供奉祈福灯的好处,祈福灯的寓意
供灯民俗由来
供灯民俗由来
供灯民俗，元宵节又称灯节，元宵节这天晚上，家家户户挂灯、赏灯，有些地方还举办规模盛大的灯会。民俗专家说，元宵节燃灯的习俗与佛教东传有关。以下是关于供灯民俗由来内容分享。
供灯民俗由来1元宵节由来
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
民间习俗
元宵赏灯的习俗始于东汉时代。相传，汉明帝刘庄信奉佛教，而佛教盛传正月十五是参佛的吉日良辰。于是，他下令皇宫寺庙、民间百姓要在正月十五这天“点灯敬佛”。后来，这一礼仪逐渐演变为民间盛大节日。时至中唐，已发展成为全民性的灯节。到了宋代，元宵灯节在规模和灯的种类上都比唐代更胜一筹。清代时，达到极致，民间灯会盛行。
供灯祈福
2023年2月15日（农历 壬寅岁正月十五），恰逢元宵佳节，佛教惯例在这天寺院都会举行“元宵吉祥供灯祈福法会”， 无锡市永兴寺将如法启建“元宵祈福法会”。 然由于新冠疫情的反复，根据疫情防控要求，参加法会控制在50人以下，如需参与请提前至客堂预约。
山门正常开放，十方善信随喜燃香祈愿，我们鼓励在线供奉香、花、灯，将会为大众在佛前代为呈供、祈福和通疏。为自己、为父母、为亲人朋友点燃新春心灯，点燃新的一年祥运，祈愿家庭幸福、工作顺利、官运亨通、学业有成、生意兴隆、福慧增长，六时吉祥。往诸位善信互相转告，共祈平安！
供灯民俗由来2元宵节，吃元宵，放鞭炮，供灯盏，打灯笼，想起儿时过元宵节欢乐的场景，仿佛让人又重新回到过去。
那是一个物资匮乏、经济拮据的年代，对乡下孩子们来说，整个正月是新年，元宵节把年味推向高潮，有好吃的、有新衣穿，有鞭炮放、有灯笼玩，心中的期盼与喜悦，胜过今天的孩子。
元宵节前两天，各家各户忙着做灯盏。灯盏不是灯，是蒸馍；人们又偏偏不叫馍，因元宵节民间又称“灯节”，过灯节蒸出的馍，称“灯盏”。用发酵的米面，在案板上揉成面剂，刀切小团，用手捏搓，做成像龙、狗、石磨、庙宇等不同造型的馍。
灯盏蒸馍，品种繁多，形状各异。像井龙王，火神灶爷、石神碾磨、土地爷，山神、路神、河神，天神娘娘，十二生肖等等，惟妙惟肖。凡与农村生产生活紧密相连的事或物，都可形象地做出。
灯盏馍独特之处，在馍中间做一小窝窝，窝内放置少量小磨香油，用棉线或棉絮做成灯捻，点燃后即成一盏灯，灯燃熟馍上。灯盏馍比我们平时吃的馍大两倍，专门用作祭祀的头贡。
灯盏供奉神灵后，家人分享食吃，叫“咬灾”。谁家有人身体多病，或养殖畜禽不旺，或庄稼收成欠收等，人们都视为不吉现象，以祈求上苍仙界、凡间神灵庇佑，祛病消灾，四季平安。
元宵节头天傍晚，趁天还没黑，母亲提着满满一竹筐灯盏馍和一瓶烧酒、一块肥肉及果品、黄纸、香等供品，带上我与弟妹，先来到村西水井台边，燃起龙王灯盏馍，虔诚地向水井跪拜、作揖、磕头、烧纸，祈求龙王神保佑；接着在村东头石磨旁，重复着相同礼数祭拜。
到天黑下来，村子传来鞭炮声，四面八方的朝祭路上，大人们带着小孩有说有笑回家。晚饭前，八仙桌上摆放刚祭完的供馍，上面用枣子、花生和青红萝卜丝丁等镶成的漂亮图案，看上去十分诱人，咬上一口，又甜又香。
吃完晚饭后，孩子们开始打灯笼。灯笼用竹篾作罩架，硬纸片铺底，底座中央放根蜡烛，细铁丝固牢，红纸糊严实，写上“福、禄、寿、囍”等字，一盏灯笼即成。人们做成狮子灯、天狗灯、走马灯、金鱼灯、六棱灯、八角灯、吉祥如意灯等灯笼。
元宵灯多以小小圆圆的红灯笼居多，也有椭圆形、正方形、长筒形或者金鱼形等等，各式各样的红灯笼，都是舅家人在元宵节头天就送给外甥打的，传承千年的民间习俗：外甥打灯笼——照旧（舅）。
掌灯时分，月上树梢，全村孩子不约而同地打起灯笼，欢天喜地从自家走出来，挨家串门叫人。几十个小伙伴打着各自的灯笼，在村里村外和巷道弄口畅游，嘴里唱着“打灯笼不忘舅，灯笼照亮舅家路，三更半夜娘催喊，灯笼灭了回家睡。”
小伙伴们跑累了，席地而坐凝视灯笼傻笑。歇够了铆足劲，又继续奔走。有调皮的孩子，故意用手中灯笼去撞别人的；被撞的灯笼左摇右晃，被里面蜡烛燃烧成灰烬，小伙伴难过地大哭着跑回家。
第二天，被毁灯笼的孩子，又提着父亲新做的灯笼找伙伴陪玩。还有不怕撞的灯笼，用一个带把儿的旧茶杯，里面点根短蜡烛，灯光闪闪亮亮，指哪亮哪，走到哪都特别耀眼，备受伙伴们羡慕。
元宵节供灯盏，打灯笼，承载着古老乡风民俗，传递着民族传统文化。
供灯民俗由来3元宵节为何张灯？
一说是沿汉武帝时祠太一自昏至昼的故事；
一说是道家所兴，因为正月十五是“三官下降之日”，而三官各有所好，天官好乐，地官好人，水官好灯，所以纵乐张灯；
一说是源自佛教。
那么，哪种说法正确呢？
元宵节张灯是佛家的.专利
汉明帝永平年间（公元58——75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
从宫中斗法到燃灯供佛
另有一说亦认为，我国始行元宵张灯，是在东汉。据传是当时佛家与道家斗法的结果。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，遇到道家的责难，结果在宫廷中与道士角试法力，烧经像无损而发光，汉明帝因而崇敬佛法，敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，以表佛法大明。佛家的神灯火种在中国大地点燃之后，就逐渐地燎原起来。佛僧积极劝导人们张灯，北齐时僧人那连提耶舍就曾译《施灯功德经》一卷，备说施灯之功德。
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
元宵节供灯礼佛有莫大功德
以上不论哪种说法，都足以说明元宵节张灯的确源于佛教，佛教教义中把火光比作佛之神威，所谓“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用：一是破人世之阴暗；二是现佛法之光明，以摧芸芸众生之烦恼。
因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。经典中反复宣说“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明最福田”，同时，元宵节燃灯，在从前是烧蜡烛、燃油灯。灯代表智慧，驱除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃烧自己，照耀他人。因此，在元宵节这一天张灯、供佛，有莫大功德利益。
慈航道人诞辰 供灯祈福
农历二月十九（3月21日）为慈航真人圆通自在天尊诞辰。 慈航真人，民间也称观音大士。 眼下，疫情防控还需再坚持，值慈航真人圆通自在天尊宝诞之日，让我们共同供灯祈愿：仙真护佑下，我们可以打赢这场与病毒间的战争，国泰民安，人寿年丰！ 香、灯、花、水、果五种供品在道教称之为“五供”。经书有云：“五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天”。 灯，乃智慧、光明的象征。 灯供，乃是道教重要的供养方式之一，道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种功德。 慈航道人诞辰供灯祈福！
供祈福灯的钱怎么说
为自己及家人祈福的。供灯是为自己及家人祈福的，钱肯定是要出，出多少其实要看你，你所给的叫香火钱，因为寺庙的维持也是靠众生，收钱也无非议的！祈福祝福语怎么写
1、求佛保佑余生苦难不再近身，平安幸福！2、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。3、新春添愉悦。合家愉悦康。在新的一年里好事多多，笑容多多。开心每一秒，愉悦每一天，愉悦每一年，健康到永远。4、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安！5、风儿轻轻吹，吹散了夏日的热气；消息滴滴响，捎来了兄弟姐妹的祝福。愿这一声祝福，为你带去一丝清凉，为你祈愿愉悦健康，为你送来愉悦吉祥。6、求佛赐福平安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。7、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！8、愿你健康，喜乐。给你一个鼓励，愿你事业有成，给你一份祝福，愿你幸福常伴！9、愿你的一颗善心得观音庇护，诸幻众生，同生极乐，真诚善良会给你带来美丽和幸福。10、愿你永不缺钱，年年岁岁都平安！11、岁月无情人有情，日积月累靠经营，快乐生活心安宁，辉煌事业伴你行，合作脚步不能停，共祝未来笑盈盈。12、我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。13、我默默的祈祷：愿家人快乐幸福相伴，身体健康合家团圆，一切安好。14、我在这里，我为我的亲朋好友祈福，祈求他们身体健康、天天开心。孔明灯在古代的作用
孔明灯渊源孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。放飞孔明灯的视频: vhead.blog.sina/player/outer_player.swf?auto=1&vid=12413205&uid=1371185877现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。大约于清朝道光年间，先民由大陆福建省惠安、安溪等县传入的台北县、平溪乡、十分寮地区，即基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年于前清年间十分地区闹过土匪，由于地处山区，所以村民都向山中逃过,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜间施放天灯做为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安。由于当日由山上避难回家的日子，正是农历正月十五即是元宵节，从此以后，每年的元宵节，十分地区的村民便以放天灯的仪式来庆祝，且向邻村的村民互报平安。也因此十分地区的村民又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。孔明灯结构孔明灯的结构可分为主体与支架2部份，主体大都以竹篦编成，次用棉纸或纸糊成灯罩，底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形，外面以薄白纸密密包围而开口朝下。欲点灯升空时，在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸，放飞前将油点燃，灯内的火燃烧一阵后产生热空气，孔明灯便膨胀，放手后整个灯会冉冉飞升空，如果天气不错，底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。自制孔明灯工具和材料：A.拷贝纸 B.裁纸刀 C.剪刀 D.尖嘴钳 E.棉线 F.工业酒精 G.502胶 H.电线 I.棉花 J.竹条；注意事项：孔明灯必须要在无风的天气和空旷的场地上放飞，否则不但不能飞上天，而且可能会引起火灾。放飞时，需要2－3人的共同协力，强烈要求有成年人陪同。另外，可以在孔明灯底部拴上线，这样既可以重复放飞，又能控制起飞高度和范围，避免引起火灾。步骤A.用裁纸刀将竹条削到厚薄3毫米以内，然后，把竹条弯成一个圈，用棉线或502胶固定。竹子有弹性，竹圈可能会不圆，可以用小火烤一烤，使竹圈固定成圆形。B.用尖嘴钳把废电线外面的绝缘层去掉就可以得到细铜丝。不过，铜丝不能太细，否则容易烧断，可以用3根铜丝拧在一起避免这个问题。C.用薄纸剪成如图所示规格的纸片.将第一张纸片的一边与第二张的一边粘在一起,再将第三张,第四张......依次同样粘上去,直到拼成一个两端漏空,直径约60厘米的球状物.再剪一张圆形薄纸片,把上面圆空口糊住.待干后,把气球吹胀,找一条薄而窄的竹条,弯成与下面洞口一样大小的竹圈,在竹圈内交叉两根互相垂直的细铁丝,并系牢在在竹圈上,再把竹圈粘牢在下面洞的纸边上,糊成的气球不能漏气D.把铜丝绑在竹圈两端，再把做好的灯罩粘在竹圈上。在铜丝上绑上棉花，浸上酒精，点燃后就可以放飞了。孔明灯不能太小，否则很难升上天。放飞选择晴朗无风的夜晚，一人拿住灯底的左右侧，另一人用酒精将脱脂棉浸透后点燃，直到双手感到孔明灯有上升之势，即慢慢放开双手，孔明灯便徐徐飞起，上升高度可达1000m左右。升空程序建议:孔明灯之制作方法简单，但升空时受到场地与天候之影响较狻大。风大时易将灯体吹斜而使灯体烧毁，下雨时易将灯体淋湿而无法放飞，因此最好走在无风的时候施放。1.先将灯体撑开，并于四周与底部系上控制线。2.填装燃料。3.点火后，将进气口尽量压低，以减少热气流失，但亦不可过低，以免氧气不足而熄火。同时四周之控制线必须拉直。4.加热直至灯体内之热气温度足够后，四周控制线慢慢松开，以维持灯体稳定上升，而底部之控制线必须控制灯体上升之速度与高度。5.球体升空后可以线控制其高度、方向，亦可任其自由飘浮，至此升空完成。孔明灯起飞条件孔明灯“会飞”原因是：燃料燃烧使周围空气温度升高，密度减小上升，从而排出孔明灯中原有空气，使自身重力变小，空气对它的浮力把它托了起来。由浮沉条件可知，只有满足：F浮>G总=G热空气+G灯即：G灯<F浮-G热空气时它才能上升，由此可知它的自重(包括外壶燃料的重力)要很轻才能起飞，轻到什么程度呢？G灯<F浮-G热空气=ρ空气gV排-ρ热空气gV，G灯<(ρ空气-ρ热空气)gV排，m灯<(ρ空气-ρ热空气)V排， (1)空气的密度可由理想气体状态方程得出。把(2)式代入(1)式可得把(2)式代入(1)式可得可见其能否起飞由灯质量和气温、热空气温度和孔明灯容积共同决定。具体数据估算如下：设当天气温：T空气=300K(27℃)；大气压强：1标准大气压，p=1.01325×105Pa；孔明灯容积：V容=V排=0.2m×0.25m×0.4m=2×10-2m3；加热后的空气温度：T热空气=500K(227℃)；ρ空气=0.029kg/mol.代入(3)式得：在上述条件下孔明灯总质量在9.44g时，当热空气温度升到227℃时上升。假设在上述条件下把孔明灯质量减轻成m灯=4g=4×10-3kg，由(3)式变形并代入数据得：即热空气温度只要升高到88℃，孔明灯即可上升。仍按上述条件，若孔明灯质量即m灯≥23.56g，则无论热空气温度升到多高也飞不起来。由上面分析可知孔明灯要起飞，它的质量不能超过一定值，而且质量越小所需热空气温度越低，也就越容易起飞。海南孔明灯海南孔明灯又称文灯、天灯，它是用白结方纸糊制而成的，是根据热气球原理，空气受热膨胀产生的热力升空的，它携带的燃料可升空漂浮约1小时，开始时像不明飞行体，升到一定高度后就仿若星星。相传它是由大陆流传到海南的，演变至今已成为当地的一种很有特色的民间风俗。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来表达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。在文昌、万宁、儋州一带的村庄里，至今民间有扎孔明灯，放天灯的习俗。由于文昌口音“天灯”与“添丁”谐音，男孩家拿着写有吉祥词语的公灯、人丁灯、首牌灯、花篮灯、鲤鱼灯、珍古灯等各式花灯自发组成“送灯”队伍，敲锣打鼓，绕村行进到村中的庙宇前，表示送去“人丁兴旺，家景兴隆”之意。放天灯时，给碎布浇上油，桶口朝下，点燃油布后，整个纸桶就会被热气充满，家家的天灯如同热气球一样冉冉上升，带上你的祝福与心愿，飘上夜空。客家孔明灯客家风俗中有在元宵节前后飘飞“孔明灯”祈福的习俗，祈求上天保佑来年的日子幸福美满，生活蒸蒸日上。孔明灯有大有小，大的直径2米有余。它用竹篾扎架，裱糊上柔韧的竹麻纸，刷上桐油。灯笼底部的横架上，用铁丝捆扎了沾满豆油的布团。飘飞孔明灯时，先点燃布团，灯笼内空气受热膨胀变轻，一撒手，孔明灯便冉冉飘升，宛如一盏明灯闪烁于初春的夜空。发明者简介诸葛亮生死年月为(181—234年)，三国时杰出家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
七月十五供灯的真正意义
七月十五放河灯来寄托对先人的思念。每年农历七月十五为中国的传统节日河灯节，也是中国祭祀先人的传统节日，人们通过放河灯来寄托对先人的思念。灯代表智慧，驱除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃烧自己，照耀别人。而化煞祈福灯可以化解亡魂的煞气,化解阻碍,化解怨气,化解戾气,给供灯者提高运势的同时,还能超度亡魂,福报众生。 农历七月间 念诵咒语或点燃几盏灯, 为现世父母祈福添寿
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