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内容提要：

《了凡四训》读书笔记

大雪出生的女孩有什么说法 趋吉避凶天赐之福

自以中外人物,为海内冠族

美国漫画英雄人物里,有个是拿锤子,好像是北欧神话里的人物,他叫什么

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求大师帮忙算一命 感激不敬

《了凡四训》读书笔记

《四训》是明代袁了凡先生所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响很大 第一训  立命之学  这一篇“安身立命之学”就是了凡先生把他自己改造命运的经过同他所看到的一些改造命运的人的种种检验验证告诉他儿子。  了凡先生曾在慈云寺遇到了精通《皇极经》的孔先生 算了他的流年命运 某年考第几名 某年当选大尹 某年寿终正寝 可惜没有孩子。今后的很多年里了凡先生的命运和孔先生算出的结果丝毫不差。因为知道了自己的一生 都已经定了 所以就什么都不想了 并且可以3天3夜不起一个念头 。然而他还是有一个念头 就是什么都不用想了。如果是真正完全没有念头 命数便拘他不定。念头一起就会落入阴阳定数 就可以用数理来推断命运。后来，了凡先生拜访了云谷禅师。禅师告诉他“命由我作，福自己求”懂理论懂方法，如理如法的求 就能求富贵得富贵 求儿女 得儿女有求必应。“一切福田不离方寸” “方寸”就是心地。内求 外求都要从内心求，“求在我”在自己。道德仁义是内 功名富贵是外。如果不懂得反躬自省 向外求都是徒劳。而了凡先生命中注定的 福相不及科第 无子 寿命不长 全都是因为自己的行为和生活习惯不好导致的。 好洁 善怒 不能容人 爱惜名节不能舍己救人 多言 喜饮 晚上不睡觉 聊天作乐 ..... 云谷大师又说 享千金之产者 定是千金人物；享百金之产者 定是百金人物；应饿死者 定是饿死人物  这些开示很重要 却绝对不能。“知过能改 善莫大焉”世间最大的行善就是改过。修行的功夫最重要的是能心平气和的把自己的毛病找出来 找出自己的过失到底在哪 才知道怎么去修正 怎样去改过。“吝色贪婪者转以施舍 愤激者转之以和平 虚夸者转之以切实 浮嚣者转之以沉定 骄慢者转之以谦恭 惰逸者转之以勤奋 残忍者转之以仁慈 怯退者转之以勇进”务必要集德 断恶修善。过去的事已经过去 不要后悔 不要再去想它 要紧的是改正现在修正未来。 改造命运的第一步就是痛该前非 扫除积习 时时警觉。严自克制 保善天真 如保赤子 命运改造全权在己不属造化 极善之人 数固拘他不定是也。《诗》云 永言配命，自求多福。“扩充德性，力行善事，多积阴德。”这一生创造的善业当然你自己享受。《易》为君子谋 趋吉避凶。“积善之家必有余庆。”“朱子家训有云，恶恐人知便是大恶”人家批评一句责骂一句业障就消了。所以有过失不要隐藏。云谷禅师赠送了凡先生功过格 教导他依此修行 每天检点反省 有过失要记下来 修的善也要记下来。凡祈天立命都要从无私无欲处感格。无心就是没有望下去分别执着 戒定慧。了凡先生起求子愿，许行三千善，三千善事圆满生男天启。后又许一w善事 求得进士。后来做了县长 公门里积德容易 造罪也容易，一般人没有这个机缘，不在位 行善造恶都不太大；得到这个地位 有这个机会造恶造善都不能不谨慎。他所造作都比一般人来得深广影响也大得多。中国过去的教育说的是人与人的关系，人与天地的关系。教你常常想自己在社会上 道德学问事业能为社会大众所尊重是祖先的光荣。所以对于祖宗的祭祀 祠堂的建立都非常重视。这是中华文化的大根本。人能孝亲 能够不忘本 自然能够心正行正 不会做坏事  。有聪明才智的人很多只因“因循”二字耽搁一生 “因循”是放逸 懒散 偷安，日子得过且过，混日子 这样过生活 就是定命。怎么生 怎么死死了以后要到哪一道钱全按着定数安排 这就是云谷禅师讲的凡俗之人。了凡先生将云谷禅师教他改造命运的理论与方法写出来传授给他儿子。了凡先生依此修学得到了很好的效果。所以对云谷禅师所说理论和方法深信不疑。希望他的的儿子能修学用功 把改造命运的方法 熟读深思细细品味把它变成自己的行为，努力去做。光阴空过 不可虚度一生。 第二训 改过之法  古人听到别人的谈话，举止动作，就能判断此人的吉凶祸福，而且判断得很准确，后来都应验了 小则一个人成功失败，大的能看出国家的兴衰 他们有这种能力是懂得因果报应的的道理。你言善 行善，稳重厚道，就可以判断你有福，有前途。言语刻薄，行动轻浮 这个人没有前途。即使现在很得意那也是昙花一现，这一举一动都可以看出一生吉凶祸福，所以心行言动不可以不谨慎。这不仅是理论 也是事实。一个人一个国家都是这样。事还没有形成 它就有吉凶预兆，这种预兆都是在起心动念处，在所作所为处。所以头脑冷静 很有理智的人，能够观察得出来，预知未来的变化。“俗眼多翳”俗人看不出这个预兆。世间法的大根本就是诚  圣贤之道 唯诚与明。所有的祸福吉凶都有预兆。福将要来了，看他的善心、善行— 能把自己的利益共享这是善行 他的福报也快到了。若只顾自似自利夺取别人的利益 不肯共享自己的利益他的福报是会享尽的，灾祸就来了。所以只看到他想的不善 做的不善，就知道他的灾祸快来了。一个人，一个家庭，大到一个社会、一个国家，乃至整个世界都可以从这个原理来观察。只要冷静细心，没有看不清楚的。所以吉凶祸福、世界的安定动乱、国家的兴衰都可以预知。现在想要得到福报远离灾祸，在行善之前 必须先改过。改过之前，首先要知到廉耻 羞耻。知道耻近乎勇。唯有知耻才能真正改过自新奋发向上。古代的圣贤大夫跟我一样是人他能做百世之师 为什么我做不到 要这样去反省。耽染尘情 尘情是五欲六尘 财色名食睡是五欲，贪嗔痴慢疑这是染污 色声香味触伐叫做六尘，就是这些污染了我们的清净心 要放下这些尘情。做了不合理的事情 以为别人不知道 傲慢 没有惭愧之心虽然他现在有人身的样子 所造的恶业将来必定堕三恶道 起心动念一切行为都要谨慎 人家成佛成菩萨 我们还在搞三恶道、搞六道轮回，世界上最大的耻辱莫过于此了。改过第一就是要“知耻”孟子曰：“耻之于人大矣。”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳，此改过之要机也。“耻”这个字与人的关系太大了 “知耻”可以成圣贤，“不知耻”必定沦落三途！第二，要有敬畏之心。天地在上 鬼神难欺。即使在很隐秘微小的地方，没人看到的地方 一点小小的过失都逃不过天地鬼神的法眼。看得清清楚楚，我们有重大的罪恶这些鬼神就要来惩罚我们。就会遇到灾难。求一心不乱 求上品上生 求西方极乐世界，这才是第一等大智慧 大福德人。古人慎独功夫出众，纵然在家关着门 也穿戴整齐。像见宾客一样慎重。即使在私室中 亦如十目之所监视 十手之是指。不敢随便。人知耻，就有敬畏心，就能改过，就能灭罪“忏除业障”聪明人很多 然而法器却难得。要让自己成为一件干净的法器 首先就要改过。法器不是说聪明 举一反三 而是若这个人心地清净、善良 没有贪嗔痴慢 这是法器再笨都不怕。世间无常 肉身易陨，必须要把握时间 天天改过 天天修行 把自己的的错误行为都修正过来。我们这些年来 体会到心清净 身清净 就不会生病。没有忧虑烦恼 年岁虽长不会有疾病 不会衰老。比如李炳南老居士是最好的榜样，他天天讲经说法，还有很多应酬。还保持健康长寿而不生病 ，六根聪明不输给年轻人 他就是心清净，身清净。 一个人作恶不知道忏悔改过，恶名流传到后世 子孙都没办法替他洗刷。这是我们肉眼看不到的恶业必坠地狱。堕落到地狱诸神菩萨也没有办法帮他的忙。因为人受苦难的时候是听不进去好话的。第三 要勇于改过，第一条讲“知耻近乎勇”知耻是开悟自觉，知耻是开悟的条件，知耻是从内心里觉悟，畏惧是外力的加持使我们不敢做坏事 时常怀着“知耻畏惧”才能勇猛精进。真正做到“须发勇心” 人不去改过 很多是因为 得过且过 面对困难退缩。我们必须奋然振作，不用迟疑 不烦等待。勇猛精进。不要怀疑，不要再拖延时间。说做就做 从现在开始，绝无退缩。小过失 就像小刺在肉里要快速的想办法把它去掉。。不觉差就是盲目不仁。大的罪恶 就像毒蛇咬了手指，不要犹豫，赶紧把手指斩掉！ 为什么？不斩掉 必死无疑。这是比喻 要 下定决心斩断一切罪恶！把这些过失改过来认真反省，业障就消除了 。业障少的人必然充满欢喜身心愉快、没有负担业障少就是烦恼少，烦恼少心地自然清净，常生智慧，于世出世间法，身心世界就看得清清楚楚明明白白。自己要有决心，要能省察——先要把自己的过失找出来。勇敢的去把它改正过来。不要忧虑 不要害怕。“此风雷之所以益也”人能有果断、决心，改恶修善，说做就做，这才能得到真正的利益。没有犹豫，立刻改过自新。这就是《易经》里“风雷”这一卦里所显示出的卦相。改过自新必须要具备这“三心”——知耻心、敬畏心、勇猛心。知耻是自觉，敬畏是知道惭愧，才产生出勇猛心来改过 。由此可知我过失 为什么改不掉？？原因就是没有耻心与畏心，没有力量产生勇猛心。勇猛心是从知耻、敬畏里生出的，人不知道耻也不怕别人笑话他，就没办法修善了！具足三心 有过即改。就像春天的冰——春天天气暖和了，冰薄了，没有冬天结的那么厚。太阳出来冰就化掉了—就是智慧增长，业障消除了。然人之过，有从事上改 有从理上改，有从心上改，下的功夫不一样 效果也不一样，王阳明先生的心上改事上练 能达到知行合一是最好的。以前杀生，现在不杀，以前发怒骂人 现在戒掉 不去发怒，这就是先从事上改过。在外在改过其实有百倍之难，病根是心，心不清净 没有拔除东灭西生。终究只是表面功夫。善于改过的人，未禁其事 先明其理。如果错在杀生就想，上天有好生之德，万物都爱惜性命，杀掉别人养活自己，这么能让自己安心？况且你杀了它，有受到屠杀切割 还要被烹饪，种种痛苦，彻入骨髓，己之养也，珍膏罗列，食过即空，蔬食菜羹，也可以填饱肚子，何必杀害它们的生命 损害自己的福分？！！小孩越小 吃素约好 福德根基越厚，长辈没有智慧 会使我们不知不觉中犯下很多错误 罪业。过去喜欢发脾气嗔恚心重。如果能够认真反省，所谓人非圣贤，孰能无过，别人有过失 我也有过失，我不能原谅别人的过失 别人又怎么能原谅我的过失呢。想到这个地方就不会有责备人的心了，反而有怜悯之心。“矜”就是怜悯。他无知愚昧才会犯过，对于真妄、邪正、是非厉害、没有分辨的能力，所以不能改过自新，不能断恶修善，应当怜悯他人，不要去责备他，这是与诸佛菩萨处事待人接物的态度。“本无可怒者，即使相犯——我这个身，身不是我。我们的清静心 永远不受侵犯。顺境里不起贪心，逆境里不起嗔恚心。顺境逆境里都能保持自己清净、平等、慈悲。这是真正的改过。常人做不到 不能改过自新，英雄能改过自新把所有的毛病都改正过来，这才是英雄 这才是豪杰，没有自以为是的英雄豪杰大圣大贤没有一个不谦虚忍让谦敬是性德的流露。真正有学问的人不会怨天尤人。学问是智慧，是从真性情里流露出来的，所以一个有智慧的人不会怨天尤人。 行有不得皆己之德未修，感未至也。在日常生活中，我们的言行会有人批评 不要怪别人 反过头来要感谢他。想自己 是自己的德学还没有成就，还不能感动那些人。“吾悉以自反”“历事练心”事就是日常生活中与一切人、事接，这一切的一切，都是提供自己反省，修行者首先不怨天 不尤人，看别人不顺眼，就是自己业障现前，别人是佛是菩萨，没有一点毛病，我看不顺眼，是我的业障，是我的毛病。六祖大师讲“若见他人过，自过则相左。左是堕落。右是升左是降。是自己的业障现前。就要堕落。散财童子是真正的修道人，不见他人过。只见到自己的过失，自己改过自新都来不及，哪还有时间看别人的过失。最上乘的改过自新是从心地上改。闻谤不怒，这是定，这是智慧，逆境逆缘现前 正是我们修忍辱波罗蜜的时候，古时候锻炼一个学生看他是不是法器，会处处有意去找麻烦，有意折磨他若他不能忍受 离开了 就算了 有定 就有真智慧不会被外界所动摇。其它所有的过错全都用这个道理去想，这个道理既然明白了，过错将会自己停止。为什么说要从心上改 无数的过错都是我们的心造成的。心清净了，无量劫来的罪业都没有了，清静心是心里一念不生 一起心动念了罪业又现行了。过失有千万条，不必逐类寻求 只要一心为善 正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，何必从细枝末端上去改。最上乘的改过是治心 当下就清净了，刚有妄想就要察觉，能够察觉就能清净心了。即使我们做不到最上乘的治心，那就不得已而求其次—“需明理以遣之”遇事时冷静的想他的理；通情达理以后，人心自然就平息了，妄念就会减少，愤怒可以化除。我们要发耻心（知耻）、畏心、勇猛精进心，这是亲因缘；还得加上“增上缘”就是要有好的同参道友提醒我们，在外面帮忙一把“一心忏悔日夜不懈”如果一懈怠又造罪业了，决定不能懈怠 这样的功夫 经历一七 二七，以至一月、二月、三月，必有成效。或觉心旷神怡，或觉智慧顿开，或处理繁杂的事情很容易就解决了。或梦吐黑物或梦到过往先贤的提携接引，或梦飞步太虚，或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。然而不能因为这样就自高自大 心生傲慢，画定界限而不能继续进步。卫国大夫蘧伯玉 20岁的时候就已经觉察到自己的过失，而尽改之，至二十一岁时觉得二十岁虽然改还是有太多过失，及二十二岁，回视二十一岁犹在梦中。岁复一岁递递改之，这是年年改 月月改、天天改。。行年五十而犹知四十九年之非。古人改过这样认真 有恒心 毅力，忍辱、精进功夫，足为后人效法。我们这些普通人，过错多得像刺猬身上的刺，想想今天昨天去年 好像也没什么过错 这是什么原因呢。心粗而眼翳也。看不到自己的过失，就不会改过 就永远不会有自拔出头的日子。一个过恶深重的人，是有效验的。有的心思精神提不起来记忆丧失 容易忘事 或者没有事想事 叫无事生事。这些都是业障现前。 或者见到正人君子不好意思心有愧疚，或者听到好的正确的论述不高兴，或者给人恩惠 别人反而怨恨你。有黑白颠倒更严重的精神分裂，胡言乱语 词不达意，这是业障相当严重了。都是作孽的表现。 有这些现象，就要认真忏悔，要奋发把旧的习气革除，不能再因循苟且！如果不改过 不自新 前途就没有了！所以一发现这些现象，立刻就要回头 回头是岸 不可自己误了自己一生。真正把自己的毛病习气革除了 才可以接受教诲修善积德，如果不是真正的法器，教他是没有作用的。特别是教法 传法一定要传给有条件的人。过失少 心地清净 勇于改过 有智慧的人才是法器，若是一身毛病传授给他 将来造业更重。他要不得法 害人少 造业也少，要多学了一些本事大了 能力强了 坏事做得多造业更重。非其人不传。 第三训 积善之方 《易》曰：“积善之家 必有余庆” 孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨之，子孙保之。”皆至论也，试以往事徵之。舜是中国历史上第一个大孝之人，只见自己过 不见别人过。坛经上说：若真修道人，不见他人过。”“试以往事徵之”我们从历史事实上看到，以下了凡先生所举的人、所举的事，都是当朝的——就是明朝—距他几十年的事。开始都是一些行善积️ 子孙享福的例子。然后是非善恶是很难辨别的。我们时间人的标准，跟圣贤的标准是不一样的。春秋时候鲁国之法。“鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府”府是官府。这个人为什么会到诸侯家里去做臣妾呢？“臣妾”当时指佣人。都是有罪犯法的人，分发在达官显要家中服役。只要有人肯拿钱把他赎回来，就等于替他缴纳罚金，他就可以恢复自由，这是好事。奖励社会上有钱人多做一些好事能帮助这些人恢复自由改过自新重新做人。“子贡赎人而不受金”子贡在诸侯家里。把佣人赎回来，的奖励他不接受。孔子听了很不高兴。曰：“赐失之矣！”“赐”是子贡的名字。是说子贡你错了。“夫圣人举事，可以易风移俗，而教道可施于百姓”这就是圣人的是非观念，跟世人不同他看的是整个社会，希望建立良好的风俗习惯、道德标准：圣人的教导是普遍为百姓所建立的，不是为个人。如果单就个人来讲。子贡这种做法是难能可贵、值得赞叹的；但是他把风俗习惯破坏了，他的过失在此。非独适己之行也，不是为某个人”“今鲁国富者寡而贫者众”在当时，鲁国社会上贫穷的人很多，富有的人很少。“受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣”，的奖励对一般百姓有鼓舞作用，今天子贡不接受奖励 大家称你是个好人，以后有人做这件事情，的奖励，他们就不敢接受了。一接受人家就说是为了图奖励而做的。于是大家都不愿做了，那么这个好的制服就被破坏了。如果要鼓励一般人都行善事，子贡应该要接受的奖励，不是为个人而是为社会大众。这就是圣人与常人见解不同之处。子路在路上 看到一个人掉在水里，快要淹死了，就下去把他救上来。这个人牵一头牛送给子路，感谢他救命之恩，子路就接受。孔夫子知道了很喜欢。赞叹子路说：“从今以后，鲁国人“多拯人于溺矣””—人有急难的时候用于救人的人就多了。为什么？被救的人一定感谢。这是鼓励大家救助灾难。 第四训 谦德之效果 “满招损，谦受益”我们看月亮的盈亏就能体会到这个道理。满月后光亮必定是一天天减少，月未满时光明会一天天增加。这是“天道”水满就往低洼的地方流，这是“地道”鬼神看你得志，就升起嫉妒心，想方法加害你，找你的麻烦。。当你什么都没有的时候，鬼神也怜悯你、同情你，想帮助你一点。人也是如此。《易经》六十四卦，每一卦都有吉有凶，只有谦卦“六爻皆吉”上面是坤卦，坤是地；下面是艮卦，艮是山。高山在地下表示谦虚。所以德位愈高，愈要卑下。世出世间真正得到好处得大利益必是谦虚之人。《易经》《尚书》里所讲的非常有道理，都应验在日常人事之间。了凡先生每次和同伴一起去考试。看到寒门子弟将要通达，必定都有一段谦虚的时光。看相算命是其次，看到一个人断恶、修善、积德，才是真正创造命运、改造命运。福善有真假 有半满 有是非。好心修福还造了罪业，还自以为是修福。所以要先读书，读书才能明理。明理才能修福。人若智慧现前，自然收敛 稳重 温良 谦敬 忍让。断恶 修福 积德你的命运就会改变。“造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”“善事阴功皆由心造，常存此心，功德无量。”“且如谦虚一节，并不费钱”善恶福祸都在一念之间。“有志于功名者，必得功名。有志于富贵者必得富贵。”人之有智如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地。

大雪出生的女孩有什么说法 趋吉避凶天赐之福

出生在特殊的十二节气当中的人物的话，出生命局的信息也是比较特殊的。命局学说在我国民间普遍发展，而人们也要去关注这些信息，具体去了解一些说法，那么才能够去查询孩子具体的人生命运发展，了解具体的运势。

大雪出生的女孩有什么说法

民间认为，大雪出生的女孩很有福气。这个时候出生的人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼有，不过财运倒是相当不错，而且会经常受到贵人引荐，使得事业能有顺展的机会。大雪出生的女性大多旺夫，婚后能和丈夫一起增加家庭的经济收入。大雪出生的人天生具有很强的批判能力，也就是爱挑毛病，这样的要求也趋势她们更加努力。

大雪新生的小孩性格如何

大雪出生的女孩强调快速，不喜欢拖拖拉拉，做事情风风火火。有人说她们虎头蛇尾，其实她们才是真正的大智若愚，看似粗糙，实乃有心。因此往往在爱情、人脉方面收获颇丰。这些人愿意与喜木命人在一起，因为她们能够帮助喜木命的人勇于面对困难，而且木命的人也被她们的性格所吸引，她们相处是比较和谐的。

这日出生的宝宝运势分析

大雪时节新生的宝宝有天赐之福，发展迅速，钱财源源不断。她们夫妻恩爱，能够白头到老，生活富足。她们富有艺术气息，性格开朗，非常善良。她们精力充沛，善于奋斗，头脑精明，容易取得成功，对父母心存感激，人生无忧无虑。她们有福气，人生顺遂。她们的日常生活从来都是顺利的，总会有人帮她们准备好一切。她们每天的生活都是开开心心的，根本不用去为任何的东西而烦恼。她们能够活得非常长久，加上性格特别好，她们也能够找到特别合适的伴侣。她们一生趋吉避凶，没有重要的坎坷。

自以中外人物,为海内冠族

琅琊王氏，中国古代东晋和南北朝时期的士族。与陈郡谢氏并称“王谢”。琅琊王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟，被称为“第一望族”，相传司马睿一度欲与之平分天下，朝中官员一度75％以上是王家的或者与王家相关的人，所谓“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”。侯景之乱时，琅琊王氏与陈郡谢氏一起因拒绝联姻而被侯景族灭，从此消失。 中国第一豪族——琅琊王氏家族盛衰记 朱雀桥边野草花，乌衣巷口斜阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡的这首怀古诗《乌衣巷》，大概人们在孩提时代就都耳熟能详。据说白居易曾为这首诗“掉头苦吟，叹赏良久”。这首诗妙就妙在它集中描写了“今日”乌衣巷的破败，同时又巧妙地暗示了昔日乌衣巷的繁华，并通过这强烈的对比，表达了深沉的怀古伤今的哀绪。可以说，这乌衣巷是六朝豪族，尤其是王谢两家盛衰见证，甚至可以被看作是两晋南朝史海钩沉的历史见证。 两晋南朝，是中国历史上一段最为缤纷错综、华彩纷呈的时代。宗白华先生在他的《美学散步》一书中指出：“汉末魏晋六朝是中国上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”的混乱繁复和精神艺术的蓬勃发展，既是生活在那个时代的人们各种行为的合力的结果，同时又塑造和影响了当时和以后很多代人。在魏晋南朝人当中，众多世家贵族子弟无疑是那个时代的主角，他们的活动和精神活动始终代表着那个时期的主流。在这些世家贵族当中，琅琊王氏无疑是最为举足轻重也最富戏剧性色彩的一个大家族。 两晋南北朝是中国门阀士族制度最为鼎盛的时代，那个时期中国士族如林，可是，几乎没有哪个世家大族堪与琅琊王氏比肩。即使是曾有过“王谢”并称的辉煌历史的谢家也远远不如王家昌盛繁荣。生活在齐梁的文学家、史学家沈约曾说过：“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。” 是的，在中国历史上，有些家族的谱系可能续的比王家还长，却没有王氏家族权位那样高；有些家族可能曾经在权势上胜过王家，却没有王氏蝉联的那么久。三百多年来，王氏家族能人辈出，仕宦显达，他们或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，从汉魏入两晋历南朝，一直是那么繁盛，那么荣耀。虽然琅琊王氏族系庞大，各个分支升降不一，时而此支显贵，时而彼支荣达，三十年河东三十年河西，却始终不离这条河，大加共饮一河水，齐话一家情。这种错综复杂而又绵远久长的家族盛况，很容易让人联想到曹雪芹笔下的《红楼梦》。而王氏家族因为子息实在藩盛，以至于王姓名士星缀史册，甚至出了很多同名的，王戎、王肃、王衍等等名字就常被堂兄弟、从祖孙共用。这又让人联想到了加西亚·马尔科斯的《百年孤独》中的何赛·阿卡迪奥和奥雷良诺家族。实际上，琅琊王氏家族生活的戏剧性、精神生活的浪漫多彩已经远远超过了这中外两大家族，若此前真有那一代巨匠偶而援笔录下琅琊王氏家史，那这部书或许比之《红楼梦》或是《CienAnosdeSoledad》更为脍炙人口为后人所津津乐道也未可知吧？能在这方面堪与王家并称的，只有阳夏（音甲）谢家而已。这正是：千古浮华红楼梦，百年孤独王谢家。 下面，本文便将琅琊王氏家族前后十一世的盛衰沉浮展现给大家，时间仓促，所读有限，未免出现纰漏，欢迎大家指正。 二琅琊王氏第一代：以孝悌起家的王祥、王览兄弟 中华书局的《世说新语》影印本书后附有“琅琊临沂王氏谱”，其中王祥、王览被列为第二代，他们的父亲王融被列为一世祖。不过，“琅琊王氏家族”真正走上历史舞台的却是王祥、览兄弟俩，所以本文以这两人为第一代进行演义。 王祥的名字也许读者很陌生，但是提到“二十四孝”，人们便没有不知道的了。王祥和王览两兄弟，一个被收到《二十四孝图》中，一个被收到《二十四悌图》中，他们的事迹在过去曾经广为流传。 据说王祥至孝，而且他所孝顺的是他的后母朱氏。他的后母人品一般，常在他的生父耳边“谮贬”王祥，以至于王融也渐渐讨厌王祥。但是在生父继母生病的时候，王祥却能衣不解带地伺候奉养。朱氏喜欢吃新鲜鱼，在一个天寒地冻的夜晚居然要求王祥为她去捉活鱼。王祥立刻来到河边，却见河上冰层极厚……正待他打算轮锹凿冰之时，冰面突然自行裂了个缝，从中蹦出两条鲜活的鲤鱼来到王祥脚下。这条传说后来又被可爱的古人们修改成王祥脱掉衣服用身体融化坚冰，这便是“卧冰求鲤”的传说。人们都为他的纯孝所感，便把那条河改名作“孝感河”。即便如此，后娘朱氏也经常虐待王祥，还让他在风雨交加的夜晚去找看果树。风雷震坼，天公威懔，谁又能以一人之力保护这几株果树呢？可是王祥做到了。每遇风雨，他便抱树而泣，后来这几株果树居然都枝桠无损。在今天，山东临沂孝感河边还有一块碑，他告诉人们：此地便是王祥“风雨守李处”…… 王览和王祥不是一个妈妈，却非常爱护自己的哥哥。据说每次朱氏虐待王祥，王览便“与俱”，让朱氏狠不起来。长大之后王览更是多次劝谏母亲，为了防止母亲把王祥毒死，每次饭前他都要先尝一遍。 这哥俩的故事有些确实离奇，不能不排除被后人偶像化的可能。但是两人的孝友却还是可信的，这一方面从时人对他们的评价可以看出，也可以从当时的社会风气推断。东汉尚名教，忠义孝信既是朝廷选拔人才的衡量标准，也是当时人的行为信条。德操人品在当时为人所重，王氏兄弟的孝友仁爱，本就是很平常的事情了。东汉“伪名士”很多，而且很多都被戳穿，王祥哥俩的好名声却伴随他们始终，看来他们应该不是装的了。 不过，从兄弟俩的行为中，我们却可以看到这个家族得以兴旺的一个深层原因：王氏家族在以后几百年的发展过程中，在多数情况下都能够互相影响互相提携甚至互相庇阴，并且坚持家风家学教育，使得王家能够世代繁盛不衰，盛名播于江左。 兄弟俩的孝悌给他们带来了好名声，也给他们搭起了步入仕途的阶梯。汉魏时期从征辟制到九品中正的人才选拔制度，从月旦到清议，高尚的操守还是为人所重的。因此，当王家因避战乱来到庐江之后，便“屡受征辟”。终于，在虐待了王祥半辈子的后母死后，王祥应徐州刺史吕虔之邀，作了已经篡汉的魏朝的别驾。从此，琅琊王氏家族开始步入中国舞台。 琅琊王氏家族据说是汉代谏议大夫王吉的后代。王祥的祖父王仁还作过青州刺史，可是王祥、王览的父亲王融却“公府辟不就”，不肯做官。这个平民老头也许不知道，在他身后，他的后代们将在中国统治层的金字塔尖活跃数百年。 王祥仅比诸葛亮小三岁。在他出任别驾的时候已经是个老者了。不过他的政绩不错，吕虔又非常信任这个孝子。他击灭匪盗，大行政事，不长的时间内就把州中智力的井井有条，人民安居乐业。当时有歌谣说：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。” 此后，王祥的官越做越顺，最后直到封万户亭侯，位列九卿。太学以之为“三老”，他南面几杖，教诲天子，位极荣宠，成为一个资深老官僚。 不过，王祥真正为后人所树立的榜样，却是他的“与时俱进”。 王祥在中央作大官的时候，正是司马氏横行的年代。甘露五年（公元260年），曹髦被司马氏兄弟杀死。这时，朝廷中人人自危，王祥却抱着小皇帝的尸体大哭，并高喊：“老臣无状。”这个行为一方面表示了他对旧主的忠心，使其他人“面有愧色”。另一方面，这“老臣无状”的自责又把错误都推到了高贵乡公身上，替司马兄弟的丑行进行了开脱。聪明绝顶的司马兄弟怎能不领情？于是，孝友忠义并且勇于批评和自我批评的老王祥不但没有受到牵连，反而升为三公。 咸熙二年（公元264年），也就是晋取代魏的前一年，司马昭被封为晋王，同为三公的何曾、顾顗（音蚁）和王祥前去庆贺。前两者都是晋公的心腹，事前和王祥商量是不是要跪拜。王祥危言道：“相国诚为尊贵，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。”拒绝向司马昭跪拜，看起来象是很有骨梗之气，其实这仅仅是一方面。另一方面，三公在晋公面前下跪磕头，确实容易让司马昭难堪，这么做也算是替司马氏考虑。司马昭自然也对这件事情心知肚明。 入晋之后，王祥坦然迎纳新朝。不过他年岁已高，又知道自己不是司马家的心腹，便提出退休的要求。司马炎在屡请之下最终用高调厚赏打发了这位老臣，既成全了王祥，又美化了自己。 王览似乎无甚特意之处，但也像他哥哥那样，没犯什么大错误，最后也得以光荣退休. 曾经一手提拔王祥的吕虔有一把配刀，据说此刀只有位列三公的人才能佩带，否则反受其殃。爱才而且知趣的他似乎预感到了王祥家族的昌盛，便把这把刀赠给了当时的别驾。据说王祥死前又把这把刀转赠弟弟王览，并对他说：“汝后必兴，足称此刀。”非常巧的是，此后叱咤六朝的王家世族，绝大多数是王览的后代。于是，这把佩刀和孝感河一样，成为了王家精神的象征，与琅琊王氏家族共始终。 王祥临死前还给后代留下了遗训，内容为：“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。糒脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！” 言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。这五条，从此也成了王家的家风指导。其后人虽偶有违逆，却大体上被后人遵循了下来，尤其是“扬名显亲”和“宗族欣欣”，成为了琅琊王氏家族几百年间的处世准则。 三琅琊王氏第三代：清谈任诞与权倾江左（上） 王氏家族的第二代没有太有名的。王祥有五子，王览有六子。他们多为循吏，没有做出什么惊天动地的事情来。不过，非常重要的是，这批人一方面因为父荫而为官，体现了世家大族的传承特征；另一方面，他们似乎对家风保持得很好，在风波中趋吉避凶，同时又不放松文学和思想教育，这就为下一代的崛起打好了基础。 王家从第三代开始，才真正叱咤九州，成为最为煊赫荣耀的世家大族的。他们中的主导人物是：王戎、王衍、王澄、王敦、王导。王衍和王澄是亲哥俩，而王戎则是他们的堂兄，三人的祖父王雄与王祥、王览兄弟没有直接的血缘关系，只算是“同族”，而且王衍家族与王祥族相比算是别支。王敦和王导是堂兄弟关系，都是王览的孙子。敦、导兄弟是衍、戎兄弟的从（音纵）弟。 这是从辈分和亲缘关系上说。实际上，这五王在性格和作风上与乃祖差异非常大，都有着强烈的“清流名士”派头，与乃祖的儒士风范相乖甚殊。这种情况在谢家第一代“硕儒”谢衡和第二代属于“中朝名士”的谢鲲情况非常类似。而且，有意思的是，以名士风潮先后来分别的话，这五王居然属于三代人：王戎属于“竹林名士”；王衍、王澄属于“中朝名士”；而与他们同辈的王敦、王导则属于“江左名士”。 在评说这五位名士之前，我们先要了解“魏晋清流”。 前文说过，东汉“以孝治天下”，讲究名教。但是到了东汉末年，名教的号召力逐渐衰微，腐朽的东汉朝廷根本没资格维持名教的正统地位，一方面，把持朝政的外戚宦官镇压高节名士，制造了两次“党锢”之祸，另一方面，社会风气败坏，儒家传统理念的僵化在汉末间接导致了一些虚伪的假名士的出现。某人“纯孝”，父亲死了居然搬到墓道里面去住了好几年，为父亲守丧。结果十几年后人们意外地发现他在他爹的墓里生了一堆儿子。汉末张湛也是个虚伪的人，被人指出来之后他居然大言不惭：“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？” 在此情况下，任情而动的名士风范渐渐成为风范。此中嬗变决非一朝一夕之功，表现也决非只言片语即可说清，我将在我的另一篇笔记：《魏晋风流》中细说。我们只说这些清流们在汉末之后按照时间先后和表现的不同分为“正始名士”、“竹林名士”、“中朝名士”和“江左名士”等等。他们的行止坐态，我们不妨从这五王身上来观察观察。 先说王戎的为人。 据刘义庆《世说新语·任诞》载：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓‘竹林七贤’。”实际上，据考，七人几乎不存在常常相聚竹林的可能，他们年龄相差很多，高平陵政变发生的时候，最年长的山涛已经44岁，而最小的王戎只有16岁。此后有人步入仕途有人选择归隐，未必能有“世说”中的雅聚。具体的辨析也将放在《魏晋风流》当中说明。 王戎从小就聪慧过人，双眼炯炯有神，被阮籍高标以“清尚”而成名。而王戎的行事也受到了阮嵇等人的影响，不拘小节，纵情饮酒，后来他驱车经过黄公酒垆的时候还曾与人追忆当年语阮嵇在此饮酒事，被晚唐诗人陆龟蒙写进了《和袭美春夕酒醒》一诗中，一时被传为美谈。王戎母亲去世的时候，他也仿效阮籍，强忍悲痛，依旧喝酒吃荤，直到后来方才痛哭失声。时人对之有“死孝”的称呼。 不过，王戎却未必长有阮嵇的高操。在尖锐的斗争中，他最后还是投靠了司马氏，而没有死硬到底。西晋本就得国不正，司马氏所虚伪地提倡的儒学名教便对名士们不起作用。这便是西晋的所谓“政失准的”，“士无特操”。人们纷纷求全以自保，纵情以自适，怡情山水，嗜利如命，甚至对“美女”一般的美男子悠然神往。 王戎的贪财在当时就很出名。他不顾自己身份，四处占田，以至家资却仍不满足，整日盘算如何能有新的财源。同时他又吝啬无比，每天省吃俭用，连女婿朝他借钱他都不给人好脸色，直到女儿急取钱还，他才“释然”。 次说王衍的为人。 王衍字夷甫，小王戎二十多岁，是中国历史上少数几个知名伪君子的典型。王衍小时候长的比王戎还精神，他未成年的时候曾去拜访山涛，后者见了这个极为标致的小孩居然赞叹道：“何物老抠，生宁馨儿！”从此，“宁馨儿”便成了天下美好事物的代名词（可见魏晋名士言行的深远影响）。这个风采出众的王衍从小就聪敏异常，辩才极佳，不过他的夸夸其谈总是华而不实，他先是谈论纵横之术，被人相中之后推荐他去作辽东太守，他坚决不干，还转而谈玄，侃起来虚无飘渺，不着边际，挥舞着一种类似蝇拂子的麈（音主）尾，白话过头了发现错误了就随口更改，人们都称他“信口雌黄”。这个著名的成语最开始说的就是他。不过王衍实际上除了对前人的“贵无”论大家宣扬之外自己没什么新鲜创造，不过是在人家“贵无”的基础上进而鼓吹“虚无”罢了。 不过因为自小得到的好名声和他的风采标致，加上他的优秀口才和当时新兴青年贵族的特别爱好，王衍得虚无主义在当时的影响力是巨大的。《晋书》中他的本传说当时“后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。” 还有一个著名的成语也是出自王衍。《晋书》本传中有这么一段：“衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”“情有所钟”这个成语便由此得来。不过，《世说新语》把这个故事说到了王戎身上。这句话实际上说到了当时玄学的一个重要话题：“圣人无情”上面。不过，且不论这句话的哲学深意如何，这件事情本身还是很感人的。 与王戎得守财奴德行相反，王衍似乎很不爱财，不爱财到了近乎变态的程度。他老婆郭氏贪财如命，他虽然不加干涉，却也非常反感，于是：决口不提一个钱字。某天他老婆好奇心大炽，决心拿老公作个试验。一天，趁王衍睡熟，她让奴婢把钱撒了王衍一卧室，起床后王衍怎么也绕不开，只好大叫：——把阿堵物拿开！“阿堵物”就是“那东西”，王衍到底也没提“钱”字。不过，这种特行与他在上猥琐卑劣结合起来，就越发显出了他的虚伪。 四琅琊王氏第三代：清谈任诞与权倾江左（中） 再说王戎王衍的为政。 王戎出仕很早，在曹魏时就已经做到吏部郎了。后来参加灭吴的战争，还打了几次胜仗。不过王戎的执政本领一般，只不过他曾有过成就一番事业的雄心，在他作宰辅的时候推出了“甲午制”，革新人才铨选。不过在西晋后期混乱的政局和散诞的世风下，这种想法根本就不现实。据说因为他的作为，有人还奏了他一本，说他“不仰依尧舜典谟，而驱动浮华，亏败风俗，非徒无益，乃有大损。”幸亏王戎和当时的太后贾南风是亲戚，终于不得坐。 在血腥而又残忍的八王之乱中，王戎谁也不得罪，和谁也不凑近乎，目睹惨剧也不伸冤，听说也不干涉。结果几乎每次宫廷巨变他都安全度过了，被人讥为“与时舒卷”“与时浮沈”。这是不是祖上“与时俱进”的变体呢？ 王衍最初做官不高，但是在黑丑皇后贾南风当权之后，他很快作到了尚书令。这一方面因为他的妻子和贾南风是表亲，另一方面也因为王衍作为清流中的名士，具有强大的号召力。似乎王衍也乐得与这位皇后联手。他有两个女儿，在皇后的安排下，比较漂亮的嫁给了贾后侄子贾谧；长相一般的惠风则嫁给了太子。 未久，贾后以卑鄙的手法诬陷这个非为自己所生的太子谋反，贬为庶人，并将他软禁。王衍因为害怕连累自己，居然请求让自己的女儿同这个废太子离婚。然而惠风已经同太子产生了感情，知道此时离开太子，那便是永诀了，因此失声痛哭。几个月之后，贾后对太子下了毒手。 贾后的瞎折腾终于给自己招来了杀身之祸，就在太子死后一个也，赵王司马伦在孙秀的策划下，发动政变，杀死了贾后、张华和王戎的女婿裴頠（音尾）。王衍这种反复小人本应该受到诛杀，但是因为此前在王戎的要求下王衍曾经品鉴过孙秀。王衍当时影响很大，被他品评过的人会立刻出名，此所谓“一世龙门”。孙秀这条大鲤鱼果然感恩，王戎毫发无损，而王衍则保住了性命，被司马伦宣布“禁锢终身”——永不录用。 司马伦一向被王衍瞧不起。虽然在孙秀的疏通下他没有杀掉王衍，但是总是看他不顺眼。于是，觉察到了危机的王衍便上演了一场“免祸”的滑稽戏。先是王衍。在司马伦称帝之后，他装疯卖傻，效法孟德公砍死了一个婢妾。 无独有偶，在局势危险复杂的八王之乱中王戎也差点丢了小命，仅仅因为出错了主意。当时司马冋掌权，被围攻得心惊胆寒，于是向王戎问计。王戎便建议他缴械。结果司马冋的一个忠臣大怒，要求杀死这个出馊主意的人！这一吓唬不要紧，王戎连忙跑到厕所装作解手，又佯装五石散药力发作，掉到了茅坑里，这浑身的腥臭最终救了他的命。 “八王之乱”历时十六年。在这场变乱中，很多王室子弟丢了性命，更多的名士文人成了随葬品。不过王氏因为他们的“与时俱进”，他们的官职不降反升。最重要的是，在变乱中，虽然王戎病死，但新的一批王氏子弟在长者的庇阴下和斗争的锻炼下也成长了起来。这其中就有王衍的弟弟王澄和王览的孙子王敦、王导。据说八王之乱后期司马越最终得胜，王澄被任命为荆州刺史，王敦被任命为青州刺史。王衍当时很是得意，便对他们说：“荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。” 后人对王衍的“狡兔三窟”非常看不上眼。不过王衍如此安排到并不完全出于私心。他此间还对王导和王羲之的父亲王旷作了安置，并且向弟弟王澄表达过“匡扶晋室”的决心。人们之所以对王衍的行为如此鄙薄，还是因为他此前和此后的那些可笑的历史性人格性错误。 八王之乱导致统一安定的西晋王朝迅速垮掉。永嘉年间，境内的胡汉人民纷纷起义，竟至于组织起几十万大军抗衡“王师”。永嘉四年（公元310年），羯人石勒已经形成了对洛阳的包围，晋室岌岌可危。在这个危机时刻，司马越又急又怕，病死了。结果，国家的命运都寄托在了根本不会打仗的王衍身上。 王衍在激烈的斗争中倒是可以左右逢源，可是打仗他就不行了，独当一面更不是他所希冀的。所以——只有逃跑。可是逃跑他似乎也不很在行，没多久就被石勒大兵追上了。 被俘的王衍仍然不失名士风度和派头，使得石勒这位胡人对他也不禁肃然起敬。王衍于是在敌营纵谈古今，痛说家史，一个劲强调晋的灭亡和自己没关系，他一介清流，不过随波逐流而已。没想到直率而且性格火爆的石勒听了大怒：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪！”当场就下令处死王衍！不过石勒“爱其名士”，允许他“不加锋刃”——用砖头活埋。 据说被填埋之前的王衍曾经悲凉地四面张望，叹道：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。 按照罗宗强先生的说法，这是彻底的否定了自己当年的虚无玄诞，后悔自己没有做出一些实实在在的事业。但是话说回来，人死之前能否真正冷静严肃地从哲学角度上反思自己？倒也未必。不过，王衍的死可算作这位王家最显贵的人物一生中最不光彩的一幕。 历史上很多人曾经强烈地鄙薄王衍，说他“清谈误国”。确实，王衍所作所为让很多正派人士所不齿。但是，在当时的乱世之下，在虚伪缺乏感召力的朝廷之下，在虚诞成风、名士派头风头正劲的情况下，我们是不是不要过于苛责古人呢？ baike.baidu/view/1208591.htm

美国漫画英雄人物里,有个是拿锤子,好像是北欧神话里的人物,他叫什么

雷神托尔Thor目录托尔(北欧神话中司雷、战争及农业的神)机甲战士里的Thor雷神 Thor （2011）编辑本段托尔(北欧神话中司雷、战争及农业的神)Thor是雷神，神族中最为强壮的勇士，具有呼风唤雨的能力。长及胸际的红髯常在空中飘扬，拥有巨大的力量和惊人的胃口，因为他是如此的巨大，所以他不能走在虹桥上以免压垮它。他是Odin和巨人族女子-Jord所生的长子，或说其母亲是Frigga。 他的居所闪电宫-Bilskirnir是「诸神国度」里最大的宫殿，计有540个厅，可以接引贫困一生而死的人们的幽魂；即使是奴隶在此也受到同样的欢迎。 Thor有三件奇异的宝物： 第一件就是能开山碎石，具有可怕力量的雷霆之锤(Mjollnir)，这件宝物有神奇功能，可以丢出去自动回到手中。 当Thor出现在空中时，霜巨人和山巨人一眼就认出这柄锤。这柄锤在与巨人交手的无数战役中，曾击碎许多霜巨人和山巨人的头颅，就像打碎蛋壳一样。无论对于神族及巨人族而言，没有比Thor的雷霆之锤更可怕的东西了。 第二件为能使Thor神力加强一倍的力带(腰带)。 第三是他在挥动神锤所戴的铁手套。 当Thor挥动神锤时，就会发出可怕的亮光，在空中闪烁，映照在地上人们的眼廉中。他的战车有沉重铁轮，会发出可怕声音，是由两匹毛比雪还白的羊牵引的，当Thor奔驰在云海中，车轮会急转发出回声，在风中怒吼，这就是隆隆的「雷声」。 当他在旅途中肚饿之时，会把山羊宰了来吃，然后再把骨头放在羊皮上， 举起槌子祝祷一番， 就可以让山羊复活。 北欧人视此锤子为神圣之物，因此常做锤状的项链，戴在身上趋吉避凶；又常以手做锤形，在新儿诞生、婚丧等场所时祝福，就如同基督徒作十字架貌一般。 Thor与人性格相近，虽凶猛，却很善良，他是常人的守护神，保护人类免于巨人和侏儒的侵害；在寒冷的北欧，当春雷一响，代表着冻冰融化了，农事有望。 对人们而言，Odin虽是至高无上的主神，但是却往往带来死亡和战争，所以祭祀Odin的人反而不如Thor来的多。Thor深受「中庭」的人类和「诸神国度」众神的爱戴。他似乎也是Loki唯一尊敬（惧怕！？）的神。 Thor的庙堂遍及各地，每年祭典都要焚烧一大棵橡树─夏季的温暖和光明的象征。红色是Thor的颜色，也被视为爱情的象征，所以古代北欧新娘必穿红衣，手上戴着镶红宝石的戒指。 他的妻子是Sif，为他生了个女儿Thrud (Strength之意，或说她父亲是巨人Hrungnir，后来Hrungnir被所Thor杀，她就被Thor带走)；另外一位女巨人则为他生了儿子Modi(Courage之意)和Magni(Main-strength之意)，这两位是劫后幸存的神只之一，并将继承其父的地位。 在神话中，一些神明为了得到一位著名的侏儒Alvi的武器宝物，就承诺把Thrud嫁给他。不过Thor并不同意这件婚事，即使Alvis是有名的智者。因为Alvis是丑陋的侏儒，居住在暗无天日的地底从未见过阳光。 于是Thor设下一个陷阱，他招来Alvis会面，不断地考问他问题。Alvis只顾着展现渊博的学识，没有注意到太阳快要升起。结果当第一道日光照射进来时，来不及逃入地底的Alvis就变成了石头。 由这个故事可看出Thor也不是只是一个头脑简单的壮汉。 星期四就是依照他的名字命名的。雷神托尔托尔（英语：Thor）是Marvel(旧译惊奇漫画，现即 漫威)旗下的一位超级英雄角色，最先出现于Journey into Mystery 第83期（1962年8月）。雷神索尔的原形为北欧神话中的雷神索尔，是“战神”奥丁之子。好友钢铁侠。 他的著名武器为姆乔尔尼尔（Mjollnir），就是俗称的“雷神之锤”。 注：thor也可译成索尔，两者都很常见。 Marvel漫画体系有许多平行世界。这里简述最重要的两个世界中托尔的经历： 漫画主线故事发生在代号“地球616”的Marvel公司主世界。托尔由于傲慢自大而被奥丁打落凡间，成为纽约一个跛足医生唐纳德·布雷克(Donald Blake)，失去了为神的记忆。在他去挪威休假时，奥丁暗中指引他找到了伪装成木杖的Mjolnir锤，从此他可以变化成神。（漫画出版于20世纪60年代，但根据后来的背景修订，此事件当发生于90年代前期） 人间生活 布雷克把自己的力量用于打击犯罪，遇到了许多超级反派，最主要的是他父亲的养子--诡诈之神洛基。当洛基引诱托尔与绿巨人浩克(Hulk)战斗时，他们遇到了钢铁侠(Iron Man,托尼·斯塔克) 、蚁人（Ant Man, 汉克·皮姆）、黄蜂（Wasp 珍妮特·凡戴恩）这几位英雄，他们一起打退洛基后，决定成立一个英雄团队--复仇者（Avengers）。托尔本来只想把这个组织作为自己适应新生活的一个临时平台，但随着美国队长(Captain America, 史蒂夫·罗杰斯)的加入，复仇者成长为一支稳固而有凝聚力的队伍，虽然托尔不时离开一段时间，但一直把这支队伍当成自己的一处归属。他是复仇者最强大的成员之一，在战斗中是大家的支柱，同时他也从这些凡人英雄身上看到了人类天性中的崇高之处，使得他重新认识了神与人的差别和相似之处。 在作为凡人的生活中，布雷克的两个身份与护士简·福斯特(Jane Foster)之间发生了微妙的三角关系。布雷克由于自己的残疾而不敢向简求爱，但作为托尔的他则以英雄气概令简着迷，而布雷克为了掩护秘密，经常被迫表现得在危险面前软弱无力，越发让自己的爱情无望。 敌人与朋友 布雷克恢复神的记忆后，回到仙宫，与父亲和兄弟相认，但由于他过于关心人间，奥丁一再责罚他；虽然他向恋人简透露了自己的秘密，但由于简没通过奥丁的考验，被迫与托尔分手了；女神西芙（Sif）成为托尔的亲密伴侣，而擅长的女神阿莫拉（Amora，The Enchantress）也一直试图诱惑他。托尔对抗了许多神界的敌人，有火巨人苏尔特尔(Surtur)、死亡女神海拉（Hela）、巨怪尤里克（Ulik）、奥丁死去敌人怨念的集合体曼高戈（Mangog），还有毁灭者装甲（Destroyer）；另外有宇宙中的强大，如行星吞噬者（Galactus）及其使徒、一颗活的行星Ego、土星卫星泰坦上疯狂的半神萨诺斯（Thanos），最可怕的当数一个名为超越者（Beyonder）的超次元存在，可任意玩弄整个宇宙；一些凡人意外获得神界能量后也成为危险的敌人，如吸收人（Absorbing Man）、摧毁者（Wrecker）；还有一些敌人以高科技来对抗他的神力，如控制重力的重力王（Graviton）、把物体暂时变成石头的灰石怪（Grey Gargoyle）、来自30世纪的时空征服者康（Kang the Conqueror）。 托尔在神界的朋友除了来自神话设定的海姆达尔、巴尔德等外，最重要的是漫画原创的“三勇士”——沃斯塔格（Volstagg ）、范达尔（Fandral）、霍根（Hogun）。而战神提尔和力神维达尔则与他曾经对立，后又和解；他也遇到了其他地球神族的朋友，如希腊的大力神海格立斯（Hercules）、埃及的守护神霍鲁斯（Horus），以及宇宙天神Celestials 在地球培养的半神超能力种族永恒者（Eternals）和异常者（Deviants），还结识了平行未来31世纪的英雄队伍银河守护者（Guardians of the Galaxy）。 随着故事的发展，托尔得知自己的生母是地球女神，她曾经以不同的化身与各个神族的首脑生下许多杰出的神，在北欧她的名字是Jord，而她最为人熟知的名字是Gaea（该亚）。当奥丁为了与Celestials 搏斗而耗尽北欧神能量时，该亚化解了危局，并指引托尔前往希腊、埃及、中国、巴比伦、非洲、美洲、印度等各个神族寻求能量援助。 奥丁一直在准备应对预言中毁灭北欧神的大灾难“诸神的黄昏”（Ragnarok ）。疑似的危机发生了几次，托尔与家族一起经受了巨大的考验。他知道自己在预言中会被巨蛇杀死，不过在几次交锋中托尔都挺了过来；奥丁甚至一度把一位意欲与托尔竞争的凡人培养成雷神，使他代托尔承担命运。 新的身份 在托尔与一位外星豪杰Beta Ray Bill 的战斗中，Mjolnir锤承认了Bill可以使用自己，于是奥丁给了Bill另一把神锤“风暴破坏者”（Stormbreaker），使他成为神级战士，并成为仙宫神的可靠盟友；而托尔则结束了唐纳德·布雷克的双重身份，以真面目（金黄长发+胡须）加上一些化妆，使用假身份西格尔德·加尔森在地球活动。 苏尔特尔联络黑暗精灵Malekith，释放出古代神器“严冬之匣” 的寒气使全世界陷入暴风雪，然后魔军大举进攻神界和人间，火巨人本人携带破坏力巨大的“黄昏之剑”直闯仙宫。奥丁最终和苏尔特尔同归于尽；洛基企图篡权，把托尔变成了一只青蛙。在伙伴的帮助下托尔复原，揭穿了洛基，并从埃及恶神塞特（S）手中救回了奥丁。 洛基化装成人类，把地球上几位著名的Boss级反派集中起来开会，准备发动“复仇行动”（Acts of Vengeance）。这些Boss包括黑道头子金并（Kinpin），纳粹代表红骷髅(Red Skull)，科学与魔法并重的毁灭博士（Dr. Doom），东方隐秘力量的掌控者满大人(Mandarin)，变种人激进领袖万磁王（Magneto），科技反派巫师(Wizard)。他们各自联络其他二三线反派发动攻击，目标是之前与他们没有交手过的英雄，希望利用这种“换位”策略的奇袭效果打英雄们一个措手不及。最后托尔等复仇者识破了他们的计划，以欲擒故纵之计直捣指挥部，而这些反派相互之间互不信任，因此很快土崩瓦解。 托尔在人间的朋友建筑师埃里克·马斯特森（Eric Masterson）的家庭成为洛基的攻击目标，托尔在愤怒的攻击中看似杀死了洛基，遭到了放逐；埃里克为救托尔而濒死时，奥丁把他们融合成了一个，于是托尔被迫让埃里克使用自己的躯体和力量，直到埃里克救了奥丁而立功后才与他分开，并被授予另一柄神锤，成为英雄雷震（Thunderstrike，埃里克本人已经牺牲，他儿子继承了这一身份）。 “死亡”与重生 托尔再一次与父亲争吵后离开仙宫，与复仇者一起打败了洛基的又一次侵略。就在此时，他们得知X战警的总部被破坏，一个汇集了X教授和万磁王能力的精神生命体Onslaught出现，在神奇四侠的巴克斯特大厦劫走了他们家的孩子富兰克林·理查兹，又俘虏了最强大的变种人之一X-Man，把他们吸入体内，准备利用组合力量把全世界的人混合成一个统一的精神体。复仇者面对Onslaught本人时，浩克奋力打碎了他的铠甲，但Onslaught的精神本体即将扩散到世界杀死所有人，托尔第一个冲入精神能量之中，神奇四侠和复仇者的大部分英雄也视死如归地进入，迫使Onslaught与他们的实体融合，随后外部的X战警一起发动攻击，把Onslaught炸得无影无踪。于是，全世界都得知那些最伟大的英雄已经不复存在了。从60年代连载至90年代中期的神奇四侠、复仇者、美国队长、托尔、钢铁侠的漫画也暂时结束。 幸存下来的富兰克林·理查兹藏着一个神秘的蓝色小球，这里面赫然是一个完整的世界，这是富兰克林用他的现实修改能力制造的Counter-Earth（对应地球），在现实中消失的英雄，被转移到这里而重生了。不过托尔没有像其他重生英雄一样重新经历一段人生，而是独立地漂泊了一段时期，另外出现了一个性格野蛮鲁莽的托尔，和其他在现实世界没有死，同时在这个世界也存在的人一样，是富兰克林的能量产物。对应地球的托尔最终为了对抗洛基而牺牲，真正的托尔为他举行了维京式的葬礼。 宇宙天神组通知富兰克林，这两个地球有一个必须毁灭。富兰克林被迫来到对应地球，把真相告知大家，于是他们一起前往原来的世界。在途中，毁灭博士觊觎富兰克林的力量，劫持了他，托尔奋勇阻拦，把富兰克林还给其父母，自己打开一个空间通道，与毁灭博士一起掉进去消失了。回到现实世界的英雄们散落在全球各地，人们发现后欢呼英雄的归来，此时距他们消失已过去一年。 托尔找到路径回了仙宫，却发现此前收缴的黄昏之剑不见了，此后他和英雄们发现是亚瑟王传说中的女巫摩根（Morgan le Fay，历史上民间传说人物，不是漫画原创）偷了剑，再引发复仇者队员红女巫（Scarlet Witch）改变概率的能力，改造了现实，创造了一个与亚瑟王时代相似风格的古典世界，自己是女王，而复仇者是她的精英卫队“女王的复仇使”。最后英雄们修正了现实，以此为契机重建复仇者。 新时代的挑战 托尔留在队里一段时间，但不久，在对抗一批自称“黑暗之神”的北欧神宿敌时，他们遭到惨败，奥丁的乌鸦Hescamer设法把托尔与一个战斗中丧生的凡人护工杰克·奥尔森（Jake Olson）融合在了一起，躲过敌人搜索后组织反击，在希腊奥林匹斯山战胜他们。而后托尔不得不再次面对双重身份的困境，尤其是杰克原本有过不法行为。 复仇者遭到一个哲学团体的暗算，被蛊惑的群众和媒体掀起了一股讨伐复仇者的大潮，主要罪状有二：当前成员都是白人；接受变种人为成员。托尔对此感到难以理解，与媒体产生冲突。美国派驻复仇者的联络官要他公开道歉，托尔坚决拒绝，离开了复仇者。 萨诺斯为了获得一位宇宙的知识，在远方的一颗行星大开杀戒。托尔和其他一些宇宙英雄与他抗争，救出了一个可变形的外星女性Tarene，她是为了帮助宇宙生灵进化而创造的先进生命体，出于对托尔的仰慕，她化身为一个叫托尔女孩（Thor Girl）的女英雄去了地球；此后托尔和一些在宇宙的复仇者旧成员去调查一连串行星毁灭之谜，遇见了来自异次元，将星系玩弄于股掌之中的无限（Infinites）；回地球时，他们卷入了事件“最高戒备”（Maximum Security）：宇宙各文明的联合会议认定地球人将成为宇宙的威胁，试图把太阳系隔离，将地球变成一个宇宙罪犯流放地。在大事件“康之王朝”（Kang Dynasty）中托尔回到复仇者，却目睹了康在华盛顿进行大屠杀，自己也开始担忧未来会眼睁睁地看着人间的朋友不可避免地死亡。 2002-2003年，DC和Marvel两家合作创作了一次大事件—正义联盟 vs 复仇者。由于宇宙神人的策划，正义联盟和复仇者穿越时空发生了交锋，托尔与超人对决，最终技差一筹而落败；当双方理清误会后，一起与共同的敌人作战，托尔在危急关头把Mjolnir交给了超人使用，合力克服了危机。 统治世界 一些来自未来的超能力者认定托尔会在将来做出可怕的行为，试图穿越过来消灭他。奥丁也早已经明白那个所谓“统治”（Reginning）的未来。他把在战斗中受重伤的托尔治好并和奥尔森分离后，苏尔特再次大举进攻仙宫，奥丁在之前已经消耗了大量精力，托尔和Tarene把能量交给他发出全力一击打退对方，但奥丁也消失了，这此他看似不会回来，而托尔终于在奥尔森的劝说下继承了他的宝座，获得了伟大的“奥丁之力”。 Thor #41到#79，是关于“统治”的一个长期独立故事。托尔决定自己改造人间，开始了仙宫的扩张，建立由他统治的天上天下一体化国度。反对者都被仙宫杀死或囚禁，包括奥尔森，甚至美国政俯和复仇者也垮台了，但仙宫也毁于反抗军的攻击。托尔统治了近200年，他和阿莫拉结了婚，有了一个儿子Magni（来源于神话设定），但长大后的他不赞同父亲的做法。托尔最终后悔了，他穿越时间回到过去，让年轻的自己再次和奥尔森合体，恢复人性，改变了这一切。（这个托尔的世界成为平行世界地球3515） 而在这段时期的其他连载中，托尔发现欧洲某国一批信奉北欧神的教徒卷入纠纷被杀害时，决定干涉，引发了紧张的国际局势。钢铁侠利用托尔赠送的能量宝石制造了反雷神装甲，昔日战友兵戎相见。虽然在美国队长的斡旋下缓解了冲突，但托尔与复仇者的距离拉远了。 众神的黄昏 2004年的大事件“复仇者解散”中，真正的Ragnarok 降临了。托尔把试图帮助他的美国队长和钢铁侠送回地球，自己带众神战斗。他目睹亲友一个个倒下，自己牺牲了双目，获得智慧泉水，了解到这是北欧神被预设好的命运，一次次毁灭和重生，循环不止，意义在于为幕后的一批神秘操控者提供能量。托尔在一切消亡后向操控者发起挑战，破坏了循环的命运之线，自己也陷入休眠。 复仇者不清楚一切的发展，由于长期得不到他和仙宫的消息，推断他已死亡。很快，由于红女巫发疯，复仇者宅邸遭到巨大破坏，多人死伤，同时在国际上失去了名望，最后在第503期后正式解散。虽然重组了新复仇者，但由于反变种人运动和一系列超级英雄的错误，导致美国通过了超人类注册法案，美国队长和钢铁侠在反对与支持过程中对立，即为2006年的大事件“内战”（Civil War），其间钢铁侠、神奇先生和外星侵略者斯克鲁尔人（Skrull）冒充的汉克·皮姆制造出了托尔的克隆体，一个具有类似力量，却没有人性的怪物，被称为Ragnarok。他杀死了黑人英雄歌利亚，虽然最后被海格立斯摧毁，但这一型号的克隆体后来仍然几次出现作恶。 最后反注册派失败，美国队长疑似被暗杀，钢铁侠成为天盾（S.H.I.E.L.D.）指挥官，组建了自己的一支“威权复仇者”（Might Avengers，包括当时最强英雄哨兵（Sentry）和希腊战神阿瑞斯），而坚持抵抗的其他新复仇者只得转入地下活动。假汉克·皮姆主持了Initiative工程，在美国五十个州各建一支超级英雄队伍，其中安插了大量斯克鲁尔间谍，而这个时期的托尔女孩就是冒牌货之一，真身和其他被替换者都遭囚禁，为间谍提供活体基因模板。 走出黑暗 Mjolnir从太空坠落到美国，一个神秘人拿着它走了，他赫然是托尔的另一人格布雷克，当初被奥丁分离出来后，进入了一个虚空领域，直到托尔假死，也进入了这个领域，把他置换了出来。他通过Mjolnir感应到了沉睡中的托尔，一番对话后，托尔相信族人已经摆脱了Ragnarok的迫害，于是终于苏醒过来用奥丁之力的创造力量再造了仙宫，并重新与布雷克融合，找到了其他变成凡人的仙宫神，把他们带回家园。由于原来的异空间已不存在，托尔被迫把仙宫移动到俄克拉荷马州布朗克斯顿的原野上空。 托尔也被骗而复活了洛基等恶人。洛基为了迫害托尔，把他的祖父博尔（Bor）释放出来（从前洛基穿越到过去奥丁少年时代，把博尔变成了雪）。互不相识的祖孙出于误会而开战，托尔误杀了祖父，被洛基举报后遭到放逐，光明神巴尔德成为仙宫之主，但洛基一直设法操纵大局。 斯克鲁尔人的“秘密入侵”（Secret Invasion，2008年）终于发动，间谍们四处破坏，钢铁侠的科技全部瘫痪，模拟了英雄能力的大军进攻纽约，托尔及时参战，与地球神打退了斯克鲁尔神级战士，又遇到了继承罗杰斯的新美国队长（巴基·巴恩斯）。地球的英雄和反派集合，在中央公园与斯克鲁尔人决战，后者触发了之前安置在复仇者元老黄蜂身上的炸弹，准备同归于尽，托尔被迫杀死了黄蜂。当被招募的反派诺曼·奥斯本（Norman Orsborn，绿魔）将斯克鲁尔女王击毙后，地球胜局已定。 战后，钢铁侠被认为办事不力，被迫承担大部分责任，天盾解散，奥斯本被委以重任，成立名为“天锤”的保卫组织，夺取了斯塔克的科技。他没有真正洗心革面，而是打算建立一个自己统治的社会，此即2009年的“黑暗王朝”（Dark Regin）时期。奥斯本召集了毁灭博士、洛基、犯罪界教父红披风（The Hood）、亚特兰蒂斯的统治者纳摩（Namor）和X战警的爱玛·弗罗斯特(Emma Frost)，号召结盟，分享世界统治权。托尔也遭到了毁灭博士的袭击。 奥斯本的统治计划并不成功，纳摩和爱玛根据镭射眼的计划欺骗了他，毁灭博士更与奥斯本兵戎相见。红披风失去了自己取自异次元的力量后，求助于洛基，他把北欧强大的能量源命运之石给了红披风。洛基为了摧毁仙宫现有的统治，决定怂恿奥斯本向仙宫宣战，以外部矛盾转移大众的注意力，发动了大事件“围城”（Seige ,2010年）。奥斯本自认为可以控制强大而不稳定的哨兵的另一人格--具有极大破坏力的虚无，因此信心十足。在第一波攻击中，从城外赶来的托尔遭到大批反派强者的围攻而受挫，但成功脱身后，与复仇者等英雄队伍汇合，开始反击。虚无逐渐显露本性，杀死了阿瑞斯，又在一击之下把仙宫打成废墟。洛基意识到自己的计划失控，便把命运之石转给托尔，自己也成了虚无的牺牲品。托尔和其他英雄最终战胜了虚无，把他的残体扔进了太阳。奥斯本的本质被揭露，总统开始拨乱反正，清理了奥斯本的。罗杰斯为首的英雄们重新回到阳光下。 新的复仇者成立，托尔和钢铁侠，巴恩斯队长一起成为一支主力队伍的中坚。他复活了洛基，后者此时是一个少年的状态，托尔希望让他接受教育，重新开始；他甚至把奥丁也复活了；2011年的大事件“恐惧之源”开始时，红骷髅的女儿Sin（罪）找到了另一柄神锤，化身为Skadi（出自北欧神话的冬神斯加蒂）。此刻斯塔克正准备为仙宫神建造新家，但奥丁察觉到了“恐惧之神”的出现，不顾托尔反对，命令全体仙宫神离开地球。 （待续） 终极世界（地球1610） 这是Marvel公司最近几年比较热门的一个平行世界，其中的剧情更紧凑，面向读者年龄层更高。几部电影设定上也大量借鉴了此系列，比如复仇者是天盾主持成立而不是英雄自发成立，尼克·弗里(Nick Fury)是黑人而不是白人。 终极世界的托尔，与正传（地球616）比较接近，也有不同。关于这个世界的神族起源和托尔的出身并没有多少描述。托尔少年时代，与巴尔德，洛基一起是善战的三勇士。他虽然曾经击败冰霜巨人，但其暴烈不但毁灭了敌人，也差点毁灭自己一方。奥丁披露了命运之石的秘密，表示打算把它们交给托尔，但托尔不敢接受。而洛基则在异族母亲的鼓动下试图窃取命运之石，途中杀死了巴尔德，最后反出仙宫，其母被处决。 1939年，洛基以纳粹军官身份，用命运之石打开空间通道，勾结报仇的冰霜巨人，与第三帝国的军队一起攻入仙宫。奥丁用咒语把洛基困住，自己却丧生于巨人变成的冰狼口下。托尔随后迷失了自己，直到几十年后在挪威以人类之身重生。 此时的托尔原本只是普通的看护工人Thorlief Golmen，但他在三十岁经历了一场精神崩溃后，逐渐回想起自己的历史，当他公开宣称自己是神时，被当成精神病人看管起来，但他表现出的一些对古文明的了解使学者们不敢完全无视他的声明。此刻正值21世纪初，各国或明或暗地进行超能力军备竞赛，美国已经由天盾的尼克·弗里主持成立Ultimates（终极战队），真正的超级士兵美国队长奇迹般的回归。欧洲的科学家为了提升本地区的地位，也想方设法制造超级战士，英国的科学家布拉多克教授是项目负责人，他的儿子就是 “英国队长”（Captain Britain）。他们把托尔带到实验室观察，但无法确定他的真实性，只得求助于一位美国学者，跛足的唐纳德·布雷克博士。布雷克向他们证实，托尔的大脑在叙述那些“胡话”时，并不是在使用“幻想”的机能，而是在进行回忆。托尔也发现布雷克博士赫然是重生的巴尔德。 科学组最终同意接受托尔成为他们的超级士兵，但由于他本身没有表现出超能力，所以此时仍然是依靠科技装备。一身机甲使他具有强化的体力，耐力和反重力飞行，腰带为能量控制器。当科学家们思考如何把一个干扰大气电离子从而影响天气，制造雷电，以及进行瞬间传输的装置连接到着装者身上时，托尔告诉他们制造一把锤子。 尼克·弗里得知了托尔的表现后游说他去美国加入终极战队，托尔表示不赞成美国的对外政策，目前不打算去。不久，浩克在纽约暴走，终极战队的其他成员艰难地与其周旋，托尔要求美国总统将对外国的援助资金加倍后，终于赶来助战。一起平息混乱后，托尔加入了终极战队，与美国队长等关系融洽，虽然后者仍然认为他有妄想症，以迁就的心态对待。 被封印的洛基设法脱身，以人类的形态活动，施展自己的欺骗之术，向终极战队披露了托尔使用的科技装备，“证实”托尔确实是疯子，而且越发不稳定。最终托尔被剥夺了装备，囚禁起来。此时正值美国出兵中东某国之后，一些超级战士被用于在该地的工作，东方几国在不安之下集合了本国的超级士兵，得到洛基的帮助，先用计谋使终极战队分裂，然后进攻美国，造成大破坏。但终极战队重新集合并反击，联军的超级士兵纷纷被击败。洛基召唤了大批魔怪下凡作乱，而不断祷告的托尔已经恢复了神性，带着仙宫的英灵大军与终极战队一起击溃了魔军。从此世人才相信他确实是传说中的那个神。 托尔结识了一个憧憬超级英雄的凡人女孩，赋予了她一部分神力，代号女武神（Valkiria）。在终极战队与万磁王的战斗中托尔的锤子被夺，不久万磁王逆转地球磁极引发大灾难，纽约被洪水淹没，美国队长和女武神溺水，灵魂坠入海拉的地狱，托尔甘愿自己留在地狱，让两人还阳。在地狱中，托尔战胜了海拉的军队，又接受她的请求，与她结合，使其怀孕以获得继承人。洛基与女巫阿莫拉一起兴风作浪，使终极战队陷入危机，并杀害了女武神。他宣称自己的目的是激发托尔的暴烈，使人们看清他的危险性。还阳的托尔果然由于爱人之死而狂怒，又由于洛基的幻术迷惑，为报仇而不顾周遭，滥用力量造成破坏，终极战队全力阻止，眼看两败俱伤，此刻女武神却被海拉收容成麾下战士，劝服了托尔，终于把洛基击退。 托尔重新加入了新的终极战队，而尼克·弗里另外组建了一支叫“复仇者”的队伍，处理一些不宜公开的威胁。两支队伍之间的关系并不融洽。

葫芦僧是哪个名著的人物

《脂砚斋批评红楼梦》甲戌本第四回《葫芦僧乱判葫芦案》出场之重要人物。本为贾雨村贫贱时与之相识的姑苏阊“葫芦庙”中一小沙弥。因一年元宵佳节庙中不慎失火，小沙弥无处安身，遂趁年轻蓄了发，充了门子。贾雨村补授应天府，审薛蟠为争抢甄英莲打死冯渊一案时，正欲发签捉拿薛蟠，被此时刚好是他手下门子的“葫芦僧”制止，后者还给了贾雨村暗喻四大家族的“护官符”，建议他不要得罪权势，草草结案。贾雨村徇情枉法，胡乱结案后，因恐葫芦僧对人说出自己当年贫贱之事，将他寻了个不是，远远充发了去。

求大师帮忙算一命 感激不敬

一生贵人想助~但还需自己努力~下月就好事发生~