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五行怎么样才算平衡
《中国文化精神》 :徐倬云
提到五行，相信大家肯定都不陌生：金、木、水、火、土，这五种属性相生相克，能代表世间万物。而这一理论自身的神奇性，也为众多的故事、戏剧和，提供了素材。所以，对于五行理论，我们中国人还是多少有一定了解的。
但如果我要问您，五行理论是什么时候出现的？如何发展的？跟理论又是怎么结合的？估计有不少朋友可能就说不上来了。
其实，五行理论作为我国古代的一种辩证唯物思想，到现在都在我们生活中的许多方面发挥着作用。
那么，五行到底如何出现，并发展成型的呢？
这个问题，要从古时候的生产生活水平开始说起。在五行中，水、火、木、土都是很容易在自然界看到的事物，唯有金是例外。因此，至少要在人们的金属冶炼工业达到了一定水平，可以使金属制品日常生活化时，五行理论才有了成型的基础。
通过冶炼金属，人们发现：金属会被火融化，因此“火克金”；而金属融化后的性状是液体，所以“金生水”；而金属打造的武器和工具可以砍断木头，由此也认定了“金克木”的观点。
您看，中国先民把握了金的特性之后，五行相生相克的理论，才算是有了完整的形状。而且，相对两河—希腊地区和的“水、火、土、风”四元素说，我国的五行学说，是一套更加先进的理论。
在四元素的理论之中，四元素彼此之间只有冲突，没有促进。可以说，四元素只是在揭示现象，并没有什么可以提炼的精髓。因此，四元素说，在现代医学和科学兴起之后，就被彻底的否定了。而中国的五行学说，则强调彼此互补，形成了一个相生相克的闭环。
尤其是当五行学说中补充进了学说之后，整个体系就变得更加完善了，几乎可以解释人类生活中的方方面面。
学说，是先于五行学说出现的，因为人们在见过了昼夜交替、男女结合之后，就明白了 “阴”和 “阳”是不能孤立存在的。正所谓“孤阴不生，独阳不长”，意思就是说，凡是都得讲究的平衡。
和五行，一开始是不同的学派。二者还在春秋战国的“诸子百家”时代，有过密切的切磋和。
可是，双方的理论虽然各有精妙，但也存在不小的缺陷，谁也说服不了谁。所以，到了秦汉时期，家和五行家发现，对方所有的，正是自己所缺的，因此他们干脆合并重组，推出了五行学说。
好，说完了五行理论的产生和发展之后，咱们再来看人，是如何在日常生活中运用和理解“五行学说”的。
这一点，在中医和烹饪上有着比较明显的体现：
由于金在固体、液体和气体间变化，常伴有着性或辛辣的气味，所以，金就代表着“辛辣”的味道。这是古人观察金属冶炼时，得到的经验；
木有直有弯，并且这两种形态还能互换。同时，主要代表着“酸”的味道。这是古人观察树木生长，并根据大多数水果未成熟前味道都很酸，所做出的判断；
水是湿润的，有向动、渗透的特点，主咸味。大概是由于人们尝到了海水的味道，或是吃咸了想到要喝水；
火炽烈，火焰上冲，主苦味。是因为被火炙烤后的物体，都成了焦炭，尝起来极其苦涩；
土是厚重，是人们生产生活的重要依托，味道则是甘甜。因为人们在土地上种出的粮食，吃起来都很香甜。
至于五行相生相克的理论，则是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
其中的道理不用赘述，我们很容易理解。而中国人的日常里，早已充满了对五行有意或无意地运用，既便利了生活，也收获了快乐。
比如传统的烹饪灶具。土灶上架设铁锅，燃烧木柴或碳，食材中加入水来烹饪，就能操持出一顿饭食。
本书的 许倬云老先生也举了个自己的例子。他有一次在西湖游玩期间，到一个小茶铺去休息喝茶。主人用金属小锅煮水、铜罐温酒；桌椅是木制，舀水的是竹勺；烧火的小灶是泥制，泡茶的茶壶也是由陶土烧制。
就在这么一个平凡的日子里，许倬云先生在做着一件简单的小事，可是这件事金、木、水、火、土五行俱全，令他享受到了一段惬意的时光。
不过有一点需要注意的是，五行的相生相克关系并不绝对，而是有着强弱之分，需要相互配合互补，才能发挥更大的效用。
比如，水由金生，但不代表水不会反哺于金。想要让的刃口更加锋利，少不了加水打磨。这就是弱水促进了强金。
再有，土虽然克水，但水太多又会引起洪灾。这时，弱土也顶不住强水了。
当然，想要维持事物的平衡，五行必须要强弱得当。尤其是当五行加入了之后，整个体系在实际应用时，会变得更加复杂而精细：
中医就把人体当成一个自成循环的小宇宙，与外在的大宇宙相互呼应。对外，是人体与外部环境相互影响。对内，讲究的就阳调和以及五行平衡了。
具体来说，人体的心、肝、脾、肺、肾，分别对应着五行中的火、木、土、金和水。而它们的性质，又分别是热、温、平、凉、寒。这些性质也不完全固定，会随着外部环境的变化而变化。
自然环境的季节转换、温度增减，甚至饮食，都会影响人体内的五行平衡。比如，夏天太热，会让人病，就容易出现中暑的情况。这就是人在内热、外热的共同作用下，出现的健康问题。
再比如，秋冬季本就寒冷，这时最该做的是保暖，以及在饮食上进行温补。可如果有人不多穿点御寒的衣物，又在饮食上贪凉，就会得寒病。结果要么引发风寒，要么凉泻。
而季节、温度乃至人体内的五行转换，又脱不开的协调。
最初的释义，一个是指男女之别，另一个是指朝向。也就是面向太阳为阳，背着太阳为阴，这又可以引申到温度冷暖和所处环境。到了后来，的含义越来越丰富，凡是激烈、温度高、明亮、向外的事物和现象，都可算作是阳。反之，安静、内敛、冰冷暗淡的，都。
再结合不同人的性别、所处的环境、身体的实际情况，使得饮食中的“五味”，以及中医的用药，都变得更加注重平衡。
烹调的五味很好理解，分属五行的酸、甜、苦、辣、咸要搭配均衡，合的冷热烹调法也要拿捏妥当。这才能搭配出一桌味道、营养都均衡的菜肴。
至于中医的用药，那就更加马虎不得。中医认为，每种药单独用都有问题。要么是药性不足，要么是药性太烈，必须通过其它药物来中和或是补充。一般来说，每剂都要有四类药，分别是君、臣、佐、使。“君”为主药，“臣”和“佐”用来抑制或补足药性，“使”的作用则在于微调。
当然，中医开药前一定还得“望、闻、问、切”。毕竟每个人的性别不同、所处环境不同、身体情况不同，因此，即便是通用，其用法用量也得因人而异。
总之，中国人无论是日常生活，还是中医和饮食，都因为五行理论，呈现出人与自然“多元互动”的形态。
而除了五行理论之外，还有一个反映世界永恒变化的观念，那就是中国传统文化的瑰宝——《》。
以上就是与五行怎么样才算平衡相关内容，是关于五行学说的分享。看完五行怎么算是平衡后，希望这对大家有所帮助！
五行怎么算
五行即金、木、水、火、土。根据你的农历生日年月日时，分别用天干和地支来表示。如：2011年9月28日8时45分农历二零一一年九月二日辰时 才 劫 日 杀八字： 辛卯 丁酉 丙戌 壬辰 乙 辛 丁戊辛 癸戊乙 印 才 劫食才 官食印八字五行个数：2个金，1个木，1个水，2个火，2个土通过日干来分析其它七个字对日干的生扶和克泄来决定日干的旺衰。中医中也运用五行，主要将人体的心、肝、脾、肺、肾划分为五行。
如何计算四柱中五行得分 详细
如何计算四柱中五行得分 八字： 丙 丙 丁 乙 戌 申 丑 巳 五行： 火 火 火 木 土 金 土 火 分析： 丁火生于申月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无 庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。（ 八字偏弱） 申月丁火，取木为用神，庚金劈木为喜神 宜用： 木，金也~ 如何计算出 木：？分，火：？分，土：？分．．． 答：答案是没有捷径，。丁火生于七月，火弱，用木来生火， 这是没有错的，火多成金，所以金为喜神，也绝不会错 如果非要寻求以上公式，引用《命理正宗》—— “阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火） 二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。 乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。 应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表： 阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7 阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7 天干 丙 丁 甲 乙戊 己庚 辛 壬 癸 地支 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子 注： 1.表中“-”代表阴，“+”代表阳。 2.寅卯辰月生者，八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。 3.巳午未月生者，八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。 4.申酉戌月生者，八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。 5.亥子丑月生者，八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。 例：阳历1983 年9 月27 日9 时28 分出生 癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时 分析：酉月生，八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2 其他的干支阴阳值是癸-7 加亥-5 加戊+1 加午+5 加丁+5 加巳+7，得+6 再加上辛酉-7.2，结果为-1.2。 可寻找接近+1.2 的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。 五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以 0.2 加上1.0，体、囚、死 为1.0。 日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。 克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。 “同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。 十二月份天干强度表 生月\四柱天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅月 1.14 1.14 1.2 1.2 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 卯月 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 辰月 1.1 1.1 1.06 1.06 1.1 1.1 1.1 1.1 1.04 1.04 巳月 1.0 1.0 1.14 1.14 1.14 1.14 1.06 1.06 1.06 1.06 午月 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 未月 1.04 1.04 1.1 1.1 1.16 1.16 1.1 1.1 1.0 1.0 申月 1.06 1.06 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 1.2 1.2 酉月 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 1.2 1.2 戌月 1.0 1.0 1.04 1.04 1.14 1.14 1.16 1.16 1.06 1.06 亥月 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.14 1.14 子月 1.2 1.2 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.0 1.2 1.2 丑月 1.06 1.06 1.0 1.0 1.1 1.1 1.14 1.14 1.1 1.1 五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。 十二月份地支强度表 四柱 地支 支藏 \ 生月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月 子 癸 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 丑 癸 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 辛 0.2 0.2 0.23 0.212 0.2 0.22 0.228 0.248 0.232 0.2 0.2 0.228 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 寅 丙 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.342 0.318 0.3 0.3 甲 0.798 0.84 0.77 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.742 卯 乙 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 1.2 1.2 1.06 辰 乙 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 癸 0.2 0.2 0.208 0.2 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 戊 0.53 0.5 0.55 0.6 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 巳 庚 0.3 0.3 0.33 0.3 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丙 0.84 0.84 0.742 0.84 0.84 0.798 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 午 丁 1.2 1.2 1.06 1.14 1.2 1.1 1.0 1.0 1.04 1.06 1.0 1.0 未 丁 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 乙 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 0.24 0.24 0.212 己 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 0.5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 申 壬 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 0.342 0.36 0.33 庚 0.7 0.7 0.77 0.742 0.7 0.77 0.798 0.84 0.812 0.7 0.7 0.798 酉 辛 1.0 1.0 1.1 1.06 1.0 1.1 1.14 1.2 1.16 1.0 1.0 1.14 戌 辛 0.3 0.3 0.33 0.318 0.3 0.33 0.342 0.36 0.348 0.3 0.3 0.342 丁 0.24 0.24 0.212 0.228 0.24 0.22 0.2 0.2 0.208 0.212 0.2 0.2 戊 0.53 0.5 0.55 0.57 0.6 0.58 5 0.5 0.57 0.5 0.5 0.55 亥 甲 0.342 0.36 0.33 0.3 0.3 0.312 0.318 0.3 0.3 0.36 0.36 0.318 壬 0.7 0.7 0.728 0.742 0.7 0.7 0.84 0.84 0.724 0.798 0.84 0.77 例：农历一九六八年八月初八日辰时 戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时 查上表得五行数值： 木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0 火：0.3(日支藏丙)=0.3 土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5 金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24 水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8 日干“同类”数值：5.04 日干“异类”数值：3.8 “同类”比“异类”数值大，日主强，以木、火、土为喜用（此为平衡用神）。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、戊）时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。五行如何计算
古人对六十甲子纳音五行的论述。 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将 干支 数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。 可以揣摸出：“一对比邻的阳阴干支中，阳阴两干及阳阴两支的太玄配数之和除五就可得出对应干支的纳音五行。” 根据《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”之五行配数： 五行 火 土 木 金 水 配数 1 2 3 4 5 和天干、地支的太玄配数 ： 天干及序数 地支及序数 太玄配数 甲一 己六 子一 午七 九 乙二 庚七 丑二 未八 八 丙三 辛八 寅三 申九 七 丁四 壬九 卯四 酉十 六 戊五 癸十 辰五 戍十一 五 巳六 亥十二 四 《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”便可用数学公式表达如次： 设Z为一对比邻阳阴干支的纳音五行配数， 是序数为 之阳干的太玄配数， 是序数为 +1之阴干的太玄配数， 是序数为 之阳支的太配数， 是序数为 之阴支的太玄配数，则： （3） 用六十甲子纳音表： 年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命 甲子 海中金 丙子 涧下水 戊子 霹雳火 庚子 壁上土 壬子 桑柘木 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 丙寅 炉中火 戊寅 城墙土 庚寅 松柏木 壬寅 金箔金 甲寅 大溪水 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 戊辰 大林木 庚辰 白蜡金 壬辰 长流水 甲辰 佛灯火 丙辰 沙中土 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 庚午 路旁土 壬午 杨柳木 甲午 沙中金 丙午 天河水 戊午 天上火 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 壬申 剑锋金 甲申 泉中水 丙申 山下火 戊申 大驿土 庚申 石榴木 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 甲戌 山头火 丙戌 屋上土 戊戌 平地木 庚戌 钗钏金 壬戌 大海水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 很容易检验（3）式正确无疑。 例如，丙寅 、丁卯的纳音五行： 据太玄配数表可知： 天干丙的太玄配数为 ，天干丁的太玄配数为 ； 地支寅的太玄配数为 ，地支卯的太玄配数为 ； 故由（3）式可知，丙寅 、丁卯的纳音五行配数为 据纳音五行配数表，这表示丙寅、丁卯的纳音五行为火。寅卯为阳阴对性木，丙丁为阳阴对性火，丙寅、丁卯一致 相生 ；阴阳为冶，天地为炉，故寅卯遇丙丁便构成了炉中火。 由于（3）式是六十甲子纳音五行的一种确切计算方法，可见‘六十甲子表'对于我国学术界并不是什么‘谜'。 （3）式是六十甲子纳音五行的一种算法语言。从现代数理逻辑的角度看来，（3）式的算法语言还有可能进一步简化。 我们依据多值逻辑代数，还可把（3）式化为以下表述： 对一个阳干支，设其天干序号为 ，地支序号为 ，该阳干支纳音五行配数为 ，则 （4）式是六十甲子表中任一阳干支纳音五行的计算公式。 例如丙寅是阳干支，丙的天干序数 ，寅的地支序数 ；故由（4）式可知丙寅的纳音五行配数为 据纳音五行配数表，这表示丙寅的纳音五行为火。 对一个阴干支，设其天干序号为 ，地支序号为 ，该阴干支纳音五行配数为 ，则 （5）式是六十甲子表中任一阴干支纳音五行的计算公式。 例如丁卯是阴干支，丁的天干序数 ，卯的地支序数 ；故由（5）式可知丁卯的纳音五行配数为 于是，据纳音五行配数表，丁卯的纳音五行为火。 用六十甲子表容易验证（5）式正确无疑。 （4）式和（5）式还可以合并为： 一个干支，设其天干序号为 ，地支序号为 ，该干支纳音五行配数为 ，则 （6） 对阳干（ 和 均为奇数）二择一运算符 取 号，对阴干（ 和 均为偶数）二择一运算符 取—号。 至于从（3）式导出（4）式和（5）式的数学过程，这里就不赘述了。五行是怎么算出来的啊?
五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 1、五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 2、五行归类 祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表： 五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾 六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五志：怒 喜 思 忧 恐 五神：魂 神 意 魄 志 五窍：目 舌 口 鼻 耳 五音：角 徵 宫 商 羽 五主：色 嗅 味 声 液 五色：青 赤 黄 白 黑 五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五声：呼 笑 歌 哭 呻 五荣：爪 面色 唇 毛 发 五方：东 南 中 西 北 五谷：麻 麦 稷 稻 豆 五菜：韭 薤 葵 葱 藿 五果：李 杏 枣 桃 栗 五畜：鸡 羊 牛 犬 猪 五时： （年）春 夏 长夏 秋 冬 （日）平旦 日中 日西 日入 夜半 五常（天）：风 热 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏
八字五行得分如何计算的?
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。 孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 推夜子时法（妥否？）： 夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。 例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。 《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 五行chineseastrologyonline/CAGB.htm这个网址有介绍
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