有的人一辈子贪财富总不福,贪财的人有什么下场
为什么那些爱占小便宜的人往往很难富起来?
因为人的注意力是有限的，喜欢占小便宜，一块钱都算计的人，注意力都在这类小事上，斤斤计较，锱铢必较，最后所得必然不多。他们没有精力把注意力放在创业创收方面，所以到最后往往一辈子没出息。
《山东嘉祥县法云寺住持妙谛大师谈财富与福报》
文／李根勇 嘉祥县佛教协会会长法云寺住持妙谛，师承于青岛湛山寺明哲长老，年轻有为，平易近人，既是高僧大师，又是朋友圈众生的良师益友。日前，在一次朋友聚会上，妙谛大师畅谈财富与福报的渊源，至理佛言，分享众生： 没有福报，财富来的再多，也是祸害，守也守不住，不如没有！ 在西藏，曾经有个国王，看到贫富分化严重，就下了一道命令，把所有富人的财产都拿出来，平均分给穷人，让每个人的财富都等同。国王以为这样子国家就会很好，人们就不会怨气。但不到一年时间，结果发现穷人还是穷人，富人却能慢慢的富贵起来。 不要抱怨这个世界不公平，其实世界永远是公平的。这个准则，就是因果。富人有富贵的心，才能成为富人，他是公平的。富人如果失去了富贵的心，变得骄奢淫欲，不积累福报，那慢慢福报享受完了，富人就变成穷人了。佛说一切唯心造，这个世界，永远是公平的。 有人想要赚大钱，不要有这个想法。大财靠福报，小财靠努力。你没有福报，却占据那么多钱，也守不住，就会生病，出事故。古人讲的，一两黄金四两福。你要有四两的福报才能压得住一两黄金的财富。所以守不住，所以应该努力培养福报，慢慢的福报来了，财富自然就来了。 财富虽然属于五家共有的，水灾火灾一来，财富就没了。但直接操控财富的，还是个人的福报。有福报，天下财富可以到我们手上。像陶朱公范蠡，一辈子经商做生意，三次发家，发家后把财富全部布施给穷人，然后白手起家，又发家。陶朱公有福报，所以能吸引到天下的财富。哪怕一下子散尽了，仍然财富又能回来。所以后人才称他为财神爷。 福报别人是抢不走的，都是自己培的，也是自己损的。有福报了，自然就有财富。很多人大学生，给小学毕业的老板打工，这也是因为老板福报大。不要小看福报，能做老板，都有他的德行和福报。那学佛人，除了修智慧，一定也要修福报。传喜讲自己没有出家前，做生意，别人一个月很努力就赚两三百时，他已经能赚两三千了。这就是人家修来的福报。不用想着怎么赚钱，有智慧没有福报，一样赚不到钱。很多人的福报，都不是这辈子修来的，那这辈子财富少的，更要努力修。有福报，也要富贵的心态，老实的好好做事，去三宝门中多做善事，广结善缘，这样才容易得到财富。
凡是不择手段侥幸获得财富的人,通常也会因为德不配位而失去。
古人云：“无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，多有后福。一个人得到了和自己品德不相符的财富，只会让这些财富压垮自己。 因为没有品德的人，在过多或者来得容易的财富面前，会迷失自己的心智，让欲望吞噬自己。 一夜暴富，是很多人的梦想，小何因为一张彩票实现了这个梦想，可是因为德行浅薄，这突如其来的财富并没有给他带来幸福。 有了钱的他沉不住气，出门大手大脚，迅速引来了一群狐朋狗友，也引来了一些贪慕钱财的女人。 听着身边人的恭维，他格外厌烦妻子的唠叨，最终在纸醉金迷里迷失了自己，执意要和妻子离婚。 甚至，他还被所谓朋友带去做各种投资，不懂这些的小何最终中了别人的圈套，不仅被骗光了所有的钱，还背上了巨额欠款。 短短时间，如同黄粱一梦。 很多德行不够的人，都会像小何一样，当财富来临时，就会把自己迷失在里面，忘记什么是对错，忘记谁才是自己最重要的人。 还有那些不从正道获取财富的人，也会这条“人生捷径”上，付出了代价。和珅就是一个典型的例子，他是著名的贪官，也得乾隆皇帝的信任，看上去就像是一个完美的“人生赢家”。 虽然和珅在没有成功之前很勤奋，但是在成功后他没有抵制住金钱的诱惑。他会利用职务之便，私吞贡品；他按钱卖官，掀起了朝中的贿赂之风；他还趁人之危，在别人落难的时候低价买进土地等，并以此获利。 可和珅哪里知道，他风头的背后，一把致命的刺刀已经悬起。护着和珅的乾隆皇帝一死，嘉庆皇帝就对和珅动了手。 和珅经营了那么久的财富，尽数归到了嘉庆皇帝的口袋，据记载，和珅的家产相当于清十五年的总收入。 尽管和珅有一时的风光，但还是因为德不配财，最终落地“和珅倒，嘉庆饱”的下场。 一个人有多大的德行，就承载多大的财富，否则，财必移位。 就如《了凡四训》中说：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物。” 的确，外财不富德穷人，只有在德行的依托下，才能真正的拥有财富。 德薄而位尊，灾祸则临身。 俗话说：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。 如果一个人的道德和所处的位置不成正比，那灾祸必然就来了。 人生的价值与意义就是因为自身的丰满，用责任感当成自己修养人生的基石，才能够真正的达到人生良好的结局。 一个人竖立于天地之间，必须要自重修养自身，才能够具备价值与意义。《易经》之中有这样一句话： 贲：亨。小利有攸往。 这句话的意思就是说： 贲卦， 恒通，有所往则有小利。 谋取小利就会损害自己在老百姓心目中的光辉形象，因此领导要严格规范自己的言行，多为老百姓做实事，谋实利，这样才会得到百姓的衷心拥护。 在这个世界上，利益只是其中一个支点与层面，人生需要靠外在的物质来撑起自己人生的幸福。 但是人生不能完全的依靠利益，如果太过于依赖利益，而忽略了为别人着想的责任感，责任心，那么这样的人生是空虚，没有任何意义的。 《易经》为群经之首，它是在历代有志之士的共同努力下，不断来完善的哲学典籍。其中在两千多年前的春秋战国时期，就有著名的思想家，教育家，家孔子为《易经》装上了翅膀，注释了《十翼》，其中孔子在《周易·系辞下》有“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分： 德薄而位尊：就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。如一个人的道德与人品的标准很低，也就是钱财够温饱，官居小领导，突然有天发个大财，他就不知道怎么分配这个财富了，拿到钱就胡作非为，吃喝嫖赌，做了不良的事。因为他的“德与品”低，紧接着灾殃就来了。有一天此人突然被提拔为正职，负责全盘工作，它的道德和人品不够高，它的官就当不好，就欺压百姓，收受黑礼，作恶多端，时间不长，灾殃就临身了。 智小而谋大：意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，最终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也属“智小而谋大”，确定灾殃到来。 力小而任重：这句话大家都明白是什么意思，一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。 在现实生活中，平时大家也很明白以上的道理，但就是事情降临到个人的身上时，就不会处理了。就如近几年落马的官员来说，他们身处要职，权力膨胀，收受贿赂价值不菲，就属“德不配位”，超出了福报的承受力，就灾殃临身了。 所以要告诉大家一个真理：无论钱多钱少，官大官小，都要首先去修“德”，要孝敬父母，诚实守信，多做善事，只要“德品”修好了，修“小德”得小富贵，修“大德”得大富贵，人只要一心向善，一生就是快乐的！ 人活一世或许会追求富贵，或许会追求权力，但其实富贵与权力终究抵不过平凡长久。 讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜审择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。 很多人在吃了人生的亏之后才会有所觉悟，原来当你以为贪了世俗的便宜的时候，其实正是吃了天道的亏，所以真正有智慧的人从来不会因为贪念而去占世俗的便宜，他们智慧顺应天道适当的进取。 人生在世，千万不要在与人交往中因为一时的贪念而采用一些手段去占取别人的便宜，因为此时你带着贪念的情绪是无法做出准确的判断，你以为的便宜可能就是一个陷阱，你得到的或许是你看得到的利益，但是失去的却是天道带给你的损失。 当我们用德行去支撑贪欲获得的财富一定都不会长久，而且还会让我们担惊受怕，更何况当你使用了一些狡诈的手段去获取的利益呢？ 越是投机取巧、占便宜，最后越是背离天道，种了恶因的结果是一定会被天道所惩罚。 这个惩罚或许不是现世报，但一定会一直跟随在你或你的家庭中。所以，有些眼前的利益对我们来说不一定是好的，于是费尽心尽去争取，倒不如不去在意一时的得失，或许结果会比想象中好一些。 所以，我们在与人交往中一定要保持自己淳朴的心性，打破自己对欲望的贪婪，在顺应天道的同时，去经营我们的生活、维持好我们的人生。 一旦我们因为智慧的浅薄和欲望的贪婪而吃了天道的亏，毕竟人生的得失原本就是在一得一失之间，你所谓的小便宜除了让自己吃天道亏并没有任何的帮助。 人追求富贵本无大错，每个人都想要能够通过获取更多的财富来改变人生，但如果你因为迫切而选择了一条违反天道的错误道路，你获得财富也是有限的，因为人是很难获得超越自己认知的财富。 真正属于一个人的财富是应该符合一个人的德行和能力的，而不是靠着占便宜、投机取巧侥幸获得的，如果一个人能够侥幸获得财富，那么他也会很快因为德不配位而失去这些财富。 我们生活中，这样的例子并不少，因为拆迁穷了一辈子的人获得了很多的财富，但是却不会去经营财富，守护自己的钱财，一味的花销最后回过头来发现钱根本没有多少，自己忙忙叨叨一场却落得个一场空。 同理就像是中了大奖，如果你没有能力去守住这笔财富，这些钱最后只会成为隐藏在生活中是麻烦。 所以，与其想着怎么去占世俗的便宜，倒不如从自身做起，努力的提高自己的层次，让自己拥有更多的能力和选择权去赚钱，但是一定要记得是在遵循天道规律的情况下适量的进取。 在《道德经》之中，老子说：夫天道无亲，常与善人。这句话的意思就是说：自然的法则是不分亲疏的，经常会伴随着有德行的人。 修养德行就是让自己的言行符合天道，让一切更合理和适度，自身合理适度，一切顺应规律的时候，外界的环境必然会在潜移默化之中成就自我，这是德行对于人生的另一作用。 而德行的修养，除了与生俱来的成就之外，更多的是人生潜移默化的养成和锤炼。 用通俗一点的角度来说，就是人活着踏实一些，不要那么急躁，更不要有急功近利的心思，不要总是在追求外在的物质，要学会丰富自己的内在，让自己人生多一份厚重感。 锤炼自我，精进自己的德行和学业，这才是人生的根本。古人云：多躁者，必无沉潜之识。这句话的意思就是说：性情浮躁的人，对于事物难以有深刻的认识。 做任何事情都需要有一个良好的基础，以这一个基础为原点，向外扩展，才能树立一个良好的人生结局。 就如同楼房一般，必须要打好基础，做教师要有学科的渊博知识，如果没有基础支持，建起来的房屋，不过是空中楼阁。 一个人如果没有一个丰厚的德行修养，在这个世上很难更好的立足，做事情过于气盛或者缩手缩脚。 总而言之，这一切的根源，都是要以德行为根。 有一种人，他们待人友善，与人谦和。他们可以妥善的处理每一项人际关系，却热衷于享受独处的时间，习惯独来独往。 待人友善与独来独往并不冲突。待人友善是修养，独来独往是性格。 曾国藩在家训中说“求仁则人悦”。我们常说与人为善，与人为善的最高境界就是“与仁为善”。 待人友善，是内心仁德的彰显。它无法用虚伪的假象伪装，亦不会被外在的表象禁锢，那是一种从骨子里应运而生的魅力。 古人常讲：“惟谦受福。”唯有保持一颗谦卑的心，才会有福气，做事也才会顺利。 一个人就算有了很大的功劳，但是依然能够对生活常怀一颗敬畏之心，脚踏实地、低调谨慎地做事，怎有不成功之理？ 但如果这个人成功之后，觉得自己很了不起，就开始骄横傲慢，那慢慢就没人愿意跟他打交道，逐渐变得冷冷清清，这就是衰败的开端。 “一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”对人则谦逊有礼，与人为善，不断积累自己的福报，根基越深，日后才能枝繁叶茂，人生路也会越走越宽。 《道德经》中有一句话，“上善若水，水善利万物而不争”。最高的善就像水一样，水的善就是利于万物而自己不争。 德行的高度，决定了人生的境界，德行的宽度，决定了人生的结局。“爱出者爱返，福往者福来。”与人为善者，必有后福。 能够走出开阔姿势的人，无不是让自己的品德与言行、事业相得益彰，他们懂得做事先做人，懂得与人为善，但行好事，莫问前程，与人方便，自己方便。懂得多说好话，温良恭敬，谦让有礼，善始善终。 “与人为善，于己为善；与人有路，于己有退”。与人为善，待人友善，就是对自己友善。给别人留条路，也是为自己铺路。 曾国藩说，“识人之术大致有三，独立之志、胆识、恒心”。独立之志是立身成人的首要前提。 一个人经济上不独立，就无法在 社会 中自立。一个人思想上不独立，被压迫是必然的，习惯性的依赖，会让你成为他人的附庸，一旦对方离开，精神的支柱倒塌，自身也会崩溃。 无论是身体还是精神，丧失独立之志的人终究会被践踏入尘埃里。所谓独立之志，就是在大事上是否有自主判断力，能否独挡一面。并且不仅要独当一面，还要能够聚集众人的力量，做事心中有数，有足够的判断力，能够清楚把握其中的界限。 人生在世，明确自身的方向时，要先学会自己扬帆破浪。唯有立公心的志向，才能在成全别人同时，也成全自己。 豺狼成群，虎豹独行。真正优秀的人，向来是独来独往的。人分三六九等，木分花梨紫檀。有些思想恰似阳春白雪，高山流水。在浑浊世间鹤立独行，他们就不屑于和其它人并行。 五德养性，是指根据儒家 “仁、义、礼、智、信” 来养自己的“性”，也叫做“五常”。 儒家五常对应在道教“五戒”里， 仁就是戒杀生，义就是戒偷盗，礼就是戒邪淫，智就是戒荤酒，信就是戒妄语。 五常能养性，这个“性”，指的是德行品格和气质素养。仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来。 有仁德的人会表现出一种慈爱、善良、宽容，宽容忍辱，博爱万物，举止非常端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，也表现出一种柔和畅达，能够宽容、包容。 缺乏仁德，这样的人性格上肯定自傲抗上，不服人管，常自己生气。 爱生闷气，在心里仇恨别人，但外在表现不显露出来。 一个人要达到“仁”的境界，需要加强心灵修养，不断提升完善自己。 义德强的人，会非常快乐，以助人为乐为本，常常侠肝义胆，助弱扶危，济安拔险。 考虑自己少，帮助别人多，所以处善聚缘。这种人，一般处事果断，不拖泥带水。一切言行都要符合“义”。 对于君子来说，如果承诺违背“义”，那么承诺就无须信守，如果行为违背“义”，那么行为也可以不必去做，关键要看承诺和行为是不是符合“义”。 义德缺乏的人，在生命的道路上表现得特别吝啬小气。 在人生际遇上，常常因贪占便宜而成为孤家寡人，朋友很少，形单影只。 做到“义”并不难，我们的日常行为只要符合道德和法制，都可以称之为“义”。 不一定只有路见不平拔刀相助才是见义勇为，为贫困学生捐款捐物，将跌倒的老人搀扶起来，为老人、孕妇让座，做慈善，献爱心等等，这些扶危济困的小事都适宜于道德法制，因此也都是“义”。 礼德丰厚的人，做事行为光明磊落，因为他的心里能够放出光来。这样的人，他的家庭、亲戚，对他都比较尊重，同事、朋友对他也比较尊敬。 因为心地光明，明白道理，不胡搅蛮缠，而且秉规持范，能够自觉地遵纪守法，知道什么该干、什么不该干。并且判断力比较强，知道什么正确、什么不正确。 办起事来不急不躁，非常沉稳，因为他的心有亮度，产生的心念、意识，不会犯糊涂。 礼德缺乏的人贪求虚荣，逐美粉饰，而难以脚踏实地顺展。 贪求虚荣、虚荣爱美的现象，心里面的礼德品格不足了，就不能禀持规范，不能遵纪守法了。智德丰厚的人，不会被声色所迷，能够虚怀若谷，处下不争。 谦虚柔和，欲淡不贪，处事通达顺变，能顺应，不拘泥，随圆就方。要圆就圆，要扁就扁，不硬碰硬，会灵活地调节自己的生存环境和周围的环境。 如果智德品格缺乏，性格上就会多愁善感，迟钝愚鲁，自寻烦恼，忧虑自生，损己心身。 智德品格缺乏不足就特别贪恋吃喝，迷恋色欲，乱性败气。信德就是忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，真诚待人，信念坚定。口是心非相当于行骗，利用他人；爱说大话，会助长自己的虚荣心，有损道行。 信德缺乏的人，就表现得猜忌多疑，疑神疑鬼，而且处事待人蛮横蠢笨，埋怨他人，无事生非。 自己错了，不认账，一定要找到一个对象、找到一个理由为自己开脱、辩解。 有信德的人说实话、做实事。老子曰：“轻诺必寡信”（《道德经》）不要轻易许下诺言，一旦许诺了，就要认真地去完成实现说过的话。 孔子亦曰：人而无信，不知其可也！”（《论语》）一个人不讲信用，不知他怎么可以立身处世！ 讲信用，守信义，是立身处世之道，既体现了对他人的尊敬，也体现了对己的尊重。 《摆渡人》中写道：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人? 大智不群，大善无帮。独来独往，是一种习惯。 当习惯了一个人走路，路便会越走越顺。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 古往今来，民间俗语都会给人以深刻的警醒。俗语中含有深刻的人生哲理，以及为人处世的基本方式。一个人拥有很高的品行和道德，才能够继承 历史 文化的发展，只有崇高的品质，才能够让这种积极向上的观念，世世代代的传承发展下去。 很多大学的校训都写着 “厚德载物” ，“厚”是指深刻厚重的意思，也有凝重、博大之意；“德”这是指一个人的道德品性，包括如何去生活、为人处事和去面对不同的人和事；“载”也就是继承和发展的意思，也指对某一种思想的传承；“厚德载物”中的“物”就是我们所说的物质生活，也可以简单的理解为福报。 “厚德载物”的意思就是：只有德才兼备才能够承载万物，才能够有资格享受福报。 而与之相反的就是“德不配位”，每个人的品德和所享受的 社会 地位一定要相匹配，相反则违背了自然规律而遭受灾难。 “德不配位，必有灾殃”的寓意，所以《周易·系辞下》记载：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。意思就是如果一个人的德行，和自己所处的地位不相匹配，必然会导致灾难诞生。德行不好的人却有尊贵的地位，力量太弱小但是却身居要位，都不利于事情的发展。 一个人的德行和他的地位不相匹配，就是“德不配位，必有灾殃”。 比如一张桌子只能够承受20斤的重量，但是强行放置50斤以上的重物，桌子就会难以承受这种重力，最终就会被压力彻底压垮。 所以对于一个人而言，也是同样的道理。如果一个人的能力有限，却给予重任只会导致不堪重负，甚至将一个人完全压倒。所以古话上说的“德不配位，必有灾殃”还是拥有很强的哲理性。 德薄而位尊，如果一个人没有良好的品德，却一直处在领导的位置，他所获得的财富与他的付出并不成正比，就会引起一些不好的事情产生。所谓“上行下效”也是这样的一个道理，如果一个人身居宰相之位，却没有一个好的道德品质，会引起属下的官员竞相效仿，久而久之，就会导致江山社稷出现不小的麻烦。 德行低却品阶高，紧接着灾难就会接踵而来。 比如在古代有很多官位较高的官员，但是却只知道欺压百姓、一味的敛财，导致百姓生活在水深火热之中，更甚者会使整个国家风雨飘摇，所以应该选择德才兼备的官员给予重任。 能力低却有远大的理想， 有的人由于个人水平低，但是却有着远远超于个人能力的计划。 这种想法和做法，与自己的能力并不相匹配，其结果也会对个人或者国家，造成一定的损失。就比如没有经过相关的培训和学习就去开车，不但会造成严重的交通事故，还可能会引起严重的损伤。 一个没有任何医疗经验的人就给病人开药打针，也会引起误诊、害人害己，甚至会有损人的生命安全。每一个人都应该选择和自己能力相匹配的工作或者行业，才能够有足够的发展空间，并且能够不断的学习和进步，从基础做起才能一步一步的向着更高更远的地方前进。 能力小却责任重大“德不配位，必有灾殃”包含几层不同的含义。其中有一点，就是一个人的能力，达不到一定水平却赋予重任，最终会落得非常严重的后果。 所以一个人在做事的时候，最好应该量力而行。 世间的金钱、权利、名望都属于一种福报，只有自己的能力与之相匹配，才能够顺其自然的得到回报。 如果一个人的能力有限，却偏偏在很重要的位置上，虽然给予了一定的 社会 地位和权利，然而这样的福报就是压迫自己不能喘息的巨石，最终会导致严重的后果。 “德不配位，必有灾殃”是一句富有深刻含义的民间俗语，但是却具有深刻的含义。 人生在世，所有的付出和收获都有一定的比例，而且收获往往比要付出要小得多。所以应该提高自身的能力，在工作和品德方面都有所提升，才能够承载着企业 历史 赋予的使命。一个人想要获得更多的利益和财富，就要有与之匹配的工作能力，否则就会影响到事物的发展，也会影响到个人的前途和命运。 共勉！ 作者：青苗读懂财富的因果了解财富的奥秘
财富对于很多人来说，非常重要。而且我们人生有很多的烦恼都跟钱财有关，能把钱财的问题参透了，其实就能减少很多烦恼。佛弟子都认识到财富来源于布施，但是很多人布施的动机却是为了求财，虽然说引人进入佛门，要先以欲勾牵，但是如果一个人总是带着求财的心态去学佛，会让这个人更加迷失。而且很多人对于布施存在一些误区：认为把钱放进功德箱就是布施，布施之后，就会发财，发财之后再布施，就可以发更大的财，钱财多了，可以买到很多东西，之后人生会过得很幸福。而这表面看来似乎很对，但是却偏离了佛法的真实义，佛要我们行布施，是破除我们对物质的执着和培养我们的利他之心、舍得之心。而且我们也要看懂财富的一些秘密。 首先我们要知道钱财是怎么来的，钱财是由福报转换过来的，而钱的来源主要分为三种：一是正财，正财就是通过自己的体力劳力付出，去服务他人，利益他人而赚取的;二是偏财，偏财是意外之财，偏向于不劳而获，或者少劳多得;三是凶财，凶财是指不符合道义而获得的钱财，如：通过杀盗淫妄而获得的财。一般来说，偏财和凶财越多，容易得大灾难。所以我们不仅要学会布施钱财，更要懂得不取不义之财。古人讲：君子爱财，取之有道。非分的钱太多了，容易积祸，而且拿这些钱去布施意义也不大。佛教讲布施是要用净财，清朝的林则徐也曾说过：巧取钱财，布施无益。 钱财是一种业力，这其中包括善业和恶业，当然大部分情况都是恶业的成分是比较多的。很多人重视钱财进入口袋的金额，但是却忽略钱财进来的业力。有时候，钱进来了，业障也进来了，但是很多人无法察觉到，所以人钱多的时候，也是失去理智的时候，乱花钱的时候，追求享受的时候，浪费福报的时候。人在积累财富时，也是在积累自己的业力。财大业大，人有赚钱的命，未必有花钱的命，因为人的愿力不够强大，财富的流向就会被业力控制，赚钱靠福报，花钱靠智慧，但是人有钱时，往往会被业障蒙蔽智慧。我们都很羡慕那些上千万、上亿资产的富豪们，但是我们只看到他们赚大钱的风光时候，却没想过这类人要是破财起来，也是非常可怕的。而且世间万事万物都有一个规律：怎么来就怎么去。钱财也一样，我认识很多炒股多年的朋友，他们曾经在股市上盈利过，但最终钱吐回到市场里。因为在股市上获利的资金来源于投资市场，它最终还是要回到投资市场，这是钱流动的规律;又如：靠杀生而赚取的钱，这些钱的来源就是要通过夺取众生的生命而赚取，那么因缘成熟之时，自己就会得一场重病或遭遇重伤，钱最终花在解决自己生命健康上。这是钱财的因果规律，无人例外。 在中国的易经中，有讲到万事万物都是处于阴阳平衡状态，人的五福也一样：健康，财富，婚姻，子女，智慧。有一样福报多了，必然有其它福报在减少。有人认为只要有钱就可以解决任何问题，事实上这是一个很大的错误知见，上天要维持它的平衡，你有所得，就有所失。财富在增加的同时，法界中的其它福报就会减少。况且人一辈子将心思放在财富增长上，都是非常不吉祥的。人的财富过多，会克到自己的健康或婚姻或子女，而且钱财可以转化成物质，人的物质越多，就容易被物欲所困，六根也因此受到严重的污染，要开智慧就很难。很多人钱一多时，就会想着如何利用好这笔钱，甚至费劲心思计划如何将财富倍增，事实上，未来你的财富是在增或减，跟你头脑是否聪明、有没有理财理念没太大关系，主要跟你业力有关，业力会牵动你的财富往哪个方向流动。 人有布施的行为是非常值得赞叹的，但是如果背后的动机是为了求财，之后享受生活，那么这样子就无法认识到财富的真正意义，也很难开发出富贵的心。人外在的富有是由富贵的心感召过来的，富贵的心是造福众生的心，明白这一点，就知道改变自己贫穷的命先培养自己富贵的心。农村老俗话说“财不跟无福之人”是什么意思?什么样的人有福?
随着生活水平的提高，许多的农村俗语，已经慢慢走近了人们的生活，就比如下面，这句财不跟无福之人，是什么意思你们知道吗？财和福有关系吗？已经经常听老人说这句话，他们说有福气的人，才会发财，没有福气的人，一辈子都发不了财。 在我们生活中，就有很多这样的例子，他们为了发财，可以忽略掉身边所有一切，他们可以为了钱，做出任何的事情，包括去伤害身边的亲人和朋友，最后落得一个众叛亲离的下场，与其这样，还不如不要去强求，命里有时终须有，命里无时莫强求。 对于普通的老百姓来说，有福之人，就是拥有一个 健康 的身体，一个幸福的家庭。对于那些有钱人来说，拥有花不完的钱，就是有福之人，对于工人来说，每天都可以拿到薪水，便是有福之人，对于小婴儿来说，每天都能喝到牛奶，就是有福之人。 我认为的有福之人，就是可以拥有一个 健康 的身体，一个愉快的心情，一个幸福的家庭，一辈子都花不完的钱，拥有以上这些，就可以被称为有福之人了，不过想要成为有福之人，必须要靠自己的努力，歪门邪道得来的福气，用光以后，也就没有了，所以必须要靠自己的努力去赢得福气，只有这样的福气才是长久的。 首先一定要积累善缘，因为心肠好的人，福气一定不会少，所以想要变成有福之人，首先必须要从改变性格开始。往往菩萨心肠的人，才会被好运眷顾，而那些，心里只有自己，不会为别人着想的人，是很难成为有福之人。记住福气这个东西是靠自己努力才能得到。 最后我想告诉大家，如果真的想变成有福之人，首先必须要做到孝敬父母，因为父母生育了我们，是我们的恩人，其次就是要夫妻恩爱，只有夫妻恩爱，才会家庭和睦，最后一定要懂得爱护小动物，因为有爱心的人，一般都会有好运的。 现在农村有钱有财有势的人很多，可无福消受的人也很多。有的有钱人正当壮年的时候，却突发疾病不幸身亡。也有的人虽然家财，却得了不治之症，就算是倾其所有，也挽不回生命。农村老人们都会说一句话“有挣钱的运气当然是好，可也得有花钱的命啊”，那才是真正的有福气。挣下再多的钱财却没了生命，金山银山也是别人的。“财不跟无福之人”这句话不能说百分之百的正确，但也确实有几分道理，因为有些事情让你不得不相信，没福气的人就是跟财气无缘。 我的老家离蓬莱阁很近，八仙过海的故事就发生在蓬莱，记得我小时候听过一个跟八仙有关的故事：传说那日铁拐李跟何仙姑途经我的老家，这天正好是赶大集的日子，路上的行人来来往往，这时正好一前一后走过来两个人，铁拐李跟何仙姑俩人，为了试一下谁是有福气之人，就把金元宝故意丢在路上，看看谁有福气，谁没福气。说来也怪，走在前面的那个人，被地上的金元宝绊了一下，紧接着就迈过去了，竟然没有看到地上的金元宝。而后面的那个人，老远就看见了。铁拐李跟何仙姑说，没福气的人，即使金元宝在他的脚下，他也依然看不到。我的老家地下矿产资源丰富，是全国闻名的黄金之乡。早在上个世纪的时候，有很多私人采矿。采矿的人都特别讲究，开矿之前都要上香叩头，鸣放鞭炮。可是经常同样的一口井，有的人赔上很多钱，却始终打不出好矿石，明明看着有金线，却采着采着就没了，最后只能赔的倾家荡产。可是矿井再转给别人后，人家接手紧接着向里开采，很快就出现了好的矿石，而且品位很高。这真的不能不让人承认，财不跟无福之人。什么样的人才能够有福气呢？其实也很简单，有孝心，有善心，有爱心。总之一句话，愿意为别人付出，一心向善的人，才能成为有福气的人。 人们常说，人为财死，鸟为食亡。人人都想让自己发财，人人都想让自己有财，人人都想让自己，有财、有福、有寿。人们也说，财不跟无福之人，那什么样的人是无福之人呢？背恩忘德，无恶不作的人是无福之人，因为背恩忘德，无恶不作，会让自己成为孤家寡人，众叛亲离的人，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 阴险狡诈，两面三刀的人是无福之人，因为口是心非，心口不一，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 贪得无厌，自私自利的人是无福之人，因为贪得无厌，自私自利，会让别人憎恨，讨厌，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 弄虚作假，好高骛远的人是无福之人，因为弄虚作假，好高骛远，会让自己一事无成，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 坑蒙拐骗，吃喝嫖赌的人是无福之人，因为法网恢恢，疏而不漏，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 狂妄自大，目空一切的人是无福之人，因为目空一切，狂妄自大，会让自己随时阴沟翻船，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 不思进取，得过且过的人是无福之人，因为得过且过，不思进取，会让自己生活困难，日子难过，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。 纸上谈兵，望梅止渴的人是无福之人，因为那是水中捞月，一场空，所以这样的人是无福之人，财富不会跟，财富会远离。既然有无福之人，那什么样的人是有福之人呢？ 关爱，善待别人的人是有福之人，因为善待、关爱别人，所以自己也会得到好报，得到福报，所以这样的人是有福之人。 尊重、包容、理解别人的人是有福之人，因为尊重，包容，理解别人，所以自己更能获得别人的信任、好感、赞许，所以这样的人是有福之人。 努力奋斗的人是有福之人，因为努力，因为奋斗，生活会越过越好，日子会越过越红火，所以这样的人是有福之人。 脚踏实地，实事求是的人是有福之人，因为脚踏实地，实事求是，一做这干好了，一干那做成了，所以这样的人是有福之人。 谦和低调的人是有福之人，因为谦和，因为低调，路会越走越宽，越走越远，所以这样的人是有福之人。 有情有义，知恩图报的人是有福之人，因为心中有爱，天下无敌，所以这样的人是有福之人。 行善积德，广结善缘的人是有福之人，因为心有芸芸众生，佛性洞开，所以这样的人是有福之人。 说一千，道一万，不是你无福，就是你有福，不是你有福，就是你无福。幸福都是“奋斗”出来的、幸福都是“实干”出来的、幸福都是“拼搏”出来的、幸福都是“争取”出来的。 幸福，不是做白日梦，“梦”出来的；幸福，不是日思夜想，“想”出来的；幸福，不是自吹自擂，“吹”出来的；幸福，不是王婆卖瓜，“夸”出来的；幸福，不是道听途说，“传”出来的；幸福，不是东瞧瞧，西看看，“看”出来的；幸福，不是好吃懒做，“吃”出来的；幸福，不是置若罔闻，“听”出来的；幸福，不是骗吃混喝，“喝”出来的。 愿你，是个有福之人，是个有爱之人，心中有爱，天下无敌！无福的人多无财，无财则贫穷。贫穷之人可分为精神贫穷与物质贫穷。1.精神贫穷：儿女不孝，兄弟反目，妻离子散，亲戚不相往来，与邻居没有一个对脸的，没有一个可以聊得来的朋友，对任何人对算计，算计过来算计过去，最后算计到成为孤家寡人，就算有点积蓄即所谓的财，能从内心深处感到幸福快乐吗？精神世界肯定是空虚的，寂寞的，无奈的。2.物质贫穷：由于懒惰家徒四壁，靠借亲戚、朋友、邻里的钱过日子。光借不还，时间长了借也借不到，生活没有目标，没有理想，整天盼着天上掉馅饼，物质上注定不会富有。俗话说，“用心学习之，虽不中亦不远矣！”。只要能早起的人没有几个是贫穷的；只要努力不怕吃苦付诸行动的人就不会一直贫穷下去。种地一年收入不了几个钱，可以去打工。打工攒点积蓄可以做个能承担的起的小生意。慢慢积累，越积越多，不要想着日进斗金，一夜暴富，“乍富不知咋受用”，来的快去的快，守财也守不住。何为有福之人：吃嘛嘛香，健 健康 康，家庭美满，儿女孝顺，有德有才还有大财之人！福字在古代《说文解字》被解释为佑的说法，有福的人就是会被保佑的人，后来被人们引申为富贵寿考齐全的人。 富贵的人就不用说了，本身富贵的人就是指的有财富的人，所以有了富贵就有了财富。而寿考是指一个人的命运活的长久，如果比较短的人那么说明这个人即使拥有了财富也不可能会很长久，也会因为寿命短暂而无法享受有财富的生活。 再有人们认为有福的人其实是指靠劳动所得，不能靠图清闲，坐享其成而懒散就认为是有福。只有这样的人才能通过自己的勤劳获得财富。还有就是家庭幸福美满的人被称为有福的人，只有这样的和谐的家庭才会获得财富，所以以前一直就有家和万事兴的说法。 “财不跟无福之人。”这句至理“名言”，对我来说，活到了51岁，第一次阅读。 在我的记忆里——前所未有——不曾听说。 今夜，以我如今的阅历，以我如今的认知，翻译如下： “有财的人， 必有福； 没财的人， 就没有福。” 回答对也好，错也好；我问心无愧，因为我尽心尽思了。 我还想到：解放前，抑或资本主义 社会 ，抑或封建 社会 ，抑或奴隶 社会 的农民，普遍认为是这样的；如今还有一部分的农村人，默认是这样。 “那什么样的人有福呢？” 以我现时的思维，以我现时的观点，结合我的左邻右舍，和亲戚朋友，发现： “在岗位上， 干一行， 想一行， 钻一行， 拼出特色； 在家庭上， 尊敬长辈， 与妻子， 与儿女， 与同事， 与亲戚朋友， 以礼相待， 和谐共赢； 在学习上， 利用闲时看看书， 读读报， 阅阅新闻， 用知识武装自己， 升华思想； 在 健康 上， 一家人， 身体健 健康 康的， 又平平安安的。” “财不跟无福之人”。这句话在农村流传很久，既然能够被人们接受和认同，肯定有它深刻的道理在里面。 在农村，说到一个人有福气，是个有福之人，那么福气具体说的是什么呢？通常指的是五种福气： 长寿、富贵、康宁、好德、善终。长寿，当然就是活的年纪大一些。富贵，就是家里生活宽裕，地位受人尊重。康宁，指的是身体没毛病心态安宁。好德，自然是指爱做好事，帮助别人。善终，就是临死时没发生横祸，自然死去。满足这几个条件的，我们就评价这个人是个“有福之人”！那么“财不跟无福之人”什么意思，我的理解就是，人有大量钱财了，还应当积德行善，帮助别人，多做公益事业，同时自己也求得了内心的安宁，这样你的钱财才会保持的长久一些，才算得上有福气的人！ 有没有道理呢，我觉得它很有道理。从古代到今天，我们数数那些拥有大量钱财的人，记载下来的很多，但被后人评价称为“有富之人”的却不多，而且还有许多为富不仁最后不得善终的例子。随便提几个人：石崇，家财；和坤，富可敌国；但在老百姓眼里，算不上“有富之人”！这句话放在今天，我的理解就是，有钱的不一定有幸福，有幸福感的人经济条件肯定不错！现实中，有的人有钱却没有好身体，有的人有钱却没有好德行，有的人有钱却没有好善终，这些人自然算不上“有福之人”！ 可能今天大家觉得这句话有点消极思想，其实合理追求钱财是没有错的，但每个人幸福感的产生和追求钱财不能划等号！ 这个问题回答起来很不容易，因为财很好理解，钱财钱财，哪不就是钱吗？可是福怎么理解，恐怕各人的看法不同，各人的理解方法也就不同了。 什么叫福，福和苦有什么关联，有什么区别？七八十岁的老农民，子孙满堂，还扛着锄头下地干活，哪是苦是福？谁都说，老头有福，可他有几个钱！ 可那一个个花天酒地，醉生梦死，家里放的钱比银行的钱还多。这样的人是苦还是福？是苦？有权有势有钱有人，他不比谁有福？是福？终日里胆战心惊，度日如年。一怕群众举报，二怕纪委查出，三怕上下属以及同事狗咬狗咬出牵出。本来心里有鬼，自己是鬼，舞台还得装得比人还有人样。装腔作势，逢场作戏。哪是人过的日子吗？一旦被查出，人财两空，身败名裂，遗臭万年。他的福也就享够了。 他没福了，财也就不跟着他走了。这样理解的话也还说得过去吧。 “君子爱财，取之有道“。不发不义之财。该是你的就是你的，不是你的，你拿到手里，放在家里，存在瑞士银行里，早晚你都得吐出来。而往外吐的时候就会很难受的。 什么是福，福就是幸福。幸福从哪里来的，幸福是奋斗出来的。有奋斗，才有幸福。有了幸福，就有了福。你有了福，你的财就会财源滚滚，不请自来！ 我奋斗，我幸福！ 有道是“财不跟无福之人”，也就是说没有福的人即是有财也享用不了。要搞清无福之人，首先要搞清无福。要搞清无福就先得搞明白什么是有福。福，我们一般是指长寿，康宁，富贵，好德，善终五个方面，也就是我们所说的五福。没有这五福的人就是无福之人，有这五福的人才是有福之人。长寿之人，俗话说“五福寿当先，四时春为首”。因此“长寿”是人享福的第一要诀。它就像财富中的一一样，没有了前边的“一”，后边的“零”都不起作用。因此，没有了“寿”作为基础，所有的财富都会化为乌有，更别说活着去享受了。只有“寿比南山不老松”，才能有“福如东海长流水”。康宁之人，是指身体 健康 ，心地宁静两个方面。 健康 身体是良好心态的基础，只有健壮的身体，才能拥有良好的心态。正如广告词里所说，“只有拥有 健康 ，才有拥有靓丽”。同时，良好的心态对人的身体 健康 也不能小看。正如“心宽体胖”，又如“气衰力竭”，心气衰退了，哪有力气支撑起身体呢。因此说，“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。富贵之人，是指经济基地位和 社会 地位两个方面。这二者是要做人上人不可或缺的条件，净讲“富”不成，净讲“贵”也不可能。只有富和贵联姻，富贵才有可能，富贵才能长久。因此，国人虽深愔“富从俭中来，贵从险中求”的道理，但是依旧“为此消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”。是因为害怕出现“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的尴尬局面出现。好德之人，好德就是乐善好施，是指慈心和善行两个方面，这就是人们所说的“心慈手软”，“心直口快”，“义正辞严”。结合做事就是“家存难称富， 德少一分便是贫” 。“平安胜比黄金贵； 道德应超白玉纯”“。”寿累金山梅作伴； 德积福海玉为邻”…… 。因此为人处事要求的是要处事，先为人，人做好才能做事。善终之人，就是指善始和善终两个方面。自始至终，从头到尾，才能叫善始善终。“机关算尽太聪明，反丢了卿卿性命”，这就是善始。“浪子回金不换，衣锦还乡做贤人”，这是善终。现实是正如人们常形容的“ 有牙时没有锅盔，有锅盔时没牙”。又如人们常比喻的“有身材时没好衣，有好衣时没身材”。两全其美的机会需几代人才能经营起来。这五类人是周代《书经·洪书》里定义的有福之人。但是忌讳和变迁东汉时又有了《福的由来》新说。去了“好德”增添了“多子”。总之，随着时代的发展，这五福的定义也在不断地丰富变化。特别是不同层次的人对福的定义也有所不同，因此谈福更不能一概而论。“幸福的家庭相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》一书中，这句话在谈幸福上还是很有见地的。农村老俗语“财不跟无福之人”是什么意思呢?那“财跟有福之人”又是怎样的人才有福，怎样的人称之为福人? “福”顾名思义就是有:福气、福运又幸福。过春节，家家户户的正门前都要帖上一个醒目的福字，因为大家都向往美好幸福的生活。美好幸福的生活必然和“财”有所联系。所以“财跟有福之人”，也就是说先有“福”才有“财”。一、孝顺之人，百事孝为先。 “啃老族”的人实为不孝，所以没福，没福就没有财。孝顺的人，一心想让父母过上更好的生活，则会努力工作、拼搏事业。实则有福之人，财气自会跟上。 二、善良之人，种下福气。 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。真正善良之人，到处行善。实则到处种下福气，这福气长大了就会形成财气。到处行恶之人，实则到处埋下祸根，迟早会酿成大祸，给自己带来伤害。 三、勤劳之人，写成福气。 我们都是由农民出生的，我们的祖先都是勤劳之人，给我们写过“福”。能不能把“福气”带走就看我们能不能继承长辈们的勤劳了。这些都是有福之人，你是有福人吗?“财跟有福之人”做个有福人，生活会越过越顺心越过越滋润。做个有福人吧，幸福美好的生活要我们去创造。
中年以后的人们,都有哪些东西太贪会容易丧失福气?
俗话说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。一个人做任何事情，总是福祸相依，一件好事，如果做得过分了，反而会变成祸事；一件祸事，如果能够及时止损，反而会变成好事。
一个人在有福气的时候，要居安思危，主动预防祸事，做到有备无患。尤其是中年人，上有老下有小，日子过得不容易，不简单，如果不懂得珍惜来之不易的生活，惹祸了，霉运就来了。人到中年，以下这几样东西不能太“贪”，容易丧失福气。
1.不能“贪图享受”，否则会坐吃山空，再多的钱财都会败光。
我的三舅舅，十多岁就去了贵州的一家煤窑打工。经过多年的奋斗，他摇身一变，成为了煤窑的老板，赚了一千多万。二十年前，他就有了小车，开车回村里的时候，车前车后都是人，大家围着三舅舅，啧啧称赞。大舅舅也很大方，随手就给围观的村民，人手一个红包。
后来，煤窑不好做了，三舅舅从贵州回来了，每天带着老婆孩子在村里玩。村里玩得无聊了，就去县城玩，还在县城买了房子，装修极其奢华。在城里待了一段时间，三舅舅就学会了打牌，开始是打着好玩，然后是打上瘾了，还。输赢都无所谓，三舅舅觉得自己辛辛苦苦那么多年，家里也有钱，应该是享受生活的时候到了。
三舅舅每年去外省旅游，有时候一个月都在外地，把水水水水看了一个遍，一些风景好的地方，他还要住上几天，花钱请人伺候，日子过得有滋有味。一晃就过了好几年，三舅妈把家里的开支算了一下，一年要花一百多万，按照这个速度，要不了十年，家里就会变成穷光蛋。
三舅妈让三舅舅出去找一份工作。三舅舅不肯，他说，“我有这些钱就够了，还去工作？要去也是你去。”
今年，三舅舅的儿子上大学，突然跑到我家来借钱。我大吃一惊——一个富得流油的人，都要借钱度日了？
人到中年，即便你有存款，也不能让自己变成一个“贪图享受”的人，你要想到未来的日子还长，要钱的地方还有很多。你不去赚钱，那么再多的钱，都会花完，并且随着社会的发展，你的钱也会 贬值。当一个中年人没钱了，福气也就没有了。只有努力赚钱，福气才会涨上来。
2.不能“贪图婚外的爱情”，弄丢了爱人，可能就要晚景凄凉。
上个月的一个周末，我买菜回家，听到小区有两口子吵架。男人大声训斥妻子，“如果你不想要这个家了，就早点滚出去，和你喜欢的人过日子去。”女人也不甘示弱，“我到街上随便找一个人，都比你强，嫁给你，算是倒大霉了。你穷得掉渣，还怪我无情无义......”
原来，他们两口子吵架，是因为女人有了婚外的爱情，爱上了一个大老板。以前，因为这件事，夫妻两人就吵了几次，女人也发誓，“从今往后，好好爱家庭。”可是，发誓有什么用，她对婚外的爱情，念念不忘，家都不顾了。
前天，这两口子离婚了，孩子归男方管，女人净身出户。小区里的人都以为，女人离婚了，就会和她喜欢的大老板在一起。但是今天早上就听到了女人的哭声。女人坐在家门口，哭得很可怜，但是男人就是不开门。这是哪一出闹剧？原来，女人离婚后，就兴冲冲去找那个大老板，却发现大老板不见了，问了大老板的几个朋友，才知道，所谓的大老板，是一个老赖，已经被抓了。女人好像是梦醒了一样，突然就后悔离婚了。
人生没有后悔药。一个贪图婚外的爱情的人，一旦失去了家庭，才是最可怜的人。万一以后找不到合适的对象，等年纪大了，一个人孤零零的过日子，想起来都害怕。因此，人到中年，千万别“贪图婚外的爱情”，守住家庭的幸福。对于婚姻，你也许会觉得很疲惫，觉得自己找错了对象，但是你真的离婚了，才会发现——“还是原配最好。”
3.不能“贪图意外之财”，不属于你的钱财，拿在手上，也是“烫手的山芋”。
世上不会掉馅饼，遇到那些掉馅饼的好事，反而要注意。很多人就是因为贪小便宜，结果吃大亏。比方说，一些老太太听说哪里搞活动，可以免费拿礼物，就积极参加，结果礼物拿到了，但是被人挤倒了，住院就花了几千块；也许，礼物就是一个牙刷，但是因为活动中的物品很吸引人，就掏钱买了一样，花了几百块。
当然，有些是人很走运的，因为无缘无故 就得到了一笔财富。比方说，走路的时候，捡到一个钱包，你看四下无人，就把钱包放进了自己的口袋，回家打开一看，里面有，还有。拿到钱了，你反而不高兴，因为在手里，但是取不出钱。你忍不住想看看里面到底有多少钱，就怀着试一试的态度，就去“盗刷”，结果呢，钱没有取出来，但是你被监控拍下了，因此被抓住了。
如果一个人得到了“意外之财”，往往是灾祸的开始，并不是幸福来敲门。捡到了钱包，还给失主，舍不得，自己拿着又不安心；突然有一天，收到一条短信，说你中大奖了，赶快去领，你拨通了领奖电话，对方要求先付手续费，到底要不要付手续费，你很犹豫，每天都心神不宁的。
人到中年，还是踏踏实实做事，本本分分做人，别“贪图意外之财”。你要相信，一分耕耘一分收获，世上从来没有不劳而获的事情。即便真的得到了“意外之财”，还是舍去为好，否则你会过得惶惶不可终日，人生的幸福，因此就毁掉了。
事实上，人到中年，很多东西都不能够“太贪”。比方说，贪财的人，如果当官了，就变成了贪官，没有好下场；贪图地位的人，为了某个位置不择手段，一不留神就得罪了别人，还可能犯法了；好酒贪杯的人，常常喝醉，身体就会垮掉......
“有舍有得”，一个人做事没有贪心，懂得知足常乐，才是有福气的人。