易经早课之易经入门,易经入门看什么书
易经入门的十个基本知识点
以下关于易经的介绍, 大部分整理于各种资料, 由于学界还有争论, 故此,存而不论。 另外一部分, 来自于我个人的理解, 欢迎各位与我探讨。 一、易经的来源 相传,上古之时, 黄河中浮出龙马, 背负“河图”献给伏羲; 大禹之时,洛水中浮出神龟, 背负“洛书”献给大禹。 伏羲、大禹等上古圣人, 观察河图与洛书, 开出先天八卦图, 那时还没有文字。 到周代之时, 周文王被商纣王囚禁期间, 将八卦重叠,衍出六十四卦, 并为六十四卦写了卦辞。 周文王的儿子周公, 为每卦六爻写出了爻辞, 至此易道大显, 故《易经》也称为《周易》。 二、易经的论文 孔子晚年喜欢学习易经, 他根据自己对易经的理解, 写了十篇研究易经的论文, 称为《易传》或者《十翼》, “翼”有附翼、辅佐之义。 这十篇论文分别是: 《彖》上下、《系辞》上下 《象》上下、《文言》、 《说卦传》、《序卦传》、 《杂卦传》。 孔子的这十篇论文, 本来是独立于易经之外的, 自宋代程颐开始, 将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后, 将系辞、说卦、杂卦、序卦, 附于易经之后, 所以我们今天看到的易经, 把孔子这十篇论文, 作为了不可分割的一个部分。 所以,第一个读懂, 融会贯通易经的人是孔子。 也可以说,孔子的十翼, 的确也成了易经的一部分。 不过,孔子只以人文解易, 只包括易经世间法的部分, 而不包括出世间法的部分。 三、易经的含义 易以道阴阳, 古人看到太阳和月亮交替, 这是最自然最明显的阴阳变化, 所以用“日”“月”二字重叠, 会意为“易”, 因此,易有两个基本意思: 1、交易:阴阳之对待; 2、变易:阴阳之流行。 全部的易经, 只是讲阴阳之间的关系, 并以此推阐万事万物, 脱离阴阳之象和阴阳之数的易理, 绝非正理。 四、卦是什么意思 卦,其实就是“挂”, 把东西悬挂起来,让人来观察, 看它象什么,故称为卦象。 蒙卦卦象易经的道理,全在象中, 象包含了无尽的道理, 仅仅用人事来解释易理, 只不过得到其中的一部分罢了。 五、爻是什么意思 爻,就是交的意思, 代表阴阳相交。 爻,也代表了阴阳的运动, 因为只有运动才会相交。 易经各爻, 都是从卦里面出来的, 因此,抛开卦单独谈爻, 是错误的。 孔子的《小象》, 都是解释各爻爻象的, 因此,抛开《小象》单独谈爻, 也是错误的。 六、彖是什么意思 古代的“彖”是一种猛兽, 有点象犀牛,只有一只角, 能够知道天机,人事吉凶, 牙齿最为坚利,咬物必断。 因此取“彖”的意义, 来作为总论、决断一卦基本情况的断词。 七、三易是什么 关于“三易”的说法, 大抵有如下三种: 1、指三本不同时代的易经: 《连山》、《归藏》、《周易》 《周礼》中记载: 夏代之易,以“艮”卦为首, 艮卦象征山, 因此称为《连山》; 商代之易,以“坤”卦为首, 坤象征地, 万物莫不藏于地中, 因此称为《归藏》; 《周易》,是周代之易, 也有易道周普天下万事万物, 无所不备的意思。 2、指易经的三种基本含义。 东汉郑玄《易赞》、《易论》认为: “易简一也,变易二也,不易三也。” 3、伏羲、文王、孔子之易的合称。 《四库全书》解释说: 三易者,伏羲、文王、孔子之易也。 一说为:天易、圣易、心易。 个人认为: 伏羲之易,为天地之易, 是用来解释整个宇宙的; 文王之易,是圣人之易, 是用来阐释万事万物的; 孔子之易,是人世之易, 主要用来阐释人间之事的。 八、易经的核心内容 易经的核心内容, 包括了三个方面,即: 易理、易象、易数。 易无象外之辞, 也就是说易理是依附于易象的。 但至王弼注易以来, 专重易理,象几乎都失传了, 到唐代李鼎祚,恢复了一二分, 到明代来知德,恢复了三四分, 到清代的胡煦,基本恢复, 到晚清尚秉和,易象大显。 数的部分, 自汉代焦延寿、京房一脉, 基本拿来作为卜筮之用了。 但事实上, 易经的象、数、理是一体的, 割裂开来单独而论都是错误的。 而象、数、理, 都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理, 只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。 易经的核心是阴阳之变。 九、古代易学大家 古代研易大家很多, 自孔子以降,汉代田何传易, 逐渐流派纷呈,众说纷纭。 但由于很多都没有写书, 就不一一说了, 主要说一些有著作的。 焦延寿,核心著作《焦氏易林》; 魏伯阳,核心著作《周易参同契》; 陈抟,核心著作《河洛理数》; 邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》; 李鼎祚、核心著作《周易集解》; 来知德、核心著作《来注易经图解》; 胡煦、核心著作《周易函书》; 尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。 另外一些大家, 我个人认为有待商榷, 他们有的偏重易理、有的偏重易占。 如: 王弼、核心著作《周易注》; 孔颖达、核心著作《周易正义》; 朱熹、核心著作《周易本义》; 程颐、核心著作《伊川易传》; 麻衣道者、核心著作《火珠林》; 虞翻、核心著作《周易注》; 京房、核心贡献“八宫卦”; 十、学易者的正见 孔子说得很好: 学易学得好的,精微洁净, 学得不好的,一个字:贼。 学易的目的, 乃是通过易经阴阳推阐之妙, 领悟宇宙人生之真理, 进而达到与“道”合一, 天人合一之境界。 是学易的一个方便法门, 可以让人“玩索而有得”, 若过分追求的结果, 则无异于舍本逐末。
第一期:越有钱的人越信风水
为什么相信风水? 越有钱的人越信风水,马云,李嘉诚都这样 每天,你早上六点起,挤上早高峰的地铁赶到公司,打满鸡血开始新一天…… 下班,你还不走,熬到晚上十点赶末班车回到家里,躺成一条咸鱼…… 亲戚朋友见面,都试探着问,你每天那么忙,一定赚很多吧? 你背过脸,心里呵呵,穷忙族的苦,只有自己最清楚。 工作好几年,存款一直徘徊在四位数。上司一直说要给加薪,却一直只停留在“说”。 好不容易攒下点小钱,跟着微信群里的理财达人一起投资。 结果,一向稳赚不赔的大哥,不仅没赚到,还赔了几万块,还说下次都不带了! 看着身边的人,买房的买房,买车的买车,而你—— 吃苦耐劳好几年,生活还在解放前! 穷忙,是有原因的 很多文章说的: “你必须很努力,才能看上去毫不费力”“如果努力都不能解决问题,那就再努力一点”……你是不是一直都很认同? 恭喜你,又被鸡汤忽悠了。你有没有想过—— 努力的人那么多,为什么别人能成功,而你没有? 为什么你付出了那么多精力和心血,却总是什么都差别人一点点? 其实,人的一生是受到很多因素影响的。 古人总结的,一命二运三风水,四积德五读书,说的就是那些最重要的因素。 我们知道,积德、读书属于后天因素,你每天都在努力。但命,是先天因素,奈何不得。 其实两者之间,还有一个变量,那就是“运”。 有人说,“命”是舟,“运”是水,你如何给自己的人生推波助澜? 运气是可以改变的 成龙17岁时进入娱乐圈,那时他叫陈元龙,是个默默无名的武师。后来被导演罗维看中,要把他捧成新一代功夫明星。 在,明星要红,必须先改名。小伙子被带到作家潘柳黛面前,在一堆名字中千挑万选。不久《新精武门》推出,一炮而红,所有人都记住了那个名字,成龙。 现在,很多娱乐公司在包装艺人时,改名都是重要的一步。因为名字有音、义、形,还讲究数理,一经使用,每天都被叫被写,直接影响人的磁场能量。 很多人改对了名字,都会逐渐走上好运。 如果对这样的故事还感觉玄乎,那么以下的情景,你一定很熟悉—— 每次打扫完居室,清理掉堆放的杂物,甚至只是调整一下书桌的摆设,都感觉神清气爽,做事马上利索起来。 有时改变一下发型、穿搭风格,忽然就像换了副心情,身边的人也说你今天的气色真不错,是不是遇上什么好事了? 你看,通过调整外部环境、自身的穿着打扮,你周边的磁场会发生微妙的变化,别人看待你的方式变了,一些事情也开始改变……这就是最常见、也最易被忽视的“风水”。 风水改变了,人的运气就会不一样。 很多人,错把风水当 现在我们一般说的风水,除了狭义的风水(房屋住宅的方位、摆设),还包括个人的八字命理、生肖、面相、姓名学等。 很多人把风水当成封建,其实,它才是一种科学的“大数据”。它是中国传统文化的重要组成部分,长期以来,实证帮助过不少人趋吉避凶、时来运转。 就连身价超过400亿的马云,也非常相信风水,他曾多次在公开演讲中谈到自己对于风水的笃信。 马云在第一次租办公室的时候,跑进去看了一眼就知道不行,风水不好。他对员工说,前面那个公司肯定关门了。 吩咐手下一查,果不其然,前面关了6家公司。 马云还花费高价聘请了风水大师,作为自己的私人顾问,并直言说,阿里巴巴当时之所以设立7个分公司,就是出于风水的考虑。 阿里巴巴总部建筑看起来就像是一个个数字“7” 不只是马云,在中全联企业发展研究中心的“中国富豪风水调查”里,就有这样的现象: 1、超过98%的富豪,相信做生意要讲究风水。其中做生意前就相信风水的,占48%。做生意后方觉得风水必须相信的,占50%。 2、企业和富豪本人有专门风水顾问的占77.8%,每年要请风水顾问的占96%。 中国最有钱最有才智的一群人都相信风水,你还在怀疑吗? 想要好的风水,要有正确的方法 很多人希望改善风水,于是请来一些风水摆件,貔貅、大象、龙龟、风水球……摆放在家里,认为这样就能改善风水。 还有些人,每当取名字改商号,或者选车牌和电话号码时,都只凭个人的喜好和经验仓促做出选择,还一厢情愿地相信,这样能旺福又旺财。 这样做,不一定能有改善作用,还很可能不知不觉犯了风水的禁忌,破坏了自己的运气! 真正的改善风水,是根据自身情况,通过严谨的分析和计算,作出妥帖的调整。 大多数人都希望能为自己提升运气、生财气运。 然而对普通人来说,接触到真正的风水大师,很难; 要花高价去请大师,更难。 尽管人人都想改善风水,都想改善运气,但,并不容易实现。 现在,千聊菌请来【赵公禹竹】传承弟子、易学文化传承师、济南优格易墅风水大宅创始人——丹灏老师,他的《易经智慧:易读人生》系列课程,用24个易学易懂易用的风水实操方法、极高的性价比,让你学会自己调整风水,易经智慧,解读精彩人生,让你人缘财运滚滚来! 易名:丹灏 姓名:梁新富 【赵公禹竹】第一代传承弟子:国家级易学文化传承师 【优易拾光】热爱和传播传统文化的80后 【优格易墅】济南优格易墅风水大宅创始人 丹灏老师,山东济南人,从小在药房里长大,很早便接受了传统医学的熏陶, 中医讲究的就是阴阳五行相生相克,跟易经十分相似,引起了他的浓厚兴趣。 从事了9年的室内软装设计行业,越来越多的客户和朋友关注家居空间风水,缘分使然,结识了易学的启蒙老师【赵禹竹】先生,两年的时间潜心钻研易经,家居装饰风水,面部识人术,奇门遁甲九宫纳甲预测术,尤其是擅长八字命理和姓名学,数字能量占测术,而他自己本身就是受益者。 老师的原名原本是梁新富,可他一直觉得这个名字并不适合他,名字念起来不仅不顺,而且“新富”是刚开始富的意思,那不就是还没有富起来的意思嘛? 学习风水之后,恩师赵公禹竹结合自身八字、五行,发现八字命理喜水,并且排行太极门丹字辈,便赐名:丹灏,果断改名,果真,如鱼得水,不仅清晰了自己的事业方向,同样制定了毕生的使命:跟随恩师赵禹竹先生,要将这份传统易学文化传向全世界,让所有的华人都能懂得风水易理,趋吉避凶。 线下分享:易读人生风水设计沙龙,企业设计师内训,优易时光,健康生活倡导者,等专题讲座,帮助了许多个人和企业。 为了帮助都更多的人,除了课程讲授,老师还常常接受各种培训平台的邀请,科普风水知识。 平常咨询丹灏老师的人很多,很多都被拒绝了。一是时间安排不过来,二是有些人的问题其实自己就可以解决,花了这么多的咨询费用,还浪费了宝贵的时间! 这次,丹灏老师精心打造【易经智慧:易读人生】系列微课,让普通人也可以给自己测风水,改财运! 【易经智慧:易读人生】 12节传统民俗风水,精炼易懂PPT 12节易学基础知识普及。 12节进阶易学课程 覆盖民俗风水,姓名学,空间环境学,数字能量学,面相风水学,桃花朵朵开 全面助力2023,顺风顺水 想学习易经文化,无从着手? 想看懂易经书籍,一头雾水? 知道的碎片化知识,无法串联? 【易读人生】线上系列课程,一听就懂得易经风水 发刊词:易经智慧,解读精彩人生 你将获得 1.重新定义易经文化传统文化的价值 2.打开全新的【学易自用】的思路 3.了解传统文化中易经的基础知识及术语 4.进入学习、做到,传道。 适合人群: 1.充满好奇心又兼顾理性思考 2.喜爱学习或传播传统文化 3.希望通过文化智慧改变生活 4.当下遇到困境或不如意时 如果你—— 努力奋斗上班,却每天都在穷忙; 不知道怎么取好的名字和号码; 希喜欢风水玄学,但不知道方法; 正在看房装修,不知道什么才是好的风水环境; 那么这门课,可以帮助到你 01 一次重新认识自己,从名字、面相到生肖深度提升财运的机会。 02 一套从零开始,简单实操见效的易学学习锦囊。 03 一套受用终生,不求人的易学只是宝库和转财运行为指南。 04 成为朋友圈的红人,大家都找你察言观色,帮忙指点迷津。
超简单的易经入门基础知识合集
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。从大方面来看,易经是我国古代的许多思想家的思想理论出发点,也是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,是我国古文化的精萃。下面,就让我们一起到 易经入门 中去看看关于易经的基础知识吧。 易经简介: 《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜。” 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》,二曰《归藏易》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别卦六四有四”。就是说,在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜,传世的只有《周易》一本。 从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。 易经内容: 1、连山 据《周礼》记载,《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创,成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为测试的三易之法。 连山是三易之一,以“艮卦”为首。《周礼春官大卜》:“掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易”。郑玄于《周礼注》称:“名曰连山,似山出内气也”。顾炎武《日知录三易》:“连山,归藏非易也。而云易者,后人因易之名以名之也。” 相传连山至汉初时已失佚,桓谭《新论》云:“山(连山)藏于兰台”。 北宋邵雍认为:“连山蓍用九十七策,以八为揲,正卦一0一六,互卦一0一六,变卦三二五0一二,以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。 2、归藏 《归藏》,传统认为是商代的《易经》,魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦,故名为归藏。 《归藏》是三易之一,《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》,有四千三百言。宋代家铉翁称:“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也。”。 一说《归藏》在汉朝已佚,因为《汉书·艺文志》中没有著录,《隋书·经籍志》亦曰:“《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失,“《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜,见桓谭《新论正经》,则后汉时《连山》《归藏》犹存,未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云:“《归藏》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇,其见于传注所引者。” 1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》,称为王家台秦简归藏,重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》,更准确一点,应当是《归藏》易中的《郑母经》” 3、周易 《周易》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为测试之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。 《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。推荐一下看《易经》那本书比较好 通俗易懂?
《易经》本来就是一本仁者见仁智者见智的看不懂的书。你要看就看原著,凭借自己的理解去分析。我也看过一些译文,解释的都掺杂了很多主观思想。 去书店看看,比较便宜的就买吧。强烈推荐杨鸿儒先生的《易经导读》,这是易经入门的好读本。供参考。如何学易经 易经入门方法
1、学习《易经》首先看自己想学哲学理论,还是术数预测学,哲学理论只需要学习阴阳五行的相生相克就好,术数预测学是以八字根据一个时间判断吉凶,主要学习的就是八字。 2、哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的源泉,只需要了解五行的生克之理,然后要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深厚的哲理,可以通过对卦象的观察,可以进一步打开思维。 3、术数预测学,需要从四柱八字开始学起,对八字了解差不多后,就可以学习其他的预测学门类,比如:六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。术数预测学是深入易经学习必不可少的过程,旨在探索天、地、人之间变化规律和自然发展的观测,是各种预测学的基础。 4、对于初接触易经的新手,可以阅读一些相关的书籍,比如《周易译注》、《简易经》、《易经杂说》等等,还有像一些周易预测案例的书籍也是可以考虑的。
周易如何入门?
周易入门,学习周易首先看自己想学哲学理论,还是术数预测学,哲学理论只需要学习阴阳五行的相生相克就好,术数预测学是以八字根据一个时间判断吉凶,主要学习的就是八字。哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的源泉,只需要了解五行的生克之理,然后要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。术数预测学,需要从四柱八字开始学起,对八字了解差不多后,就可以学习其他的预测学门类,术数预测学是深入易经学习必不可少的过程,旨在探索变化规律和自然发展的观测,是各种预测学的基础。对于初接触易经的新手,可以阅读一些相关的书籍,比如周易译注、简易经、易经杂说等等,还有像一些周易预测案例的书籍也是可以考虑的。
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