诸葛武侯马前课全篇,诸葛亮马前课算命

2023-11-22617
内容提要:

  • 我国古代最精准的相书有哪些?高人赐教
  • 《马前课》全文白话解释是怎么样的?
  • 诸葛亮的“马前课流连”是什么意思?
  • 诸葛马前课掐指法详解
  • 诸葛亮马前诗
  • 诸葛亮很著名的文章是什么
  • 我国古代最精准的相书有哪些?高人赐教

    您好!个人所知,我国关于相术的起源应追溯到三皇五帝,历代流传下来或有关于相术描述的著作有《易经》、《归藏》、《铁关刀》、《水镜集》、《德器歌》、《火珠灵》、《滴天髓》、《玉匣记》、《鬼谷子》、《永乐百问》、《神相全篇》、《三命通会》、《四柱命理》、《五官杂论》、《相理衡真》、《子平真诠》、《梅花易数》、《太平金策》、《奇门遁甲》、《水镜神相》、《平园相法》、《公笃相法》、《诸葛武侯马前课》、《麻衣神相》、《柳庄相法》等。唐代时期重要的相书是敦煌本《相书》。宋代相术达到鼎盛时期,其中《麻衣神相》影响最大,《麻衣神相》相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰,是现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇"也就在于此。明代的《柳庄相法》中国古代相书之集大成者,相传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看见仁宗,脱口就说"天子也",看到宣宗,就知必是"万岁太子"。袁珙的断语,日后一一应验,由这样一位相术大师撰写的相书,它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士,故此书谓之《柳庄相法》。希望我的回答能让您满意,如有问题我们可以继续探讨。

    《马前课》全文白话解释是怎么样的?

    《马前课》白话解释:

    无力回天,鞠躬尽瘁,阴居阳拂,八千女鬼。火上有火,光烛中土,称名不正,江东有虎。

    《马前课》原文:

    诸葛亮所在的蜀国,他已经认识到自己及时是鞠躬尽瘁之后,已经无力回天,八千女鬼指的就是“魏”字的“禾”拆成“八千”,然后“禾”下的“女”和右边的“鬼”,最终魏灭蜀。

    火上有火指的是最终灭亡了东吴的西晋政权司马炎,而称名不正,江东有虎指的是孙权建立的东吴政权,孙权的父亲孙坚外号正是江东猛虎。所以,严格意义上来讲,马前课的前两课,实际对应了四个政权,并非机械地一课一个朝代。

    此文出自三国时期诸葛亮《马前课》。

    《马前课》创作背景:

    诸葛亮作为三国时期的家、军事家,其智谋被无数后世之人认同,并且他还有一个不为人知的身份就是道士,相传诸葛亮上知天文下知地理,能知前后五百年的事。

    种种传言或许有些夸张,但诸葛亮的能力确实不可小觑,他所留下的《马前课》预言了从三国时期到世界大同的许多事情。

    诸葛亮的“马前课流连”是什么意思?

    “马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面一课,即起卦的意思。 流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。 诸葛亮马前课流连,就是诸葛亮每次出征前...”

    诸葛马前课掐指法详解

    诸葛马前课掐指法详解如下:诸葛马前课起卦法利用占问事件的具体时间(农历月、日、时)起卦。掐指法:起点在“大安”,月上起日,日上起时。也可以去掉时辰,只用月和日占卦。诸葛马前课口诀大安:五行属木,绿色,东方,青龙。代表吉祥。断曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。留连:五行属水,黑色,北方,玄武。不吉。断曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方遂心,更须防口舌,人事且平平。速喜:五行属火,红色,南方,朱雀。吉。断曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。赤口:五行属金,白色,西方,白虎。不吉。断曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咒咀,恐怕染瘟殃。小吉:五行属木,主吉。断曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。空亡:五行属土,大凶,百事不可为。断曰:空亡事不长,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,析解可安康。

    诸葛亮马前诗

    马前课第一课 ○●●●●○ 中下 无力回天 鞠躬尽瘁 阴居阳拂 八千女鬼 证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐 解曰:诸葛鞠躬尽瘁而死,后蜀汉后主降于魏 第二课 ○●○○●○ 中下 火上有火 光烛中土 称名不正 江东有虎 证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离 解曰:司马炎篡魏元帝都建康属江东 第三课 ○●●●●● 下下 扰扰中原 山河无主 二三其位 手终马始 证曰:阳阴阴阴阴阴在卦为剥 解曰:五代始于司马终于杨氏 第四课 ●●○●○● 中上 十八男儿 起于太原 动则得解 日月丽天 证曰:阴阴阳阴阳阴在卦为解 解曰:李唐起于太原武□称周 第五课 ○○○●●● 下中 五十年中 其数有八 小人道长 生灵荼毒 证曰:阳阳阳阴阴阴在卦为否 解曰:五代八姓共五十三年 第六课 ●○○●○○ 上中 惟天生水 顺天应人 刚中柔外 土乃生金 证曰:阴阳阳阴阳阳在卦为兑 解曰:赵宋黄袍加身而立敌为金 第七课 ●○●○○● 中中 一元复始 以刚处中 五五相传 尔西我东 证曰:阴阳阴阳阳阴在卦为井 解曰:元代共十主后各汗国分裂 第八课 ○○●●●○ 上上 日月丽天 其色若赤 绵绵延延 凡十六叶 证曰:阳阳阴阴阴阳在卦为益 解曰:朱即赤日月是明共十六主 第九课 ○●○●●● 中上 水月有主 古月为君 十传绝统 相敬若宾 证曰:阳阴阳阴阴阴在卦为晋 解曰:水月有主是清也,古月是胡也,满清十皇朝最后亡于宣统 第十课 ●○●○●● 中下 豕后牛前 千人一口 五二倒置 朋来无咎 证曰:阴阳阴阳阴阴在卦为蹇 解曰:豕后牛前辛亥也千人一口为和,五二倒置是民也朋者外邦也 第十一课 ○●○○●○ 中下 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰 证曰:阳阴阳阳阴阳在卦为离 解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,酉年当期时无人再相信其道理故 第十二课 ●○○○○● 上中 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明 证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过 解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故 第十三课 ○●●○○○ 上中 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华 证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜 解曰:世界大同之象 第十四课 ○●○●○● 中下 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷 证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济这东西仅供参考,建议不要盲目相信。再者是不是孔明作的也有待商榷。

    诸葛亮很著名的文章是什么

    《隆中对》 、《出师表》 《诫子书》 《诫外甥书》 《将苑》(又名《心书》) 《便宜十六策》 两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》 相关作品: 西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇,十万四千多字. 明王士骐撰《武侯全书》 清张澍撰《诸葛忠武侯文集》 《后出师表》(《后出师表》疑为后人伪作,陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证.) 《马前课》(预言书) 《文心雕龙.章表》:“孔明之辞后主,志尽文畅……表之英也.” 《书愤》:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.” 《病起书怀》:“出师一表通今古,夜半挑灯更细看.”

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