庚酉辛是什么卦,酉是什么卦

内容提要：

罗盘中兑、亁、坎、艮皿卦指什么?

《易经》一书中八种卦象分别代表了什么?

...坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦中哪一卦?怎么计算?

五行各代表着什么方位_与方位的关系

后天八卦的风水奥秘——兑卦篇

为什么风水上会说一卦管三山?

罗盘中兑、亁、坎、艮皿卦指什么?

兑卦是后天卦西方，庚酉辛山，少女。乾卦是后天卦西北方，戍乾亥山，老父。坎卦是后天卦北方，壬子癸山，中男，艮卦是后天卦东北方，丑艮寅山，少男。

《易经》一书中八种卦象分别代表了什么?

根据这个古老哲学和当时的天命思想，当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书，把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色彩的无所不包的学说。在八卦中，一代表阳，一代表阴，一代表天(乾)，一代表地(坤)，一代表水(坎)，一代表火(离)，一代表雷(震)，一代表山(艮)，一代表风(巽)，一代表沼泽(兑)。

...坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦中哪一卦?怎么计算?

庚辰，庚酉辛是二十四山中的兑卦。

五行各代表着什么方位_与方位的关系

我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛。那么你知道五行分别代表哪些方位吗?下面我和你分享五行所代表的方位，欢迎阅读。 五行的解说 五行是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联络人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。 基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、肉、口属土;肺、皮毛、鼻属金;肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾木克土，但脾能资生肺土生金，而肺又能制约肝金克木等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。 以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法;治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，幷包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存，又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。 五行与方位的关系 1、东方属震，五行属木; 2、东南方属巽，五行属木。 3、北方属坎，五行属水。 4、南方属离，五行属火。 5、东北方属艮，五行属土， 6、西南方属坤，五行属土。 7、西方属兑，五行属金; 8、西北方属乾，五行属金。 五行代表的方位 1、代表方位：东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。 2、代表季节节令：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。 3、代表颜色：青木;红火;白金;黑水;黄土。 4、代表五脏：肝木;心火;肺金;肾水;脾土。 5、代表情志：怒木;喜火;悲金;惊水;思土。 6、代表天干：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。 7、代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木;离火;兑干金;坎水;坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷! 东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，黄为中央正色。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且附含于一定的意识形态。 古人受无行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑，中央为黄.古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。 五行的方位观念及阴阳论 一、方位的观念 方位者，东南西北中，合五行，东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。如依八卦方位而言，余下四个方位皆为五个主方位推衍而出，如西北金水，西南金火，东北水木，东南木火。谓之辅方位。人生活的地球有方位，这是最重要的，人居位的房屋方位，这是次重要的，主方位不易更改，但辅方位如公司、家居却是人类可以趋吉避凶的。 二、阴阳五行论 1、阴阳五行为我国五术的基本理论，而十干支为此阴阳五行的代表符号，如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。 2、如以十干表示方位，则甲乙为东方属木，丙丁为南方属火，戊己为中央属土，庚辛为西方属金，壬癸为北方属水。 3、如以十干表示颜色，则甲乙为青色，丙丁为红色，戊己为黄色，庚辛为白色，壬癸为黑色。 猜你感兴趣:

后天八卦的风水奥秘——兑卦篇

南北相对，东西相射，此为后天卦的四正方位。南北之测，以磁极为方便之法；东西之测，以太阳为方便之法。在前面的三篇中，笔者分别讲述离南、坎北、震东等三方，今篇则述讲四正方位中的最后一方——庚酉辛方位。

一、后天兑卦的五行属性

在司南出现之前，古人以日出日落去分辨方位。日出于东，以震卦之下爻为阳爻，而喻初日之渐升；日没于西，以兑卦之上爻为阴爻，而喻烈日之渐暮；震卦为东者，主太阳之初升；兑卦为西者，主太阳之渐落。后天八卦的震东兑西，乃卦象之取意矣！

古人发现，在秋分节的前后，日亦落正西，此时天气渐转凉意，有萧风起落叶之肃杀，而农作物却正硕果累累，有刀锯收庄稼之喜悦。又因古人将正东方论为五行之木，旺于春季而农物播生；故古人再将正西方论为金，为刀锯收割果实的季节。

在后天兑卦中，古人又细分为“庚酉辛”三字。

总结 ：后天八卦的兑，定位于正西方，含“庚酉辛”三字，五行属金，其气肃杀、主收割、锋利、刚直，值盛于秋季。

二、后天兑卦的人员代表

在先天八卦中，兑象为少女、右侧亦为女丁或小房，或为武帅等，此为以象归类人物之应。在后天八卦中，兑卦统庚酉辛三字，三字皆属金，故以属金的人员年命为用，为地与人的契合点，此为以五行喻指人员之应。另外，因后天兑卦五行为金，且为利金，故代指持锋利金属的人物，如武官、武夫、歹徒等，此为先后天兑卦的人物相通处。

若庚酉辛三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中庚酉辛年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣！ 若庚酉辛三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中庚酉辛命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！ 另外，若庚酉辛三方得益，且优异者，则宅内容易出武职类行业的人物，例军人、公检法、各警种或保安类人物等，因五行锋利之金的属性所定也。若庚酉辛三方不得益，反遭冲破污损等，则需防宅内出歹徒强盗类人物也，因五行锋利之金的属性所定也。

庚方对应的人员年命：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。酉方对应的人员年命：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。辛方对应的人员年命：辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥。

三、后天兑卦的人体代表

先天八卦论象，先天之兑卦，位于人体之右侧、为右肩，此为人体外部之取象。后天八卦论五行，后天之兑卦，庚酉辛三字皆属金。古人认为“金曰从革”，革者变革起义之意，乃有刀兵戎戎、清肃衰气、收敛入鼎、变革为新的含意。而肺主呼吸，具吐故纳新、革旧鼎新、肃降气色的功能，故中医将肺论为五行之金。

金喻肺，为人体呼吸系统，故凡呼吸系统的问题皆以金论，其包含了气管炎、支气管炎、以及各种情况的肺病等。

若庚酉辛三方，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则主宅内之人员，肺脏系统相对得益，肺部健康相对不错，因地灵之气感应于人矣！ 若庚酉辛三方，其环境布置不符合四象理论，且遭受冲射损污等，则有可能对宅内人员的肺功能产生负面的作用，需留意之。需防各种呼吸系统的疾病，因损地污地之气感应于人矣！

金主肺，主呼吸系统，故呼吸系统有病者，亦需考察五行属金之方位，因天人合一的自然感应也。

四、后天兑卦的事物代表

先天卦以象为用，先天之兑为泽，意象利口坚牙，如武器刀光，为锋兵利刃。

后天卦以五行为用，后天卦之兑五行属金，犹金属之类别，主刚直锐利，为锐器兵刃，或刀枪矛剑。我们细察此先后天兑卦的代表，此乃两者相似相通之处。故后天兑卦有特异的凶形者，或冲或射而不能化解者，则需防斗狠伤人，或遭刀剑斗狠类的凶祸，以至杻械枷锁，检系其身，而犯牢狱官讼之灾。

先天兑有讼象，或武力之象，而后天兑有金属锋利之象，两者于此点相通也。

五、后天兑卦的时间应期

1，后天八卦的兑，包含庚酉辛三字，庚字配处暑节气中的后半日期，与白露节气中的前半日期；酉字配白露节气中的后半日期，与秋分节气中的前半日期；辛字配秋分节气中的后半日期，与寒露节气中的前半日期。

此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断庚酉辛方的吉凶应期。

2，在后天兑卦中，庚酉辛三方对应流年干支中的庚酉辛年。庚方对应庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌等流年；酉方对应乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉等流年；辛方对应辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥等流年。

若庚酉辛方的环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含庚酉辛的年份，对宅内易产生进益补助的喜庆机会。

若庚酉辛方的环境布置，不符合四象理论，且有遭受冲射污损之形象，则逢流年有含庚酉辛的年份，易对宅内产生负面影响，需留意之。

后注 ：自我博出后天八卦的风水奥秘开始，我在对每一卦进行讲解时，都加入了先天卦的讲解，是希望大家有个对比与对照，各位就更能明白先后八卦的异与同，或异与通。

为什么风水上会说一卦管三山?

在八卦“卦象”中的一卦管三山。

坎宫卦、卦象是壬子癸。艮卦卦象是丑艮寅。震卦卦象是甲卯乙，巽富卦卦象是辰巽巳。离宫卦卦象是丙午丁，坤宫卦卦象是未坤申。兑宫卦卦象是庚酉辛。乾宫卦卦象是戌乾亥。

古人为什么在八卦的八个宫位中加上天干地支呢？

在我国很久远的历史上风水文化应用中就己经把一年四季分成十二个月，二十四节，每一节一气为一个月。由于风水文化掌控在权势者手中，不得流入民间，一直到明朝未期，随着人类社会的发展，权势者不得不把历法统一，统一历法的依据就是根据八卦加干支，体现了一年四季与大自然的变化规律，一直延续到今天。

罗盘“一卦管三山”究竟管的哪三山呢？

“卦”字是的代名词，用的是六十四卦，六十四卦是从八纯卦中分解出来的，八纯卦的组成如：“乾宫卦的装卦是子寅辰午申戌”。其中申子辰能会水局，寅午戌能会火局。是根据后天八卦相对的都是相冲克的不同五行，只有在相冲克中才能体现出吉凶。所以八卦用两组相冲克的五行排列体现出来。其中会火局是离卦，会水局是坎卦，得出的规律是寅午戌为一卦，申子辰为一卦。在风水应用工具罗盘上体现出来是一个等边三角形，一个等边三角形都是同五行的组合。

罗盘上“一卦管三山”的答案地支表达是寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未。用八干四维表达“一卦管三山”是坤壬乙、艮丙辛、巽庚癸、乾甲丁。

环境文化应用中“一卦管三山”，管的是哪三山呢？

坎宫卦：壬水、辛金。

离宫卦：丙火、乙木。

兑宫卦：庚金、丁火。

震宫卦：甲木、癸水。