为什么家人卦是镜中花,风火家人卦为什么是下下卦
水中月镜中花是什么命
是红颜薄命。水中月镜中花抽到家人卦的卦象运势好，我们每个人去抽签总是希望能够抽到一些好的签。但是上上的好签有并不是很多。但是很多人总还还是会新村期望自己能够抽到好签。
求解!风火家人卦。 镜里观花。 【家人】者,一家之人也。内外各失其真...
如果是想用六爻的方法，那就看用神世应等的衰旺、生克冲合等
家人卦的说明
在家人卦的结构图中，第六爻特别显眼，这是唯一的一条以天蓝色表示的爻。天蓝色表示不当位 ，也就是说这一条阳爻在这个位置上是不适当的，因为这条爻是客卦上爻，代表客方态度，客方态度强硬，对主方不利。反之，如果这条爻是阴爻，表示客方对主方态度随和，对主方有利，是位置适当，是当位。不过，不当位这仅仅是一个潜在的对主方不利因素，是否真正产生对主方不利的效果，还得看主方态度如何。代表主方态度 的爻是主卦上爻，也就是第三爻。第三爻是阳爻，以红色表示，这表示主方态度强硬，主方的强硬态度是潜在的对主方有利因素。主方强硬态度与客方强硬态度冲突，是矛盾而不是和谐。主方不接受客方的强硬态度，客方强硬态度并没有成为真正的对主方不利因素。对主方不利还是有利，决定于主方如何处理，如果主方处理好了，避免了这个不利因素，从结构图看，再没有对主方不利的潜在因素，形势将有利于主方。主方应当如何处理与客方的矛盾呢 ？客卦上爻是对其中爻的补充，这两条爻都是阳爻，表示客方素质非常好，实力非常强大。另一方面，由于主卦中爻是阴爻，尽管其上爻是阳爻，这只能说明主方素质不是非常差，但是仍然差，实力不是非常弱，但是仍然弱。与客方非常强大的实力相比，主方的实力仍然很小，因此，主方不能与客方硬拼，只能以柔克刚，以诚恳的态度取得客方信任，软化客方态度，化解矛盾。如此主方才能从双方关系中获益。家人卦的卦爻辞指出当前形势对主方有利，主方须要做的是像一家之长为双方关系创造宽松而和谐的环境，“闲有家”，“王假有家”。主方不宜要求客方太多，只要求客方作适当奉献，“在中馈”。不能太严厉，“悔厉”。主方可以从客方受益，“富家”。最关键的是取得客方信任，“有孚威如”。删去一些判断词，就可以看出，六条爻辞是一首完整的围绕主题“家人”的散文诗。下面是其译文。有家可以休闲，就没有悔恨，不指望有什么成就，能得到中等的馈赠就行；家长悔恨过于严厉的态度，女人嘻嘻哈哈，很难对付。努力使自家富裕，（像是）王在家中休假，不用忧虑，有了信任就像有了权威，最终吉利。卦辞归纳出主方的策略是“利女贞”。下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗利女贞。〖译文〗利于像女人一样地坚持下去。〖解说〗这是家人卦卦辞，概括说明当前主客关系形势。按家人卦的结构，六条爻有五个当位，只有第六爻不当位，三对爻中二对有应，只有一对上爻无应，形势对主方很有利。这种有利形势是在客强主弱的情况下出现的，有利只是一种可能性，而不是必然性，只有主方恰当地处理主客关系，这种可能性才能变成现实，所以，卦辞中没有“吉”，而只有“贞”，并且，必须是“女贞”才有利。“贞”（zhen）是坚持的意思，如坚贞不屈。卦辞强调“女贞”，这不是说只有妇女才能用这个卦，才能坚持，而是用“女”作形象，表示婉转、冷静、耐心、细致地处理主客关系。所以，卦辞说“利女贞”。 〖原文〗闲有家，悔亡。〖译文〗有家可以休闲，悔恨消失。〖解说〗这是家人卦第一爻爻辞，代表主方行动，阳表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“闲”（xian）的意思是没有事情做，休闲。闲有家，在家中得到休闲，出去工作就会有更多精力，就没有悔恨，所以，爻辞说“闲有家，悔亡”。〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动是潜在的对主方有利因素，主方有可能积极主动地开拓和发展自己的利益；有应，表明客方以消极被动回应主方，与主方处于和谐状态，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。问题是如何才能保持这种和谐？这种和谐状态应当是宽松的，主方与客方都可以像在家中一样地休闲，爻辞说应当“闲有家”。如果能够这样，就不会有悔恨，“悔亡”。 〖原文〗无攸遂，在中馈，贞吉。〖译文〗没有什么成就，成就在于中等的赠送，坚持下去吉利。〖解说〗这是家人卦第二爻爻辞，代表主方素质，阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“遂”（sui）是成功，实现的意思，如，未遂。“馈”（kui）是赠送的意思，如馈赠。爻辞的意思是，不要追求什么成就，成就在于中等的赠送，坚持下去吉利。也就是说，不要采取大的行动，只作一般的事，耐心地等待机会，只要如此，就能够在主客双方关系中受益。〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与五阳有应。当位，表明主方的不佳素质是潜在的对主方有利因素；有应，表明主客双方在素质方面和谐，客方的良好素质正好可以满足主方需要，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。有利因素也只是一种主方获益的可能性，而不是必然性，只有客方馈赠主方，主方才能真正得益，所以，不能一下指望太多，“无攸遂”。主方只指望客方能够馈赠主方一些，“在中馈”。坚持这么做对主方吉利，“贞吉”。 〖原文〗家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。〖译文〗家长态度强硬，悔恨严厉的态度，吉利；女人嘻嘻哈哈，最终难办。〖解说〗这是家人卦第三爻爻辞，代表主方态度，阳爻，表示主方态度强硬。“嗃”（he），嗃嗃，严厉的样子。“嘻”（xi），嬉笑的样子，如笑嘻嘻。家人是主方的形象比喻，妇子是客方的形象比喻。主方态度强硬，显出严厉的样子，如果认识到这种严厉态度是危险的，悔恨这种表现，则吉利，也就是说，“家人嗃嗃，悔厉，吉”。如果表现如此，客方会狡猾地躲开主方的攻击，“妇子嘻嘻”，而最终，主方很难办，“终吝”。〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度是潜在的对主方有利因素，主方有可能以强硬态度管理好与客方关系，如“家人嗃嗃”；不有应，表明那种潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，客方态度也强硬，与主方有矛盾，客方不接受“家人嗃嗃”的样子。如果主方悔恨这种严厉态度，就可能解决与客方的矛盾，对于主方“吉”。不过，客方态度强硬，处理好与客方的关系并不是容易的事，“妇子嘻嘻，终吝”。 〖原文〗富家，大吉。〖译文〗使自家富裕，很吉利。〖解说〗这是家人卦第四爻爻辞，代表客方行动。阴爻表示客方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。爻辞建议主方趁此客方消极被动机会，用客方资源使自己富裕，这对主方非常吉利，“富家，大吉。”〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与一阳有应。当位，表明客方消极被动是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动正好适应客方消极被动，主方可以从客方获取利益，使自己不佳素质得到弥补，“富家”。这对主方非常吉利，“富家，大吉”。 〖原文〗王假有家，勿恤，吉。〖译文〗王可以在家中休假，不用忧虑，吉利。〖解说〗这是家人卦第五爻爻辞，代表客方素质。阳爻表示客方素质良好。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作或学习场所，如暑假、休假。“恤”（xu）是忧虑的意思。“假有家”和”闲有家”是一个意思。“王”指主方。王可以轻松地在自己的国土上休闲。然而，客方实力仍然强大于主方，爻辞告诉主方不要忧虑，尽管当前仍然是客强主弱，但是客方消极被动，主方可以从客方良好素质收益，最终结果吉利。这种对结果的判断是基于对形势的全面估计。所以，爻辞说“王假有家，勿恤，吉。”〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与二阴有应。当位，表明客方良好素质是潜在的对主方有利因素；有应，表明素质不佳的主方正好可以利用客方的良好素质，像是王在家中休息，“王假有家”，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。由于主客双方在行动上和谐，主方不必担忧失去这有利状态，“勿恤，吉”。 〖原文〗有孚威如，终吉。〖译文〗有了信任就像有了权威，最终吉利。〖解说〗这是家人卦第六爻爻辞，代表客方态度。阳爻表示客方态度强硬。由于这是客方态度，主方不能改变它，只能妥善对待它。“孚”是诚信的意思。“有孚”可以解释成谨慎对待，取得客方信任。“有孚威如”，有了客方信任就增加了主方成功的可能性，好像主方的威力增强了，最终结局是吉利的，”终吉”。〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素，客方有可能对主方很粗暴；不有应，表明主方态度也强硬，并不为客方强硬态度而屈服，那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。不过，主方需要适当处理与客方的矛盾，必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系，诚恳地对待客方，谋取客方信任。有了客方对主方的信任，主方就能以柔克刚，如同具有了威力，使形势朝对主方吉利的方向发展，“有孚威如，终吉”。风火家人卦。镜里观花。爱情方面什么意思
镜面观花！就是镜花水月，虚无的，不是实在的，就是说爱情是不成功的。求高人解卦风火家人卦 镜里观花 女问感情
你好，在初四前是可以找到，但是不能确定，可能是一虚花
《易经》“家人卦”赏析(二)
今天，开始具体解读家人卦的六爻的含义，主要讲内卦三爻的含义。初九：闲有家，悔亡。 《象》曰：“闲有家”，志未变也。 【译文】 初九：先制定家规家法规范家人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范败家行为，未来的忧虑悔恨就会消失。 《象》说：“先制定家法加以防范”，这样则可使家人行为、意志不会改变。一说在心志尚未变坏时就要及早防范。 【解读】 闲有家。 闲：从门从木，原指栅栏，外卦巽卦从草从木，初九与外卦六四相应，所以说“闲有家”《说文》：“闲也”，防御、防范之意，与“闲邪存其诚”之“闲”同。初爻为始，指治家之始，治家之始就要制定家法，以防不正之风的形成。下离有甲胄、刑罚之象，在家则指家法，有保卫家庭之用。 悔亡。 清官难断家务事，如果一个家庭没有规矩，没有家规的约束，家庭不团结，没有善举却无恶不作，将来一定会有让人后悔的事情发生。有及早防范才能够让悔恨消失。这是强调家法的重要作用及对家庭教育的意义。 程颐曰：“治家者，治乎众也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义、害伦理，无所不至。能以法度闲之于始，则无是矣，故悔亡也。” 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 【译文】 六二：没有私心杂念，一心在家中勤奋操劳，为大家公正地分配食物，这样就会正固吉祥如意。 《象》说：六二的最终结果很吉利，是说六二之女温顺而贤惠，与外卦之巽（可能代表婆母）相互尊重、理解、随顺对方。 【解读】 无攸遂，在中馈。 攸：所；遂：顺心、心愿。无攸遂：意为一心为家，没有什么私心杂念。一说家中总会有纠纷，没有顺心的事情是很正常的事，有这个观念才能够看得宽。 馈：从食从贵，民以食为天，以食为贵。本义为：在别人挨饿时送去食物，支持其度过难关。 在中馈：指贤惠的母亲坚守中正，勤劳持家，无论多困难都在尽力为全家人准备食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指温柔贤惠的母亲或儿媳妇。互坎为难，在古代，食物匮乏，养家总是困难的。但是人心不患寡而患不均，不管是贫穷的家庭还是富有家庭，不公平不公正，往往引起家庭矛盾，这比食物的匮乏更加严重。 贞吉。 吉：可以有两层理解，一是伟大的母亲克服困难，成功地养活了一家人；二是温柔贤惠的母亲处事既中且正，用她的辛勤操劳，公正坚贞的品德得到家人的尊敬和拥护，使一个家庭和谐吉祥。 本爻描绘了一个为家辛苦操劳，温柔贤惠，居中守正的母亲的伟大形象，与卦辞“利女贞”相呼应。 九三：家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。 【译文】 九三：治家严酷又严酷，因过于严厉产生了伤害如果能及时有悔做好思想安慰工作，最终吉利。（如果）妇女小孩没有长幼尊卑嘻闹而没有节制，终究会导致治家失败而令人羞愧。 《象》说：“治家严酷又严酷”，是说这样治家没有什么大的过失；“妇女小孩嘻闹而没有节制”，是说这样丧失了治家应有的节制。 解说：这一爻告诉我们，治家不能过严过宽，要宽严相济，如果不好掌握的话，宁愿先严后宽，生活的哲理告诉我们，如果先宽后严，往往不好收拾，教育要及早进行，发现产生了严重的后果的时候已经不好扭转乾坤了。 小结：内卦三爻合而为离，离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。所以内三爻都是象征建家立家的基础工作，做好规范做好防范。所以总结起来说，一个家庭首先要立好家规，做好防范，其次，要公平公正的处理家庭事件，要像太阳那样温暖，要有爱。然后治理家庭要宽严相济，先严后宽，宁严勿宽。
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