大有卦三爻动,大有卦一爻动

内容提要：

上卦为离卦,下卦为乾卦,得出大有卦 动爻为3,怎么解卦啊,得出小畜卦 问...

六爻预测今年财运,摇出火水未济其中二爻和三爻,都是动爻概怎么解?

14、大有 火天大有 离上乾下

上乾下离,三爻动,问感情归向何处?

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大过卦变大有卦该怎么算

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火天大有动爻三是火泽睽卦不是小蓄卦离火为体说明你本人视力不太好皮肤较黑离在外说明在外面工作离家远求姻缘的话要等到夏天了能找到自己的另一半

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未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。二爻动是指坚持保持良好素质，最终会有利于主方，“贞吉”。第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。而客方态度强硬，主方受制于客方

14、大有 火天大有 离上乾下

日丽中天之象　好景不常之意 编码：101111(砍树摸雀,上中卦) 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。 运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。 爱情：有情人终成眷属。 疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。 失物：找寻费时，惟可失而  得。 诉讼：可圆满解决。 周易卦爻辞原文 大有：元亨。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 九四：匪其彭，无咎。 六五：厥孚交如，威如；吉。 上九：自天佑之，吉无不利。 周易卦爻辞解文 《大有卦》象征大有收获：至为亨通。《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。 初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。《象》曰：“《大有卦》的第一爻（初九），说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。 九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患。《象》曰：“大车以载”，积中不败也。《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。 九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务。《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。 九四，虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸。《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。《象辞》说：“虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。 六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增加个人的威信，是吉祥的。《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。 上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。 六爻卦象图 卦爻辞注解 《大有》卦：大通顺。 倒数第一阳爻：没有互相损害，就不是害。处在艰难时，就无害。 倒数第二阳爻：用大车来运载，有所往，无害。 倒数第三阳爻：公在天子那里享受宴席，小民不能（享受）。 倒数第四阳爻：不是他的骨骼弯曲，没有害。 倒数第五阴爻：他的诚信，上下互信，有威严。吉。 最上阳爻：从天来保佑(音)他，吉，没有不利。 卦爻卦辞诗 火天大有 阴柔高坐九五尊 伟业当如日中天 恶遏善扬天意顺 大吉大利理当然 大有卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第14卦大有卦的变卦有六个，分别是： 火风鼎 （动初爻）、 离为火 （动二爻）、 火泽睽 （动三爻）、 山天大畜 （动四爻）、 乾为天 （动五爻）、 雷天大壮 （动上爻） 大有卦的错卦是水地比 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 大有卦的综卦是天火同人 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 大有①：元亨。 【译文】 大有卦：昌隆通泰。 【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有駜》：“岁其有。”毛传：“丰年也。”可知有，即丰收。 【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。 【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以说：“昌隆通泰”。 【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，所以说，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦之象为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，所以说上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。 【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。 【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》：“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。②休，《尔雅?释诂'。“休，美也。”休命，佳运。 【原文】 初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。 《象》曰：大有初九，无交害也。 【译文】 初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。 《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。 【注释】 ①无，用同毋。表示禁止的否定副词。交害，彼此侵害。 【原文】 九二：大车以载，有攸往，无咎。 《象》曰：大车以载，积中不败也①。 【译文】 九二：用大车装物载人，有明确的目的地，没有灾祸。 《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。 【注释】 ①败，失散，丢失。 【原文】 九三：公用亨于天子①。小人弗克。 《象》曰：公用亨于天子，小人害也。 【译文】 九三：天子宴请公侯。小人则不能参与。 《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不能参与)因为小人参与国政，将是国家的祸害。 【注释】 ①公，这里指群臣。亨，即亨，当作飨，宴会。 【原文】 九四：匪其彭①，无咎。 《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。 【译文】 九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。 《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，因为明于考察辨析。 【注释】 ①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为昲(fèi)。《广雅?释诂》‘昲，日暴也。’彭，借为尪(wāng)。虞翻本作尪，跛足男巫。古时天旱，往往把巫尪放在烈日下晒，甚至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对， 解“尪”为邪恶，匪其彭，犹言反对邪恶。为经意有出入。 【原文】 六五：厥孚交如威如①，吉。 《象曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。 【译文】 六五：来犯之敌被紧紧捆绑，严厉惩罚，吉利。 《象辞》说：其人诚信坦白，因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利，因为众人敬畏，则能平安而不困惫。 【注释】 ①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言捆绑。威，用如动词，胁迫，惩罚。如，形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，洁白，坦白。③发，表明，发志，犹言表达志向。④备，借为惫，困惫。 【原文】 上九：自天祐之，吉，无不利。 《象》曰：大有上吉，白天祐也。 【译文】 上九：上天保祐，吉利，无所不顺利。 《象辞》说：大有是大吉大利之卦，因为得到上天的保祐。

上乾下离,三爻动,问感情归向何处?

不要相信这些的，相信这也会把你带到沟里去的，会误你前程。

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大有卦三爻为世，代表自身；六亲为父母；就风水来说，父母爻动，意味着大门方向不吉，家庭不收吉气，运势不旺。记得采纳啊

大过卦变大有卦该怎么算

你好！大过变大有，变爻为初爻、九五和上六。 依据朱熹的断法，三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。爻辞为：厥孚交如，威如，吉。第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方的素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。而主方的素质良好，主方诚恳地对待客方，客方也会以诚恳回复，“厥孚交如”。客方依赖主方，主方好像很有权威，“威如”。这种情况对主方吉利。“厥”(jué)，其他的，那个的：厥父。以上供参考！