水火既济下一年卦,六十四卦每一卦详解
既济卦的下一个卦是什么卦?
既济卦是六十四卦最后一卦，结束之后回到乾为天卦
水火既济
本人在2010年开始接触周易，并且让我认识了好多易友，由于工作的原因，没有继续深度研究，也就偶尔三五好友闲聊，做为娱乐调节气氛。 2023年3月24日下午6点左右，A朋友介绍B朋友认识，具体什么事情也没有说，见面之后A朋友说你帮忙给B朋友看看呗，在咖啡厅和服务员要了笔和纸，我微微一笑说：“老规矩，数字1-9随便写三个，可以相同，也可不同。”B朋友随后写下了6、3、5这三个数字，得出卦象水火既济，互卦火水未济，变卦地火明夷。得出此卦找到本体所在位置，离火为本体，初卦受克，变卦又变泄，结合卦名，我说你最近很差，水深火热之中，自己多加小心！当时B朋友有点懵懵的，说实话，好久没有这么正儿八经的看过卦了，看到B的表情我有点不自在，为了验证此卦的真实性我还用小六壬验证一下，也是根据B朋友的报数得出空亡、流连、空亡，当天的年月日排出的干支不得运，在等待的五分钟后反馈的确如此，接着我根据离火的象分析出B朋友的性格属于很干净利索的那种，对照眼睛来看，离卦又是大眼睛，很是符合卦象，接着聊了很多，因为中间有很多个人隐私就不多说了，最后结尾用一句话给B朋友做为警示“外愚内慧，韬光养晦”。 水火既济这个卦其实是一个好卦，卦辞如下： 既济卦原文既济。亨，小利贞，初吉终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。 古人的总结的智慧是很无边的，多数人认为水火本来是相克的，其实水火也是相互的，就是要根据实际情况来看，虽然这个初卦水在上，火在下，可卯月木旺，泄水生火，但是卯木又为阴木，要来生火的话需要力道，这么看来虽然火受克，但是对火的伤害力道差一点，如果没有上面的水，可能下面的离火也不容易被熄灭，大自然的五行就是这样，相生相克，反生反克。 下一篇文章我准备写一点关于易经的核心，太极图，因为自从我接触了周易之后，发现很多地方的太极图有些问题，也就是伪太极，辨别这个很简单，只需要我们了解太极的意义即可。 如果遇到相同爱好的易友我们可以一起交流！
易经预测2023年年运,2023年为什么是水火既济
预测2023年年运 翻开《》卷首，一行字赫然入目：天行健，君子以自强不息。 这句话，翻译为白话文，不论你文笔有多好，都会使原句黯然失色。乾者，健也。大哉乾元，荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施，变化不言，东西任意，南北安然。 健就是乾，，无朋，刚劲，居中守正，安康太平！ 何为君子，凡读过《》的人就知道，君子是出现最多的一个词汇，君子，动必有道、语必有理、求必有义、行必有正，概括了一个人所有的美德。 美德的君子，自强不息！ 上人们谈起，往往有几种态度，有对高深莫测的敬畏，一些对不屑者，认为太消极了。实际上，这是太多的人对于术数的运用，使用易学术数算命术、断卦、风水等等，曲解，传以。 所谓命中须有终须有，命中没有莫强求，将命运视为定数。消极的，就是易学应用的误区，也是为什么术数不受普遍接受的原因。 我们以命理以概率作一个分析，60年自甲子至癸亥，每年有12个月，是365天，每天24小时是12个时辰，那么，6036512=262800，也就是说，天下八字，有二十六万二千八百个，这数字不算小吧，但是，全中国以14亿人计算，分男女不同，仅中国就是约2664人有同样的命运？全球约有13318人有同样的命运？这个问题不论你以真太阳时或以行政时间来论，都是一样的。如果再考虑方位的因素，全中国也至少数百人，与我们每个人一样，有一样的学识财富地位，流年的春夏秋冬，有一样的悲喜？ 流落的算命术，为什么千百年来，仍有着它的生命力？又总是褒贬不一。笔者认为，以出生时间点来推算，是前人总结的一个概率学和经验学科。有一个体的兴衰起伏、吉凶祸福的曲线，但并不意味能够精准和具有细节。我29岁时偶遇一位与我同生辰的上海人，两人性格有一些共同点。都喜欢研究琢磨，他喜欢机械，报过几项汽车专利，我喜欢的是中医、、文学。家中都有两个姐姐，曾有一兄，现都是家中长子。他早婚，当时已离异，我见到他时，是刚结婚不久。吉凶年运也对应，但所遇的事，就完全不同了，比如有一年他出了车祸，我是生了一场病。实际上两人有着完全不同的人生，也有完全不同的人生价值观。我们一起过了30岁的生日，当时我俩的事业程度，那已是大厢径庭。之后几年失去了 。 这样，留给我们每一个的，就有很大的空间，就是人生的各种程度是不一样的！一个人的程度，需要如何去把握，如何去努力来提高自己。 每个人的人生，如同没有相同的指纹一样，构成了大千世界。 芸芸，绝大多数人都是平凡的，但所有的人，都向往美好的一切，学习，学习的辩证思维，学习它积极的观念，倡导积极努力的人生观，用来解决困惑，点亮他的人希望之光。 作易，是否先知先觉暂且不论，而，就是一部大智慧的经典巨著。 天是抽象的“健”。地，实实在在厚德载物。 乾，是广大的天，爻辞，以至高无上的龙做比喻，天伟大，龙升腾，也是一个渐进的过程，初九：“潜龙勿用”，龙潜于渊，韬光养晦，也需要等待时机。具备才能，初露头角了，“见龙在田”。当“龙”努力不懈而渐有实力时，时时刻刻都要警惕着，“终日乾乾”。或跃动或静观，进退无恒，“龙跃于渊”。当天时、地利、人和的条件齐备，龙飞上了高空，大展宏图，“飞龙在天”。但就算是龙，你的高度到了极点，如果不知收敛，还继续向上，凡事过了头就不能长久，“亢龙有悔”，让我们懂得明智，深知进取、引退、生存、带来的悔恨。 乾卦最妙，是有一个“用九”：“见群龙无首，吉” 那一种绝妙的景象，无数的龙聚在一起，自由自在漫天飞翔，“龙”象征了贤明与才德的君子，众贤“飞翔”，则不需要有龙头首脑的管控，这是中国人的道德，包容与距离让一切大吉大利！ ，任何一个卦象，一个卦名，都 着深意而超越了字意的本身。 否卦。天气上升、地气下沉，天地之气互不，万物生长不得畅通，闭塞了。小人、君子道消。 六个爻辞中，前五个教导人如何守正，如何警惕，否卦上九：倾否，先否，后喜。也就是我们常说的否极泰来，事物差到了极点，意味着好运的到来，说明不顺畅仅是个时间的问题，一切会畅通的。 在我们的生活中，过去的难，再难，因为我们度过了难关，今天都不为难。那么，今天的难，未来的难呢，我们终将度过，终将解决难题而不再难！ 谦卦。谦，是有条件的。 地中有山，谦。君子以捊多益寡，称物施平。 谦，也就是谦谦君子之谦。上面论过，何为君子。这是一种内心笃实、外表柔顺的态度。若一个无德的不学之辈，同样的表述，那只能称为唯唯诺诺了。 鸣谦。谦虚的美德远播。看来谦虚并不是做鸵鸟将头埋于沙土，美德远播是结果。 劳谦。君子必将也必须有所成就。 鸣谦，利于用师，征邑国。谦虚的美德远播，这时出兵征服敌人是有利的。 的大智慧，不是让谦谦君子怀揣“美德”做一个书呆要有内涵、有实力、知进退，美德远播，但要去战斗，把握时机消灭敌人。 中的谦谦君子，不是一个孱弱的书生，是一位有担当的伟丈夫！ 蛊卦。今译，蛊卦是论述太平盛世，由于沉溺于安乐，而导致，必须要拯治乱象，革新。而蛊卦的爻辞，耐人寻味。 初爻，干父之蛊……九二，干母之盅…… 要改变、母亲的错误。 我们知道，儒教，讲君君臣臣父父子子。似乎君对于臣，永远都是对的，所谓君要臣死臣不得不死，父对于子，永远都是对的，子对于父母，如同一个私有物件，是没有独立人格的。中国人，遵循传统时，总是认为，祖宗都是对的，前人无所不能。 告诉我们，母亲也是有错误的，有错误，要去改正。“干父之蛊，有子考，无咎，终吉”，要善于改变的错误，不一定会遭受危险，即使遭遇危险，最终是吉祥的。而且会得到美好的称誉。 改变及前人的错识，发现前人的错误不要遗留在自己身上，也是一代强于一代的根本。 “干母之蛊，不可贞”， 我们在纠正者的错识时候应该怎么办呢？ 纠正承受力有限的人错误时，不要过于严厉，言辞避免激烈，懂得方式。 蛊卦上九：不事王侯，高尚其事。 事王侯，是得名利的最快图径， 事王侯而坚持自己的志向，这是一种高尚的品德。 蛊卦，治腐而不迂腐，使风气正，朝着好的方向发展。 坎卦，两水相叠，是遇险之卦。人生不会一帆风顺，“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚正也。“行有尚”，往有功也…… 坎卦与明夷卦、中孚卦相呼应，告诉我们，身陷险阻，或不得志，不顺利，更需要有诚信，得人心，而不是失意或惊慌中散失品行。 对于一个行必有信、求必有义的人来说，努力，难一时。失信失义不努力人，才可能难一世。 坎卦之后，是离为火，离者，丽也。光明接连升起，太阳悬于空中，一幅风和日丽的景象。 中的“损卦”， 人生付出的哲理。人之所以忐忑，常怀忧虑，是有一颗患得患失之心，这里的损，代表损失与付出。人总会担心损失，人性中有不劳而获、少劳多得的劣根性。 损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。 象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。 告诉我们，损不是单方面的损失，而是利人、利已的损，所以应损则损，决不吝惜。 损者益也。损是一种付出，自己及他人受益。并且，君子看到此卦，应克制自己的情绪，克制自己的贪欲与欲望。 六十四卦的排列，本就是事物发展的规律，有始无终。 第六十三卦，是水火既济，既济象征着“事已成”，成功了。 亨，小利贞，初吉终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。 我们的苦营成功了，那是一种小成，初成之时是吉祥的。以浩瀚天宇相比，何为大成？ 事成之后，就要考虑将来可能出现的而采取防范措施， 第六十四卦，火水未济，“火在水上，未济，君子以慎辨物居方”，火在水上，水未能灭火。君子有鉴于此，要辨别事物的本质，使万物各得其位。 最后一卦，我们还没有成功！ 于是，循环无端，无休无止，而生生不息！ 由此，天行健，君子以自强不息！ 以上就是与预测2023年年运相关内容，是关于水火既济的分享。看完2023年为什么是水火既济后，希望这对大家有所帮助！水火既济卦详解
火卦的解释指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。” 词语分解 火的解释 火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗（喻为 别人 冒险出力，而自己吃亏上当，毫 无所 获）。 紧急：火速。十万火急。 指枪炮 * 等：火药。火炮。 发怒，怒气：火暴。火 卦的解释 卦 à 古代用来的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻
从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，表示结束，但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第二爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象预示着变革，提示着变革的原则。 用它来看你的婚事。既济，预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。然而，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，可能会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机，让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机。 注意：要警惕一个心眼很多的，年龄比妻子小的漂亮女人！
周易六十四卦第六十三卦 水火既济
卦象对于一些人来说还是比较重要的，而且特别是对于古人来说更是如此，对于一些运势的算上通常都是离不开其中的卦象的。那么在 命格 学中，周易 六十四卦 第六十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【既济卦】 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释： 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦： 济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。 小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
解卦手册： 时运：盛极必衰，谨防后患。 财运：及时出手，可得利润。 家宅：大厦可居；百年好合。 身体：大病初愈，仍需自理。
【中上卦】：水火既济(既济卦)：盛极将衰 周易六十四卦第63卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。 经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。 求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。 外出：利于出行，途中需注意安全。 婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。
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