运气学与疾病学的区别,运气学导论

内容提要：

《内经`素问疏五过论》中“脱营失精”是什么意思?

运气的成分

我国最早的病名记录又见于哪部书?

运气学说的基本内容

古代有那些关于医学方面的书籍?

冬病夏治出自哪本古籍,原义是什么?延申义是什么?

《内经`素问疏五过论》中“脱营失精”是什么意思?

古人对精神方面的理解与今人不同，他们认为是身体的不协调引起的，脱营失精，就是营气精气亏虚

运气的成分

有人做过这样的一个实验，把一批抑郁症患者召集在一起，让他们完成难度不同的任务，完成之后，让他们评估自己在任务当中的表现。结果抑郁症的患者对自己能力的评估和实验者对他们的观察是一致的，也就是说抑郁症患者能够客观地评估自己的能力。实验中还有一个对照组，参加测试的是正常人，也是自我评估，然后跟实验人员的观察对照。结果发现，正常人如果在任务中表现出色，就会过高估计自己的能力在其中的重要性，正常人如果表现不好，就会过低地估计自己的能力在其中的作用。说表现不好，是因为外界因素的影响，或者任务太难。所以什么叫抑郁？抑郁也许就是当你能清醒地认识到生活的真相的时候，你产生的情绪，这个情绪挺难受的。所以，我们这些正常人都用自己骗自己的方法，在生活中前行。这个乐观主义的精神，可能让我们去冒一些不该冒的风险，经历不该经历的失败。但这并不是正常人的错。想要达到抑郁症的境界并不容易，这事背后还有一个心理学的效应，叫做可得性启发法。人们在进行判断的时候，总是依赖最先得到的经验和信息。比如说你经过一番努力，取得了一个了不起的成就，当你回顾这段经历的时候，你最难忘的一定是自身在其中付出的努力，而容易忽略外界的偶然因素。即使当时你觉得非常的幸运，时间际过去，你就容易忘记了。所以过段时间之后，连你自己都会认为，成功是自己努力的结果。 弗兰克举了一个例子，你在骑自行车的时候会遇到顺风和逆风的情况，如果你是逆风骑车，感觉会非常的累，也就记住了这个风向；如果是顺风，你就很容易忽略了风向条件。这就是为什么我们在 Google 搜索顶峰能够找到很多逆风前行的图，但搜索顺风，就没有几张图片了。人们特别容易记住自己逆风前行时付出的努力，而忘记顺风时的幸运。这么做，除了防止抑郁之外，还有别的好处。高水平竞争需要我们付出全部的努力，外加运气。想要进好大学，就得从小开始坚持不懈的用功，付出大量的时间甚至金钱，还未必能进得去。可是如果努力程度不够，那就肯定进不去了。在这种条件下，家长是应该跟孩子说，努力就能成功呢，还是实事求是地说，即使用功，未必成功呢？当然，要强调正能量，不管运气如何，不信这邪，动员自己埋头苦干，加拼命硬干，也许到时候就真有机会了。 不过从人生策略来说，正能量并不是所有人都能负担得起的，人生其实有快策略和慢策略之分。如果一个人所处的环境变化不定，运气的成分实在太大，未来的境遇很可能还不如现在，那他的确应该采取快策略，及时享乐就算了。只有当你处于一个稳定的环境中，对未来有点把握，才有条件采取慢策略，推迟享乐。所以，严格来说，不考虑运气成分真不行。书籍资料：《成功与运气》

我国最早的病名记录又见于哪部书?

《皇帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。

运气学说的基本内容

运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为基准宏观规律的总结，其中有其理，有其象，有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式，数是五运六气的核心，数学是科学之母。系以阴阳转换，五行印象，五行生克数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息相应的整体观念基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。古人认为天地是个大人体，人体是个大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观，全息观，系统观。其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。其基本的内容是五运六气，运是运转，天上星体的运转，对于地球有照射的作用，其年规律用天干表示，天干即是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的作用，六种气候的推移；气的年规律用地支表示，地球物理本身的支撑作用。六气有每年的在天之气，已及相对于的阴阳正好相反的在地之气。周易：在天成象，在地成形，变化见矣。在天是天文，天体的运行，在地为地理，影响及人为人事。黄帝内经：天予之正，地为之主。五运之气场在天地之间，以人为本位地面上薄薄的一层空间范围，五运也叫做中运，大运，因为来自天体的运行，所以称大。六气在上，地气在下。三合为治，至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气，地球内部本身也是活的，大地也在呼吸换气。干支六十甲子，六十年，这是运气规律的一个循环周期。 干支即天干和地支，干于支是古人抽象的数学符号，中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号，也是运气学说的推演符号。天干有十，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合，天干之阳与地支之阳，天干之阴与地支之阴，依次相配，天干在上，地支在下，共得60个结合，始于甲子，终于癸亥，称为一个甲子。在运气学说中，用天干代表五运，用地支代表六气。

古代有那些关于医学方面的书籍?

《本草纲目》《伤寒杂病论》

冬病夏治出自哪本古籍,原义是什么?延申义是什么?

1夏病冬治。2冬病夏治是指对于一些在冬季容易发生或加重的疾病，在夏季给予针对性的治疗，提高机体的抗病能力，从而使冬季易发生或加重的病症减轻或消失。3其一，凡事要逆向思维，夏病冬治；其二，凡事要未雨绸缪，夏病冬防。