易经看病的有谁,易经看病数字配方
李山玉象数疗法配方,数字治病,很有意思,易经包罗万象
本人对易学和中医有些许了解，认为“李山玉象数疗法”似是而非，其内容近于巫祝。辅助治疗增加患者信心，或许有点用。
中国目前学易经最厉害的人物?
目前？高人全隐山林了，出世的一个都没（个人觉得）。最近的一个应该算是尚秉和了吧。
中国最有名的易经大师是谁
既然明知尽是徒有虚名的骗子、何来此一问、想从术数中学成为大师的比比皆是、只因世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为朴实、因为越研究天地、越发现天地是那么的玄奥~这样的人、一般都是大隐隐于世的、正如当今社会、阴长阳消、君子以远小人、唯有遁时救世是也~曾仕强讲易经,有些至今也没听明白
曾仕强讲的内容很丰富，有时想起来他的讲的真好啊，一听就懂。但有些话怎么也听不懂，和南怀瑾讲的有相似，讲座自信满满，可惜我就是听不太明白，感觉有些武断，但又没有能力判断对错，所以有时翻出来看看。 第一类理解很清晰 太极就是万事万物的总源头。 “其大无外，其小无内”，这个东西就叫“太极”。(“太”字 “点”代表“小”)。 阴阳，就是构成宇宙万物最基本的元素。 阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。 易有三义，即简易，变易，不易。变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在(因为过去不会变，未来不可测)。 0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，一阴一阳产生了宇宙万象。 伏羲八卦告诉人类宇宙的状况，让人类知道怎样去适应和改善。‘ 真真假假，虚虚实实，也是阴阳。 易经给我们的不是知识，而是思路。 易经是经由宇宙万象，讲出人生的道理。 易经本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。 易经有四大功能：象，数，理，占。 只要我们不忘记易经的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。 我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。 曲是直的必要过程。 道理是直的，路永远是弯的。 孔子的理想就是世界大同，而《易经》就是理想的翅膀。 仁是最核心的东西，天地万物都有仁。(“仁”字，单人旁为阳，右边两横为阴)。在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。吉，就是顺乎自然;凶，就是不顺乎自然。 易经里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的;坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。 第二类 很清晰，但不知道怎么总结出来来的 易经它是讲合的，所有的分都是为了合。 阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 易经告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。 每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。 动机比结果重要，过程也比结果重要。 上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。 赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。 我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。 休息是为了走更长的路。 没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。经得起时间的考验的就叫智慧。 第三类 不理解，也不理解怎么总结出来的。 人生最难的，就是知道自己的分在哪里，易经就是告诉我们，你的分在哪里。 所以人分三种：一种人认为吉凶是命在定，这是最差的;一种人认为吉凶是自己在定，这还不错;一种人认为根本没有吉凶，做任何事只问应该不应该，如果应该，就算是死也很愉快。 为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。 不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是。的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。 要用自然的法则来规范现代的科学，让它协助我们人类过幸福的生活。 一切合自然的，就是正确的，不合自然的，迟早一定是错误的。(一切都以自然作为评判的标准。) 做什么事都要适可而止，不要过分奢求。 时已到，要当机立断;时未到，守时待命才是合理的因应。(不要认为拖就是不好的。真正的推拖，是推来推去，推给最合适的人。) 三画卦的意义，就是为人类在天地之间做了明确的定位。(周武王说人为万物之灵。) 变化后面那个不变的常则，就是自然规律。太极就是有所变，有所不变。变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。(外圆内方的人才是可贵的。能妥协却不能放弃立场，才叫圆通。) 从拔河的过程，我们明白了做事有三点最重要一是方向二是定位三是行动。 到底怎样变?提出三个原则：一是权不离经，二是权不损人，三是权不多用。 上面看你顺眼，你就表现得好;上面看你不顺眼，你再好也是不行的。 当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。 宇宙一切都是动态的，随时在改变;人的命运也是动态的，随时在改变。 人生经过更多的磨炼，你才会成熟。 西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。 有例行就有例外。 人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。 任何事情，你用得合理，它都有价值。 算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成;如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。 易经给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。 我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。 一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。 什么叫本事?就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。 西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。 人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小;人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。 一个人到了一个(新)地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。怎样找栾加芹看病
走近她，完全是被她身上的学者气息所吸引。站在我面前的栾女士面容清爽，从容淡定，举手投足间流露出自信与洒脱。第一次与她见面，她便便洋洋洒洒侃侃而谈，牵着你的思绪信步游走。在她独特的个人气质、鲜明的语言特色背后，你能感受到的更多的是她深厚的文化知识底蕴的支撑。在我见她的短短半小时内，有不少于十个电话打过来，都是寻医问药的人，看得出她非常忙，她看病和别人是不一样的，她会问你很多关于时间的问题，她根据时间的因素，用易经来分析判断这个人的病情，并用易经来开方。这是不同于一般医生的地方，你感觉栾加芹很神奇，奇就奇在她用易经开方看病，奇就奇在她并非出身中医世家，我对栾加芹充满了好奇，我想探寻一下这个奇女子是如何走上易经看病之路的，更想领略一下，用易经看病的奇特之处。命运所迫弃教从医栾加芹并非出身中医世家，她学习中医完全是命运所迫。她的亲人曾深受疾病困扰，她深知作为患者的艰难和渴望，无法不努力。栾加芹本来是大学教师，教计算机基础数学。她女儿在22个月大时被诊断为哮喘，在研究西医和中医对于这病的治疗方法后，栾加芹选择了中医，后来甚至干脆选择自己学中医。就这样，栾加芹从新华书店买了中医自考科目的教科书，回家从最基础的开始学习。她觉得中医对于疾病考虑得更为全面些。一年后，当她的女儿的哮喘再次发作时，栾加芹成功地将她治愈了，至今没再复发过。女儿哮喘痊愈后，父亲却又病重。为了父亲栾加芹不得不再度学中医，而且持续了两年。在这学习研究的过程中，顺手也帮一些朋友解决了一些疑难杂症。于是就这样她下了决心，要到中医院校深造一番。她顺利考取了广州中医药大学，师从著名针灸前辈庄礼兴教授。在校期间，她的医术有了质的变化。对于中医，有了更为全面且深入的理解。跨学科的优势：用数学方法解读易经的符号在一般人看来，易经就是一部天书，栾加芹说：《易经》给人的印象好像很难很深奥似的，其实恰好完全反了，古人之所以把这一套叫易，其实是因为这一套符号体系使得做事很容易，而且本身也是容易理解的缘故，根本就与我们通常的看法相反的。《易经》从本质上说，就是一套数学符号和公式，一点也不玄奥的。在她的博客中，她用数学的方法给我们解读了易经的符号，这是非常引人入胜的。自然界的万物是形形色色的，但是，以人的眼、耳、鼻、舌、口、皮肤等等感官所看到或感到的感觉为基准对自然界的万物进行分类，我们发现：太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤、酸味的东西------等等，可以归为一类。{太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤、吃在嘴里感觉酸的东西、------}上述的描述集合的方式叫做列举式，然而，列举式的描述你列举的再多，也不能完全列出自然界所有让人的感官感到温暖的东西的。所以，为了更确切地描述这个集合，我们采用描述式更好些。用描述式表示的上述集合如下：{x︳x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西，如太阳、火等等}用这种描述式表示这样的一个分类就很准确了，这个分类的集合的表示现在是描述出来了，可是，大家看看，以后如果我们要用到这个集合的话，我们总不能每次都把这长长的一串给说出来或写出来吧。比如说，某一天我想告诉大家，乌梅是属于这个集合的。我是不是要写成：乌梅∈{x︳x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西，如太阳、火等等}（注：∈是一通用的数学符号，它的意义是属于，表示前面的乌梅属于后面的这个集合，也是这个集合中的一分子，具有这个集合的共同的性质。）这才写一个就这么长，假如我要写多少个呢，是不是每次都把这集合完整地写出来非常麻烦。当然，你可能要说，你这个人怎么这么笨呢，难道你不会给它起个名字么，以后这个名字与这个集合等同了，那样不就好叙述了。----也确实如此，在现代的科学里，为叙述的方便起见，往往会给每个集合起一个名字。然后，在以后的应用中，这个名字便代表了这个集合了。对于我们的这个集合，我们也需要给它一个名字。Swr={x︳x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西，如太阳、火等等}这个名字经上述定义后，从此就代表这个集合了。这时候，我们若要表示乌梅属于这个集合，就可以写成：乌梅∈Swr如果要说芡实的花朵属于这个集合、山楂属于这个集合等，也都可以简写成：芡实花∈Swr，山楂∈Swr有了这个名字是不是方便多了，尤其，这个名字既然代表了这个集合，同时也就必然被赋予了这个集合的性质，从而以后我们若提到某个东西属于这个集合，立即就意味着这个东西也具有这个集合的性质了。比如说吧，你以前从没见到过另一个地方所产的某种叫做马菜的小草是什么样的，具有什么性质，但是你知道这个集合，所以，当我告诉你：马菜是Swr中的。你是不是立即就可以明白这马菜也是能让人温暖的了。
刘逢军的治疗事件
宣称神奇疗效 缩小患者肿瘤北京大道堂中医养生研究院位于北京西城区，央视记者经探访发现，这里只有周六上午是院长刘逢军坐堂，每逢此时该院异常火爆，能有400多人来看病。 大厅中不断循环播放刘逢军的录音：“我放生了2000斤鲤鱼，这些鱼离开的时候，都在向我鞠躬，你能想象2000斤鱼一起鞠躬的情形吗？”此外还有他治病的效果，称经过他五年的调理，患者肝上的肿瘤缩小并钙化。对此，大厅里的患者表示神奇并信服。央视记者了解到，能够见到刘逢军的患者都必须要提前一周进行电话预约，并用自己的二代身份证做个人信息登记，同时还要签上一份公告合同书。据北京大道堂工作人员介绍，公告合同书是患者必须要阅读并签字的，不认可挂不了号。在公告合同书中有这样的重点内容：一个是他们不是医疗机构；另一个是，他们的产品属于食品，不是药品。看几眼就开方 卖养生宝赚钱经过长时间等待，央视记者跟随一位咨询者进入了神秘的咨询室。不料咨询者一落座，刘逢军一句话都没问，只抬头看了几眼，就开出了方子。刘逢军在书中这样解释他的望诊：“3个小时望诊254人。靠的是《易经》的高度哲学抽象法和全息论。”《易经》全息望诊不但“神速”而且可以“隔空”：人不到场的情况下，刘逢军可以通过照片望诊，只要是三五天内带有面部和舌象的近照都可以。望诊后，大道堂一律推荐自制的食疗产品——养生宝。大道养生宝一盒22元，一天就要吃上一盒。刘逢军在自己的书中就列举了大道养生宝治愈肺癌的病例。尽管大道堂还是强调，养生宝不是药品而是食品。而记者发现，大道养生宝的包装上，根本就没有食品生产许可证号。大道养生宝给大道堂带来了巨额盈利，在记者暗访的这个上午，共有400多人挂了刘逢军的号，每人挂号费31元，每人购买养生宝少则几百元，多则上千元，按每人平均花费500元计算，大道堂仅仅4个小时的销售额就可能超过20万元。在北京市工商局的网站上，记者看到大道堂中医养生研究院的经营范围除了中医养生方面的技术咨询、技术服务、培训之外，并没有医疗和中医诊疗的内容。然而，在大道堂出售的书和光盘中，刘逢军却列举了大量自己治病的例子，其中包括癌症、糖尿病、牛皮癣、老年痴呆症等诸多不治之症。在光盘中就举了刘逢军用三根冰棍儿救活癌症晚期患者的案例。大道堂出售的书中介绍刘逢军1952年出生，18岁入伍，1994年42岁退役，受过中医学高等教育。但是，他并没有提及自己在何时何地受过何种医学高等教育。而在部队期间，他也没有任何脱产学医或者从医的记录。书中称，刘逢军在退役后就被聘任为北京光明中医学院养生系主任和教授。然而据原北京光明中医学院院长闫孝诚教授介绍，北京光明中医学院已经不存在了，原来也没有设立过养生系。刘逢军在书中还自称是卫生部养生师专家委员会的副主任委员，而经过调查，卫生部根本就没有这个养生师专家委员会。
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