在葛仙山求了下下签,葛仙山签数1至100签数

内容提要：

木有根 水有源 君当自此究其原 莫随道路人闲话 诉到终凶是至言_百度知 ...

方岩签诗1一100签内容是什么?

半边街的传说

道教中吉签

葛仙山(下)

古代帝王们的经典风水故事

木有根 水有源 君当自此究其原 莫随道路人闲话 诉到终凶是至言_百度知 ...

此乃关帝灵签之第七七签辛庚~吕后害韩信▼下下签▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下签▼”）木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。【占验】■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。【故事】吕后害韩信汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。【释义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．然又当推其既往．验其将来果．目前之得而吉．则今日亦得而吉．目前之失而凶．则今日之失亦凶．凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．目下求财．不可得．【解析】有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫，自可免灾。问诉讼，尤当戒。问疾病，宜禳解。问婚姻，欠理想。运势 - 命运乖舛‧劳而无功‧时命致之‧不是尔拙家庭 - 人之进步‧心存正直‧先积吾德‧方至福海财利 - 试之以小‧损失亦少‧不宜贪婪‧否则堪虞事业 - 全世风靡‧皆是如此‧不是汝拙‧是世景迫升迁 - 修吾身者‧切改妒心‧本性可去‧宜慎行动姻缘 - 万万不可‧世间异类‧设法分手‧不可动武考试 - 虽志功名‧似乎已绝‧杂务之多‧无法专心健康 - 自吾修身‧且自新之‧作福祈安‧必有痊愈远行 - 为人厚道‧人人景仰‧贵人扶之‧事事可成诉讼 - 天理在前‧行之方可‧否则两败‧仲人获利失物 - 去者全毁‧是警惕者‧不可不戒‧否则再失

方岩签诗1一100签内容是什么?

1、人役功名莫怨嗟【人们被功名役使你不要怨叹】

2、时来无地不荣华【时运来的时候不论什么都荣华】

3、一朝品位君恩重【忽然一天被君主重用】

4、便是公侯宰相家【就是公侯宰相一般的人物了】

5、解，志气堂堂，举用不常【这个人有志气，被人任用或者自己的发达和普通人不一样】

6、曰，虽有重寄，声振远扬【就是有了重要的任务，名声也靠远处来传扬，似乎本地无名，要到外地才能把才能显扬】

半边街的传说

;   在“万里古茶道”第一镇——河口古镇，还保留着一条5华里长的老街。这条老街，人们把它叫做“明清古街”，文物保护部门行文的名称则是“铅山县河口镇临河古街道”。清《续文献通考》载：“河口估舶自所聚，商务勃兴，人口五万”。可见，明清时的河口城市规模已是相当大。就在上个世纪90年代中期以前，河口镇仍然保留着“九弄十三街”的格局和风貌。可是，只在近短短20多年间，千百年形成的一座著名古镇就被“发展”到只留下一条“老街”的残局了。今天的人，也只能从这有幸遗存下的老街和“九弄十三街”的残存而“窥斑见豹”了。     老街和信江河平行，青麻石板铺就的路面两侧店铺一家紧挨着一家。木结构店铺都是前店后坊。从上街的一堡街、二堡街直到三堡街尾。这里有一段三十几米长的街道只有半边店铺，靠信江的一侧没有房屋，站在半边街上可直接观看到对岸的九狮山峰，和中间一段山坳里的千年古寺——天乳寺。庙宇里的香客活动看得一览无余，念经诵读的声音也能飘扬过江，随风悠扬。半边街的这一奇特现象传说是葛仙翁为救一户人家男孩出的圣招。     那是明末清初，在三堡街尾有一家店铺取名字叫“元昌”字号，经营着铅山特产的关山纸、连史纸、毛边纸等，店老板系本地的陈坊乡人，姓余名元昌。随父母亲来河口时的余元昌才15岁，父母带在身边帮工。20岁时自己创业，开始小打小闹，小本经营着一家纸店，经过近20年的打拼，由于他经营得法，诚信为本，为人和气，带来了财气。纸店由原来一个小店铺发展到一个年经营几十万刀土纸的大纸号。所在位置也拆除祖上的土墙陋室，新建造一栋坐南朝北、库门式样的砖瓦大屋。取名“元昌纸行”。前厅的一边是一排高柜台的帐房屋，另一侧摆放了几条大师椅和茶几，大门外边左边库房，存储纸货。库房直对江码头，生意火爆时，码埠边停靠着几艘帆船接货、装船发运。元昌纸号的街对面几家是铁匠铺、南杂货店、烟花爆竹和裁缝店。     余元昌虽是商人，但不惟利是图，他谦虚诚信，乐善好施，豁达大度，常做善事。余老板不论谁家有急事难事，他都会尽力去帮助他，常常不计较金钱。久而久之，于是，人们给了一个尊号：“余善人”，他的陈夫人是虔诚的佛教信徒，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”常挂嘴边。余夫人与邻里街坊关系处得很好，笑容常挂嘴边，在这一条街上深受赞誉。     有一年深冬的上午，天气寒冷。元昌老板来到二堡街，忽然看见金利合药店的台阶上，靠壁坐着一个年过花甲、衣裳破烂、脸色冻得苍白的叫花子，伸出干枯的左手向往来路人乞讨施舍，走上走下的人流，少有人去理会。余老板看到顿生怜悯之心，他急忙去不远处一家包子店内，买了10个大包子，返回身送到叫花子手上说：“你不要走，我回家去拿几件衣服给你穿！”他将要办的急事也抛开了，急急忙忙地赶回家里，对着夫人说：“赶紧找几件我穿的好衣服来，送给一个可怜老人！”夫人一向温柔贤慧，听从丈夫的话。她即刻找到几套半新的冬装，还拿了一双洗净的胶鞋，用一块旧布打成一个大包裹，和丈夫一道来到二堡街，将包裹送到这个素昧平生的叫花子面前。乞丐老头两眼睛突然一亮，炯炯有神的看着他们夫妻俩足有几分钟。街上路人看到都围了上来，纷纷赞扬元昌老板扶贫济困的义举。     话说余家家族三代单传，传到元昌这代，夫妻俩结婚10多年后才喜得贵子，中年得子自是高兴的不得了，取名余传宝，其意就是余家有香火代代相传了。传宝这孩子出生后身体健康，看不出有什么毛病，直到了二岁多后才逐渐发现传宝不会学说话，走路也跌跌撞撞。夫妻俩产才开始感觉到了不正常，于是着慌了起来，事不宜迟，元昌老板开始到处求医问药，也请最好的郎中上门看病，几个月下来治疗效果都不好，传宝的病情日益见重，夫妻俩甚是着急。余夫人更是到了附近庙宇求香拜佛寻求菩萨保佑。     后来左邻右舍劝他赶快到“葛仙山”去求求葛仙翁保佑。为了赶在这一年的农历六月二十一日“葛仙山”开山门的日子，余老板只留下帐房先生看店，带着夫人，儿子传宝和伙计、学徒20多人六月二十日就出发了，为得是能抢到“葛仙山”开山门后的第一柱香。伙计学徒们推着10多辆花车，载着几十斤上等茶油和许多香烛鞭炮、上等毛边纸等进香物资，浩浩荡荡从河口出发。沿着赣闽道去名扬四方的著名寺院葛仙山进发。余夫人抱着儿子坐在另一辆花车上。余老板则全程走路陪伴在儿子左右。经过10多个小时的赶路，他们在“葛仙山”脚下的杨村投宿。第二天的半夜三点钟他们就开始爬山了。终于赶到了早上六点的开山门，向葛仙翁敬献香油烛纸等。夫妻俩跪在大雄宝殿的葛仙翁脚下，一拜再拜恳求葛仙翁救救他的儿子，并许愿以后每年会带儿子进山拜望葛仙翁。在主持和尚灵秀大师的指导下余老板夫妇抽签。几番拜托后他抽到了101签。灵秀大师高兴地说，这是葛仙翁显灵了，本来只有100签，葛仙翁另加了一签给你，赶快按菩萨的指意去做。他带着从“葛仙山”抽来的签请帐房先生解签。     101签，曰：“红日东升江水平，北扬佛经早晚聆。破悔出气心生纯；指日云开定如前。”帐房先生对余老板说：“这是葛仙翁送的专签，因为寺庙里的签最多只有100签，加出来的这一签是葛仙翁给的专签。说的是：红日东升江水平，说的是家门前的信江河，朝迎旭日升起河水平缓流淌，这是葛仙翁的一句安慰话，意思是说小孩子的病会好的，不要怕。第二句北扬佛经早晚聆，说的从北边传来的念经诵佛的声音早晚都要听。聆听了净化心灵的念经诵佛的声音，破除悔气心中正气上升，纯洁灵魂。这是第三解。第四句说：指日云开定如前，就是说要不了多久你的儿子就能恢复正常生活。老板元昌大喜，连连说谢谢葛仙翁。     又一年初冬的一天早晨，元昌打开店门，见一须眉花白的老者已坐在店门口，伸手乞讨。元昌老板二话不说，吩咐伙计给老人端来了早餐，临出门还交代夫人关照。待他傍晚回家了，老人还没有离开的意思，夫人说：”老人吃了早饭就没离开，就端出一把大师椅让他坐，中、晚饭都端给他吃了。“元昌满意地点头道：”既来之则安之，就请老者进屋吧！“却被老人谢绝了。     第二天上午，这位老者又来了，元昌从衣着上已经看出，这位老者就是两年前在二堡街被他救济过的老人，今天特意穿着元昌送给他的衣服来见元昌老板。他说：”你家公子的病，我可以帮助治疗，好人应该得好报！“说罢他就从口袋里拿出来一段木炭，蹲在地上，就着石板写起字来。几行歪歪扭扭字不像字，符号又不像符号的文字让大家看得——丈二和尚摸不着头脑，他见元昌疑惑不解的样子，微笑说：”你去药店请人来，他能看得懂！照着药方连续服一月，但小孩要每天早晚要在自家门口耳听佛门念佛诵经的经声，同时配合服药，二、三个月后你家公子病情定会好转，再过半年就可康复。“元昌夫妻俩大喜过望，千恩万谢的感谢老人！离别时，元昌拿出银元20块相送，被老人谢绝了。老人只要了一刀连史纸说是要画佛像便辞别而去。     心情激动的元昌夫妇，不敢怠慢，急忙前往金利合药店，将店主何老板请到，何老板认真看了看石板上的字符，点点头说：”这是三国时期的华陀发明创造治病专用的药方文字，我懂一点，可以试试看。“何老板根据地上木炭字体，翻译开出方子，共有10多味中药材，金利合药店都有。并告诉元昌另外需要三味药引子：”五年以上的老番鸭心一个、生虫吃空绿豆的壳一钱三、深山岩壁上的苔藓一两五。待中药买来后，元昌店里的伙计分头负责去寻找三味药引。     药剂和药引子很快准备好，惟有最难办的事情，就是早晚要让儿子在门口去听信江对岸寺庙里传来的念诵佛经的声音。因为街对面有房屋挡住，很难听到对岸的念经诵佛的声音，只有刮西北风时才能断断续续听到一点“天乳寺”传来的晨钟暮鼓和念诵的佛经声。家人每天早晚抱着传宝坐在门口，对面房屋挡住了声音的传播，大部分时间听不见念经声。为此，元昌夫妻十分焦急，又不好意思说出来。此情此景，不久被对面的几户老邻居知道了，他们经过商议，提出了一个令元昌老板全家既惊讶又感动的做法，纷纷主动要求拆迁房屋，空出地方好让“天乳寺”信徒每天的念经诵佛的声音直接传播到元昌家里。     张铁匠最是积极，他说：“我家得到过余老板的资助最大。那年大热天，我90多岁的娘突然病故，我又因故在外地做事，一时半刻赶不回来，是佘老板资助寿枋帮忙料理后事。今天余老板有困难，我得一定帮忙。我们搬到下面一点的地方再建新房，一点也不影响生意”     其他几户邻居都说，余老板是个大善人，乐善好施，做了不少的善事，我们都得过他的恩惠，这样的好人，家里出现了难事，我们街坊们不帮忙还有谁帮。于是，五、六户街坊在下游一点的地方另择地址重建新房，重新开业做生意。余老板全家感动不已，给了每家一笔厚重的拆迁补偿费。并一再对邻居表示感谢。     从此以后，这段街就变成了只有南边有房屋，北边空旷，直面信江河，面对千年“天乳古寺”的半边街了。每天早晚时刻，元昌夫妇都要把儿子传宝抱到家门口，吟听“天乳古寺”传来的悠长念经诵读的声音。从此，传宝一听诵经声，便会立刻安静下来，不再躁动，心态也慢慢平静，加之配合吃药，传宝病情日见日好。半年后，余传宝的病情终于痊愈，像正常小孩一样活泼可爱，元昌夫妻俩高兴地合不拢嘴，左邻右舍都为元昌老板高兴。后来有人说，这位老者就是葛仙翁的化身。全心全意帮忙好人脱困。     同时，元昌纸号的生意也越来越红火起来，一天到晚要接待几拨来自省内外的客户，他们都是冲着纸号的连史纸、关山纸而来。大量的纸品在门前的信江河上装船发运。山西一带的来的晋商说，他们那里有一个老画家，专画“如来佛像”，十分慈祥。谁家把佛像请回家准能保平安早生贵子。于是在当地出现了一股疯狂的“佛像难求”的场面。老者告诉大家，只有江西铅山河口镇三堡街大昌纸行出产的“连史纸”画的佛像才会显灵。于是乎在山西出现了“洛阳纸贵”“连史难求”的场面。晋商纷纷来铅山进货。一时间元昌纸行门庭若市，连史纸、关山纸销售量倍增。加之余老板为人诚信，货真价实，客户越来越广，生意越做越好。元昌夫妇做慈善公益事业的热情就更大了，建桥修路，建码头，救济穷人等做了许多好事，老百姓交口赞扬余老板是菩萨心肠。     从此以后，在河口古镇的三堡街上有一段街被称为“半边街”，就这样代代相传，延续至今。

道教中吉签

我看前程靠自已，婚姻在六月，还得双方父母通，财运过几年来，还有长辈帮。身体要锻练。

葛仙山(下)

7、买票 买好东西去坐索道，此处要感谢在葛仙山索道管理处工作的阿爆同学，之所以会来也是因为他在朋友圈的大力推广。因为他是内部人员，可以帮我买折扣票，但就是这么巧，当时他正好休假回去上饶，而我正好过来玩。于是他给我发了个电话，叫我报他沈哥的名号去找他朋友，但没有说他朋友叫什么，只说了姓氏，啰嗦几句之后，他说他困得很，要去睡午觉了。 到了售票的地方，我只看到一个妹子，原来阿暴的朋友也是刚好去睡午觉了。没办法，我只好厚着脸皮打了个电话给阿暴朋友。电话打过去，通了！我有点紧张，不知怎么称呼，也不知道如何开头，反反复复说了几次我的来意，好怕打扰别人睡觉，一个不爽把我给挂了。 电话那边的声音听着朦朦胧胧，果然是在睡觉，他让我把电话给那个妹子，我把电话从窗口递进去，妹子接过电话，两人聊了一会，然后挂断了，她笑眯眯地看着我，笑起来还是很可爱的样子，之后成功买票。（索道来回票（内部员工价）：100元 原票价：120元）注意：绝对不能带鞭炮坐缆车！很危险的。 8、坐缆车 没有人排队我直接去坐缆车，就我一个人。缆车真的是好高呀，不小心往下一瞟，看到下面的人小小的，上山和下山的人，三五成行，若隐若现的小道，清澈细长的溪水，绿色的树，连绵起伏的山脉，没有云透着亮的高高的天空。 独自一人坐缆车，我感觉空荡荡的，看对面回来的缆车也是空荡荡的。我听见缆车沿着索道缓缓运行的声音，门两边是透明的塑料，顶上有个小口，只能伸出手，没什么风。 有点吓人，我觉得脑子晕晕的，时间过得好慢，往前看还有好长的一段。只好给我男友打视频电话，竟然接通了。山上的信号贼好，全程沟通信号无障碍。男友刚刚也在睡午觉（为什么这些都在睡午觉），说我不带他出来玩，我给他看四周的风景，叮嘱他几句，愉快地聊天。 此处我要吐槽苏州古城区的信号很差，付款买门票只能用，开不了导航。市区没有小黄车，只有和合作的公共自行车，而且数量少。说到底苏州园林只是名气大，被写进语文课本，使得小时候的我对于苏州园林确实有一种向往。但其实也就那样，论好看还是比不上北京故宫、颐和园，而且故宫的门票便宜。后期我会写一篇我在苏州被坑的血泪史。 9、葛仙庙 轻松到达山顶，我挂了电话，看着缆车离我而去。踩着踏实的地面，我背着小包往山上爬去，这时爬的山路已经不多了。在一个牌坊造型签名拍了照片，接着往葛仙庙走去。到了山顶还要额外收三十元的门票，刚刚只是坐缆车的费用，我付了钱，拿了门票。 远远就听到鞭炮声不断，现在是下午四点，山上还是有这么多的人。一看过去半个山头都是红红的，红的是鞭炮屑，果真是香火鼎盛！而葛仙庙里面烟熏雾绕，悠然凌空去，缥缈随风还，当真是仙气飘飘。 果断烧香去拜各路神仙，点燃后我意识到我买到劣质香了，烟大而且呛人，我被熏得眼睛都睁不开，当然，本来庙里面就有很大的烟。我拿着香草草拜了一圈，再作揖，在此建议大家如果要上香还是自行携带。 再点上香烛，烛台上摆着高高低低、大小不一的蜡烛，大的有一米长，像腿一样粗。许多的香烛摆在上头照得亮堂堂的，别有一番氛围，外头和里面都是有上香插香烛的地方。想着寺庙毕竟是比较严肃的地方，我没敢多拍，所以附上一张外景图。 10、求签 看到大殿里面有好多人或趴或跪，在地上找东西，我很好奇，便问离我最近的一个人。她教我，这是在求签，找一对和牛角一样的竹子，摔三次，前两次要一样，最后一次一阴一阳或者和前两次一样，摔之前先拜一拜，心里想着那根签。我拿起签看，竹子做的，上面写着第九十五阡，再看另外一根，写着，第九十九阡。（打卦：其实我不信佛，不太懂这个，有兴趣的可以自行百度哈） 找到一对卦，丢了三下，我想着第一次看到的那根签，果然三次都是一样的，就是它了！还有很多的人没有找着自己的签，在地上寻着。我兴高采烈地拿着签到了大殿侧边的一个屋子里，靠墙里面有一个柜子，上面贴着数字，要按着数字去找签文去解签。签文是免费的，可以捐一点钱，一毛一元都可以，也可以不捐，毕竟人家印刷也是要钱的。解签也是免费的，算命先生戴着防雾霾的3M口罩和黑色的圆框小眼镜，里头一件白内衬外头套着藏蓝色道服。 因为解签的人比较多，要排一下队，可以问事业、学业，也可问姻缘、财路，一人只解一张签，可以问自己，也可以问别人。前面一家几口批的都是上上签，后面的人嘀嘀咕咕，该不会都是上上签吧，这老头是不是乱说的。我递了签文过去，那老道眯着眼，一手拿着圆珠笔，另一只手指着签文，一句句给我讲意思。 “贵人？”我有点懵。“你今日上山来拜菩萨，菩萨可不就是你的贵人了吗，之后要多来上山拜拜菩萨，这样菩萨才能保佑你的。”“噢噢，我记住了。”哪有比菩萨更好的贵人呢。最后他在签文背面上写了个中，这就是中签，但我觉得其实说来说去还是要靠自己。 11、后山碑林 出了寺庙，我往后山走去，那条路本来一直在放鞭炮，过不去。后来放鞭炮的人少了，管理员用水管把地面的纸屑冲洗干净，我赶紧冲过去。沿着一条路瞎晃荡，到了葛仙山碑林，看着很荒凉，杂草丛生，一副残败的景致，两旁开着胭脂花。 12、食堂 后来又随便走，到了一座很旧的建筑，进去看了一圈，原来是食堂，吃素斋的，里面摆着很多桌椅，看了价格表，吃一顿很饱的饭也不贵，我算了算也就二十元左右。读初中的时候，我闲来无事曾溜到学校后山的观音庙去玩，结果碰上我奶奶了。她叫住我一起吃素斋，我问她怎么到这里来了，她告诉我，今天是观音的生日，和朋友约了一起吃素斋。 过了饭点，里面冲刷得干干净净，一派清爽，外面的人在嬉戏打闹着。 此时，我的内心一片宁静，后续的回程我便不赘述了。

古代帝王们的经典风水故事

风水是我国的 文化 精髓之一，很多朋友都会对于风水存在半信半疑。不知道你们有没有听过古代帝王风水的 故事 ，下面跟着我一起去看看吧。

古代帝王风水故事一：宋太祖

北宋太祖赵匡胤未发迹前曾是一个整日里混迹于市井里巷的赌徒。因其为人豪放且又爱打抱不平因此惹出了不少祸端。

在一次上元节赵匡胤因为追打一个强抢民女的恶少误砸了皇帝上元节赏灯的花台，皇上动了龙颜之怒，下令捉拿赵匡胤。赵匡胤知道自己这次闯了大祸于是星夜逃离了京城。出了京城日夜急弛不知不觉来到了江西境内。江西当时隶属于吴越。吴越是五代钱鏐留建立的一个小朝庭。不归后汉管辖。赵匡胤心情舒畅了许多。一日来到一座山前，抬头远眺，只见此山嵯峨崔嵬，草木芃盛，苍松翠柏中是鸢飞鹤鸣。

赵匡胤是心下赞叹，心想自己游历的名山大川不在少数但如此清秀飘逸的景色还是头一次见到。今日定当要游历一番。赵匡胤向路边打柴的樵夫问了一下此山的名称，樵夫告诉他，这山叫做葛仙山，是晋代葛洪炼丹修道的地方。葛洪曾在这里广施丹药治病救人，后世百姓感激葛洪恩德，凿巨石，伐抱木在山顶建了一座葛仙庙，所以就把这山叫做葛仙山。

听了樵夫的讲述，赵匡胤心忖原来是仙家之所，怪不得有此神韵。如今自己浪迹江湖前程未卜，且上山求上一签问问前程。向樵夫问明了上山之路，赵匡胤策马急驰不一会来到山下。把马栓在山下老农家，顺着山阶缓步而上，一路上各种异草奇葩争相竟放，清风徐来夹杂着丝丝缕缕的芳香薰得赵匡胤是心旷神怡。驻足仰望山颠烟云缭绕处画角飞檐更是若隐若现。

赵匡胤加快脚步迈了上去，几柱香后赵匡胤来到寺庙门前。门前两具石狮栩栩如生卧立两侧。两边厢罩壁上写着八个大字：德配天地，道法自然。字写得雄浑而又灵逸。不知是出自那位名家的手笔。

走进大殿正前方一个求签台前一尊描金塑像正襟危坐两边的四大金刚横眉怒目，呈现出道家的威严和神秘。

赵匡胤挤进几个善男信女之间顶礼膜拜，心中暗念，弟子赵匡胤久耽风尘未立寸功到如今仍旧亡命江湖，，肯请仙公指点一条明路好让弟子知道该何去何从。念毕洒下卜钱。伸手到签柜里摸出一签，一摸起赵匡胤觉得有点异样心下也没在意。来到解签台前递上签说了声"道长，解签。签台里的青衣道士接过递上来的签一看，脸色陡地变了，轻声问道：公子，这是你刚求的签吗?”赵匡胤闷声说道："是的道长，有什么不妥吗?"·没什么，公子请稍侯贫道去去便来。”说完青衣道士就匆匆进了旁边的偏厅。

不一会青衣道士又匆匆而来。·公子，我们观主请你里面一叙。“赵匡胤越发纳闷也不做声跟着老道进了偏厅。偏厅里别有洞天，一桌一椅都摆设的特别雅致。墙上悬挂的山水书法透着一股浓重的书香气。一个白发须眉一身道衣的老道正微笑的看着他。赵匡胤上前行了个礼，那位白发老道还了一礼轻声说："公子，这边请。”赵匡胤在茶几边坐了下来问道："道长我是来解签的，你有什么赐教吗?"白眉老道说："公子，解签不忙。先听我和你说一段故事吧!”

赵匡胤看着他肃穆的神情不由得敛住了心神望着他。白眉老道望着赵匡胤的脸说：· "公子你知道你刚才抽的是什么签吗?"赵匡胤道："赵某不知，请道长赐教。"老道说："公子格相奇贵，所以才能抽中此签。此签名叫宋，乃是当年祖师爷葛仙亲手制下的一枝签，此签虽只有尺寸，然重于金铁，只有有缘分的人才能抽中'。

此签自从葛仙制出后到如今数百年只有一人求得。他就是南北朝时期建立刘宋王朝的宋武帝刘裕。刘裕当年抽中这支签时，曾为山下百姓做了件造福的事，只是他当时功亏一篑，以至于未竟全功。

"听到这里赵匡胤拱手施礼道："请问道长，要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道叹了口气道："这葛仙山近几百年来一直遗传有一种怪病，发病之人壮若疯颠，且力大无比，会拿起铁具石块自毁肢体而死。若其家人将其缚住，病人则会大吼大叫最后咬舌而死。其壮惨不忍睹每年因这种病而死的人有数百人之多呀!" 说罢老道又叹了口气.赵匡胤听得大惊问道;"道长这种病难道就没有什么办法救治了吗?老道说道:"公子,这就是我请你到这里来说话的原因,这种病其实就是一种火疢,只不过这种火疢不同于一般的火疢,必须要用天下至阴至寒之物方能克制.据葛洪抱朴子载,世有冥龟,藏于深穴,其体巨寒非有纯阳之气者不能近.这种病要用与冥龟相关连的物体加以宄泉之水煎熬方能治愈。

赵匡胤急切的问道:"那什么地方才能找到和冥龟相关连的物体呢?"老道微一颔首:"不瞒公子,此山后山有一断崖,断崖三十米处有一洞穴直通地底,地底有一石板板上嵌着一只硕大的龟壳,龟壳上生有一株茶树,只有采下茶树上的茶叶再割下一小块龟壳便可.'

赵匡胤问道:"那这许多年,你们就不曾派人进去找寻过吗?"老道又叹了口气道:"若是常人便能采得此物,还会让这火病肆孽百姓这么多年吗?"能抵御冥龟之寒的只有身怀纯阳之气的人."那怎样的人才知道他身上携有纯阳之气呢?赵匡胤问道。

"能用手指拈起宋签的人身上便带有纯阳之气!说毕老道便望着赵匡胤.听到这赵匡胤腾的站了起来."道长不必再说了,救百姓于水火本是男儿本色,你现在就带我去那个洞口,待赵某采得药来再和道长一叙!一听此话道长喜极颜开"公子果然宅心仁厚,真是天下苍生之幸.在公子面前贫道也无须赘言.转过头吩咐那个青衣道士"快去准备下洞采药所须物品。

"青衣道士转身匆匆而去.老道开口道:"公子切记,如果在洞中不能抵御寒气的话切莫勉强,能支撑多久就支撑多久,不要枉自送了性命让贫道心中不安.赵匡胤道:"道长放心我自会斟酌,请道长带路吧!"那好公子请跟我来.说完引领着赵匡胤穿过几道庭院来到一座库房门前。

那个青衣道士搬出一箱物品,老道说:"赵公子这是下洞必备的物品,你看看还缺些什么.赵匡胤看了看箱子里的物品,一捆绳索,一柄短刀,几个火折子还有几个驱赶毒虫的药囊."什么也不缺,道长我们走吧。"

老道引领着赵匡胤缓缓来到后山一坐断崖处用手一指:"公子请看那里!"赵匡胤顺着老道手指的地方定睛一看,在断崖三十米处有一盘根错结的古松,在古松旁有一洞口在雾气的氲氤中若隐若现。

"看见了,道长在此稍侯赵某就是拼了性命也要把药采回来." 说完赵匡胤把绳索往旁边一棵大数上一系打了个死结.然后把另一头绾在腰上绰绳而下.不一会便到了洞口.洞口大约两人高赵匡胤解下绳索迈进洞去。

进洞后掏出怀里的火折子照亮了阴暗的四周.举着火折子赵匡胤缓缓前行,洞里蛇蝎一类的毒虫纷纷往两边避了开去,赵匡胤知道是怀里的药囊起了作用.随着越走越底的路程,赵匡胤感到一阵一阵的寒气袭来.赵匡胤加快脚步向寒气袭来的地方奔去。

也不知走了多久,赵匡胤突然感觉脚下一滑整个人沉了下去.待他停下来时感觉自己落在一个土包上,土包上有一股侵入五脏六腑的刺骨寒气向他袭来.他打了个寒颤从怀里从新搜出一根火折子点燃,火光乍现一棵暗绿中透着些红的茶数赫然就在眼前.再看脚下的土包斑斑裂痕正是那冥龟的背壳。

赵匡胤大喜过望原来自己现在所处的位置正是在冥龟的背壳上.赶紧拿出早已准备好的步袋来到茶树前,将那刚吐芽的新茶一叶一叶的摘了下来,摘着摘着他发现自己的手脚渐渐不听使唤,那刺骨的寒气正一丝一缕的从他全身的每一个毛孔里渗入,他感觉自己全身的血脉已经被龟壳散发的寒气凝固住了.赵匡胤咬紧牙关把茶树上的嫩叶一片一片摘了下来,懵然中茶树终于被摘干净了.可他发现自己的脚每走一步都很艰难,赵匡胤心下思量趁着还有一点体力赶紧出去吧,不然自己非死在这里不可。

赵匡胤迈着踉跄的步子正准备出去,突然脚下不知被什么绊了一下,借着火光看去一柄短刀正插在龟壳的裂缝上,看着这柄短刀赵匡胤心下无比惭愧,这把短刀定是当年宋武帝刘裕在割龟壳时留下的.而自己采完茶叶后想都没想还要割一块龟壳,自己如此贪生怕死真是枉为男儿大丈夫.想到这里赵匡胤心忖今天如果不割下一块龟壳就算死在这里也绝不出去。

他把茶叶绑在腰间蹲下身从云鞋里拔出刀子顺着龟壳的裂缝插了进去.甫一插入一股凛冽的寒气瞬间便从短刀上蔓延上来,他的手已没有了一点知觉,赵匡胤知道如果现在出去还能保住一条性命,等到寒毒封住了全身的脉络自己就算想走也走不了了. 可转念一想自己如若就这样出去,又有和面目见此地受苦难折磨的百姓.他把心一横用另外一只尚有知觉的手握住那柄短刀又割了起来.可刚一用力龟壳里渗透出的寒气又把他另外一只手也麻痹了.恍惚间他感到手上的寒毒已侵入了他的五脏六腑,赵匡胤再也无力支撑砰然倒地。

就在他快要失去知觉的时候他忽然感到丹田一热,一股暖流瞬间便延伸到了他的四肢百骸身上寒气骤减.他腾的站了起来感觉身上又有了力道,他心想这大概便是他体内的纯阳之气在极寒之下开始的反弹吧.且不管什么原因先割下龟壳再说.他抓住短刀连撬带割不一会便割下一块.他把割下的龟壳藏进怀里,顺着来路攀援而上,在兴奋中不知不觉来到了洞口,他抓住悬在洞口的绳索缚在腰间摇了几下。

老道和青衣道士在崖首正翘首以盼,一见赵匡胤出得洞来二人大喜,赶紧把赵匡胤拉了上来.上得崖顶赵匡胤解下腰间的茶叶从怀里掏出龟壳递给老道说:"道长,赵某不辱使命茶叶和龟壳在此请赶快煎药救人.老道接过茶叶和龟壳说:"赵公子你权且去厢房休息休息,先恢复些元气再说.我这就去炼丹房熬药救人.说完令那个青衣道士扶着赵匡胤先往厢房.

赵匡胤在厢房里迷迷糊糊睡了过去,再醒转来时只见牙床边燃着两炉通红的炭火,一群长者正围在他床前.赵匡胤翻身想要起来行礼.老道按着他说:"公子躺着说话,你身上寒气未尽不可在过劳神.说完老道向赵匡胤一一介绍了身边的几位长者说:"他们是山下各个村落的族老,他们已经在这里等了你三天了.赵匡胤说:"道长,难道我已经睡了三天了吗? 老道说:"是的公子已整整睡了三天了,公子体内寒气甚劲,我们为公子灌了许多驱寒的药汤可收效甚微,到是公子自己体内的纯阳之气把寒毒驱了出来. 说完老道从怀里掏出一本书说:"我和各位族老一致商定,公子乃当今俊杰,我们决定把这本祖师爷流传下来的兵鉴送与公子。

赵匡胤闻听连忙摇首道:"千万使不得,祖师爷流传下来的宝物怎么能送给我呢?老道说:"公子万勿推辞,方今天下战乱频繁,这本"葛洪兵鉴"也只有公子这样的英雄豪杰方能居之,方能救天下百姓于水火. 赵匡胤还想推辞无奈老道和众位族老执意相送,盛情之下赵匡胤不好再推怕拂了众位长者的一片心意。

众人告辞后,赵匡胤拿起那本"葛洪兵鉴"细细看了起来,顿觉此书变幻无穷包罗万象.对杀伐战功为将之道治国之策颇为详尽.一连几天赵匡胤足不出户挑灯夜读,渐渐领悟了一些治国安邦之道.还有一些未能体会的他也牢记在心.

十来天后赵匡胤自觉元神恢复灵清气爽,于是打点行装向老道告辞.老道说:"公子要走我也就不挽留了,但我想问问公子要往何处去. 赵匡胤道:"不瞒道长,我还真的不知往何处去,且走一步算一步吧! 老道手捻长髯道:"公子,贫道夜观天象,澶洲上空有紫气盘旋.公子若是无处可去,且往澶洲投军去吧! 赵匡胤恭身一礼:"就听道长的,反正我也无处可去,且往澶洲走一遭吧. 老道呵呵笑着从怀里掏出一张精致的纸笺:"公子,这是祖师爷留下的宋签的谶语,你自己收着。

赵匡胤接过一看上面写着四句谶语:方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥.赵匡胤不解的问道:"道长,赵某才识浅拙不解其中深奥,可否示之一二. 老道呵呵笑道:"天机不可泄露,公子日后自会明白. 闻听此言赵匡胤拱手抱拳深施一礼:"那好,道长你我就此别过,他日若有机缘,你我再当聚首.说毕转身大踏步下得山去。

赵匡胤此一去在往澶洲投军的路上结识了后周世宗柴荣,二人结伴投到了时任澶洲防御使的郭威帐下.后来郭威举兵灭了后汉登了帝位.郭威死后柴荣接了帝位,赵匡胤凭着一本"葛洪兵鉴"辅佐柴荣东征西讨,南平北伐.深受手下将领和百姓的爱戴.柴荣死后年仅六岁的幼儿登基,由于君幼臣佞赵匡胤手下一干将领心中愤愤不平.在一次出兵行至陈桥时,众将领将黄袍披在赵匡胤身上跪请赵匡胤接受帝位。

在众将的恳请下赵匡胤黄袍加身登上了帝位,建立了历史上有名的北宋王朝.从而也结束了五代十国混乱割据的局面.这也正应了当年葛仙留下的谶语: 方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥。

古代帝王风水故事二：明太祖

朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说： “不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”

接着，急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”

说完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年)，熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。第二年，即元天历元年(公元1328年)九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年。因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。

帝王的风水故事拓展

2000年之前的风水宝地现在仍然是旺地。据说秦始皇当政的时候，有术士告诉他说现在的南京那地方有王者气，于是秦始皇就很担心，是不是这意味着那地方将会出生一个未来的皇帝，会不会有一个竞争者将出现和自己抢夺天下。他就命令术士想办法消灭那王气。

术士用了两个办法，一是挖断紫金山。在风水的说法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源，而术士对付这情况的 方法 就是斩断，杀死猛虎，所以一定要挖断紫金山。同时，他们还在紫金山上埋了许多的金玉宝物，据说这些东西可以“镇压”住那龙虎，南京古称“金陵”就是从这事情而来的名字。第二个方法是挖了一条秦淮河，据说这条河的作用是可以“泻”掉这里的王气。

据说这两个方法效果不错，以后的南京，虽然先后有很多人在那里建都，但是这些人从孙权到蒋介石最后都没有能统国。唯一的例外是朱元璋，不过他死后不久，由他指定的继承人建文帝就被推翻了，战胜了建文帝的永乐帝则迁都到了北京。

另一则。有野史记载，当年秦始皇统一岭南之后，方术之士告诉他，在当时的广州——“任嚣城”的北面，白云、越秀两山之间，有“黄云紫气之异”，乃所在，他日必有异人出世。这个消息令秦始皇坐立不安，他派人南下，在白云山脚凿了一个几十丈的大口子，把广州的给凿断了。《番禺县志》说：“其凿处形凹似马鞍”，后人从此把这里叫做“马鞍山”。如今，已经很少有人知道白云山景泰坑以南，横枝岗以北，那片逶迤起伏、看似平淡无奇的山冈，就是两千多年前让秦始皇如芒在背的马鞍山了。

广州的为白云山的三条分脉贯通而下。越秀山山脉被称为政脉，省、市、市委市人大都在这里;瘦狗山山脉是商脉，中信广场、外经贸大厦、天河购物广场等商贸区位于这里;五山、茶山是文脉，华南理工大学、华南农业大学、华南师范大学、暨南大学均位于这里。这三脉之气，汇集在东湖公园以北，这里正好是广州、经济、文化的中心。随着广州的发展和扩大，广州市修建了许多连接各处的桥梁，这些桥梁，正是传递生气的通道，把广州南北两岸的脉气贯通了起来。

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