金锁玉关风水详解大全,金锁玉关是伪风水吗
金锁玉关风水学有哪些优劣势?
优势：1、简单易学：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”编成口诀（断语）的形式传播，学习者只要记住了这些断语，就能断人断事。二是以先后天八卦的重合方位来确定“大房、二房、三房”各房人等在风水上的命运落宫位置（即大房命运落宫在东方和东北方，二房命运落宫在北方和东方，三房命运落宫在东北和西北，长女命运落宫东南和西南方，中女命运落宫南方和西方，小女命运落宫西方和东南方），这在风水实践中百发百中；三是以“廿四山向”之干支的值与冲来确定阴基阳宅的流年吉凶，在风水实践中也是相当准确的。“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的这三个方面，几乎没有什么推理过程，只要记住了“断语，各房人丁命运落宫位置和流年断法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以当“风水师”而且能当水平相当高的“风水师”了。所以说，“过路阴阳风水学”简单易学。2、断事定性准确性很高：国内所有举办“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班的广告中都宣称：“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特点是“断事奇准”。本人对此不敢苟同，用一分为二的观点来看，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的特点只能是“断事定性准确性很高。”为什么说：“定性”呢？因为所有应用“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的风水师面对坟墓（或阳宅）都只能断“哪房人发富，哪房人可做官，哪房人有灾”等等“定性”的内容，而没有一个风水师能单凭“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的知识断出“富有多富，官有多大，灾有多大”等等“定量”的内容，所以只能说是“断事定性准确性很高”。而为什么只能说是“准确性很高”，而不能说是“奇准”呢？因为就是在断事“定性”的问题上，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”也有不少不能解决的问题。如：“二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前；水龙入兑位，阴邪一处眠；形如三岔口，飞刃妇身边”的断语中：“儿郎死父前”，是哪房儿郎；“飞刃妇身边”，是哪房妇女有灾等“定性”的问题都没有解决，更不用说是“定量”了。所以说只能是“断事定性准确性很高”，而不能说是“断事奇准”。但客观的讲：在风水学“断事定性”的准确性问题上，没有任何一派风水学能超越“过路阴阳（金锁玉关）风水学”。劣势：1、断事没有“定量”的标准：所谓定量，就是确定事情的程度大小，轻重份量。“断事没有定量的标准”，就是说“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中没有阐明确定事情大小，轻重程度的具体标准”。举例来说：“壬水没儿郎，先绝是二房”断语中，究竟壬水大到何种程度时，二房才绝呢？在“过路阴阳风水学”中就没有讲明，难道说在“壬”的位置上用脚踩一个小坑，而如果这个脚踩的小坑仅仅比“丙”的地形低一寸的话，也是“没儿郎”或“绝二房”吗？在实践中，这显然是不客观不正确的。再如“不犯亥水寿命长”之断语，在风水实践中“犯亥水”之阴基阳宅之人家中，也有相当一部分人家无寿命之忧，其犯“亥水”只表现在“人不成器”和残疾上。这句断语不十分准确的原因就是断语中没有说明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，还是残疾，还是短寿，都是由“亥水”的大小程度决定的。像这种断语中“没有断事定量标准”的断语，就不能在风水实践中大胆使用；其断事的准确性也就打了折扣。2、断事有“定性”无“定量”：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学的断语中，大部分断语是“断事有定性，无定量”。还以“不犯亥水寿命长”为例来分析，这条断语对“犯了亥水就有寿命短之忧”的定性是有了，但对“犯了亥水”寿命究竟有多短的“定量”问题就没有说明，“寿命短”是“少年夭折呢，”还是青年夭亡，或是中年丧身，或是老年早亡呢？就没有“定量”说明。再如“巽坤水齐聚，个个伤妻房”的断语中，“伤妻房”的定性是准确的，但“伤妻房”究竟是“妻房有大病呢？还是终身残疾，还是妻房有大伤灾，还是妻房死亡呢？”这“定量”的问题也没有解决。3、40%的断语因无使用条件的说明而在实践中常出错误：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，约有60%的断语是无使用条件的百发百中的断语。约有40%的断语是有使用条件的，而“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中却对这40%的断语的使用条件没有说明。全国各地举办的“过路阴阳（金锁玉关）风水学”培训班上也从来都投有讲过使用条件。事实上，如果这40%的断语加上使用条件，就成了百发百中的断语了。如“三碧方凶水”的所有断语中，就因为没有说明使用条件，而在风水实践中常出差错。“甲水斜飞去，定主长绝踪”“卯水属同人，先富小财神，家物他人有（即无子断后，财物归外人所有）”的断语就是很不准确的。在风水实践中，“甲水斜飞去，长房有子继”“卯水先富小财神，也有子来继”的事实也比比皆是。如果给原断语加上使用条件修正为“东方有水，贫困则有子；富贵则无子，如果富贵而有子，则父子二人必有一人短寿或不成器”，这条修正后的断语就成了百发百中的没有任何使用条件的断语了。在风水实践中，凡看人家阴基（或阳宅）之东方有大水，就可按此修正后的断语铁口直断，绝不会有任何差错。（如欲了解这40％的断语的使用条件，请详阅我的其他文章）。4、事物与方位的单项组合格局讲的多，几个事物与几个方位的多项组合格局讲的少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，70%的断语讲的是“单个事物和单个方位的组合格局”，只有30%的断语讲的是“几个事物与几个方位的组合格局（就是在这30%的多项组合格局中，也绝大部分讲的是“两个事物与两个方位的组合格局”，“三个或三个以上事物与三个或三个以上方位的组合格局”讲的很少很少）而在风水实践中“单个事物和一个方位的单项组合格局”是很少出现的，有80%的时候出现的是“几个事物与几个方位的多项组合格局”。这就使断语的操作实用性和准确性受到很大影响。举例来说：在风水实践中，单出现一个“壬水”，而无“子水”或无“癸水”；单出现一个“子水”而无“壬水”或无“癸水”；单出现“北方有水”而“其它方位没水”；单出现“北方有水”而“南方一定是砂”等等情况的时候是比较少的。大部分时候出现的是“壬子”或“子癸”都有水；“北方有水，东北有水，或西北有水，甚至东方也有水，东南也有水，正南也有水”的情况。这种“多个事物和多个方位的多项组合格局”在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中讲的很少很少，这就使的许多学习者在碰到这种“多项组合格局”的风水环境时，无法正确判断，甚至不知道该怎么样判断，这种“多项组合的风水格局”在全国各地的“过路阴阳（金锁玉关）风水学培训班”上也从未具体讲解过。5、事物的本质特征讲的多，而事物的形态大小讲的少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”的断语中，96%的断语讲的是事物的本质特征（即是“水”，还是“砂”），只有大约6%的断语涉及到了“砂”和“水”的具体形态和大小的说明。如“形如一箭去”“形如葫芦样”“形如小米袋”“形若一条枪”“形如三岔口”等等即是讲解“砂”和“水”的具体形态和大小的。而在风水实践中，所见各种“砂”和“水”之事物的形态千差万别，大小各异，只有很少一部分事物形态与断语中所描述的事物特征相类似。在风水实践中，事物的形态特征（五行特征和九星特征）和大小是决定风水人事判断“定性”和“定量”的根本标准，“过路阴阳（金锁玉关）风水学”在断事“定性”上的少部分不准确和断事“定量”十分不准确的严重缺陷，其产生的根本原因就是由于“缺乏对事物形态特征和大小”的详细说明而造成的。如“不犯亥水寿命长”这一断诘中，就没有对“亥水”的形态特征和大小进行具体说明，而在风水实践中，“亥水”的形态特征和大小是决定“寿命长短”的唯一标准。本人的风水实践经验表明：“亥水”若是两河交汇的三叉点，且河水流量大流速急，则主少年夭折；若“亥水”虽在两河交汇的三叉点上，但河是季节性河流（下雨时才流水，无雨时干涸），则主青年夭亡；若“亥水”只是一个小干山沟的话则主老年早期（60岁左右）死亡；若“亥水”是一条河流远去的话，则主儿童夭折。等等情况，这里不再一一详列。总之，事物的形态特征和大小是决定风水吉凶“定性”和“定量”判断的根本标准。6、断事混合笼统断语多，分类细断的断语很少：在“过路阴阳（金锁玉关）风水学”中，大部分断语都是混合笼统断事，如“断无子绝后”的断语就散见于“一白方凶水：壬水没儿郎，先绝是二房；子水一条沟，无子身外逃；流若通巽位，绝世长二房”“三碧方凶水：甲水斜飞去，定主长绝踪；卯水属同人，家物他人有”“七赤方凶砂，庚砂惹祸端，长子绝嗣完”等等断语中。在风水实践中，这种散乱的混合笼统的断语既影响对风水进行整体分析评价，又难以简易自如的应用，使用极为不便。
金锁玉关风水学
金锁玉关与过路阴阳实际上是两套东西，但是基本内容一致。故此被大多数人都当做一回事了。过路阴阳实际上是小环境使用的，比如看个阴阳宅。而金锁玉关是大环境使用，是用来看大地的。但因基本内容差不多，故此很多可通用。
金锁玉关风水学
金锁玉关与过路阴阳实际上是两套东西，但是基本内容一致。故此被大多数人都当做一回事了。过路阴阳实际上是小环境使用的，比如看个阴阳宅。而金锁玉关是大环境使用，是用来看大地的。但因基本内容差不多，故此很多可通用。金锁玉关风水图解,金锁玉关怎么样
金锁玉关又被叫做过路阴阳。而过路阴阳是社会上对金锁玉关感兴趣的易友自创名称。是形容在门前锅炉即可判断事情的准确。是风水流派中的“峦头派”中的代表派系。曾经被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。在1997年金锁玉关传世以来，因为断事准确，调整有效，被社会是极为的推广。 金锁玉关理论依据 金锁玉关的理论主要是来源了先天河图、后天洛书，主要是强调的先天为体、后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，是真正的能够达到营养不外河洛治理。并且在配合不离八卦之法。金锁玉关是以简单实用性强著称于世的，在断事的准确度上面超过了许多的风水门派。 金锁玉关经文介绍 干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌 注释：干山指干向，这里指干山之水。得干水、艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂， 主家大吉必昌盛。 离上来龙临坟位，子孙代代出文章 注释：离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。 田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲 注释：离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。如果坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。 门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌 注释：离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。 一山二水是兄弟、二山一水路旁人， 注释：一山二水是兄弟，巽得砂，离、干、艮三者有二者得水，主家庭和睦团结，兄弟关系好。二山一水路旁人：巽得水，离、干、艮三者有二者得砂，家不，兄弟无情。 西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬 注释：西北方向如果有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵。 家家兴隆多富豪，四下平正是天堂 注释：如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。 前高后低难长久，后高前低广田庄 注释：南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。 东高西低为泽地，定主后代出贤良 注释：有天降恩惠之地，东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠，后代儿孙必出贤良能干之人。 强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁 注释：东高西低的地形如果不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。 宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠 注释：住宅的北方有池塘的主家必破败，穷困且无子，并且还容易得肠胃病等。 金锁玉关是属于那种易学但是难精的。虽然粗如大缸，但也是细如牛毛。在鉴定阳宅方面，金锁玉关肯定略显不足，但是在选择阴宅方面，金锁玉关确实大气磅礴，一改其他风水艰涩难懂的花架子理论，论述得可是头头是道。金锁玉关经文解释
金锁玉关这门风水学，自从面世以来，受到众多易学爱好者的深深喜爱，这个门风水以其容易掌握，快速准确判断风水吉凶而著称，俗称过路阴阳，一走一过既能迅速判断风水格局吉凶。刘恒老师称金锁玉关是风水学的一颗明星，金锁玉关的理论特点是，砂水类象清晰明了，砂水吉凶定性准确，很多从事易经行业的师傅，都能纯熟的运用金锁玉关风水，确实是易经风水文化的瑰宝。
城市砂水辩证：
属于砂的风水：楼房、假山、立交桥、广告牌、大建筑物
属于水的风水：街道、广场、路口、楼与楼之间的空场、小区绿地
《金锁玉关》方面的文章已经面世很多，但是由于各方面的原因，或者也由于作者的不想全部表露的原因，而导致了未能全面的描述文章的原意，我觉得导致目前周易研究杂乱无章的原因是因为很多，很多人对周易方面的文章的原著不是很了解，还有就是一些不学无术的人，不尊重知识，胡编乱造易学理论，以牟利为宗旨，误导众人，受此负面文章的影响，而导致目前很多人对周易，以及过去的风水学术抱有怀疑的态度，笔者全面解析金锁玉关风水，以正视听，从《金锁玉关》开始解析，逐步深入，以求抛砖引玉，对祖国的易学宝藏做一点微末的贡献。
混沌初开立五方，乾坤日月布三纲
盘古开天地，混沌之气生万物。五方：指东、南、西、北、中五个方位，乾为天为阳，坤为地为阴。三纲者：天、地、人。
周天万象排星斗，天清地浊理阴阳
地球围绕太阳一圈，从人的直观中，天上万星围绕地球一圈为一周天，时间推移，星象变化有度。混沌之气化生天地，则天为清轻气，地为重浊气，天为阳，地为阴，天地定，阴阳始和合，万物化生。
风雨雷电皆虚气，山高水阔有良方
风雨雷电皆是虚气化生，是大自然的变化。山主人丁水主财，山高水阔，配置得宜为地理良方。
干天坤地分高下，置成顺理逆纲常
天地定位，阴阳始;天顺地逆，地理用逆水又名朝水，为有情之水，一定要在喜水的卦位上。调理选择阴阳相应的地理，才能有利于人类万物的发展运行。
排成甲子周天地，配合男女两成双
六十年为一甲子循环往复，周而复始。先天八卦中为阴阳相对，天气下降，地气上升，天气与地气结合，万物始生。
四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡
四时者：春夏秋冬。八节者：指二十四节气中八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宫故为九宫。罡：北斗星的斗柄，古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。
五行颠倒推千转，金木水火土中央
五行：指金、木、水、火、土，这种宇宙自然运行规律化育世界万物，中医作五行说明生理、病理上种种现象，易学预测中用五行推算人的命运。金木水火土是宇宙以及人类社会的根本。刘恒老师的观点，五行颠倒指的是由于砂水的变化，而五行属性也随之变换，而风水的吉凶性质也就随之改变了。
一百二十诸神煞，九十四位吉凶将
神，出于天气，煞，生于地气。神煞相并总计120诸位。94位吉凶日将月将构成人类社会。
几位年并月方利，几位日吉与时良
择日择时之法，流派众多，可以列数的神煞有三千多种，常用的也有几百种，想要安排好这么多的吉、凶神是不可能的。故金锁玉关择日法以五行生克制化、星神格局为主。
以上为一个小帽，属于八股文的意思，文章的开头而已，和诸多文章的开头纲领是一样的。
干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌
干山指干向，这里指干山之水。得干水、艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂，主家大吉必昌盛。
离上来龙临坟位，子孙代代出文章，
田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲，
门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌；
离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。
离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。如果坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。
离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。
一山二水是兄弟、二山一水路旁人，
一山二水是兄弟，巽得砂，离、干、艮三者有二者得水，主家庭和睦团结，兄弟关系好，
二山一水路旁人：巽得水，离、干、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟无情。
西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬，
家家兴隆多富豪，四下平正是天堂；
金锁玉关风水学规定，西北方向如果有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵，如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。
前高后低难长久，后高前低广田庄
南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。
东低西高名逆地，水流震宫不相当，
虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方;
东低西高的砂水为逆水，即违反了地理的基本原则，水流向东方是相当不适宜的，即使暂时看不出什么明显的坏处，时间长了，主家道衰败，贫困不堪，人丁逃亡到远方去谋生。
东高西低为泽地，定主后代出贤良，
强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁；
泽地为：有天降恩惠之地，东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠，后代儿孙必出贤良能干之人。东高西低的地形如果不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。
宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠
宅的北方有池塘主家必破败，穷困且无子，何谓腹嗽肠：宅后(一白坎方)为坤，坤为腹，主腹中病，肠病，下痢。为“腹嗽肠”。
当前冲水伤五箭，定主痨伤有灾殃
宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭冲来，定家中有大灾，生痨病等不治之症。
若然冲破二位上，后代 *** 没主张
如果巽、坤卦有大水冲宅，其家后人特别 *** ，无主见。
却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤
有流水从巽经过离卦流去，对宅没有什么特别坏的影响，坎卦之池塘为凶水，凶水的信息是逐年增加的，最终对居住之家有严重的不利影响。
巽上取水难长久，纵然富贵不为祥；
巽卦为淫卦，主名声不好。巽上有水家庭即使富贵也不长久(有财也是不宜之财 出事一般在辰巳及戌亥年)。
住房宜前低后高，东高西低。否则如果东低西高则不吉，亦主人才外流。宅后如果有池塘主贫乏，并且大多都有妇科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接冲来的那就更不吉了，就会有灾祸方面的情况发生。二位就是坤的方位，就是说如果水冲坤位则是大不吉的。巽方有水也是不吉。
堂后污池为绝地，东北两箭最难防 ，(指东北和西北有砂)
却然富贵无多载，十五年后定有伤 ;
宅北方有肮脏之水塘，此为绝子绝孙之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最为凶，不测祸来，殊难防范。即使是当前富贵，经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家。
后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊，
资财仓库皆茂盛，宝贵荣华大吉昌；
后有丘陵前有河，弯弯曲曲透长江，
进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长；
北高南低，北方有高大之砂，南方有流动之真水，主有财，有福，儿孙能干，老人长寿。为上吉之地。
四边低洼正中高，水流四散杀人刀，
纵然四下成龙虎，二十四年主失抛；
四边低、中间高，此为“馍头地”，水流四边散去为杀人之，即使现在发财，发福一时，经过二十四年后必主家道破败，人丁远逃。
门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀，
官事口舌年年有，神箭难防暗射来；
宅南方不可堆石料、砖瓦，否则招强盗、贼上门，必有财产重大损失。又主为小人暗算，常有是非、口舌、官司缠身。
四边高广正中低，此地名为地狱池，
家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏；
周围高、中间低，这样的地称为“地狱池”，主阴盛阳衰，特别不利于男丁，家道必衰而贫困。
前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华，
子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻 ;
房屋前窄后宽为吉型，主家兴隆，旺儿孙，旺财，有官做。
前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田，
子孙逃出他方去，只因口大犯凶拳；
房屋前宽后窄为大凶之型，主家道必然衰败，人丁逃亡。
风雷高广天泽低，有粮有谷足生意，
出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。
风为巽、雷为震、天为干、泽为兑。巽砂震砂得干、兑水相配，则生意忙碌，家业丰厚，出行有车有马有随从，儿孙多出做官之人。
左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥，
鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎，
猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬；
房型东边向前伸展宽大，西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然会丁、财两旺。且为文明之家，象雁行一样井然有序，知书达理，四十年后(二步大运后)必然家族兴旺，美名远扬。
子午足足主宽怀，年年进禄广招财，
见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开，
总然富贵田产旺，后代不脱子孙来。
子山午水主人心情开朗，衣食无忧，丁、财两旺，结交权贵，地位高，有财有寿有福。
玄武高来朱雀低，门前几道九龙池，
东青龙来西白虎，福寿双全不孤凄。
玄武为北，朱雀为南，即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水。青龙为东，白虎为西，东高西低，这样的风水环境主人福寿双全，有财有儿，不受穷困孤独之苦。
两边流水冲中间，前高后窄定招难，
人离财散招官事，男为盗来女耍顽；
巽、坤水冲向本宅为不吉，如果房型为前宽后窄，砂水为南高北低，此地为大凶之地，主人丁散去，官非不断，男丁多为盗贼，女多为泼妇、 *** 。
水绕孤村去又来，其中妙理实难猜，
世人不识其中妙，山旺人丁水旺财；
水绕孤村指水盘镟不忍离去，曲曲折折，为有情水。山主人丁水主财，这里是风水学中公认的理论。
后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四边都是低洼唯独正中高大，这样的地方称为绝地，是不能用的，门前如果有乱石堆码，主出盗贼，是非口舌等。四边高广正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后宽和前宽后窄指的是自己家房宅的结构，其实其吉凶程度没有这么夸张，可能是古人的写作手段而已，以上主要说明了一个问题，就是东高西低，北高南低，东南高西北低，西南高东北低这四种结构为吉地，反之为凶地，经实践检验这个理论是对的，是靠的住的。
三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂，
路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁；
震卦高砂，坎卦高砂，气势宏大，兑卦有水东流至离位，坤为路砂，这样的风水环境一定出国家栋梁之才。
宅后青山数丈高，前面池塘起波涛；
东南流水滔滔滚，九重直上做班僚；
宅后坎卦有高大秀砂，南方有流动之真水，东南方有滔滔流水，这样的风水环境出高官之幕僚之人，有权无职。旧时多出师爷。
去水来山福寿全，绕腰金带出美贤，
若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元；
这里讲的是寻龙点穴的部分，因为是口传之诀，内容太过精简。去水要收拢，不宜散乱，来山要脉气相连，起伏有致，阴阳协调的穴点能找到，此地发儿孙数代，是代代出文武状元的好风水。
辰卯青山申未墀，干涛坎丘福寿齐，
丙丁曲水朝拱向，绿袍金带拜丹墀；
卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有层层如台阶的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福寿双齐。如再得丙，丁弯弯曲曲的有情水来相拱应，必主儿孙步步登高，封官挂印着朝服。
酉上高岗卯上低，午边广阔后污池，
男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄；
西高东低、南方为开阔平地，北方为污浊池塘，这样的风水环境家庭关系混乱，全无礼数，又主男子早亡，故留下寡妇忍受孤独，凄惨的命运。
地方广阔四边平，任定立宅去安营，
不问山来并去水，家道兴隆百事盈；
地方广阔平整，为吉地，可以任意立宅安置下来，不论来山去水都吉利，家道兴隆，百事顺利。
营后沟河切莫宜，儿孙流落走东西，
阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄；
营为宫，为房子，指房后(坎方)有流动之沟、渠、河相当不适宜，主儿孙因贫困远走他乡谋生或犯法逃离本地，妇人的眼睛易得病或有异外伤害，家道衰败，老年人在家孤苦无依，少吃少穿。
旺人丁水旺财，这句话真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我们国家的地势是不是北高南低，看看我们国家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口众多。你看看美国，地方倒是大，也有钱，但是全指望移民来解决人口问题，说这个话虽然扯的有些远，但是确是实际问题。
金锁玉关真是一部经典的著作，只要根据地势对号入座，没有不应验的。
三山玄武气昂昂 水流东去复朝堂
这句话的意思是说，有山有水的地方才有气势，且山水的位置必须合理，也就是必须符合金锁玉关的理论，我们的地势一般都是西高东低，水都是往东流的，但是，西高东低的地方确是凶地，所以，金锁玉关要求必须水流东去后还要再复朝堂，就是必须水往西流才是吉地啊。路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁，这句话有些欠妥，原则上无论是坟地及住宅是不喜欢冲的，所以，不论哪个方位都不宜路或者水来冲，实际上是坎坤震巽忌讳水来冲射，而干兑艮离方位则不忌讳。
去水来山福寿全 ，绕腰金带出美贤
这句话说出了真理，就是水必须是“去水”而不是“来水”，而山则要“来山”，才是吉的格局，水如果是绕腰呈玉带状才是大吉的格局，但是方向不能搞错。也就是南水北山的方向不要搞错才行。
若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元
这句话指的是坟地的选穴问题，后文再专门探讨，辰卯青山申未墀 干涛坎丘福寿齐，仍然说的是东、东南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。
丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀
丙丁方需要水也不能冲，而是要温柔的“曲水”。
酉上高岗卯上低 ，午边广阔后污池，
男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄，
地方广阔四边平 任你立宅去安茔。
这几句说的是西高东低，北面背水的危害。这样的风水必然克死男人，女子守寡在家，现代社会也代表男人身体不好，或者男人没有章程，做事不出头，无所事事。
草木鲜明色又嘉，中间立宅万人夸，
此地名为龙穴地，安营立宅定荣华，
百事如意家道盛，左右邻田买进家，
不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华；
这里是一种超常规的风水勘察方法之一，风水选地，除了砂水以外，另要看植物，草木的长势好，色泽鲜明艳丽必得天地灵气，植物尚若如此，安宅立营自然大吉。如果震、兑之间建宅时选定好的穴地，地下有非常鲜明的良好土质，必主荣华富贵，百事如意，家财日盛。
坟前穿道最难当，儿孙流落去远方，
总然存住皆贫乏，二十年后破败家；
坟的南方有路最为不吉，主儿孙逃亡到远方，即使有没有离开的必定贫困异常，二十年后必定破败。
地如馒头四下低，四下流水透长溪，
高岗岭上难成立，造房安营切莫宜，
八风吹散人丁绝，错认时乖时运低；
地形象馍头一样中间隆起四边低，四面留水汇聚成溪，这种建在高地上的房子最为不吉，主风吹气散，人丁灭绝，住进这样的房子，不知道是风水导致的，还错怪自己的命运不好，时运太差。刘恒老师对于这段八面风吹的风水的解释，认为八宫同沙或者同水并不是大凶之地，而八宫砂水相反才是最凶的。
住宅后面切莫有沟河，儿孙会漂泊他乡，选宅地还要土地肥沃，宅后愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了，
东南流水滔滔滚 九重直上做班僚
这句谬也，东南流水的地方不吉。坟前穿道最难当，也是忌道路冲的问题，最后就是中间高四面低的问题，术语称之为“八风吹”，大家到过孟良崮的话，看看当初张灵甫选的茔地就明白了。选宅地这是大忌，属绝地的范畴，千万注意。阴阳宅同理。
水透青山世所稀，龙盘虎踞两相宜，
玄武如峰高数丈，中间一块做坟基，
多生聪明伶俐子，庄田牛马库金资，
此地两边生瑞气，二十年中跃龙池；
高大青山有水相伴，这样的地形很难得，巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕，坎卦有高大之峰，选择这样的地形组合中间葬坟，后代多聪明，发财当官，二十年后会一举成名。
鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘，
不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞藏；
立宅安营必富贵，定生贵子挂金榜，
时师岂晓玄中妙，紫气昂昂扬四方；
震卦有高大之砂，兑卦有端正之水，这样的地形最佳，地形若前窄后宽，此地必汇脉结穴，安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名，这样的上佳穴地非一般地师所能识别，这是暗藏于地下之穴位，平洋之地，明龙不可得，只有隐藏于地下之可用，明龙旺名，暗龙旺福，很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。明为风光，实则可悲。得暗龙者一生无风无浪，财禄双全，妻贤子孝，实则超过明龙的福力。识别地下暗龙一定要修习本门只传弟子之透地之法、望气之秘法，可看出地气，紫气为上上佳，红气次之。黑气、杂气者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。
顺绝山岗葬个坟，腾蛇坟地主贫穷，
田产卖尽他乡去，儿孙痴腿眼睛昏；
山岗南北向，在山岗的北面尽头葬坟为腾蛇之地，主后人贫困，家业败落，远逃他乡，儿孙中还出瘸腿、视力差等病。
选坟地的诀窍：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是东方同样也要高大啊，其他的有些故弄玄虚的成分。所以，如果违背金锁玉关的理论选地，后果是不可收拾的。
坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘，
东西若有人行道，儿孙 *** 不温柔，
此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁，
不信挖出观仔细，一双石子在里头；
此段是以地形象断，坟前有两个回弯之沟如牛角，坟后有弯弯之土丘如牛身，东西再有人行之道，此地则为牯牛地，主后代儿孙性格暴燥，多出横事。外环境不好可能影响后代儿孙的性格，或者有些是是非非的事情发生，但是必须有一双石子好像不太可能。纯属偶然吧。
金锁玉关风水是什么风水?
金锁玉关风水作为峦头派中的经典代表，以简单实用著称于世，断事的精确度超过任何门派。 杨晤老师师承近代金锁玉关师祖祁鸿飞老先生门下陈海如一派，传承金锁精华绝学发扬光大金锁玉关体系，特别指出金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次，小金锁”是师门为造福苍生而广泛流传出的为普遍百姓，一般企业服务的理论，目前在世面上所流传的金锁玉关风水及过路阴阳风水理论全部是属于小“金锁”的范围。其典型特征为：注重“四砂”、“四水”和周围的环境形势，即所谓1234（方）要砂、6789（方）要水。缺点是：不可用来勘察和调整国家、地区及大型企业的风水格局，中国的地形是西高东低的，在小金锁的理论中称为“逆地”，即破败之地，但事实上，中国几千年的文明史证明了中国的地理绝对是一块风水宝地。
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