二个变爻怎么看卦辞,没有变爻的卦如何解卦
六爻变卦遇到两个变爻,书上说以居上的爻辞定卦,居上的爻辞是指本卦居 ...
说人话 ~~~
梅花艺术断挂应用题:报数22,47,本卦的上卦是什么,变卦动()爻?
上卦22，即坎卦；下卦47，即艮卦。上坎下艮是水山蹇。动爻22+47，为九三爻，变卦是水地比。
爻卦时出现两个变爻,是否应该以卦辞为准?
不知道你起卦方法是怎么起的。 如果以爻词来解的话，需要用蓍草（或者竹签，筷子等）来起，那么，必然是只有一爻动的，不会出现多爻动的情况。 如果是梅花起卦法，也是只有一爻动，爻词可以作参考了，要详推体用生克来解卦。 如果是用钱币摇卦（古币或现代硬币），或者在线摇卦，那属六爻的范畴，六爻卦以五行六亲世应用神生克刑害合为主，爻辞仅作参断，六爻卦允许有多爻，甚至六爻全动的卦也有，以爻辞无法取舍，因此要看测何事取何用神而定了。上卦6下卦7动爻3是什么卦
根据《易经》的卦序，上卦6下卦7的卦名为“旅”，象征着行旅和迁移。而动爻3则表示第三爻是动爻，它所代表的爻辞会对卦的解释产生影响。在“旅”卦中，第三爻为阳爻，代表旅行中的危险和坎坷，需要有谨慎和警惕的心态。同时，第三爻也是“旅人得丧”的爻辞，提醒人们在旅途中要注意自身的安全和健康。综合来说，这个卦象提示人们在行旅时要谨慎，注意安全，同时也需要有一颗坚毅的心态，以克服旅途上的困难和挑战。两个动爻,怎么判断哪个是上爻?
在上面的那个就是上爻，这里说的是上下的上，不是表示好坏的上。“六爻不变，按本卦卦辞断；一爻变，按本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦和变卦卦辞断，本卦为体，变卦为用；四爻变，以变卦的两个不变爻的爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦的不变爻爻辞断；六爻变，以变卦的卦辞断，乾坤两卦则以“用”辞断。”
易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解
这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，好像比较有名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。再说的那种朱熹的断法，为什么是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法，均属狗屁不通。比如说，乾卦初、二、五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理，但发明这套用法的文王、周公人家是明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！”。什么是“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞没有关系！
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