八字大运忌神受制,大运忌神生用神

2023-11-226700
内容提要:

  • 怎么从自己的八字中看自己的婚姻,八字怎么算出自己婚姻
  • 忌神是什么意思
  • 四柱八字中的“受制”是什么意思,(具体指夫星受制)
  • 如何判断八字中用忌神?
  • 怎样从八字中看出婚姻日期与婚姻好坏?
  • 八字命局分析
  • 怎么从自己的八字中看自己的婚姻,八字怎么算出自己婚姻

    提起怎么从自己的八字中看自己的婚姻,大家都知道,有人问八字怎么算出自己婚姻,另外,还有人想问如何从八字中看自己一生的婚姻是否甜蜜,你知道这是怎么回事?其实如何从八字看自己的感情婚姻,下面就一起来看看八字怎么算出自己婚姻,希望能够帮助到大家!

    忌神是什么意思

    忌神是八字批命中的一句术语。顾名思义,忌即是不好的意思,是应该回避的。对于八字来说,忌神是不利于命主的五行。但,这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄,说明忌神所代表的信息就受到抑制,不好的信息被抑制,就会显示好的信息,这是好事,相当于病有药治。忌神若是得生得助,就是坏事。例如,木日干之人,身弱,月干是金。身弱需生助,金五行克制木五行,则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行,则火克金,我们称之为忌神有制,是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是,金对于木日主来说就是正官,正官之一义为事业,说明其人事业可好,好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助,结论刚好相反。

    四柱八字中的“受制”是什么意思,(具体指夫星受制)

    1、受制为制约的意思,没有刑冲克害严重,好与不好要结合八字全面分析。2、夫星受制不可能一直受制,当大运或流年遇到克制夫星的五行时,夫星就不受制了。出不出轨要看夫星有没有与财合,能不能合。

    如何判断八字中用忌神?

    一、什么是八字喜忌呢?这是根据一个人的生辰八字,判断出来的。这个判断的过程与方法,还是比较复杂的,需要经过三至十年系统的学习与实践,才能判断准确。简单地说,八字喜忌,就是日主喜忌,而日主代表本人,故日主喜忌,也就是本人喜忌。比如有人喜木与火,忌土金;有人喜火与土,忌金水;有人喜土与金,忌水木;有人喜金与水,忌火木等。二、这些喜忌五行,都是根据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的。因为年月日时中,蕴涵了不同的五行气场,这些气场对日主,有的起扶助作用,有的起损耗作用。比如甲乙木日主身弱,则需要水生木帮;比如甲乙木身旺,则需要金克土耗火泄。总之,能够使日主处于最佳发展状态的五行,即是本人最需用的五行。反之,致使日主处于最坏不利状态的五行,即是本人最忌讳的五行。结缘道易加:41639278三、判断八字喜忌非常难,并不是一篇文章就能讲清楚,或看一篇文章就能学会的,这需要专业学习五行命理知识三年以上,再具有三年以上的命理实践经验,才能勉强判断出来。而有个别很复杂的八字,有时也不一定能判断准确,还要结合日主本人的现实情况,去综合推断,最好请教专业人士帮助。四、这里透露几个基本原则,供学习者参考。1、先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后,首先要看是否空亡。如果月令空亡,则以年支代替月令来看。因为在每一旬中,干天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个,所以会产生两个空缺,这两个空缺的五行,即是空亡。空亡是以日柱来查,比如甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空??以此类推。2、次看月令旺衰。在一个生辰八字中,月令为提纲,对日干起着50%的影响力。看月令旺衰,就是看日干在此月的旺衰状态。如果月令是生扶日干的,这叫得月令,则日干便旺了50%,如果月令是克耗泄日干的,则日干不得月令,便弱了50%。3、再看日干周围。所谓日干周围,是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下,如果这三个方位中,再有一项生扶日干,那日干就属身旺了。如果这三个方位中再有一项克制日干,那日干就属身弱了。4、后看整体气势。有时只看前面几项还是不行,因为有时日干既得月令,又得月干、日支和时干的扶助,局中一片生扶,再无克制,或虽有克制,但构不成威胁,这个时候,日干就旺极而从强了。反之,如果日干不得月令,又不得月干、日支和时干的扶助,局中一片克耗泄,再无帮扶,或虽有帮扶,但构不成影响,这个时候,日干就弱极而从弱了。结缘道易加:41639278五、以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局,就是日干状态。日干代表自身,故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格,很少遇到,故可暂时忽略。六、断出八字格局以后,八字喜忌问题,就迎刃而解了。也有几个原则,那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。1、如果日干身旺,则需要抑制。那么克制日干的官杀、财才、食伤,即为该八字需用的五行。反之,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字忌讳的五行。2、如果日干身弱,则需要生扶,那么扶助日干的印枭、比劫,即为该八字需用的五行。反之,克制日干的官杀、财才和食伤,即为该八字忌讳的五行。3、如果日干从强,旺不能抑,则需要顺势而行,越旺越好。与身弱格类似,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字需用的五行。反之,克制日干的官杀、财才,即为该八字忌讳的五行,但从强格中,食伤吐秀也为吉,故食伤也为喜用的五行。4、如果日干从弱,弱不能扶,则需要顺势而行,越弱越好。与身旺格类似,克制日干的官杀、财才、食伤,即为该八字需用的五行。反之,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字忌讳的五行。结缘道易加:41639278七、另外两种格局,化格与调候格的判断,可以不按以上方法,而需按其特点,单独进行。比如寒、暖、燥、湿,则需要相反的五行,进行调候。由于太复杂,不易懂,故这里暂时不讲。八字格局即人生格局,影响或左右着你的人生运势。断准了八字格局,知道了用神忌神,就可以有针对性地调适或转化,从而得心应手地实现趋吉避凶的目的。

    怎样从八字中看出婚姻日期与婚姻好坏?

    1、忌神大运:如果正常结婚年龄正行忌神大运,那么应该在忌神受制或用神出现的年份。2、用神大运:如果正常结婚年龄正好在用神大运,应说在用神受生或命局用神出现的年份。相同的八字不一定在同一年份结婚,在确定结婚流年时,应找出二至三个结婚的年份进行确认。夫妻感情在八字中男命婚姻的体现应从两点出发,先看日支妻宫是用神、忌神,再看正财星在八字中的作用。日支为用神夫妻感情好,财为用有利日干得妻助。关于妻子能力的大小,要看其它十神对日支与财星的作用。日支临财星为用又得生扶是上等婚姻,得俊妻能干有利日主事业。日支为用神,但财星为忌神,夫妻感情好,但妻子能力不大或财运不佳。日支为忌神,财星又为忌神,夫妻感情不好,晚婚、离异,受生扶生离死别之日支临财星为忌神,无制则克妻,无制又受生扶,三妻未到老。在八字中女命婚姻的体现同样从日支夫妻宫与官星二点出发。先看日支是用神忌神,然后再看官星在八字中发挥的作用。日支为用神丈夫关心妻子,感情好,对自己有帮助。官星有利于日干得夫助,关于丈夫能力的大小,要看其它十神对官星的作用。日支临官星为用神,受生扶是上等婚姻,得丈夫关怀,感情好,有能力,对自己事业帮助大。日支为用神,官星为忌神,夫妻关系好,但丈夫能力小,工作不顺。日支为忌神,官星又为忌神,婚姻不顺,感情不好,晚婚、离异。如再受生扶则会有生离死别之苦。日支临官星为忌神,无制则克夫,无制受生扶,必嫁二夫。对于妻子、丈夫的长相要看日支所临十神和财、官星的作用而定,不能以旺衰喜忌而定美丑。离婚离婚信息的分析是采用宫位与六亲通断的方法。男命以日支和财星分析在实际的应用中以宫位为主参照财星,日支为日主的忌神,夫妻感情不好,不得妻力,如再受生,则提示有离婚、二婚的信息。日支如为用神,表明夫妻关系好,能互敬互爱,如果受制说明妻子不吉,可以反映婚姻不顺的信息。女命与男命基本相同,同样以日支和官星进行分析。配偶配偶之灾,有丧偶与配偶有灾二种,分析信息的依据也是看财官星和日支夫妻宫的喜忌与组合的情况。财官星为用受制,为忌受生,日支为用神受制,为忌神受生。外遇对外遇这类信息的分析还是以财星宫位,参照用神的情况进行分析。但在预测中不鼓励测此类信息,尤其是对家庭出现矛盾的求测者,避免预测此类信息,以免对别人的家庭生活造成影响,预测应以德为先,勿因小利而失德。

    八字命局分析

    如何分析八字命局与大运、流年的关系 命局是一个庞大的信息库,八字日主的富贵贫贱,寿夭荣枯,包括六亲的整体信息,这些信息是与生俱来的,是不可更改的,这些信息不会随岁运的变化而变化,而是经过岁运来体现。 因此分析命局是八字预测的第一关,从原局确定日主的先天信息,而不能通过岁运来分析,只有通过岁运的变化来实现,一个不为官的八字,即使走在好的运岁也不可能为官,只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字,走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运,也只是生活、工作不顺罢了。 我们学习命理,进行预测,全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面,知道目前的状况,与基本情况才能在岁运表现,否则预测的准确度是没有的。 二、大运是十年的行政长官,是对命局信息的体现,对命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神运十年全部应吉,它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶,要视大运、流年的作用结果而定。 如果八字日主有为官的信息,那么行运阶段正好生扶官星,或原局官为忌神受制,而行制官运,那么日主就会升官。假如日主有发财信息,此大运正好生扶此信息,那么日主发财。 我们一定要搞清楚,大运只是对命局信息的体现,把命局中吉凶信息,真正在人生舞台上的体现,不要去分析大运而定人富贵贫贱。 三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者,它与运的作用关系,而使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶,也受大运的控制,也就是流年通过大运而作用命局,流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神,或忌神,而由于大运的作用,使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时,而受制于大运,应吉。此时有二名话可以代表:“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶”。 我们通过干支天地论已经知道,天干、地支分别代表不同的象,也就是他们所主的事物不一样,做到干支分断。当天干为用神应象时,它所代表的是外象,此时大吉。而地支是忌神,那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用,可以根据干支旺衰论进行论断,也就是天干旺衰受流年地支的影响,为什么此人在甲戌年应吉,而甲子年应凶,天干的旺衰受地支的作用,我们一定要分清原局信息的体现,进行双向论证,做到信息同步。天干体现流年的外象,地支对天干的事象起到大小的作用,如天干财星用神,而地支为忌神,自然会使其应吉的成度减少,或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发,流年的吉凶大小受到的控制,天干的作用关系以生克制化为主,而地支以刑冲合生为主,地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小,是分析吉凶的关键。 大运、流年干支作用关系纲论:首先大家知道学习了干支旺衰论,天干旺衰受地支的影响,天干地支的不同组合,从而决定其自身的旺衰成度,那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。 下面是笔者是对岁运作用规律概论: 1、大运、流年天干为忌神,但地支为用神,同时地支抑制天干,那么天干应凶成度小。当地支受伤,受制时,天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。 2、大运、流年的天干为用神,但地支为忌神,同时地支抑制天干,那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时,天干应吉成度大。 3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。 4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。 5、大运为忌神,流年为用神,同时流年制大运时应吉,但应吉成度小。 6、大运为用神,流年为忌神。流年制大运时, 应凶成度小。 8、八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的成度大。 例乾:乙庚戊乙 已辰申卯 运:已戊丁 卯寅丑 分析:八字以身弱论命,食神与官星为病,取印比为用。官为忌......>> 求八字命局分析 解释 陈女士 你好 你是生于乙巳月的丙火 年上壬水通根辰钉库根微旺 巳火赖乙木而生 天干透丁 身旺已成 局中有巳申 合而不化 辰酉遥合 用神申酉 且壬水有根 格局还是比较可以的 但是官星归墓 注意丈夫的寿命问题 人的八字一共有多少个命局 一 各时间阶段的四柱组合数计算: 1~60年 (1~60)=60×4382.9064=262974.38≈262974 个 61~120年新增 (61~120)=60×2092.608=125556.48≈125556个 121~180年新增 (121~180)=60×2092.608=125556.48≈125557个 181~240年新增 (181~240)= 60×71.8776=4312.656≈4313个 1~120年 (1~120)=262974+125556=388530个 1~180年 (1~180)=388530+125557=514087个 1~240年 (1~240)=514087+4313=518400个 四、世界人口六十亿的四柱组合数 虽然四柱组合总数可达518400种,但其全部出现需要连续的240年,所以六十 亿人口,就与生辰所跨的进间阶段有关: 120岁内,则命局四柱数=388530种。 180岁内,则命局四柱数=514087种。 240岁内,则命局四柱数=518400种。 依此计算,世界人口60亿,240年中命局四柱数为:518400种。 四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律,特别 是著书立论,撰文施教时不可随心所欲,编造四柱。笔者认为著书立论,最好是 讨论真实的四柱,最起码也应是正确的四柱,这样才能令读者信服,读者才能从 中获得借鉴,才有实际意义。 八字命局 请大家帮忙分析分析 这个八字平和大运走的又好,财官印全,天覆地载,不贵也富之命。循环相生为有情,五行中和纯粹,但是要好的大运开始才是人生的巅峰时刻,同时贵人贴身,也印证中晚年名利双收,从这点来看很有可能成为高层管理人员的概率不小……恋爱婚姻也不错,对象相貌较好、聪明;不必过分纠结了,是好八字。同时也看了行运,运气行得非常不错,运途富贵。命主是大运特别好的人,俗话说:“命好不如运好指的就是这样的 怎么分析八字的旺弱 一般可分为三步走: 1:分析日干的旺弱,分清命局的用神和忌神。 2:看八字中原命局的组合关系,分清好组合及坏组合。提取八字信息。(如:财运,官运,事业,婚姻,父母,子女等等一些情况。) 3:看大运流年和命局的作用关系,定事情发生的时间,也就是应期。(这一点也最重要,其意义不说也知道。直接关系到预测准确率的高低。) 在讲解第一点(分析日干的旺弱,分清命局的用神和忌神)之前,有一个问题不得不说明白:那就是分析八字旺弱的生克路线的看法。 年干 月干 日干 时干 年支 月支 日支 时支 分析日干旺弱的总体原则是::从两头向中间作用。同柱地支作用天干,天干不对地支作用: 一:同柱之间相互作用:支作用于干,干不作用于支。 年支对年干作用,年干不作用于年支:如庚辰年柱:年支辰生年干庚金,庚得生而旺。如:壬午年柱:年支午耗年干壬,壬水减力。而不说:壬水克午火,年支午火减力。 月柱,日柱,时柱的看法与年柱分析方法相同。 二:天干对天干作用:由外向里作用关系: 年干作用于月干,月干作用于日干。时干作用于日干。 如:甲 丙 戊 庚 日干为戊,分析如下:年干甲木生月干丙火,丙火得生而力大,丙火生戊土日主。时干庚金泄日主戊土。 如:甲 庚 戊 庚 日主为戊,分析如下:年干甲木耗月干庚金,月干庚金减力,庚金减力力弱,泄日主戊土力小。时上庚金泄日主戊土力大。 日主只是被动地接受它干对自己的作用。 (注:天干隔不作用:如上两例:年干甲木皆不能越过月干而直接作用于日主,年干只能通过对月干的影响,使月干增力或减力,增力或减力后的月干再对日主作用。) 三:地支对地支作用,同样要遵守隔不作用的原则: 年支对月支作用,月支对日支作用,日支也对月支发生作用(也就是说:月支和日支是相互对对方发生作用的)。时支对日支发生作用。 如:寅 亥 午 辰 日支为午火:分析如下:年支寅合月支亥水,亥水稍减力,亥水在克日支的午火。时支辰土晦日支午火。 如:寅 申 午 寅 日支为午火:分析如下:年支寅冲月支申金(不看成:月支申金冲克年支寅木),日支午火得时支寅木生助,午火增力,克月支申金。月支申金两次受伤。申金力弱。 请八字老师帮我分析这个命局,谢谢! 70分 女八字;壬午,戊申,乙卯,己卯,4岁起运, 此女命生的不逢时,少年时读书不太利,命中财和食伤运影响,学业一般不是很好钉 一生适合求财,由于财重需要注意身体别劳心过度,婚姻要到24岁大运来时才可谈恋爱,你的命运后来可旺夫,老公能力也不错,恭喜你有好福气!!! 此命中有二个福禄代表你一生吃穿用足足有余,。。另命中取只有一个正官(丈夫),而正官正是月令申金,正官生得逢时代表能力不错,再说你本身能力强财运好,可挣很多钱回家就是旺夫, 怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神? 还有就是经验了,这个是技术,所有的技术都有一个共同的特点,就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法,定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托,对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同,应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什N这样说?过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神,那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神,与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系,使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意,有些八字不是确定旺衰就能选出用神的,也就是说身弱取印、比,身旺用财、官、伤,说起来似乎有道理,但是在预测中常常失误,为什N?因为我们忽视了一个关键的问题,日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质,大家似乎很陌生,因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神;量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题,这往往是命局中有两种或三种五行形成对立,而日元又处在弱的情况下,其中一种五行是使日元弱的问题,而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行,此时的命局就具备平衡的条件,日元虽然弱无根,但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件,此时的八字不能论从或者是假从,而此时的日元组合,又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡,不能用印比直接去帮扶,因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神,调候用神一般在夏季、冬季时考虑,这时往往不是特别注意日元的旺衰,而是首先考虑月令的对日元的喜忌,如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水,冬天先考虑火这只是片面的,我们必须以不同的八字组合才能确定,有时会出现反调候。这Y就涉及“得时不旺,失时不衰”的问题,夏天不一定就是火旺,冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱,却又能受起生扶的状态下,这样的组合既能制约忌神,又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高,一般相对於旺性与中性的日元,要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中,我们都注意旺衰的选择确定量用神,而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时,时验时不验。不光是在命局中,就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据,可是用神的“不变论”是近年命学的误区,用神真的不变吗?这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局,产生新的平衡点,新的平衡点的产生,就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜,忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉,用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义,如《滴天髓》中言:「顺来逆去祸之根,逆来顺去福之源」。很明显,古人早就提出了这样的论点,明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说,从分析思路出发,命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到:「今夫立四柱而取五行,定一运而关十载。清浊存驳,万有不齐。好恶是非,理难执一。故古之立命,研究精微,则有体而该用。今之论命,拘泥格局,逐执假而失真。是必观气象规模,乃富贵穷通之纲领。此论用神出处,尽知死生穷达之精微。不须八字繁华,只要五行和气。浪措三元六甲,谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有。虽命理之理微,於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话,就会明......>> 八字起名字,八字从弱(此命局为特殊命局)什么意思? 甲午乙亥戊申壬子 从弱不喜帮。但从格不真。不取火土名字既可。望采纳。

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