秘传六道一掌经,一掌经算命详细方法
一掌经算命法
学习一掌经算命有什害处 不怕不信，就怕信以为真！到时候自己陷进去！如果有很强的自主意识学学也不错，也算是一门技术！ 一掌经论命十二室详解 想知道自已前世今哪死灵魂归于何处《达摩掌经》佛教秘外传轮论命能算三世及死归属奉玄门经典同用论命定富贵贫贱夭亡奇验所论命与传统四柱同《达摩掌经》12肖定宫位佛六道（佛道、仙道、道、阿修罗道、狱道及畜牲道）原则类-月--推落于哪道致测前世延伸至世性格留哪道频率要做功课推断命运 达摩梁武帝代土佛已盛世达摩少林寺面壁九间家僧更络绎绝事实并每都适合家修行于达摩传授掌经知否佛道缘 达摩祖师面壁创掌经 掌秘诀手掐前世今 手本字书 书宝掌故称掌经能推前死算三世由 真所谓： 一掌经金口诀中大运和流年运的真正推法 你好 可以交流 一掌经怎么知道身上有记 一：四点落宫多为厄奸驿艺者，身上多带痣。（有一定准确率） 二：凡命，品，疾三宫按神为五鬼，苦煎带愁，岁破者，可断带痣或疤。（神验） 四：凡出现明显冲克者，可断有记号，位置对应人体12地支。（验） 本人所学仅此三项，希望对你有用。 请用达摩一掌经帮我算命。 请用达摩一掌经帮我算命。yxkwg 这是达摩一掌经算命（有图），麻烦哪位大师指点迷津，帮忙看看这是什 200分 如果你不懂，还用它算那不是自寻烦恼吗。比如你说一下你的出生地、出生年月日时、性别，让大家帮你看一下。如何？ 一掌经十二宫解说，一掌经十二命宫怎么看 十二命宫 会 一掌经算命 天贵 天艺 天贵 天艺 求高人批 50分 正确对待算命： 算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。 算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。 达摩一掌经算命准吗。太模糊了吧。了解易学的发表一下看法 可信吗？ 八字是道教的理论，你单从名字看，也知道是佛教的编写的。你觉得准吗？
一掌经算卦准吗
不准吧，任何的东西都没有科学依据
一掌经占三重修罗是什么意思
修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。是六道之一，独立的修罗道，是由人或神转世而成，有神的神通和人的七情六欲，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，是佛教护法神天部之一。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。与帝释天，天神大战的地方又叫修罗战场，由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法。阿修罗男的丑陋，女的貌美，经常进入凡间扰人修行。请问谁懂一掌经算命法啊?
前世因缘，今生穷通，来世果报。其中可以找到民间流传的一些预测法的源流，比如一掌经，和生肖算命法。【达摩禅易】道与术系列术2——一掌经六道详解
六道看人善恶偈佛道 之人多好善,常要与人行方便, 结交便见自己心,为人到老终无怨. 修仙 之人好清闲,只爱云游去朝山, 红尘不乱烦恼少,忽然觉悟出三元. 人道 和合性温良,合同有意敬三光, 上恭下敬人皆善,遇众谦和福最常. 鬼道 生人心性灵,未从举意早先闻, 平生不受他人间,上人见喜小人憎. 为人性暴犯 修罗 ,犹如猛虎出巢窝, 逢善遇恶皆不怕,心强不惧汉萧何. 畜道 生人性太刚,他非我是要争强, 万般做事自主张,不怕他人说短长. 佛道慈悲鬼道奸 , 人道和合畜道贪 , 唯有修罗能主事 , 时逢仙道一生闲 . 六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的，一般为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道。 但在《达摩一掌经》中，六道却被分为：佛道、仙道、修罗道、人道、畜道、鬼道。 贪， 是对欲望的执着；（鬼道——贪被对待）嗔 ，天上地下，唯我独尊嗔，是对于喜怒的偏执；（修罗道——自大）痴， 是对于喜好的偏执； 是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。（畜生道——无明的执着 无智慧） 戒 ， 是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；定 ， 是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；慧 ， 是对于生命以及宇宙实相的如实了知，无论任何事、任何物，不痴迷、不盲从，一切发自本心、真意、自然，脱离“相”的束缚，从而对治愚痴。 贪病的对治是舍 ，在不能完全做到舍的时候，应该要常行知足，唯有知足才能常乐； 嗔病的对治是忍 ，在行忍的时候，应当行慈悲，慈能与乐，悲能拔苦，做到慈悲方名能忍，唯有能忍才能自安； 痴病的对治是觉 ，在求觉的时候，不忘增长自己的智慧，唯有智慧，才能觉今是而昨非。
一掌经十二字口诀是什么?
1.、正七休生巳亥时，二八辰戌不堪推，三九卯酉难存立，四十寅申生悲泣。
2、五十一月防丑未，六十二月子午凄，十二月中时有犯，小儿关煞报君知。
3、论桃花煞（命宫犯此不可出嫁，即十二长生中的沐浴位。）
4、申子辰鸡叫乱人伦‘酉’，亥卯未鼠子当头忌‘子’，
5、巳酉丑跨马南方走‘午’，寅午戌兔从卯里出‘卯’。
6、羊鼠相逢一旦休，从来白马怕毂牛，蛇逢猛虎如刀截，猪见猿猴似箭投，
7、玉兔见龙云里去，金鸡遇犬泪双流，莫道阴阳无定准，管取夫妻不到头。
8、子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪，多有兄弟难倚靠，一双父母不相交，
扩展资料：
1、一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模。由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛。在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。
2、一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和“善业”、“恶业”所造成。
资料来源：百度百科 - 一掌经
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