丰卦最终是吉还是凶,周易丰卦的吉凶
爱情:《易经》第五十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之...
丰卦的基本义就是丰盛壮大，名至实归。卦中上卦是震雷，下卦是离电，所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻，电是目所见。耳闻为虚，眼见为实。听到的是“声名”，看到的是“实绩”。因此以“实”为本，才是真正的“丰”。雷上于电，才是“丰”；如果是雷下于电，那么就是名不符实，本末倒置了，那就是“火雷噬嗑”了。震木在上，离火在下，这也是“木火通明”之象。从天象上说，雷动于上而电现于下。从人事上说，只有以道德文明（离火）为基础（在下），才能向外运动（震雷）成就真正的“丰”。老子所说，“修之于国，其德乃丰。”就是这个意思。名至实归，才能亨通。“王假之”——才能被王借重、依靠，成为国家栋梁之才。勿忧，宜日中——“丰”卦中有雷、电，因此有惊扰之象，但不必担心忧虑，这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火，所以“宜日中”。君子以折狱致刑——这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”，从灾难、挫折中成长，才能成就真正强大的“丰”。初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。初九“遇其配主”——女子得遇丈夫，男子得遇明主。“虽旬无咎”——十天之内没有过错，但过了这十天就会有灾难。“往有尚”——从长远来说，还是吉祥的。上比，就是“遇其配主”；初九力不敌六二，所以“虽旬无咎”——短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的，所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的，因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。六二，得位，得中，上、下比，无应。二是吉利位。六二丰其蔀，蔀有草木之义，因此有草木繁盛的意思。日中见斗——是太阳在正午的时候看到了北斗星，说明阳光暗昧，星辰显现，主客易位。因此这里有反客为主，以下犯上的意思。往得疑疾——疑云重重，心生疑虑。有孚发若——中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟，到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样，这是吉祥的。九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱， 终不可用也。九三，得位，不得中，下比，有应。三是凶险位。九三丰其沛，有雨量充足，力量很大的意思。日中见昧，是指阳光暗昧，日食。折其右肱，右臂折断。九三一昧用强，因此不可以做大事；见事不明，所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧，不知道要闯多少祸。九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主吉，行也。九四，失位，不得中，上比，无应。四是机遇位。九四和六二一样，都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻，因此在同样的背景下角色不一样。在旁落而群雄并起的时代，有能力者就有机会。遇其夷主，就是指这种特别环境下的特别机遇，是吉祥的。六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。六五来章，“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉——有喜庆、美好的名誉等事情，所以吉祥。以文化取得功名，考试成功之象。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。上六，得位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。上六丰其屋，蔀其家。说明家财丰盈；“窥其户，阒其无人，三岁不见”——这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”，这是凶险将临之象。“丰”到了只有物质丰富的地步，那么是走到穷途末路了。
求高人指点。用丰卦事业,动爻是初九,九三,上六。请问怎么解。谢谢...
癸巳月丙午日占事业，得（雷火丰）初九、九三、上六动。变卦（火地晋）六五父母申金持世月健克合、日健再克世、上六戍土月、日健相生、又化巳回头相生、太旺。内卦初九才源神逢空入未暮。妻才监日月健也太旺。目前事业艰辛有阻、才运也不佳、明年寅成月、冲动世申金、世旺事业渐渐好转戍年旺火入库才远转入佳景、至亥年事事顺心如意、才运亨通。
易经解(五十 丰卦解)
第六节 丰卦的爻辞及爻位阴阳变化 丰卦，雷火丰，就是由震卦在上离卦在下组成的重卦。 初九，少阳；爻辞：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。碰上主人在配制各种酒，虽然过了十天了，但没有什么大问题，前去可以得到尊重。 六二，中阴；爻辞：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 初九少阳本来应该向中阳发展，可是在丰的二位上却变成了中阴，退过老阴，退回了中阴。用草席全部盖上，这样中午就能像半夜那样阴凉，前去可能怀疑自己得了病，得到保护就好像头发保护着头一样，非常吉祥。 九三，老阳；爻辞：丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。 六二中阴本来应该向老阴发展，可是在丰卦的三位上却变成了老阳。退过少阴，回到老阳。在水源丰富的地方种满水草，这样就算是大中午的也可以像在早上那样阴凉，倒水洗澡。人在水中采草淹没了右胳膊，没什么大问题。 九四，少阳；爻辞：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 九三老阳本来应该向少阴发展，可是在丰卦的四位却变成了少阳，退过中阳，回到少阳。用草席都盖满了，这样中午就好像半夜那样阴凉，在这里接见东方部族的主人，吉祥如意。 六五，中阴；爻辞：来章，有庆誉，吉。 九四少阳本来应该向中阳发展，可是丰卦的五位上却变成了中阴，退过老阴，退回到了中阴。带来了音乐一曲，给我们带来了喜庆和赞誉。吉祥如意。 上六，老阴；爻辞：丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 六五中阴顺展成了老阴，开始向少阳发展，丰卦体系准备结束。充实了我们的屋子，用草席铺满地，偷偷看他的家门，什么人也没有，三年不能跟族人相见，是十分凶险的。需之丰卦预示着什么?
既济之家人动不动都差不多 18年就挺累的了丰卦详细资料大全
丰（fēng）是5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。
这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
基本介绍 中文名 ：丰卦 类型 ：卦名 卦辞 ：亨，王假之；勿忧，宜日中 来源 ：周易 创始时间 ：上古 释义 ：的一种征兆 哲学解读,起卦,结构和卦爻辞,卦辞,一阳,二阴,三阳,四阳,五阴,六阴,丰卦,卦的预示,大举征伐,周易实例,纪实,离下震上,全卦内容：,卦意,白话解析,彖曰,象曰,丰卦全新译文, 哲学解读第五十五卦 丰卦.
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之120。我们来看六条爻辞：初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 “遇其配主”：遇到跟自己相配的君主，也就是遇到实力相当的主人。“虽旬无咎”：“旬”指均，也就是实力相等，初九爻遇到的主人指九四爻，这两根爻都是阳爻，实力相当，所以容易去抗争。因为这时它已经丰大了，但是遇到主人的时候千万不能去抗争，自己太膨胀了就会招来灾祸；但如果不去抗争，就不会有灾祸。“往有尚”：前往的话会得到重视。《象传》解释：象曰：虽旬无咎，过旬灾也。想要去超越的话就有灾祸。一般来说，在六十四卦当中，上下相应的两根爻都是阳爻或阴爻的时候，叫不和，两个是冲突的，往往是凶的。但丰卦很有意思，反而是吉祥的，初九爻和九四爻都是阳爻，如果它们相配合，不去竞争，就不会有灾祸，这对我们现在很多人非常有启发意义：取得重大成功的时候，实力强大了，一定要学会居下，而且要甘心地处在下面，这不仅是一个成功人士对待上级的一种必要做法，而且也是每一个新入行的人一开始的必修课和必由之路。六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。扩大了草席，结果遮住了太阳，以至于正午在太阳中还看见了北斗星。前往的话就会被猜疑，如果发挥了自己的诚信美德，最终会获得吉祥。“六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上盖的草席，这里比喻阴暗的东西。如果阴暗的东西被放大了，就会挡住太阳，所以太阳里能看到北斗星，说明这个时候已经暗下来了，看不到光亮了。这也就比喻一个人在丰大的时候，往往容易把自己的阴暗面扩大，这样就会受到别人的猜疑。要怎么做呢？《象传》解释：象曰：有孚发若，信以发志也。用诚信来发挥自己的志向，来保持自己光明的这一面，就能变成吉的了。 这样的美德是什么呢？是又中又正的美德，因为六二爻是阴爻居阴位，并且又是中位，又中又正，要保持住，不要让阴暗的东西扩大开。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。“九三，丰其沛，日中见沫”：“沛”指旗子，把旗子放大了，意思是自己阴暗的东西又进一步放大了，结果遮住了光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦离卦代表光明，这时候一面旗子挡住了光明，是很危险的，以至于太阳中不仅能看到北斗星，还见到了黑洞，就是黑暗的东西更加放大了。这时候应该怎么做呢？“折其右肱，无咎”：折断自己的右臂，没有灾祸。我们绝大部分人都是用右手做事，把右臂折断了就是把自己所有的能力都废除掉了，也就是不要施展自己的才能，把自己的才能彻底隐藏起来，这样才不至于招来灾祸。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。“丰其蔀，日中见斗”，九四爻这句话和六二爻是一样的：扩大了草席，遮住了太阳，以至于在太阳中看到了北斗星。同样，扩大了草席就是扩大了自己的阴暗面，结果遮住了光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，这里指阴阳平和的君主，遇到这样的君主是吉祥的。君主指谁呢？有两种解释：一是上面的六五爻，六五爻是阴柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是阳刚之爻，居在阴柔的下面，这种位置是非常好的。二是指下面的初九爻，初九爻和九四爻都是阳爻，他们的实力虽然是匹配的，但是由于他们不去争，所以是吉的。初九爻称九四爻为“配主”，九四爻称初九爻为“夷主”，强调了虽然两根爻都是阳爻，但是要互相匹配、谦让，这样才能避免凶险。这两种解释都可以，总而言之，九四爻已经进入了上卦，上卦是打雷，是一种动，在运动的时候，自己一定要平和下来。六五，来章，有庆誉，吉。能招来有才华的人，它必有喜庆和赞誉，是大吉祥。六五爻是以阴爻居在丰卦最尊贵的位置，是阳刚之位，也是中位，表明虽然他很阴柔，但还是有阳刚的要素，而且能守住中道，以自己的诚信来感召天下有才能的人，这样就会得到有才能的人的辅助，自己的光明就会越来越丰大，因此是吉祥的，是有福报的。上六，丰其屋，蔀其家。窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。扩大了房屋，用帘子遮盖了房子。通过门缝往里一看，静悄悄的看不到人影，三年都看不见人，这是有凶险的。前面五根爻都说是“吉”或“无咎”，最后上六爻说有凶险，它展现了这样一种场景：自己已经居在最高的位置上了，这时候他太得意自大，把自己住的屋子越盖越大，然后用帘子把自己整个家都盖住了，表明自己阴暗的东西、私欲太膨胀了。《象传》解释：象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。“丰其屋，天际翔也”：房子盖得就像天空中飞翔的鸟儿一样把太阳遮住了说明到极点了，太自高自大、自鸣得意、得意忘形了，结果招来凶险了。“窥其户，阒其无人，自藏也”：这个屋子透过门缝往里看看不到人，说明屋子太大没有人气，而且三年都看不到人，表明时间很久了，是凶象，这是把自己藏起来了，隐藏得非常深，所以别人看不透，也就是说把自己看得太高了，不与别人打交道，断绝了一切交往，这就是自绝于人，这个时候的丰大是只顾自己成功、盛大，不顾别人，肯定是凶险的。丰卦的启示 丰卦实际上是告诉我们丰大是一个过程，是暂时的、相对的，任何事物都是这样，丰大以后终究要趋于亏损，当然亏损也终究会趋于丰大，丰卦的卦辞和爻辞都告诉我们：一是怎么才能丰大，就是要保持光明的心、诚心，减少阴暗面，扩大光明的一面；二是丰大后一定要提高警惕，不能太膨胀、太自高自大，如果太自大、膨胀，阴暗就会遮住光明，就会招来凶险。丰大到极点，一定会失去它的住所，所以要向外旅行，下一卦就是旅卦。