归元寺304罗汉解签,归元寺1500罗汉解签
武汉归元寺 数罗汉解签,第三百四禅定果尊者。
大意：一切以天下大众的疾苦为自己的疾苦，以天下大众的快乐为自己的快乐。如此在生活中认真历练，不到有所成就不罢休。善哉！
归元寺500罗汉解签
忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百商人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的 五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。"据《大方广佛华严经》卷第六十载，尊者已获得佛法真谛，对于佛教的任何理论都已心领神会；他佛性深固，不受烦恼与忧愁的缠绕，已永离世俗世界。尊者神通自在，能随心所欲地往来于世界各地；法眼清净而无障碍，洞悉世间一切善恶诸事；能变化出无数化身，同时化现各地；不需邀请，就可以与众百姓作朋友，并保护他们平安吉祥。尊者以自己的无穷智慧利益众生，除灭民间疾苦，功绩如空寂无边的太空，又如阳光普照大地。尊者深信佛法，曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿，要保护佛法，使佛法永远流传。
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慈忍积福不嗔恨：慈祥忍辱广行善事 不嗔恨他人心平气和清净身；：心平气和身体健康林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。:多听佛教经典，看破放下自在随缘的生活归元寺的签文都是为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/0484fadd9ede98325882dd2c.html网络上的佛教资源 供你学习南无阿弥陀佛归元寺500罗汉解签
一寸光阴一寸金,劝人惜时早回心。妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行。珍惜时间珍惜生命，不要再虚妄的幻象上浪费时间，到头来如同花落一样的空空，解脱、清净、自在的面对生活，才是最幸福的人生。-----------------------------------------------佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。归元寺罗汉解签
幼童快乐立于肩:年少的时候有人扶持有；是家人和乐，传承顺畅，家业兴隆意思。责任圆满功德乾：是说责任圆满，即所行得以成就也（你所付出的终会有回报）。手托蟠桃种福田：仙桃寿果难得，全凭善心勤耕种！福寿康乐有余年：善有善终，应于前句所种之果报也。福，幸福。寿，长寿。康，健康。乐，安乐。有余年，就是成年以及老年。耕种必有苦，应为早年善耕种所以有余年的善果回报。君当依此签，善行功德，果报自然不可思议！
归元寺数罗汉解签牌上的诗
额，好像归元寺为了赚钱，要知道诗只能去买那里的牌子。我求的是第一百七十七善见尊者：法相所现为身体略向右侧静坐。一龙盘身，右手握龙颈，左手以珠逗龙，状极豪放。善者德行高深，力大过人，见多识广，勇于任事，诗云“临行慈母手中线，游子报得三春晖。平交王侯列朝班，光耀门楣殊荣归。”意思显而易见，当时我是考研前去求的，还挺合适当时的，而且是爸妈从家乡来看我，一起去求的。