玄空风水选墓地,如何选择墓地风水
墓地风水:祖坟风水怎么看?
祖坟对一个家族来说非常重要,不同的祖坟可以造就家族不同的命运,好的祖坟可以让这个家族人丁兴旺,荣华富足。 那么,从 墓地风水 来说祖坟风水怎么看呢?一起随我来看看吧!“葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰:“生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山脉。故龙乃生气所在,龙行气行,龙止气止。土为气之母,气厚则山高,气长则龙长。气为水之母,龙行则水随,水界则龙止”。龙与生气、水流密不可分,“龙水交会合玄空,”龙止气聚为吉地也。 山岳在地球上分布,绵延伸展,有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙,内藏地中生气喻为脉,生气在地中发生发展运动变化,在地表面形成各种不同的表现形态,乘生气就是乘之气。蜿行伸展,有如大树之生长,有主干和分枝,枝梢开花结果处,有如穴场融结之地。“一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣。节数多时富贵久,一代风光一节龙。”大干大枝大结作,小干小枝小融结,大者关系一国之君王,小者系于家族个人之荣耀。 穴场背依高大祖山,来龙深长起伏,龙气旺盛,龙虎二山相辅护卫,环抱穴前,外卸凹风,内增气势,明堂宽阔,近案相对,随龙水自山间流来,前方呈弯曲环抱不见而去,案山之外众朝拱首相拥,四周之山多层围护,即龙虎山外还有护山相拥。水口之砂交芽关锁,穴场藏风聚气,大吉之地矣!
选坟地风水
坟地风水怎么看呢 如何确定 首先看方向。俗话说得好:“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形:背靠高山,两面山丘正是高椅,可谓人也,面有流水,当可运财。三看财力:切不可胡乱大办特花,有多财力,办多大事,能尽孝心即可。 从墓地风水学中我们可以了解到,墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位,达到长效的好风水,庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址,寻找好墓地,越来越受到人们的关注。 1、“入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此,墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,首先也是水和土的选择。 2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。 1、墓相――坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有密切联系。所以,建造坟墓的时候,一定要选择吉相,避免凶相。 2、确定墓地的土地神位。建造坟墓,风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。 3、墓地风水的重要性。在风水学上,我们把山脉或者河流叫作,在上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取所蕴藏的能量。所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以,坟墓地址的选择十分的重要。 如何选择农村坟地风水好的坟地呢? 人们越来越重视风水了,所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看,风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。 墓地风水之阴阳之气 阴阳之气在墓地风水这一块也是相当的有考究的,人活着的时候都是有阴阳之气的,它会在们将死者下葬后与之的形成影响及左右亲人的气运相结合,如果们不能寻找到一有生气的墓地,对们的运势及家人的健康不能起到保护的作用,所以们在这方面,一定要引起重视。 细看墓地风水:一 当们在选墓地时,一定要睁大们的双眼,找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地风水的最佳选址就是灵气充沛的地方,尤其像生气流动的山脉最是好地方,但大家都知道每一地方其结构及气场都不一样,所以当们找到山脉时,更是要找到采光好且生气好的墓穴! 细看墓地风水:二 们在看待事物时讲究看事物的全面性,提供全方位的客观评价。所以们在看墓地时怎可少了墓地的入口设计效果呢!而们可看墓地入口是否在朝南、东南及东南偏南的方向,因为这三方向是最吉利的方向,对们的家运也有很大的影响的,所以们一定要重视它! 大家在看墓地时一定会看它周围的树。例如墓地周围有像帽子遮掩其坟墓,家中易有人多换病痛,非常的不吉利,们可以将其砍伐来阻挡不好之气。要知道风水是客观存在的,不可不信,但也不要过分。 什么是坟地风水?坟地风水如何图解? 想必大家对坟地风水图解这个词感到陌生,都不知道它大概的含义是什么呢?现在们来了解下。什么是坟地风水:有 以下几个要注意的:庇荫后代子孙人丁两旺,繁荣昌盛,好风水宝地可使子孙福绵多代,有的还是一门三将军;堪舆风水理论认为,选山一定是绿油饱满,没有开垦过,也忌看到光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵,肥山发富,九曲来水,至位三公,发贵发富发官。以上 内容是本人收集了一些小技巧,希望大家可以 学习下,是 很有用的。 坟地风水图解原理 阴宅风水重龙、穴、砂、水。倘若符合:”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件,而墓穴的方向亦无误,便是难得的佳穴,不但先人安息其间,而且所葬之人的后代也兴旺发达。倘若埋葬不得其所,误埋凶地,则先人的骸骨便难以安息,而其子孙后人的命运亦会连带遭殃。欲寻其吉穴,首先是入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得到生气充盈的山脉,然后循着此山脉走势,找其止息之处,因为在山脉的止息处,往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处,还要看附近的砂水形势,若砂环水抱,即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走,即表示该处的生气无法凝结聚集,所以不会有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是”天人合一,天人感应“.山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是:以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的座向、分金,取五行生±砺郏配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之,阴宅风水的主要要素是:觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。 坟地风水常识1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟,靠近变电站的附近,也不能立山坟,否则伤及头部神经。 2、一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风 的山坟,可修水泥。 3、一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山绝对十用, 二地支坐山 4、一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应,此地为凶地,最好另择一地。如无法另选择,也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因,化解后才能再用。 5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向,用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大,用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好,有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅 6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐 山对男性亡灵作用最大。 坟地风水图解,阴宅吉则子孙盛,官上升,财源丰。阴宅凶则子孙衰,官有险,财散尽;山环水抱,明天开阔是很重要的,一般认为阴宅风水才是决定命运的主体,是富贵成就、健康与否等方方面面的基石,后人宜谨慎处之。 有些生辰八字可以帮助一辈子的命运,不要觉得说的话是有点过于夸张,但是有的时候,它确实是那样,小的时候父母亲都会带们去看看风水,或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是,可这必不是。有的时候也会起到一定的作用!坟地风水图解现在大概都懂了,图片的话就不方便上传了,建议到装修图库上看看,所以......>> 怎么看坟地风水好坏 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。 坟地风水要注意什么?坟地风水禁忌有什么? 风水从古到今已经几千年的历史了。现在人们生活质量高了就会越来越重视风水但是很多人却不相信风水。比较矛盾。农村出生的人更是重视和相信风水。特别是农村坟地风水,很多老人是非常的重视,觉得农村坟地风水能影响下一辈的人。而且能影响子子孙孙所以农村的老人对农村坟地风水的选择是非常的讲究。 一是依山傍水,前有小河,后有山坡,河为水、坡为山(平原地带,高一寸为山,低一寸为水)为最理想的居家选基环境。 风水理念中后有山坡当靠山,可以藏风聚气,地势上也是前低后高,稳如泰山。 二是前有明堂,房子前面开阔,视野佳,有清澈的小河弯弯,为有情水,代表财源,主九曲环抱来财富,则为居家中的好风水宅基。 风水理念中路和桥也被称之为水,俗称车水马龙。 三是左右有靠,大楼居中,左右均有同等高低的楼房为邻,主左右有靠山,有帮扶,同样为有利的风水环境。 四是居住环境中讲究春风旺地,风缓而气闲,清风徐徐则是风水宝地。 风水理念中的风,不宜强劲、不宜在风口,不然整个宅基处于风口浪尖,居住者岂能不生悲伤之事。 阴宅风水禁忌大全:〈一〉忌对一望无际茫茫大海,全无遮拦,海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云:「气乘风则散。」 在这情况下,墓位如何能聚气。 〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路,车辆剧烈摩擦马路地面,来龙之气受损。〈三〉忌在水渠侧旁,因水气很容易渗入棺木〈四〉忌在大树旁,因树根很容易穿破棺木,让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽,墓位不能受阳光照射,长期阴暗。 很多人认为风水是一种封建,其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的,多多的去看多多的去了解。 坟地风水怎么看 选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。 农村坟地风水有什么讲究,怎么看? 首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1、在所看重的坟地位置处铲土观察,如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候,用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下。 3、在夏天,最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋,不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。(以上三条是比较简单的方法,不是专业人员都可以操作的) 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡、不葬寺庙周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬异国他乡、不葬龙虎尖头。还有很多说法,就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了。 坟地选在什么地方好? 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。 综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔・盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 如何选择坟地 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢? 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。 综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔......>> 新坟地怎么看出好风水 依山靠水能望人,路在一旁可过魂。
墓地风水的选择
潮汕墓葬(阴宅)风水的选择,遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦,察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容,其中“龙认生死,穴认真假,砂认粗秀,水认曲直,向辩纯疵”,并参考元运衰旺情况而定。1、隐喻性。俗话说叶落归根,根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所,能归根于大地,就意味着人伦之本,种族之源,人生存在之始和生命之归。穴星诸形不同,行龙结穴处也不同。金星形圆,木星形直,土星形方,水星形星,火星形尖。潮汕民间流行的葬法有:木星葬节,火星葬焰,水星葬泡,金星葬窝,土星葬角(均以正体论)。在木龙与穴地的关系上,龙贵阴,阴则脉气强盛有力,穴贵阳,阳则和气有济。穴也有阴阳之分,阴来阳受,阳来阴受,惟凹凸分明,形如龟盖,土分五色,即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土,结在山陵者则多风化土。2、技术性(1)点穴。传统的点穴及下经法是:如后龙如首丰肥,形如龟盖,方为正气。(2)认向。一方好的墓地,除了辨认来龙生死贵贱和穴的肪气有无外,尚有砂、水、向等要素。不少姓氏对先祖的墓地因符合风水术中的龙、砂、穴、山、向五大要素而赞美有加。(3)潮汕墓茔泥水建筑的作法。潮汕墓茔的作体形局主要由山龙走势和分金字向、墓地大小等方面决定。(4)数理性。至于茔体大小圹位深阔,除受结穴星体影响外,深度及阔窄采用紫白洛书说,即潮汕所称的丈杆法,作墓茔用天父卦尺法和寸白起例,尺法起例如乾弼(水)离破军等。(5)祝诀和忌讳。对于舆师及泥水匠来说,能寻到一处好地后,还不能算万事大吉,施工也并非八方无忌,祖宗传下自我保护意识和措施还相当多。筑坟墓时,还有一定的讳忌和祝诀。起工时,如遇《通书》上所说的杀师日杀师时巡山罗猴、穿山罗猴等神煞,就要采取避让、制化等措施。为谋求筑工时的顺利和彩头,可念祝诀或祷告,以祈求未来好运。 潮汕各地地理之说由来尚久,受江西和福建两地风水学说的影响以及宋明理学在潮汕的传播,特别是朱熹出于礼制目的而倡导的葬说,无疑促进了潮汕地区民风对墓葬的崇尚。清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓,其墓喝形为,“莲叶盖金龟”,诚为一方美地。据《榕东郭氏族谱》载:南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖,其山分支特起,五屏山西北向,屏角曜气乱石林立,中脱嫩龙数十丈,平关无片石,但仍吐火唇作顺局,且左右坑风射立,此地难入一般地师时眼,实此穴麒麟吐火,传说奇之父择此穴。葬后不数十年,即出郭书奇。明清的潮汕社会名流喜谈风水,与职业舆家过从甚密,除讲究墓葬风水外,还对山川形势、城市规划建设等方面多采纳舆家意见,形成了一道奇特的风水文化现象。 上的失意及科举上的失败等原因,潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来,清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜(字讷庵),入民国后,绝意仕路,深居简出,“治医及诗,穷年益专,闻及堪舆星卜”。舆师徐展绥,是晚清揭阳名人姚秋园妹夫,因为姚家营筑几口坟墓后,不出四五年,姚家即儿孙次第诞生(男女孙媳大小25人,外甥10人),子辈又学业有成,遂声名大著(当然不能排除姚秋园的推介和宣传)。针对潮俗民风中为择一善地葬其亲而停丧不葬陋习,不少潮籍士大夫在得到教训中逐渐觉醒起来。明嘉靖十一年(1532)状元林大钦在《潮州风俗考》一文中,也将潮汕这陋习列为应当及早改革内容之一。尽管对阴宅风水的吉凶影响在人们的头脑中一时难以清除,但人口的急剧增长,耕地面积日趋减少,移风易俗,破旧立新是当今精神文明建设的一项重要内容,因墓葬而大兴土木毁林占地现象被视为荒唐,特别是20世纪21世纪以来为节约用地,社会全面推行火葬,真正的使注重墓葬风水现象成为过去。 古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载,有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟,“虞博士带了罗盘,去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵,也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地,做出标志。最简单的罗盘上都有干支,如:西方是申酉戌,北方是亥子丑。如果盘上的指针跳个不停,说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云:“学者当精于格物,审于致知,一理才通,皎若秋空之月,万疑顿释,涣若春冶之冰,体用充周,显微洞贯,存之在我,应之在彼,妙夺神功,知窥天巧,地学只是产个理字。”墓地风水大师裴翁,祖籍山西闻喜县裴柏村(又名中华宰相村),是中华宰相村地理至尊名家裴秀嫡系传人。于1975年加入中国,中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授、浙江大学客座教授,中山大学客座教授。裴翁被易学界推荐现任:联合国健康地产促进会理事长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、国家文化部传统文化促进会高级顾问、粤港澳建筑设师协会主席、中国易经协会会长、中华风水协会会长、中国成功名人文化研究会会长、中国风水文化学会执行会长、中国易经学院院长、中国风水策划师学院院长、中国风水设计院院长、中国建筑风水科学院博士生导师教授,中国风水工程院士,兼任中国风水岭南研究院执行院长、1992年开始担任岭南玄空风水学会会长、国际易学风水研究院名誉院长、广东省企业文化协会名誉会长。擅长周易预测、风水设计策划、命名策划、成功人生策划、成功企业家策划。王祥沣(号:三通)是中国财经政法大学硕士;中国管理科学院易学协会荣誉副会长、秘书长。中国素质教育研究所常务理事、国学及易学特约研究员。中南政法大学工商管理硕士,在读西安大学在职社会经济学博士。全国多家上市企业及北上广及江浙多家大中型企业易学顾问。王祥沣家传易学思路为:八字为根,宅为土,像(相)为水,古学为基础、易学为根本。命理中的旦夕祸福为风水布局关键,好的风水宝地是为了更好孕育命理或孕育后人,如果风水布局脱离了主人的八字,这风水有形而无实,一个人的姓名、长相和处事行为、周边结交的朋友等皆为像(相),如同灌溉宅的水,目的只为协助风水得到更好的养分,养分好坏及土壤优劣孕育出的命理则天壤之别;王祥沣尊重其他学派,而本派是起效快、度高,备受推崇的派系,本派易学的风水学说离不开命理八字为先的派系,通过祖上几代人阴阳宅堪舆经验总结,整理成一套更适合现代风水学说的顶级学派。选择墓地需要注意什么风水
选择墓地需要注意什么风水 选择墓地需要注意什么风水,现在许多年轻人,总是对风水不以为然,尤其是墓地风水,能有个安息之处就行了,随随便便就选择一个墓地安葬逝者,下面介绍选择墓地需要注意什么风水。 选择墓地需要注意什么风水1 首先,选择墓地时要观察墓地四周的大环境。因为墓地四边的环境,跟墓地的风水之间有着密切联系。若是墓地四周的环境并不妥,那么墓地也会形成不好的风水气场。所以在选择风水好的墓地时,一定要看看墓地四周的环境。根据阴宅风水中的说法,倘若墓地的四周凹凸不平,四周的山势也不够规整,多数是非常崎岖的山峰,那么最好不要选择这样的墓地!因为凹凸不平的地势,加上崎岖的山峰,附带坎坷的道路,这样的墓地只会导致家中后代的事业运势衰弱,事业发展不顺畅,从而影响到后代子孙的各方运势发展,导致人生道路变得坎坷。因此这样的目的不但不能有利于后代的运势兴旺,反而会严重影响后代子孙的命运。这一点禁忌不容忽视! 在选择墓地时,除了要注意上述风水禁忌之外,另外要观察一下墓地的周围是否存在积水的情况。墓地是埋葬逝者的地方,是逝世者安息之处。所以在选择墓地时,不要选择那种湿气很重,水气很重的地方,不然的话太过冰冷,会影响棺木的`质量,导致棺木容易变得腐败枯烂,从而影响逝者的安息。因此只要是水气过重,湿气过重的墓地,都不适合选择。因为这种墓地不但不利于逝者安眠,也不利于家中后代的运势发展!另外在阴宅风水中,认为这样的墓地,还会导致家中后代的身体健康受到影响,家里多出体弱多病之人。由此可见,这一个禁忌在选择墓地时必须要注意! 最后要注意的一点,就是在选择墓地时,还需要观察墓地的地势高低。根据阴宅风水里的说法,墓地的地势不能太低,不然的话,无法庇佑到家中后代子孙,不能造福后代。另外,墓地地势太低,会导致家中后代容易受到欺压,家族运势无法兴旺,甚至会受到很多人的打压。因此地势过低也是需要注意的墓地风水禁忌! 选择墓地需要注意什么风水2 怎么看墓地风水最好 1、在建造坟墓的时候,首先需要选择墓地,坟墓是属于阴极地方,如果选择在见不到阳光的地方建造,整个家族的运势就无法好起来。 2、地贵平夷,选择平地就是最好的,古代人建造坟墓都会需要靠山的,在山里面找到阳位,就是需要在平坦开阔的山中,而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置一定要平。 3、好的墓地必须要有,指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。 4、墓地不能够选择在低洼位置上,最好是地势高一点,这样能够防止雨天漏水,免得难修补。 5、墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念 如何选择公墓园中的吉穴 在综合考虑和平衡以上各方因素后,可根据风水原理,初步确定公墓园中风水地的位置。在一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择最中,最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂,水路,砂向等是否合局,这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素: (1)、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。 (2)、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。 (3)、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。 (4)、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 如何选择好的公墓风水 如何来选择墓园(陵园)的风水地呢 1、要先知道公墓的风水的从何地来?墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方位行, 是死龙还是活龙。有的甚于不是,而是护砂。简单地讲,是很有气势的,生龙活虎嘛,穿山过峡,奔腾有势,草木茂盛,土肥气壮。而护砂则不是,很平稳,缓缓而进,毫无生气,而且贫瘠无毛。 2 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山的公墓园。 3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间,看似山抱水环,其实,正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水,也正好是“漏腮水”。所谓漏腮水,顾名思义,从“脸腮”漏出去的水。也就是说,流水是从公墓的两边直射而下,没有抱住和环绕的水。 4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低,水的方位、远近等。 5、还有风水地的地基很多是人造的,必须弄清地基情况。 6、坟墓就是阴地,如果这快地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛,不管外环境如何如何好,这个地方也不能选,选此地必然男丁稀少,女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一, 推荐阅读:墓地风水怎么看怎样看坟墓风水宝地 选择墓地风水的注意事项有哪些
这真不是一句两句能说清楚。楼主有时间看看《沈氏玄空风水学》
墓地选择有准则,看看古人的择墓方法
墓地的选择也是有讲究的,古人选择墓地就有好方法,也至今有人在用这种方法来选择一块风水宝地,那么在 墓地风水 中,古人的择墓方法是什么?一起跟着我去学习下吧!也长长见识!!开阔自己的视野!!
还想要了解》》 墓地风水100例图解
墓地风水:如何看阴宅风水阴宅就是安葬死人的墓基,自古以耒人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层,十三陵是一个象征,历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。
所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现在社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士翟烩些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。
此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱一摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素。
穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗!比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。
再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。
一套完整的风水学术,必须包括丰富的恋头知识,准确的理气分金和过硬的择吉术,恋头就是指的山川形势,理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况,择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用,恋头无理气不准,理气无恋头不灵,熟悉恋头的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化,真假难辨。
唯有《天玉经》的《二十四山起八宫,贪巨武辅雄,四边尽是逃亡穴,下后令人绝》是为真宝,蒋大鸿不敢妄泄,故以《唯有挨星最为贵,泄漏天机秘,天机若然安在内,家活富富贵,天机若然安在外,家活尽败退,五星配出九星行,天下任横行》以示后人。
本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”,本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸,阴卦逆行取,分定阴阳两路归,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙》,其法是在选择好恋头的基础上,对周围山峰远近位置的不同,以一种独特的方式,经过一顺一逆的挨星运算,去其凶星,取其吉星,定出穴位的准确位置,做出来的风水准确无差,应验如神。
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