红线一词是哪个历史人物的年号,红线的意思
“千里姻缘一线牵”的来历
相传唐代有个叫韦固的人，是个孤儿。长大后，一词路过宋城，住进了城里的客店。一天晚上，韦固到了店外散步，见到了一个奇异老人，靠着一个布口袋做着，在月光下翻着一本书，像是查找什么东西。为顾问他翻阅的是何书？老人答道：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物？老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。这就是人们常说的“千里姻缘一线牵”的来历。补充答案中国皇帝的一大特点就是老婆多，其中佼佼者像唐玄宗和晋武帝之流，其后宫佳丽数量足可组建一个整编师。即使差到像光绪一样惨，也有一后二妃共三人，所谓一夫一妻似乎永远跟皇帝们无关。其实不然，中国的几百位皇帝中还真有一个一生只娶一个老婆的皇帝，他就是明孝宗——朱佑樘，其唯一的妻子就是张皇后。朱佑樘之所以会这样，和他的苦难童年有着莫大关系。朱佑樘（1470-15O5），是明朝的第九代皇帝。宪宗的第三子。宪宗在位23年生前宠幸贵妃万氏。这万贵妃比宪宗大了十多岁，自小侍候宪宗，万妃生的并不美，史称其是腰如水桶，面貌活拖拖一个大妈。可在宪宗面前却是“三千宠爱在一身，六宫粉黛无颜色。”宪宗的母亲周太后曾奇怪的问宪宗为甚么宠爱万氏，宪宗答曰，有万氏在，睡的才安稳。后人有说宪宗患有疝气病，而万贵妃擅长按摸，宪宗所以离不开她。万贵妃年轻时曾经怀孕过一次，可惜流产掉了，以后因为年龄的问题再也未能生育。万贵妃因此伤心欲绝，把一腔愤怒都发泄到了其它妃子身上，凡怀孕的都被她暗中下毒或找罪名杀死，连太子也未能逃出毒手。到宪宗成化六年，宪宗连一个子嗣都没有了。成化三年，宪宗曾宠幸过一个身分低微的宫人纪氏。纪氏怀孕后被万氏得知，派人加害，纪氏的人缘很好，派来的宫人不忍下手，回报万妃时就谎称是肚内长了瘤子而不是怀孕，这样纪氏偷偷生下了后来的皇子朱佑樘。在一众宫女的呵护下，小皇子长到了6岁，这件事在后宫广为流传，可万贵妃始终恍然不知。宪宗的儿子接连死去，宪宗为此神伤不已。宪宗九年的一日，年已三十的宪宗召太监张敏替自己梳理头发，宪宗望着镜中自己憔瘁的面庞，忧虑的对张敏说年纪大了，可还没有太子。张敏马上拜服于地，讲出了纪氏生子的事。一旁的司礼监太监怀恩也为张敏作证。宪宗听罢大喜，即召人迎取小皇子。小皇子十分乖觉，见到宪宗即叩首称父亲。宪宗随即传喻内阁，告知皇子出生之事并大赦天下。万贵妃闻训哭的死去活来，恨的牙跟紧咬，发誓报负并很快下毒手害死了纪氏，太监张敏知道自己最终定然不免，也吞金自尽了。年轻的佑樘却命大福大，很快（1475年）被立为太子并被周太后抱回后宫抚养，万贵妃几次欲加害均未得逞。佑樘在周太后的呵护下茁壮成长，读书写字，讲经研武，终于为以后成为一代名君打下了坚实的基础。一次万妃请太子去其宫内玩，进上点心若干，佑樘不食，曰恐有毒。万妃大恐，思忖宪宗百年后自己定然难逃一死，便大肆在宪宗面前抵毁佑樘。这时宪宗已有好几个皇子了，在废立太子上还是游刃有余的。在万妃和太监梁芳的一再劝说下宪宗终于决定易储，召来司礼太监怀恩拟旨，不料怀恩以头碰地，死拒不从，宪宗无奈，罢了怀恩的司礼监掌印，欲继续易储。风雨飘摇之际，东岳泰山地震，钦天监奏报地震与太子有关，宪宗，怕惹得天怒人怨，总算搁下了易储的念头。万妃谋夺储位不成，于宪宗二十三年春一病不起，不久就郁郁而终了。宪宗得信，颓然叹道，万妃去了，我也活不长了，是年四月，宪宗果然患病，七月召太子辅政，八月宪宗驾崩，追随他心爱的万妃于地下去了。孝宗佑樘继位，年号弘治。孝宗自幼经历坎坷，九死一生。所以即位后廉洁而贤明，尤其是在私生活方面，终其一世身边只有张皇后一人，再无一个嫔妃。孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，照夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱佑樘作为一代明君的佐证之一。冯小怜：《隋书》记载，南北朝时代齐后主高纬有宠姬冯小怜，又聪慧又漂亮，能弹琵琶，擅长歌舞，后主封为淑妃。她身上的装饰，动辙费千金。后来与周朝的大军在晋州之下相遇，因为小怜的原因好几次失却了战斗的好时机，齐国灭亡。
画红线的这些词语分别什么意思?
鞍鞯：指马鞍和马鞍下面的垫子。孑孓：蚊子的幼虫，由蚊卵在水中孵化而成，身体细长，相对头部或腹部而言，胸部较为宽大，游泳时身体一屈一伸，俗称跟头虫。桀骜：名词，比喻一个人性情倔强，不被驯顺。墓碣：墓碑的别称墓碣之建修(墓,坟墓。碣,石碑。方的叫碑,圆的叫碣。觐见：进见,谒见;朝见。干劲：指做事的积极性。妗母：指舅母。噤若寒蝉：原指像深秋的蝉那样不鸣叫。形容不敢做声。中含贬意。蝉嘶于夏秋，不久即死。古人不察，以为蝉到寒天，不能发声，形容因为害怕而不敢说话。抓阄：每人从预先做好记号的纸卷或纸团中摸取一个，以决定谁该得什么或做什么。啁啾：形容鸟叫声、奏乐声等乳雀啁啾日气浓。赳赳武夫：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。乌桕：别名：腊子树、桕子树、木子树、乌桖、桊子树、桕树、木蜡树、木油树、木梓树、虹树、蜡烛树、油籽（子）树、洋辣子树。秃鹫： 大型猛禽，体长108-120cm。通体黑褐色，头裸出，仅被有短的黑褐色绒羽，后颈完全裸出无羽，颈基部被有长的黑色或淡褐白色羽簇形成的皱翎。玉珏：是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。矍铄：形容老年人很有精神的样子。
秦始皇是第一个使用年号的皇帝吗 ?
不是，第一个使用年号来记年的是汉武帝刘彻端午节为什么要在手脚绑红线?
我们这边没这样的风俗。~据说当天把针放水上会漂浮。武则天的年号是什么?
第一个年号：光宅这是武则天临朝称制第一年起的第一个年号。这个年号起的十分有趣儿，给人的感觉好比一个土财主搬进了大房子，那种喜悦的心情叫人一眼就能看出来；武则天起这个年号的心情，恰恰就像土财主搬进了大房子，那种高兴的心情，在这个年号里同样有所流露。第二个年号：垂拱对“垂拱”这个年号武则天似乎特别偏爱，一用用了整四年。“垂拱”一词，显然出自《管子·任法》篇，以它做年号，不言而喻是取其“垂拱而天下治”之意。武则天是一位“兼涉文史”的女皇帝，她用这个词做年号，似乎也不乏想显示一下她的文雅。第三个年号：永昌这个年号，取自那块“宝图”上的后一句话“永昌帝业”。本意当然是祝福美好、祈愿昌吉的意思。这不难理解。第四个年号：载初这个年号好像有一明一暗两个意思。载初元年一月，也就是永昌元年十一月，武则天下诏改用周历。这是件大事，足以载入史册。用“载初”做年号就是为了纪念这件大事吧？这是明的意思。第五个年号：天授这是武则天当皇帝后用的第一个年号。这个年号瞅着挺俗，但用的非常绝。可以肯定，在使用这个年号上，武则天没少费心思。第六个年号：如意这个年号起的好像信手拈来。为什么这么说呢？大周国建国伊始，百业俱兴，想必武则天很是志得意满，特别一提的是，《旧唐书·则天皇后本纪》有这样一段的记载：“（天授三年）三月，五天竺国并遣使朝贡。”大周王朝得到了外国的承认，似乎更称武则天的心。总之，天随人愿，一切如意。所以，一高兴很自然地就改用了这个年号。第七个年号：长寿天授三年，武则天两次改元。也就是说天授三年、如意元年和长寿元年都在一年里，即公元692年。这一年武则天68岁。一年中两次改元，武则天给人的感觉好像到了更年期。特别有意思的是，用“长寿”一词做年号，是希望武则天“长寿”呢，还是希望大周朝“长寿”呢，亦或这二者兼而有之？叫人犯琢磨。第八个年号：延载武则天刚当皇帝的时候，也就是天授三年，给自己加尊号为“圣神皇帝”，到了长寿三年的五月，武则天又给自己加尊号为“越古今轮圣神皇帝”，并改用“延载”这个年号。从字面上看，尊号好像升级了，可是其中的“越古今轮”是啥意思呢？整不明白。或许，武则天选用这个字眼时，玩的就是这个高深莫测叫人犯糊涂，如此，方显出自己的伟大吧？第九个年号：证圣这个年号出自佛教语，似乎最能见武则天的追求：证入圣果。为了这个追求，武则天广修寺院，烧香拜佛，其中建天枢，铸九鼎，仅钢铁就用了二百多万斤，至于盖寺院花的钱，就无法统计了。第十、十一、十二个年号：天册万岁、万岁登封、万岁通天武则天的年号起的是越起越俗，这三个年号起的最俗不可耐，一看就是捧臭脚的人给参谋的，属于小儿科。不过，这种词儿显然很符合武则天的胃口，她听了舒服。所以，捧臭脚当参谋的人才不考虑年号的雅俗呢，只要武则天高兴，俗也是雅。从这些年号的变化中，可以看出，武则天的自我意识越来越突出，个人崇拜之风也越来越浓。第十三个年号：神功用这个年号，目的很明确。《旧唐书·则天皇后本纪》里说的直截了当：“（万岁通天二年）九月，以契丹李尽灭等平，大赦天下，改元为神功。”很显然，仗打赢了，当皇帝的——当然也是最高军事统帅脸上有光啊，纪念一下，如此而已。最后四个年号：圣历、久视、大足、长安武则天用“圣历”这个年号一用用了三个年头，在她使用过的年号里，时间不算短，这同样是源于她追求“证成圣果”的心。起这个年号的时候，武则天74岁，人生七十古来稀，何况自己还是个女皇帝！所以，忆往昔，思来者，心中有满足、有反思、有希望、有惆怅，以“圣历”一词为年号，真可谓多少感慨在其中！
请各位朋友帮我处理几个人物名词解释。(历史)必酬谢!
1、元昊(Yuanhao 1004—1048) 夏景宗，西夏开国皇帝。西夏王李德明之子。小字嵬理，更名为曩霄。称帝前改唐宋所赐姓，为嵬名氏，自诩为青天子，即所谓兀卒。曾受宋封赏，为难定军节度使，袭爵西平王。宋初党项发展较快，社会各方面均较成熟，他适应发展需要，建立了党项的国家夏国。在位时继续对宋、吐蕃、回鹘作战，连续夺得胜利，扩展、确立了夏的疆域。实行了许多利于夏发展的政策，倡导农业生产，注重手工业，尤其是铁冶业的生产发展。强调党项的风俗习惯，曾下令居民依照羌族原有习俗秃发，禁止盲目学习汉人束发习俗，下令废弃唐宋所赐李赵姓氏，改用党项名氏；又去除宋所赐爵号，称党项语首长名，建立自己的年号。夏的官制、军制、礼仪均在他指导下设立起来，能不拘民族成份，任用汉人中有才能者。西夏文字也是他命野利仁荣创制的。据史书记载，元昊很有智谋，善长于法律、兵法、佛法、汉文等学问，20岁便领军作战，英勇机智。宋庆历八年(1048)，由于他实行的建国方略与一部分贵族的主张有矛盾，具体表现为皇族与后族的斗争，在这场斗争中，被儿子宁令哥于此年刺杀。死后谥武烈皇帝。是党项的民族英雄。2、范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吴县（今江苏苏州）人，著名家、文学家。范仲淹自小胸怀大志，苦学不辍。26岁（1015年）时举进士初登仕途。1040年，以“龙图阁学士”的官职出任陕西略副使，兼知延州，抵御西夏侵犯。1043年出任副宰相后，和其挚友欧阳修等人提出了均田赋、减徭役等十项改革建议内容的“庆历变法”，遭到皇亲国戚等为首的反对而被罢去相位，他请求自贬为邓州知州。1044年到任邓州后，仍志存高远，以天下为己任，励精图治，大兴教育之风。在城东南隅相继主持修建了“百花洲”、“春风堂”、“览秀亭”等建筑。并应好友滕宗谅（南阳籍，见注解）之邀，写下了千古流传的不朽名作《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”亦成为激励后人的千古绝唱。南阳人民为历史上有这样一位父母官而自豪。但是，南阳很少有人了解范仲淹是个虔诚的佛教信徒。他为官清正，爱民如子的思想基础就在于佛法之中。范仲淹逝于仁宗皇佑四年。谥文正。后追封楚国公。3、司马光（1019－1086）北宋大臣、史学家。字君实，陕州夏县（现在属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进土。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷上进。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现在陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。4、 文天祥，南宋状元郎。字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。宦海浮沉后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的另一支蒙古军合围鄂州（今武昌）。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明（今宁波），以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。国难见臣忠忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州（广东梅县），挺进江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。兵败被俘1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥被迫目睹陆秀夫负主投海，张世杰被台风恶浪吞没，悲痛欲绝。苟延残喘的南宋小朝廷灭亡了。元将张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说：“宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗？”文天祥说；“国亡而不能救，做大臣的死有余辜。难道还能贪生怕死，背叛祖国吗？”此恨凭谁雪4月22日，文天祥被押往大都，一路上“风雨羊肠道，飘零万死身”，路过文天祥的家乡时，怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。文天祥绝食反抗八天，因听说船将在建康停留，又唤起了逃跑的希望，恢复饮食。在建康，被严密隔离囚禁的文天祥写下了“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的词句。10月初，辗转万里，文天祥被押解到大都。被带到接待投降者的“会同馆”，安置在高贵的房间里，摆有佳肴美酒。第一个来劝降的就是留梦炎，此人与文天祥都是南宋状元，官至丞相。他在临安危急时弃官逃走，降元后，任元朝礼部尚书。文天祥见到留梦炎便厉声斥骂，留梦炎只得窘然退下。接着，南宋亡国之君，9岁的赵隰又来了，文天祥连声说“圣驾请回”后，便闭口不语了。再往后，元朝专横跋扈的宰相阿合马来了，劈面喝问文天祥：“见了宰相为何不跪？”文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相，凭什么要跪？”阿合马见文天祥威武不屈，便讥讽地说：“那你怎么会来到这里呢？”文天祥正言厉色答说：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不会来北方了”。阿合马无言答对，色厉内荏地环顾左右说；“这个人生死由我……”。文天祥立即打断他的话，高叫：“亡国之人，要杀便杀，说什么由不由你！”。而今而后，庶几无愧一个月后，文天祥被带到枢密院，见元丞相孛罗。文天祥泰然自若站定，立刻有官员喝令：“跪下！”，文天祥拒不跪下，孛罗令差官按文天祥跪倒，尽管一群走卒拳脚相加，文天祥被拽倒后还是拼死坐在地下，始终没有屈服，通事（翻译）传话：“你还有什么话说？”文天祥答：“我尽忠宋朝，才有今天，请你们快快处置罢！”孛罗又说：“你们丢掉君王（赵隰）。先后另立二王，算什么忠臣？”，文天祥答：“社稷为重，君为轻。”孛罗再问：“那你干出什么功绩了？”文天祥答：“做一天臣子尽一天责，谈何功绩！”，又说：“现在只有一死，不必再说什么！”孛罗叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你关押起来！”，文天祥凛然答说：“我为国死都不怕，还怕关押！”元统治者又将他投入恶牢，囚禁折磨达三年之久，使他读到正在元宫中充当女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟来狱中探望。但文天祥不为百般折磨、千般利诱、万缕亲情所动，凛然作《正气歌》，颂历史人物不朽业绩，抒“是气所磅腐，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论”之志向。一日，忽必烈亲自劝降，说：“现在你如能用对待宋朝那样对我，立即任你为丞相”。文天祥虽被卫士用金棍击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，答曰：“一死之外，无可为者。”次日，文天祥便被杀害，时年47岁。5、古代，在我国东北的白山、黑水间，生活着一个以渔猎、畜牧为生的民族——女真族。辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，日益强大。后在其首领完颜阿骨打的领导下，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治，建立了大金政权。完颜阿骨打（1068—1123），亦称完颜旻，即金太祖，金国的创建者。他从小酷爱骑射，力大过人，且为人豁达大度，颇具组织和领导才能。23岁时已开始披挂上阵，指挥大军，显示出了卓越的和军事才华。辽天庆三年（1113），接替兄长乌雅束为都勃烈极（部落联盟长）开始“力农积谷，练兵牧马），扩充军队，增强女真的军事实力。翌年，被辽授予节度使。逐步统一邻近部落，渐盛。同时，建城堡、修器械，准备用兵于辽。 天庆四年（1114）九月，阿骨打率部揭竿而起，开始反辽民族战争。由于这场战争是对辽民族奴役与压迫的反抗，所以得到了各族人民的拥护及宋朝的支持。为加强军事力量，规定以300户为一谋克，10谋克为一猛安。使部落联盟组织更加军事化。多次以少胜多，以弱胜强，大败辽军。不到一年时间，就占领了辽王朝在东北黑吉辽地区的许多重要城镇和据点。天庆五年（1115）正月初一，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南白城）称帝，国号大金，年号收国。阿骨打即位后，内修制度，外整军队，积极准备灭亡辽国。同年九月，攻占黄龙府城（今吉林农安）。十二月，以2万兵大败辽70万军于护步答冈。次年攻下辽西地区。金天辅四年（1120），攻陷辽上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）。六年，取辽中京（今内蒙古宁城西）。同年底，攻陷燕京（今北京）。七年八月，在北返金上京（今黑龙江省阿城附近）途中病死。阿骨打一生驰骋于疆场，完成建国与灭辽两件大事，为女真的统一与发展建立了不朽的功勋。在金政权建立后，他还对女真以氏族血缘关系为基础的部落联盟组织进行了改革，清除了同姓通婚等落后习俗。在对辽征战的同时，重视发展生产。还命令完颜希尹“仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语”，创制了女真文字，使女真人结束了刻木记事的落后状态。对女真、经济、文化的发展起到了极大的促进作用。6、高平之战后周显德元年（北汉乾佑七年，954），后周军在高平（今属山西）地区击败北汉军的反击战。显德元年正月，后周太祖郭威卒，养子柴荣继位（是为世宗）。北汉主刘崇乘柴荣新立，乞师于辽，企图联辽灭周。二月，刘崇率军3万，以白从晖为行军都部署，张元徽为前锋都指挥使，会同辽武定节度使杨衰所率万余骑，由晋阳（今太原南晋源镇）经团柏（今山西祁县东南）南下，屯梁候驿（今沁县西北），于太平驿（今襄垣）破后周军，直趋潞州（今长治）。世宗柴荣闻北汉军南攻，力排异议，决意亲征。命天雄节度使符彦卿等部自磁州、固镇（今河北磁县、武安）西进，出北汉军之后；命河中节度使王彦超等率部自晋州（今山西临汾）东北，侧击北汉军；命马军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽为先锋，先趋泽州（今晋城）。自率大军由开封（今属河南）经怀州（今沁阳）北上，从正面迎击北汉军。三月十八日，柴荣率军进抵泽州。刘崇不知柴荣亲征，初战获胜，便轻敌急进，过潞州而不攻，挥军南进。十九日，于高平南猝遇后周前锋军，激战失利，退至高平南之巴公原列阵。刘崇率中军居中，张元徽部居东，辽将杨衰骑兵居西，欲行决战。时周之后军尚未赶到，而柴荣亦令列三阵与北汉军对峙：以白重赞等统左军居西；樊爱能、何徽统右军居东；向训、史彦超等统精骑居中；同时遣将率军直趋江猪岭（今山西长子县西南），断北汉军退路。刘崇轻后周兵少，拥众自傲，声言不需辽军相助，亦可获胜。杨衰策马前望，见周军阵容严整，劝其不可轻进。刘崇执意决战，不听劝阻，令左军张元徽率骑兵向后周军右翼猛攻。接战未几，后周将樊爱能、何徽引骑兵先遁，步卒千余人降。柴荣见势危急，自引亲兵冒矢石督战。宿卫将赵匡胤急与张永德各率2000骑，从左右翼奋击，左军白重赞等也率部力战，迅速形成对北汉军夹击之势。刘崇为激励士气，褒赏骁将张元徽初战之功，令其率军再战。张元徽复入后周军阵，马倒被杀。时南风正盛，后周军乘势左右驰突，愈战愈勇。辽将杨衰畏战逃遁，北汉军大败，刘崇举旗收兵不能止，部众万余被迫后退，据险抵御。傍晚，柴荣后军刘词部抵达，复与诸军合击，斩北汉枢密使王廷嗣，追击至高平。北汉军大溃，伤亡甚重，遗弃辎重、器械不可胜数。刘崇仅领百余亲骑由雕案岭（今高平西北）逃回晋阳。此战，刘崇错误估计形势，贸然出兵。小胜骄纵，决战不察虚实，几遭全军覆没。柴荣指挥果断，身先士卒，部将力战，一举获胜。7、 方腊，浙江青溪（今淳安县）人，是北宋末年农民起义的领袖。他曾利用牟尼教动员、组织广大群众，并明确提出“平等”的口号。宋徽宗宣和二年（公元1120年），方腊在青溪碣村发难起义，起义队伍很快便发展到数十万人，控制了浙江、安徽和苏南广大地区。方腊起义坚持了近一年之久，最后不幸失败，方腊壮烈就义。8、 又矮又黑，其貌不扬，号称“及时雨”，真乃“海水不可斗量”。非文非武，却为魁首，占据梁山泊，原来造反为了招安。宋江：梁山起义头领，长篇小说《水浒传》中主要人物之一。原任县衙的押司（管文书的小吏），因乐善好施，散财助人，获得“及时雨”称号。他善于结交、团结不同的人，用人所长，在梁山首领晁盖去世后被拥为寨主，率义军屡破官兵。后极力主张接受朝廷招安，并在招安后受命攻打其它农民起义军。最后被朝廷以鸠酒赐死。9、李纲，字伯纪，自号梁溪漫叟，生于北宋神宗元丰六年(公元1083年)，卒于南宋高宗绍兴十年(公元1140年)，祖籍福建邵武，其祖迁居无锡。宋徽宗政和年间进士。历任监察御史兼权殿中侍御史，太常少卿。在宋钦宗时，任尚书右丞(副相)、东京留守和资政殿大学士，宋高宗时任尚书右仆射兼中书侍郎，拜为右相，又晋尚书左仆射、同平章事(宰相)等职。公元1126年，金兵进逼汴京，李邦修、白寺中等宰臣主张迁都，遭到李纲的严辞驳斥。李纲坚决主张抗敌，反对迁都，被任为亲征行营使，受命率军保卫京城。金兵攻城时，李纲亲自督战，斩杀敌酋十余员，士卒数千名。打得金兵只得远退驻扎。后李纲又组织兵力奋勇杀敌，金兵被迫返归北方。公元1127年，李纲当上南宋第一任宰相后，立即上疏提出十议，请求惩处投靠金兵而称帝的张邦昌等汉奸，力主修明，坚决抗敌，积极整顿军队，部署战备。他改定军法，赏罚分明，整肃军纪，又增加骑兵，召募水军，筹制战车，从而增强了军队的战斗力。为了动员全国军民抗金，李纲又多方选用人才。先后提拔重用张所、傅亮、宗泽等一批有勇有谋的人才，一时间军心民心大振。李纲的积极备战，却引起了主和派黄潜善、汪伯彦之流的恐慌，他们一再在高宗面前讲李纲的坏话，动摇高宗抗金的决心。建炎元年(公元1127年)八月，上任仅70天的李纲被罢相。李纲一如既往地忧国忧民，多次上书坚持抗金，并提出了攻战守备的方略，但都因权贵的嫉恨、压制而未被高宗采纳。绍兴十年(公元1140年)正月，李纲终于在忧郁愤闷中含恨去世，年仅58岁。被迫赠为少师，赐谥号为忠定。有《梁溪集》、《易传》、《论语详说》、《靖康传信录》、《建炎时政记》等著作传世。回答你的问题真长了很多的见识，呵呵，不过就是有点累啊！希望能用的上！