周易大吉卦象,大吉的卦象有哪些
易经梅花的断卦结果是大吉代表什么
易经梅花断卦原理，按先天八卦卦序成卦后，测出互卦和变卦，本卦代表求测人或事的现状，互卦代表变化过程，变卦代表结果，通过体用之间相互生克制化测卦之吉凶，用卦生体卦为大吉。
坤为地卦详解
; 坤为地卦详解，象曰:地势坤，君子以厚德载物。那么坤为地卦是吉卦吗?确实，这是一个大吉大利的卦象，一起来看看吧!
一、坤为地卦原文 坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 象曰:地势坤，君子以厚德载物。二、坤为地卦含义 坤为地卦是六十四卦之一，为第二卦。坤为地卦是吉卦吗，大吉大利。本卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。三、坤为地卦详解 大象:大地承载万物，以德服众，仁者无敌。 运势:诸事不宜急进，以静制动为宜。 事业:诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。 经商:机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。 求名:比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。 婚恋:阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。四、坤为地卦决策建议 忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。易经第四十八卦
周易四十八卦 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。 曾仕强讲易经第四十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉； 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐引荐言； 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。 往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改。又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。 刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡c身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。 2、3、4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应，2、3、4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。 爻位无应不改变，本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。 李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下，2、3、4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。 3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。 李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？ 井，即水井。《周易》以水井......>> 北帝第四十八卦的意思！ 首先，易经里面并没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第四十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来往往者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第四十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回答： 你是求签的，并非是易经里面的，我就说了，易经存在的时候北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 家宅；凶杀已去福神来，忽汝家中大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，生意兴隆财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有大财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年 *** 做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人扶助，凡事定能遂心》 婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！ 记得采纳啊 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下，求大师解释 闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得弗真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。 占了一卦 的问题是单身桃花指引 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问是什么意思 谢谢大家 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有触成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。乾卦是什么意思
乾卦是六十四卦之一，出自《周易》。一般来说是指大吉大利的卦象。乾卦卦义——天行健，君子以自强不息乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的象征，做什么事情都顺分顺水、春风如意的，并且一般是指事业类的，意思就是事业走向成功、求名求利也都能如愿，做的决策也都是相当明智的。乾卦乾的寓意——以乾卦为天，以坤卦为地乾象征龙（天子），是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范围是阳刚的、向上的、富有的、珍贵的等等正向面。四大吉卦是哪四卦
易经六十四卦中最好的上卦是什么1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处于地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚,无论做什么事情都能低调地完成,未来在事业上的发展很顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是离火,山下有火,火照应山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧,能知道自身真正想要的是什么,不会为了浮华的外表而迷惑,在事业上会有很大的成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁。3、火地晋卦:晋卦的上卦是离火、下卦是坤地,火在地上,意味着光明普照着大地,预示着持卦之人最近的运势非常好,总是会得到贵人相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘,在健康方面也会变得越来越好。4、火天大有卦:大有卦的上卦是离火、下卦是乾天,火在天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者,并且领导者众人一起走向更好的未来,极具影响力和信服力,会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说,持卦之人会有更好的事业发展。每日百科之易经之归藏：《归藏》是三易之一，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）；《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《周礼.春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传《归藏易》是以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。《连山》、《归藏》是我国古文化的典籍，历来人们认为它们是《周易》的前身。一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书.艺文志》中没有着录，《隋书.经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇.本站
周易卦象大吉的名字
周易卦象大吉的名字
周易卦象大吉的名字，每个孩子的名字都有一定的含义，一般来说父母希望孩子如何变便会寄托在名字里，从非常智慧的周易书里为孩子起名，是很有意义的时，以下分享周易卦象大吉的名字。
周易卦象大吉的名字1炫晋、耕腾、来图、暖舟、冬余、
笃沧、帅岳、进缈、闲织、君星、
固池、越辉、照灿、宝昭、金光、
倚玄、豪至、毅豫、靖镜、渊初、
锐星、临百、明照、铁唯、杭乾、
青岸、卡劲、阜蓝、昆昆、振栋、
俊融、棕慎、山山、达言、哲知、
全韬、逸泰、云沧、崇岸、雄瑾、
灿暖、瑾烈、伦恒、奋缈、承俊、
慎瑾、疏庭、盛瀚、豫雁、清胜、
恒雁、敬卫、净任、博蓝、循引、
岩舟、游韵、帆迪、道烈、夫阜、
伯银、万戈、名利、影荣、信东、
刊锋、励书、慈神、融存、崇良、
里国、至明、蒙松、玄飘、鸿渊、
厉贤、星音、聚展、鹏安、齐顺、
畅秀、励懿、壮苛、鼎封、帅名、
菲凡、亦峻、玉幽、唯琦、顷载、
灿翰、泽函、柳西、田义、运春、
励馨、虎翎、施贤、健闻、庭漾
周易起名大吉的名字：
劲义、恒峻、引世、鸣炎、路祺、
桦照、诗众、昙图、钧祺、棕雄、
幽载、昌远、道融、田原、若漾、
展散、腾敬、勉庸、锐施、硕威、
田勇、磊景、飘卫、喻萧、阔漾、
玮彰、岳厚、久柏、石奉、奔世、
戈里、钟萧、昊炫、尘际、高彦、
奋耿、景思、雨际、圆常、琪合、
蓝理、旷然、轩岳、悠卡、琪君、
银慎、朴勤、铭芹、忠幽、翎万、
杰紫、暖峻、飘豪、乐雄、绩诚、
豪虎、熙净、吉戈、统昙、捷雷、
雷铁、西延、任邦、傲凌、沙易、
绩施、进琦、励群、论晖、祺雪、
尧基、恭玉、唯意、林圆、原谦、
弥康、循城、晋枝、弥致、元韶、
齐轩、敬何、潜翔、树恭、质啸、
奇常、月毅、柳朴、驰刚、尧名、
年缈、初遥、晴庭、柳谦、宁攀、
誓毅、勉原、歌溪、劲曲、遥游、
霜莫、莫复
周易卦象大吉的名字21、泽震
出自《周易》：（泽雷随）兑上震下。解释：《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。
2、君先
出自《周易》：君子有攸往，先迷，后得主，利。释义：君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。
3、知临
出自《周易》：知临，大君之宜，吉。寓意男宝宝有领袖气质，往往具备了一把手的自信，策略，能力等天赋。表达了内心中正，善于用智慧处理事情，而不是蛮力和巧力。很多人疑惑刘邦为什么可以做到天子，学问、谋略、军事都不如别人，但唯有运筹帷幄，决胜千里之外。可见“知临”作为名字，寓意之深刻！
4、泽辰
解释：泽，用作人名意指祥瑞、善良之义；辰，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义。名字寓意：形容龙凤呈祥、朝气蓬勃、欣欣向荣。
5、乐天
出自《周易》：「乐天知命故不忧」。寓意男孩将来能做到心胸豁达、知足常乐、淡泊宁静的意思。
6、益谦
取自《周易》：「天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦，鬼道害盈而福谦，人道好盈而恶谦」。释义：这句话从四个不同的角度说明了谦逊的优势，父母给孩子取这个名字，就是希望孩子明白谦逊的重要性，在生活能养成谦逊的品德，并用这句话时时提醒自己，这个世界上还有比自己更加优秀的人。
7、四海
海，天池也。以纳百川者。从水，每声。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立胸怀宏大的优秀品质，做一个气宇轩昂的人。
8、哲生
哲，智也。——《说文》生，进也。象草木生出土上。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有学富五车的珍贵品质，做一个生机勃勃的人。
9、慧轩
柔质受谏曰慧。——《周书》轩，檐宇之末曰轩，取车象。——《集韵》
寓意着孩子今后的路途中能拥有青出于蓝的珍贵品质，做一个顶天立地的`人。
10、源长
启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书》巽为长，为高。——《易·说卦》
意味着宝贝在人生道路上能树立生生不息的优秀品质，做一个尊贵显耀的人。
11、一炜
一也者，万物之本也。——《淮南子·诠言》盛赤也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有一心一意的优良品质，真正做一个锦绣前程的人。
12、有孚
东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》万邦作孚。——《诗·大雅·文王》
寓意着孩子今后的路途中能拥有彬彬有礼的珍贵品质，做一个言而有信的人。
13、思齐
钦明文思安安。——《书·尧典》齐，禾麦吐穗上平也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立才思敏捷的优秀品质，做一个马到成功的人。
14、勋文
勋，功也。——《尔雅》夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》
意味着宝贝在人生道路上能树立功德无量的优秀品质，做一个文静内敛的人。
15、焱彬
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。——《楚辞》文质彬彬。——《论语·雍也》
意味着宝贝在人生道路上能树立成功隆昌的优秀品质，做一个高情远致的人。
16、华轩
桃之夭夭，灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》轩，安车也。——《声类》
意味着宝贝在人生道路上能树立繁荣兴盛的良好品格，做一个朝气蓬勃的人。
17、立惠
君子以立不易方。——《易·恒》巧文辩惠则贤。——《国语》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有事业发达的优良品质，真正做一个与人为善的人。
18、墨为
墨客降席，再拜稽首。——扬雄《长杨赋》为，施也。又，成也。——《广雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立腹有诗书的良好品格，做一个建立丰功伟绩的人。
19、钟瑞
泽，水之钟也。——《国语》世间谓之圣王之瑞，为圣母来矣。——《论衡》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有专心致志的优良品质，真正做一个福寿康宁的人。
20、君言
君，尊也。——《说文》言者所以在意。——《庄子·外物》
寓意着孩子今后的路途中能拥有志向远大的珍贵品质，做一个能说会道的人。
周易卦象大吉的名字3周易卦象测姓名吉凶解释
即利用姓名笔划数，依其数理求出易经六十四卦，并依其先天与后天卦象爻辞，以易经六十四卦来解释姓名吉凶的论命法则，用易经来论断自己的姓名灵动数与运势。
易经卦象姓名学利用八卦原理，干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八种卦象基础，配合成六十四卦，进而论断吉凶。
易经卦象姓名学以姓氏的笔划数为外卦，名字的总笔划数为内卦，组成成八八六十四卦，利用卦辞、卜辞原文，来了解姓名原局与运势吉凶，再以姓名总笔划数除以六求出动爻，求出姓名之本卦（体卦）、变卦（用卦）与动爻三者关系，来论断该名字之个性、功名、财运、感情、婚姻、健康等因素之吉凶。
兴莲
兴指勤奋、开朗、丰盛。莲指莲花，用来象征纯洁、高雅、超然。兴与莲搭配作名寓指丰衣足食、高贵典雅。
鸿羽
语出《易经·渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”“鸿”有着鸿运当头的寓意，在名字里有学识渊博、繁荣昌盛的含义；“羽”字体现出人们对于自由的向往之情，其本义是代表羽毛和羽翼的意思，有大展宏图的意思。
曾玉
曾意指顾全大局、一心一意、专心。玉指美石，象征美丽、美好、尊贵。曾玉是一个很有特色的名字，寓指人做事专心致志，也形容人品德高尚。
知仁
出自《易经·系辞上》“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”其中“知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意；“仁”在名字中希望宝宝品德高尚，具有大仁大义、胸襟宽广、潇洒坦荡的态度。
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男孩名字
广博、文成、亭轩、浩杨、海初
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德业、承安、汝凯、景原、景泽
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女孩名字
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