什么东西适合,

内容提要：

貔貅可以吗? 能不能给貔貅

去寺庙烧香要带些什么

水陆法会可以加持佩戴的东西

怎么开

买了黄金手镯可以请人带去吗

什么东西最最最牛逼

貔貅可以吗? 能不能给貔貅

1、可以的，貔貅后才会有灵性，因为要入灵进去到貔貅物件上也是有化形安神的环节的。 2、貔貅如何以及貔貅怎么的问题一直困扰着我们想请貔貅来佩戴或者来供奉貔貅的人们，这个问题我也关注了有三四年的时间了，总体来说这三四年时间大家讲来讲去都是那一套，无非围绕四点貔貅如何来展开，第一点是请已经的貔貅，第二点是去寺庙或者道观去，第三点是自己，第四点是自然，这里我要提醒一下大家，网络的东西仅供参考其来源不明自然功效不明，请谨慎选择，建议还是选择一二点来进行貔貅。

去寺庙烧香要带些什么

问题一：去庙里烧香要带什么 1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。5 法 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人弧 9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是，没有这回事！12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量能包容。弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得！18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！1 现在学佛的人，说实在话，的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。2 学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。3 听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。4 如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得到，那就是真的；一百个人求，只有一、二个得到，其他的统统都没有得到，那怎么会是真的？5 对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他，哪有这种......>> 问题二：到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌 1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，我这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。 2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。 3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。 4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。 5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。 6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。 7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。 8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。 问题三：去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法 去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬―片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置......>> 问题四：去寺庙上香都要准备什么，有什么禁忌吗 上香前一天，洗个澡，以表诚心，出门前，穿戴干净，整齐，就可以了。 我们信佛，学佛，欲求好运，福气，有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。 在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。 佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。 （佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论） 问题五：去寺庙拜佛要注意些什么？ 讲究确实还不少， 一 穿着上尽量严肃一点。 二 进大殿最好走侧门，不要踩踏门槛（门槛是佛肩），拜佛的垫子如果很长，不要选中间的那是大师傅拜佛专用的。 三 礼拜时，三拜即可。 四 一般殿内禁止燃香，有的可以供香，有的供也不让，那就看寺院的规定吧。 五 上香时，三支即可，不要烧大把的，点燃后火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃灭火苗。 六 殿内拜祭顺序是先中间 再左右，顺时针拜，一般大殿拜完侧点可以不一一去拜，双手合十 敬礼即可。基本上也就以上这些，不过你放心佛菩萨又不是鬼神，不会因为一些所谓的繁文缛节而怪罪众生的，看的出您还是很虔诚的，二月十五马上到了，有空再去一次吧，相信这次你会有不同的体验的。 问题六：去庙里烧香有那些要注意的 进门 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。 进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。 烧香 香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。 一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。 民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。 顶礼（及俗语“叩头”） 虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。 “顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。 民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 祈福还有一个仪式叫“”，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你。 的过程是把所有的物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 附注：中国佛教流派众多，仪轨也有不一样的地方，藏传佛教和汉传佛教就不一样，禅宗的和净土宗也不尽相同，差别之处还清当面请教各位高僧。 问题七：去庙里上香需要准备些什么？ 你去庙里烧香什么都不要准备，只要钱。到那里，所有的一切都给你准备好了。去看看就知道了！ 问题八：去庙里上香要准备些什么 当天不吃五辛最好吃素再带点儿水果就更好了香可以自带也可以到寺里再请 问题九：去寺庙烧香要注意什么 拜佛的人缘是心要虔诚，上香时候左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，磕头双膝跪在蒲团上，双手合什，磕头的时候一定要弯下腰。东台观音禅寺这里的仪规如理如法，可以去这个寺庙多烧香拜佛。 问题十：去寺庙烧香，要怎么做呢?怎么个步骤呢? 过去老祖宗们斩荆披m，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神o。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神正名。其实只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。 具体说拜佛含有四层意义：2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。郑博士提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。1、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 3、先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 4、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金或玉制品。5、把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你。的过程是把所有的物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 四、拜神佛相关禁忌在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。 大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和......>>

水陆法会可以加持佩戴的东西

水陆法会可以戴的，我觉得还是玉佩比较好，玉能通灵。

怎么开

的方法如下：去寺庙或道观，请高僧来主持，将物品的灵性激发出来，这也是一个认主的过程。此外，是一种让物品显灵的仪式，一般要对有灵性的物品才会进行，之后的物品，其效果才会明显，增运纳福，驱煞避邪。个人的方法首先要选择良辰吉日，其次将物品清洗干净，放入装有井水和雨水的桶里侵泡三天，最后拿出擦干，涂茶油在相应的位置。的口诀一般都是“神不不降临、显灵显圣在十方”之类，不同的物品，口诀会有所变化。并不是所有的东西都需要的，一般只有存在灵气的物品才需要。首先，玉石、水晶之类，需要注入能量；其次，古董类，例如五帝钱、八卦镜等古代流传的东西；最后，就是风水吉祥物。寺庙介绍：寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼，如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。

买了黄金手镯可以请人带去吗

所有手镯都可以的。饰品，一般都是象征性的。商家拿大批量商品到佛寺，由和尚做，加持佛法。寺庙会出具证书。这是良心商家的做法。也有商家自己印制一些证书，谎称，省去做佛事的钱，反正顾客也看不到，顾客只是求个心理安慰而已。真正由亲自佩戴，加持法力的饰品，少之又少，市面上基本没有。

什么东西最最最牛逼

1：木变石（虎睛石、鹰眼石）：木变石五行木气重，而求财需要水运，佩戴木变石的貔貅需要同时佩戴影子石手链才可以化解木气夺水的情况2：黄水晶（黄晶）：黄水晶本身叫做商人之石，求财上需要先用御守盐消磁后佩戴，要不磁场混乱容易出现贪狼星入命宫的情况。消磁可以预防贪狼星入命宫3：翡翠（缅甸玉）：翡翠是产自缅甸的一种玉石，不属于道教五行中的任何玉石，缅甸为佛教圣地翡翠因此单独佩戴无法求财，佛教求财的神石是绿度母所以需要同时佩戴 “红竹石”或者“法体盐”制作的护身符才可以起到求财作用，而且平时需要消磁，要不翡翠会能量不稳，还会出现吞噬自己主人财运的情况。佩戴翡翠的人切忌不可以吃鱼翅、熊掌等野生动物。要不绿度母知道后，会震怒造成佩戴者永远遇到小人，生活起伏，难以做成大事。除非到时用乌鸦血石制作的念珠诵念佛号3年或者资助贫困学生或者瓷娃娃这样社会弱势群体，去做了这样大善事才可以消除度母震怒。3：金属貔貅（金、银、铜包括镶嵌有金属边的貔貅）：金属五行为金，金者为财这样的貔貅只能镇宅不能求财因为金属貔貅自己吃自己，如果一定要求财。必须为它开天眼，需要先用御守盐净化，之后佩戴或者貔貅周围摆放“橘子石、影子石、红蚕石、樱花石、靛蓝晶”制作而成的石碑护身符，如果是坠子等女士直接带蓝绒晶、男士直接带乌鸦血石。这样才可以把貔貅开天眼吸引到周边的财运让它去吃。4：镶嵌钻石、宝石、水钻的貔貅：这样貔貅，最适合，后每月15日用御守盐消磁灵性极大，如果可以女士佩戴蓝绒晶男士佩戴影子石这样貔貅的灵性成倍增加。5：绿幽灵、红幽灵、白幽灵貔貅（以及一切异像类水晶）：绿幽灵因为颜色像美金所以招财，这个是西方80年代很喜欢的一种水晶，但是对于大陆的使用者招财能力差很多，需要随貔貅一起佩戴“影子石、云海石、蜜蜡石”制作的石碑护身符才可以化解绿幽灵不适合本土招财的能力。6：金发晶、黄发晶、银发晶、白发晶、黑发晶、绿发晶红发晶、钛晶以及一起发晶类水晶:发晶的功效很强不是一般可以比拟的，但是因此会损伤佩戴者或者家人的健康，最明的是妇女容易得妇科炎症，或者妇科炎症长期反复不好，这时需要家庭持有者的女性家属佩戴上橘子石7：海蓝宝、紫水晶、绿水晶、白水晶、兔毛晶、红水晶、黄水晶、等一切水晶，平时要参照水晶消磁方法按时消磁净化增加灵性，消磁时最好用御守盐消磁，以免别的消磁不彻底8：紫檀木貔貅、沉香貔貅、红木貔貅、酸枝木貔貅、以及一切木质貔貅，这样的貔貅可以说是貔貅上品，比金银、水晶都有更强的功效，但是这样的貔貅同样存在木气过重的问题，需要佩戴影子石化解，或者影子石制作的护身符化解木气重。9：和田玉貔貅、碧玉貔貅、白玉貔貅、墨玉貔貅、糖玉貔貅、黄玉貔貅等一切玉貔貅：玉养人、人养玉、貔貅玉石的貔貅带有女性的阴柔之美，玉石貔貅，要定期净化清洗。这样才可以做到人养玉，清洗方法：每月农历15日将晶石放进一杯子里，按照每条手链10克计算，放入以适量御守盐浸24个小时，即可消除玉石上被汗渍影响的部分，注意事项：一定要注意购买到正宗的“御守盐”建议购买时在水晶店索取“御守盐”的证书。10：乌鸦血石貔貅：这个太稀少，仿品也太多，假的都没有证书。九足金乌，如日当空，得乌鸦血石貔貅如果好好养3、4年，将来不可估量的财运。养乌鸦血石貔貅，不是依靠任何外物养而是通过积累善缘，好事做得越多灵性越大。最适合心善的信徒或者儒商。11：影子石貔貅:这个一般不建议佩戴，因为人的贪欲之心很难抑制，影子石本身就是求财而且雕刻成貔貅是财上加财。一旦花3年时间养好，吃财不停，但是得财之人不能做善事积累善缘，有福赚钱无福花钱，所以不建议大家带这样招财能力太强的貔貅。12：红竹石貔貅，最少的一种，一年才出产不过百个，因为是佛教专用的一种玉石，所以价格很低和普通影子石价格一样但是，要有缘分的人可以请到，得红竹石的人多做善事除了求财还可以作为护身代代相传。13：黑曜石貔貅：黑曜石貔貅主要是为主，貔貅是龙生九子之一，黑龙是难控制的，需要佩戴者命硬平时需要做救助孤儿等大的善事，这样通过积累善缘养黑曜石的貔貅才可以起到作用。黑曜石貔貅本身不具有招财能力。平时消磁可以按照水晶消磁方法用御守盐消磁。如果一定要佩戴黑曜石貔貅招财可以带“樱花石、蜜蜡石、影子石”制作而成的石碑护身符来帮助黑曜石貔貅招财。14：象牙貔貅：五行属阴，中医里也是凉血之物，风水里认为，象牙貔貅可以助阴财，佩戴象牙貔貅的人，可以把金生财运都让貔貅带走，虽然生活贫苦，但是在来世生活富足，不至于把钱财都存给不孝自损，自己独享阴财的工具。象牙貔貅不同别的内涵怨灵之气，所以可以消除和降低金生财源，如果求金生富贵、长命的人不适合佩戴，因为佩戴者晚年多慢性疾病，为怨气缠身。佩戴象牙貔貅是与杀生之怨念共存，需同等代价才可以化解。虽从古至今只有《系辞传》记载有一段以影子石玉蝉佩戴5年者可以化解怨气但是玉蝉难寻。