元神不受阻，学业随心如愿。
求高手解卦:《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
因卦主没有写是否有工作，那么就试测了：当前有工作。但是受下属和同事制约颇多，薪酬虽然不错，但施展不开能力，所以当前考虑的是是否要换工作的问题。而应空化伏吟，当前即使换工作也是百般不如意，动不如不动。待遇和工作环境没有多少良性改变。
周易第13卦详解
同人卦原文同人。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 白话文解释 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。 《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。《断易天机》解 同人卦乾上离下，为离宫归魂卦。同人卦象征交结情深，两人契义，同心断金。主所求皆得，事事称心。北宋易学家邵雍解 人类相亲，与人和同；所求皆得，无不称心。 得此卦者，吉祥如意，与人合作共事更佳，上下同心，谋事有成。国学大儒傅佩荣解 时运：朋友支持，升迁顺利。 财运：合资有利，可以进取。 家宅：合家欢喜。 身体：燥热之症，另求良医。传统解卦 这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。 大象：二人同心，其利断金，君子正心诚意，与人和同之象。 运势：如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。 事业：顺利、平安，尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。 经商：以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。 求名：自己必须刻苦努力，尤其要取得师长和志同道合的朋友指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。 婚恋：多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。 决策：性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。张铭仁解卦 同人：表示有志一同，相和而成。主吉象。理念相同共处愉快。事业投资、感情皆是和睦融洽。最适合找人合伙事业或寻求认同自己理念的吉卦。 解释：结合志同道合的人集思广益。 特性：喜团体生活户外活动，有领导才能，善交际，人际关系佳。有幽默感。 运势：得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互爱、亨通之象，故宜好好掌握时机，维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆，应以事业为重。 家运：上下和乐，运势亨通，可得意外之财，宜把握良机，努力求取。 疾病：病轻，不久可愈，注意心脏，头肺等疾。 胎孕：无碍。与六亲和睦，得缘之吉卦。 子女：上下皆能和睦之象。 周转：顺利，并可进取大业，利也。 买卖：利益大，与人共事吉。 等人：一定会来，且会带来好消息。 寻人：此人非故意出走，自己会回来。 失物：遗失似文件眼镜等物，可能被压在底层，尽快找寻，则可取回。 外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。 考试：成绩优良。 诉讼：凡事以和为贵。 求事：吉利。 改行：吉利亨通。 开业：吉利亨通。周易第13卦初九爻详解初九爻辞 初九。同人于门，无咎。 象曰：出门同人，又谁咎也。 白话文解释 初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。 《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，能与人合伙经营获利，或出家远行，或修造门户，或在他处学习。做官的或会受到重用，或有升迁之机。国学大儒傅佩荣解 时运：眼前平顺，外出经营。 财运：不宜开店，可以行商。 家宅：家人和睦。 身体：避地调养，可以无碍。初九变卦 天火同人之天山遁 初九爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。周易第13卦六二爻详解六二爻辞 六二。同人于宗，吝。 象曰：同人于宗，吝道也。 白话文解释 六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。 《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，事多不定，与宗人朋友多不和，相互多猜忌，面和心不合，容易起是非。做官的没有升迁之机，需耐心等待。国学大儒傅佩荣解 时运：相忌者多，未能顺遂。 财运：大宗买卖，留心出纳。 家宅：长子之力，勤俭起家。 身体：魂归宗庙，未可多言。六二变卦 天火同人之乾为天 六二爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。周易第13卦九三爻详解九三爻辞 九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 象曰：伏戎于莽，敌刚也，三岁不兴，安行也。 白话文解释 九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。 《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢？北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，或有丧亲，或有诉讼打官司之患。做官的须防被免职之忧。国学大儒傅佩荣解 时运：潜心三年，再谋其事。 财运：可开山林，三年获利。 家宅：须防盗贼。 身体：不良于行。九三变卦 天火同人之天雷无妄 九三爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。周易第13卦九四爻详解九四爻辞 九四。乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 白话文解释 九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。 《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，亲友之间会互相猜忌，荣中有辱，结果会好些，凡事须多加提防则可吉祥。做官的若能兢兢业业，则有提拔之机遇，或会受到表彰。国学大儒傅佩荣解 时运：退守不动，反而吉祥。 财运：守货不售，将可获利。 家宅：修缮房屋围墙。 身体：虽有凶险，终究无害。九四变卦 天火同人之风火家人 九四爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。周易第13卦九五爻详解九五爻辞 九五。同人，先号啕而后笑，大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 白话文解释 九五：聚集起来的大众先哭嚎后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，先难后易，是非不一。做官的会先贬后升。国学大儒傅佩荣解 时运：辛苦有成，得偿心愿。 财运：小有挫折，终有大利。 家宅：不必惊惶，终于平安。 身体：先危后安。九五变卦 天火同人之离为火 九五爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第13卦上九爻详解上九爻辞 上九。同人于郊，无悔。 象曰：同人于郊，志未得也。 白话文解释 上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。 《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。北宋易学家邵雍解 平：得此爻者，宜守常，不宜激进。做官的则多有出差的机会。国学大儒傅佩荣解 时运：闲散之地，诸事无碍。 财运：郊外立业，暂时无利。 家宅：平顺无灾。 身体：恐无生机。上九变卦 天火同人之泽火革 上九爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。易经第十三卦是什么意思
但是你要努力了！！解读易经(第十三卦)——同人卦
十三、同人卦
第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同、和同别人的。“同”有会同、和同的意思，怎么才能会同？这是人人都面临的问题。作为一个领导者更应该考虑，怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了，社会将达到一个什么样的境界呢？大同。
大同是什么境界呀？大同在哪里出现过？是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同，“大道之行也，天下为公”。那怎么才能大同？要“不独亲其亲，不独子其子”。“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子，还要推广到别人的父母和孩子，这就是大同。这一卦就是讲如何才能达到大同的。
从卦爻结构看，“柔得位得中而应乎干”，这是一柔应五刚；另一方面，卦唯一阴，众阳所欲同，也是五刚应一柔。刚柔两类皆以和顺为本，主动向对方追求，阴求阳，阳求阴，这就自然而然结成了一种相互交往的关系，为通过交往达到与人和同目的提供了可能。
交往首先是从自我出发的，在与人交往的过程中，应该端正自我的心态，不可偏私狭隘，局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围，而要胸怀磊落，大公至正，走向公共领域进行广泛的社交活动。所以说“同人于野，亨，利涉大川”。“野”是郊野旷远之地，象征社会的公共领域，只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态，为全社会确立普遍联系的精神纽带，做到同心同德，与人和同。
再从上下二体的组合看，下卦离为文明，上卦乾为刚健，文明象征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，二五爻，中正而应，无偏无倚，正而不邪，因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称之为君子之正道。如果履行正道，按照文明刚健、中正而应这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”。
求解卦《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
初爻卯木父母临日月助泄世爻亥水官鬼；亥水官鬼空、动而入墓。表示自己能力有限，而课业繁重，难以支撑。到了阳历4月将要逃避、放弃。
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