易经化解当前困难的方法,易经可以破解不好的事情吗
易经启蒙:君子不困于名利诱惑,自能避免错误摆脱困境
今日讲讼卦，困卦，未济卦。 讼卦为诉讼，争论之意。上卦乾卦为纯阳之气，天道旺行向上，而下卦坎，阴气化进向下运行。上下阴阳背离，进退相反，故曰，讼。 讼卦 讼有争讼之意，同时包含争执、辩论之意，当遇到思想、行为不统一，或者触及利益分配时，由于不能协调，故发生争执，从而引发诉讼。 讼：有孚，窒惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。 当双方发生诉讼时，阻碍事物发展，在没有搞清楚原因时， 要引起高度警惕。争执双方必须注重事实依据，不可歪曲事实，崇尚诚信品德，必然会得到圆满的解决。若是弄虚作假，刻意夸张事实，必然会招致凶险。 诉讼若能做到公正无私，需要有圣贤的大人出来进行决断。诉讼问题不能得到解决，则不利于继续向下合作发展。 初六，不永所事；小有言，终吉。 不能坚持原来的方案做事，是因为发现问题停止下来，虽然有一点争执，但经过沟通解决了争端，使事情继续发展，获得满意的结果。 九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 诉讼失败，回来后收拾东西就远走他乡，其封邑的三百户人家，没有因为他的诉讼失败而引来灾祸。一人之事，不牵连他的封邑，说明法制的开明。 六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。 继续以自己原来的功业为依靠，这种做法要引起严格的注意。安逸现状，不思进取，虽说个人可以获得善终，若是以这种思想治理国家，则必然出现问题，不进则退。 因为国家需要发展，在发展中总是意见不一，只有争论才能使问题越来越清晰，而沉默只能是倒退，故从王事无成。 九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。 诉讼没有能达成协调，经过思考改变了原来的认识，双方很快达成协调，安守本分，获得满意的结果。在发生诉讼中，应根据事情的发展，及时改变思路，回避错误，达成统一。 九五，讼，元吉。 诉讼得到解决，双方摒弃前嫌，预示着新的开始。五爻处在天道中，说明可以主持公道，秉持公正无私的原则调解诉讼双方，使诉讼得到双方满意的结果，达到安定团结，积极合作的原则。 上九，或锡之鞶带，终朝三禠之。 诉讼取得胜利，得到了君王的丰厚赏赐，但由于骄傲自满，却引来别人对他的诉讼，引来君主对他的多次惩罚。持功好胜，缺乏劳谦的品德，引来事非，遇到诉讼，使名誉有损。 讼卦总结： 在生活做事中，免不了有时因为利益，思想不同，发生争持，诉讼，但若是双方能坚持摆事实，重依据，积极协调，能从对方出发，多加考虑，争论定能得到圆满的协调。这也能促进社会安定团结，积极向上，所以说争执并非坏事。 下一卦是困卦。 困卦上卦为况为为泽，下卦为坎为险，天道退，地道险，水中泽中不再流动，故曰困。 困卦 但对于困境来讲，有主动、被动之分，若不知行，不分时机，不占地利，则必困。若知行，顺应道行而困退，则须韬光养晦，等待时机。或困于名，或困于利，若能知进退，顺应逆境，当为圣贤之行。 困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。 若能顺应困境，知进退存亡之机，韬光养晦，可谓是大利亨通之象。但坚守困境，非一般人所能，只能伟大的智者才能做到。因为顺应困境是对人心智的一种考验。能够顺应困境，就能避免错误。 如将这种困境消息传播出去，人们还是不会相信的，因为他们被自负、无知及名利遮蔽了智慧，使自己陷入了不应有的困境中。 初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。 由于行走的失误，使臀部卡在木椿上。这里以株木卡住臀部来预示，不应该犯的错误和所遇到的困境。为了反思自己的失误，去回避困境，深入到幽谷之中，三年不出来与人见面，来改正错误回避困境。 因为三年不出深谷，人们也就忘记了原来的他，三年后又是一个全新的自我。回避是化解困境的第一方法。 九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。 在困境中等待，连饮食都成了问题。可是在这艰难的时刻，要坚定信念不动摇，时机一旦到来，他的才能就会被发现并委以重任，造福百姓。刚刚被任用若是操之过急，必引来祸端，但由于其出发点正确，不会受到伤害。 六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。 被困在乱石中，走投无路，脚下是满地的蒺藜，说明当下的困境相当危险，当他回到家中，已经不见他的妻子了，这说明他的错误，已经使他众叛亲离。 困于石，据于蒺藜说明，说明困境的程度已经非常危险。入于其宫，说明自己犯错导致的困境已经是众叛亲离。 九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。 为什么会姗姗来迟呢，是因为在路上见到一辆金车，被金车的豪华所吸引，使自己的内心蠢蠢欲动。虽然被这些奢侈的东西所影响，耽误了一些时间，但最终摆脱了欲望的诱惑，已经很不错了。 在人生的道路中，难免会出现一些思想或行为的失误，及时改正，善莫大焉。金车者，指人生道路上的名利等诱惑，实乃困于物也。 九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。 劓，割掉鼻子的一种酷刑，刖，把脚砍掉的一种酷刑。赤绂，把高官重权，为了整治朝纲，肃清腐败，利用割鼻跺脚这样的酷刑来警告官员，切莫被权利财物所困，渐渐接受别人的意见，走出困境，真正的将自己的才能奉献于社稷。处在高位切莫以严厉的酷刑治理国家，应多教化引导，促使国家安定，百姓和睦。 上六，困于葛藟，于臲曚；曰动悔有悔，征吉。 由于不严谨周密，使自己围困于纷乱缠绕的葛藤中，身体左右摇摆，找不到头绪难以解脱，此时的行动必然失败，这里应该冷静下来，找出问题的关键点，化解矛盾，然后继续前进，一定可以摆脱困境取得胜利。 此爻以葛藤缠身来比喻困境的艰难，十面埋伏腹背受敌难以摆脱，此刻应以静制动，找出困境的关键点，一击而破。 困卦总结： 在人的一生中，总会遇到很多的困境，因为感情，因为名利，因为好恶之心。当遇到困境时，不要有更多的唠叨与怨恨，应该安静下来，寻找自己的不足与错误，若能真正放下当下的名利与诱惑，深刻反省自悟。放下一切偏见与杂念，重新审视，自能攻无不克，战无不胜。 下一卦讲未济卦。 未济卦，上卦为离为火，下卦为坎为险。 未济卦 坎离两卦相遇前有既济，是坎上离下，阴阳相补。而未济卦离上坎下，阴阳不能相交，天道行，地道遇险而退，故曰未济。未济象征着事物还未完成之象，在事物的发展过程中，及时发现弊端，改正弊端，继续发展，完成大业。 未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。 在事物没有完成时，发现变故，但能及时解决问题，化解危险，就像小狐狸过河，刚刚进入水中，发现河水深的已经浸湿了尾巴，再向前泅渡可能有生命危险，马上返回河边，再想其他办法来渡河。 初六，濡其尾，吝。 小狐狸过河，河水已经浸湿了尾巴，如果再往前进，就会有生命的危险。在事物的发展中，发现问题及时停下来，就不会使错误继续下去，带来更大的危险。 九二，曳其轮，贞吉。 路上积水很深，车轮陷入水中，使尽力气拖住车轮，不要放弃，一定可以驶出泥潭。遇到困难不放弃，困难就一定可以解决，成为进步的基石。 六三，未济，征凶，利涉大川。 在事物发展中，遇到问题没有解决，再做下去就会很危险，只有解决了问题，才能将事业做大做好。发现问题还不及时停下来，继续做下去是很危险的。 九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。 遇到问题一定要解决，还要坚持下去，这样做这可以消除将来的悔恨。当年高宗讨伐鬼方国，以雷霆之势出击，可是遇到了鬼方国强烈的抵抗。将士浴血奋战，经过三年的战争， 终于打败鬼方国，被封赏为大国诸侯。 在遇到困难时，不可知难而退，坚持就是胜利。三年战胜，是遇到强敌抵抗后，坚持打击所取得，否则只能是未济。 六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。 坚持走未济之道，就消除了悔恨。君子深得未济之道，以此来做事做人，一定是前途光明。 上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。 君子坚持未济之道获得了胜利，大家面对胜利高举美酒进行祝贺。如果在初爻濡其尾之时，不能回避错误，继续下去，就是濡其首。不能在发现问题时及时改正，就损失了君子的形象。 濡其首是指，小狐狸过河濡其尾时，没有及时停下来，继续过河，直到河水浸湿了头，才发现问题的严重性。 未济卦总结： 未济之道在于，在事物进行的过程中，发现问题应及时应对，改变思路，继续将没有完成的做下去。当然不能带着问题到濡其首的时候，因为这时候已经接近尾声，大好时机已经失去了。 华夏学之《易经启蒙》系列专题，论述易经自然之道，弘扬华夏正统文化，本文是第二十五篇，敬请期待后续文章。
易经算命准吗
每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业，那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地分析导致今世缺陷的原因，从而断恶行善，为今生与来世的幸福创下生机。所以命运是客观存在的，风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一个人的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能推算一个人的命运。没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理，或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。换句话说，易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
如何将《易经》运用到实际生活中去解决问题?
秦军过河后，秦穆公所率的军队先在车战中失败，秦王连忙责问卜徒父为什么失败？卜徒父回答说：“一定会大吉利，前面要失败三次，最后却能活捉晋国的君王，这一卦是《蛊》卦，卦义说：“一千辆战车三次出动，三次以后将获取雄狐。（千乘三去，三去之余，获其雄狐）”易经算命可信吗?
问题一：周易算命的准吗？？？ 我用科学的观念告诉你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实整个过程，也是对你自己的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。 前提，很重要，他自身的修为；他是受你渔，而非鱼。 但绝大多数，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲如何谈话从对方探信息的书，所以说，在让人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。 有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！ 问题二：为什么易经能够用来算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高, 但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.彩票的概率那是百万分之几,你说能算吗? 还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命. 问题三：周易算命可信不可信？ 周易算命是准的很多人不信 、会抛出这样的问题 真那么准为什么不去买彩票 或者去炒股。 周易初级是根据卦象来预测事情的，就相当于知道 两个已知条件 就可以知道结果知道了你要算的事 加上 卦象 就可以预测到结果 （高级手可以脱离卦象 直接口算） 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一个道理 周易其实很科学 只是人类的科学无法解释的那么透彻 我还没有回答上边的问题，会算为什么不买彩票我可以问一下不信的朋友 ，相信你会算数吧 加减乘除都会吧 那么你就来做一道数学题吧 10÷3×1.3+5.01×8.33÷5.89=多少？是不是计算器都显示不完？ 彩票理论上也是可以预测到的 只是实际上不能那么精确 每个号都误差一点 就中不了了 3D 还是有可能的 现在很多人已经在运用周易 选号了本人尚在学习中 问题四：易经这东西，算命可信吗？ 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 问题五：易经算命能信吗？ 预测能力强的，完全可以预见未来，从而，以正确的方式予以趋吉避凶！大凡，有功底的预测师，都能很准确的预测吉凶，这个没有一点问题！但，更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先，要求被测者从自己的语言、思想、行为上改变过失，而后，才能得到自己所求的人事物！只有有一颗仁慈的心，才能帮被测者脱离困境，迎吉纳福！ 绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的，真正懂命理学的术士或大师，那可是一步一步推理得来的结果，其准确度是很高的，当然，不排除有些所谓的名人大师的说教，包含有太多的骗术与老千，都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽客主，敛财敛色，以至于败坏了命理的神圣！其实算命，都讲究一个理，即命理学，是一种高深学问，精通者，真能推算出结果，很很厉害!主要依据各派的经典，不能一概否认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。 问题六：易经算命可信吗? 问题七：周易算命是真的准吗? 问题八：易经算命是不是真的可靠，是真实的吗？ 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 问题九：算命的可信吗？ #1# 什么是算命？ 算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。 #2#算命的具体过程是怎样的？ 算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。 #3#算命的最终目的是什么？ 目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。 真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。 所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。 #4# 算命术对人生的意义 从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。 比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字，克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。 还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全伙求财中，如果把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得事半功倍的效果。 #5# 如何分析算命的真假 所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。因为如果不知道时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。 在预测过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。 一个算命的如果说对方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道，克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么，但对于不懂八字的普通人来说，会加重他们的心理压力，有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的，这样做其实是让人更加迷惑，所......>> 问题十：《易经》算命可信吗？但为什么对有些人很准呢？ 《易经》算命可信吗？但为什么对有些人很准呢？dqv《易经•解卦》,把握时机,雷霆行动,摆脱困境!
先看卦画和标题： 从卦画上可以看到，解卦是上震下坎，上卦震为雷；下卦坎为水。雷雨并作，大地润和，化育万物，上卦雷象征行动，下卦坎代表困境，采取行动解决困境，所以叫解卦。 解卦和之前的蹇卦互为综卦，卦象是上下相反的关系。预示着虽然险阻重重，也总有缓解的时候，时机到来，积极行动，就能脱离困境。 解卦和蹇卦综合使用，就像治理国家一样，百废待兴时，需要安定的环境，要学习蹇卦休养生息，不要无事生非；资源充足时，就该学习解卦积极行动，兴修水利、发展生产办大事。简单来说就是“无事宜静不宜动，有事宜速不宜迟”。 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：解卦，有利于西南方，没有前往行动，回来仍然吉祥。这里的“攸往”是个时间概念，指以前、以往；“夙”是早年、很早的意思。“有攸往，夙吉。”意思就是以往的行动，更早的吉利。 简单翻译下：彖辞说：解的下卦坎为险；上卦震为动；遇险而动，积极行动方可摆脱危险，这就是解卦的卦象。“解利西南”，因为西南方坤方为众，往西南方能够得到众人的帮助。“返归亦吉利”，因为这样符合中庸之道。“有攸往夙吉”，因为以往的行动也可以建立功业。 解的上卦震为雷；下卦坎为雨，解的卦象预示着天地开启，而雷雨大作。雷声与雨水使百果草木都破壳而出，生根发芽。天地开启，化育万物，解卦的时势意义太大了！ 简单翻译下：象辞说上卦震为雷；下卦坎为雨，雷雨交加，就是解卦的卦象。君子效法此卦，赦免有过失的人，宽恕犯人，使他们得到教化！ 最后是具体的六爻： 简单翻译下：当前没有什么灾难。象辞说：初六阴爻与九二阳爻相接，刚柔相应，合乎道义，不会有什么灾难。 简单翻译下：田野里狩猎获得三只狐狸，得到黄色的铜箭头。坚守正道吉祥。象辞说：九二坚守正道吉祥，是因为九二阳爻的中位，象征为人行事遵循中正之道。 简单翻译下：背着很多物品坐在豪华的马车上，招来了强盗抢劫。持续下去会有忧吝。象辞说：“背着很多物品坐在豪华的马车上”，这是愚蠢的行为，由于自己的行为不当招致盗寇，又能怪谁呢？ 简单翻译下：解开足大趾上的束缚，朋友来到，才是可以相信的。象辞说：“解开足大趾上的束缚”，因为九四阳爻居位不当，需要从根本上解决问题。 简单翻译下：君子被拘囚后又获释，吉祥。这是因为君子用诚信感化了小人。象辞说：“君子得到解脱”，是因为小人会被君子的诚信所感动，自动消退。 简单翻译下：王公在高高的城墙上，射中一只鹰，抓到了没有什么不吉利的。象辞说：“王公将鹰射落”，是解决了叛乱的行为。 【心得体会】 解从字面看，就是解决、消除的意思，加上震雷行动从坎险中走了出来，雷雨交加，阴阳交互感应，如同一场大清洗，一扫天地间的郁结之气，万物重获滋润舒展！ 具体六爻描述了这一过程：初爻灾难解除；二爻中正吉祥；三爻财物被抢；四爻改邪改正；五爻诚信待人；上爻除恶呈祥！ 解卦展示了解除困难、克服困阻的方法。遇上困难，首先要顺应情势，找准方向；其次坚持中庸正直，以诚待人，除恶务尽，杜绝后患；最后还要提高认识，增强责任感和使命感，这样才能得到外界的信任和支持，彻底摆脱困境，把困难消除于无形！ “千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”，困境也是强者的试金石，面对困难艰厄，不气馁，不退缩，迎难而上，敢于克服各种挫折，才是拥有坚强意志和毅力的真正强者！ 【现实意义】 解卦里蕴含的很多治国之道，放在现代也是很有借鉴意义的。“解利西南，往得众也”，就是要稳固群众基础，坚持以民生为政策核心；“无所往”，提醒我们不要搞面子工程，为了排除表面的蹇难而轻举妄动；“其来复吉，有攸往”，把该解决的问题提前尽快解决，真有状况发生，也不能怕事，积极行动解决！ 解卦中印象最深的便是与小人的斗争，即使危难已经解除，也要防范新的隐患。面对余孽，不能因为大面积的胜利而掉以轻心，争取在问题刚萌生的时候就解决掉。解卦之道，君子以此养身心，王者以此安万民，天地以此生万物！ 早在《周礼·司刺》中就有记载赦宥之法，即三赦三宥，然后用刑。解卦讲究的君子应缓用刑罚，对无心之过予以赦免，有心之罪也可从轻发落。为汉初的帝王们树立了榜样，汉初休养生息的政策也顺应了天道民心，成就了大汉王朝屹立于世界之巅！
易经:人在困境的时候,坚持这3步,脚踏实地,就能尽快走出来吗?
人生在世几十年，总是会遇到大起大落，各种坎坷。那么，我们身处人生苦难之时，应该如何调整自己的心态呢？其实，老祖宗早就在《易经》中告诉我们诸多处世大智慧。《易经》是我国中华文化的根源，这也是非常神秘的根源。
在西周时期，被称之为是《周易》，其存在已有6500多年的历史，有不少不甚其解的人都会说其是一本满口胡话的书籍，其实不然，《易经》中蕴含着很多能够指导我们人生的大道理。
有人曾在落魄中，翻阅《易经》，发现了这三条简短的话，在迷途中点亮指明灯，帮助他从落魄中恢复心态。一个人想要走到最后，那么必定不是靠运气和智商的，而是靠这三点至理名言。
易经：人在困境的时候，坚持这3步，脚踏实地，就能尽快走出来
坚定积极的信念：冬天来了，春天还会远吗？
易经》坤卦说：“初六，履霜坚冰至。”
一个人进入困境，就像走进寒冷的冬天，一开始是霜，慢慢就会更冷而坚冰至。这就是越来越冷的困境，让人感到困难重重，看不到出路。
但那是你要相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村，当你觉得走投无路的时候，恰恰是快要水落石出的时候，一定坚持住，不要轻言放弃。
曾看到过这样一张励志的图片，两个人一起挖金子，两人拿着䦆头挖了很久很久，其中一个人感到绝望了，离成功只差一步，就差一榔头就可以挖到金子了，但是他放弃了，于是一无所获就回去了，而另一个人，只是一心想着，再试一下，再试下一下，没想到就被他挖到了黄金。
其实，有时候，你不努力一下，你都不知道自己离成功有多近。
“不怕千万人阻拦，只怕自己投降。”五月天这句正能量歌词，激励了无数人。希望，下次，遇到困境的时候，别先放弃，再努努力。
放开自我的挣扎：顺自然而行，随机会而动。
《易经》坤卦说：“六二，直方，大，不习，无不利。”
当一个人放弃自我的固执，融入大直，大方的开阔中，不受陈旧习性的拖累，不被固定思维束缚，那么前行就会无往不利。
你知道陷入沼泽的人是不能挣扎的吗？越挣扎陷得越快。
放弃无效挣扎，静下心来，想办法才是王道。就像有句老话叫：当局者迷。当你着急上火急于解决这件事情的时候，反而看不清事情的发展，是会让情况变得越来越糟糕。
在冷静中，重新反省自己的行动和方法，是否合理，怎么调整？越是困难，越不能着急，要顺自然而行，随机会而动。
人在困境中，最忌讳“病急乱投医”，这种做法只会让困境更加糟糕；也不要破罐子破摔，干脆什么都不管了；而要像平常那样行动，平时你是怎么做的，你身在困难中，仍然要顶着压力，用平常心做事，这才是走出困难的最快方式。
坚持自己的节奏：出路都是靠自己走出来的
《易经》履卦说：“履虎尾，不咥人，亨。”
人在困境中前行，就像跟在老虎尾巴后面走，承受的压力是很大的，规律告诉你：困难就像纸老虎，只要你勇敢往前走，老虎也不会咬你，当你走出困境的时候，一切都会亨通起来。
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